2021-2022學(xué)年北京八維研修學(xué)院高三語文聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年北京八維研修學(xué)院高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6—8題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新貢獻桫欏縱觀古今中外的文學(xué)發(fā)展史，文學(xué)作為人類文化的重要表現(xiàn)形式和精神世界的重要載體，始終在內(nèi)容和形式的變化中搖擺前進。但是，基于人類情感的穩(wěn)定性，文學(xué)所要表達的人的內(nèi)心世界已是“常量”狀態(tài)，唯有文學(xué)的形式才是“變量”。從甲骨文到當代長篇小說，從希臘神話到后現(xiàn)代主義詩歌，我們看到的多是形式上的變化，文本對人類精神世界的描寫并無太大的差別。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的文學(xué)樣式，其“新”也在形式上。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)顛覆了文學(xué)要以“書”的形式存在的歷史，網(wǎng)絡(luò)成為文學(xué)的載體，文學(xué)的傳播方式由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)，文字的黑白意境被光怪陸離的光電幻境所取代。如同從原始巖畫、陶器到青銅，從竹木簡到帛和紙，文學(xué)又一次迎來了載體形式的變化，這是文學(xué)最典型的“當代性”。除了載體和傳播形式的變化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為當代文學(xué)注入的另一股新力量，是它所引起的文本形式的變化。從早期的《悟空傳》到改編為電視劇走紅的《甄嫘傳》，它們都在以不同于傳統(tǒng)文學(xué)的文本樣式發(fā)揮著吸引讀者的優(yōu)勢。敘述以對話為主，讀者與文本的交流模仿網(wǎng)絡(luò)聊天的樣式；段落容量短小，甚至以句號分段，每一句話都成為一段，令讀者從冗長、復(fù)雜的文本段落中解脫出來，以輕松、快捷的愉悅體驗完成閱讀。受此影響，當代文學(xué)作品在文本形式上正在悄然變革，一些傳統(tǒng)文學(xué)期刊上的作品，大段的描寫或抒情正在逐漸消失，取而代之的是短小精悍的對話和敘述。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對當代文學(xué)的另一個貢獻，是對新的語言形式的吸收和運用，這主要體現(xiàn)在對日常生活用語和對網(wǎng)絡(luò)語言的大量運用上。在網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所使用的語言已經(jīng)完全沒有口語和書面語的區(qū)分，特別是在大量的對話描寫中，基本上是日常口語的翻版，具有鮮活的現(xiàn)實元素。當然，任何藝術(shù)形式都不會是純粹的形式藝術(shù)，即便是那些“無厘頭”的篇章，也一定在表達某種意義。望文生義地理解“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，仿佛網(wǎng)絡(luò)是形式，而文學(xué)是內(nèi)容，但事情遠非這樣簡單，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不是文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上流傳這樣簡單。在天馬行空的瑰麗想象和簡樸隨意的表達中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為當代文學(xué)進行著新的探索。以網(wǎng)絡(luò)小說為例。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的某些類型正走在一條文學(xué)的“返祖”道路上，諸如那些神魔、仙俠、玄幻等類型化作品，它們的創(chuàng)作甚至直逼文學(xué)源頭的神話傳說和英雄史詩，所不同的是它們的作者并非像文學(xué)的祖先們那樣，以懵懂的目光認知世界，而是懷揣現(xiàn)代科技重新審視人的存在。不過在所謂“快餐閱讀”時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的澄明性上升而遮蔽性下降，作者代替讀者進行文學(xué)性思考，將作品所反映的文字背后的意義直接呈現(xiàn)在讀者面前，讀者不需要進行深度思考即能知曉作品的內(nèi)涵。信息時代來臨，網(wǎng)絡(luò)充當著這個時代的主流表達方式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是當代史學(xué)的重要特征之一。面對爭論和質(zhì)疑，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也亟待進行自我調(diào)整與變革，努力呈現(xiàn)出新的面貌。

(選自(《光明日報》，有刪改)6．關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，下列表述符合文意的一項是A．它作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的文學(xué)樣式，“新”在形式上，對人類精神世界的描寫沒有變化。B．它的載體形式發(fā)生變化，由以“書”為載體轉(zhuǎn)為以網(wǎng)絡(luò)為載體，傳播方式由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)。C．它影響當代文學(xué)作品的文本形式，使傳統(tǒng)文學(xué)期刊的作品用對話和敘述代替描寫或抒情。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所使用的語言已經(jīng)基本沒有口語和書面語的區(qū)分，都是日常口語的翻版。7．關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的貢獻，下列表述不正確的一項是A．在文本樣式上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘述以對話為主，段落容量短小，閱讀體驗輕松、快捷。B．在語言形式上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大量運用日常生活用語和網(wǎng)絡(luò)語言，具有鮮活的現(xiàn)實元素。C．在尋求意義表達上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)某些類型的作者懷揣現(xiàn)代科技重新審視人的存在。D．它將文字背后的意義直接呈現(xiàn)，讀者不需要進行深度思考即能知曉作品的內(nèi)涵。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是A．文學(xué)上，人的精神世界的表達是“常量”，文學(xué)的形式是“變量”，文學(xué)的變化多是形式上的變化。B．在文學(xué)的“返祖”方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求的是天馬行空的瑰麗想象和簡樸隨意的表達。C．“快餐閱讀”時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者代替讀者進行思考，因為語言的澄明性上升而遮蔽性下降。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是信息時代的文學(xué)主流表達方式，面對爭論和質(zhì)疑，要進行自我調(diào)整與變革。參考答案：6．B（A．“對人類精神世界的描寫沒有變化”無中生有；C．“用對話和敘述代替描寫或抒情”錯，文中是說“一些傳統(tǒng)文學(xué)期刊上，作品大段的描寫或抒情正在逐漸消失”；D．“基本”和“都是”錯）7．D（此項不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的貢獻）8．A（B．“簡樸隨意的表達”不屬于“反祖”；C．強加因果；D．原文是“網(wǎng)絡(luò)充當著這個時代的主流表達方式”，而非“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是信息時代的文學(xué)主流表達方式”）2.閱讀下面的文字，完成1—4題。湖

王蒙①我喜愛湖。湖是大地的眼睛，湖是一種流動的深情。湖是生活中沒有被剝奪的一點奇妙。早在幼年時候，一見到北海公園的太液池，我就眼睛一亮。在貧窮和危險的舊社會，太液池是一個意外的驚喜，是一個奇異的溫柔，一種孩提式的敞露與清流。②我常常認為，大地與人之間有一種奇妙的契合。山是沉重的責(zé)任與名節(jié)的矜持。海是渺茫的遐思與變易的豐富。沙漠是希望與失望交織的莊嚴的等待。河流是一種尋求，一種機智，一種被轄制的自由……③那時候我沒有見過海，頤和園的昆明湖對于我來說已經(jīng)是浩浩然蕩蕩然的大水了。我每去一次頤和園，都要欣賞昆明湖的碧波，驚嘆于湖水的美麗與自身的渺小。④是的，湖是一種美麗，是一種情意。為了陸地不那么干枯，為了人的生活不那么疲勞，為了把兇惡的?？刂破饋恚焉驳牡孛婊顫娖饋恚瑸榱四愕难劬εc天上的月亮……你不覺得看到地面上的一個湖泊就像看到天上的月亮一樣令人欣喜么，為了短暫的焦渴的生命中不能或缺的滋潤，于是有了湖。⑤北京的西山風(fēng)景區(qū)是很美的，但是太缺少湖水了。這樣，對于香山靜宜園“雙清”的池水，對于小小的兒童樂園式的眼鏡湖，我自然是情有獨鐘。一見到這樣的水波蕩漾，臉上不由得出現(xiàn)衷心的笑容。⑥后來到了新疆以后，那就開了眼啦。在烏魯木齊與伊犁之間的天山深處，著名的高山湖泊賽里木湖曾經(jīng)怎么樣地令人眼界開闊呀!湖水是咸的，湖水一望無際，湛藍如玉，盤山公路傍湖而過，無數(shù)拉運木材、糧食、水泥、鋼筋、百貨的重型卡車從湖邊走過。四周是長滿樅樹的高處終年積雪的山坡。時而有強勁的風(fēng)自由地吹過。我在這里，感覺到一種莊嚴，一種粗獷，一種闊大。我不能不慶幸我終于離開了大城市，離開了那一個區(qū)一個胡同一處房子。我面對著的是一個嚴峻的、帶幾分神秘和野性的世界。這個世界里有一個巨大而晶瑩的咸湖，它冷靜而又尊嚴，凜然而又高聳地存在著。你覺得你其實只能向往它卻很難有機會去親近它。⑦在天山南麓的焉耆與庫爾勒之間，有一個大湖——博斯騰湖，浩淼無際，蘆葦叢生，坐著汽艇穿來穿去也見不到岸。據(jù)說有一個外國的總理看展覽的時候看到博斯騰湖的照片甚感驚異，他說：“新疆不是不靠海嗎?”那宛如內(nèi)陸的海，那是遠古時代的海的遺留，那是對于遠離大海的新疆的特殊的慰安。⑧在阿爾卑斯山的腳下，在芝加哥的北邊，在布加勒斯特的市區(qū)，在高原墨西哥城近郊，我造訪過許多湖泊。我流連忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆離去，我太對不起上蒼的得意創(chuàng)造與生活給予我的機緣。⑨而珠海斗門的白藤湖呢?它是1993年6月走入我的記憶的。這是又一種心緒，又一番風(fēng)趣。它是那樣親切隨和，那樣為人所有為人所用。它是一種景觀更是一種資源，它是一種大自然的慷慨，也是特有的風(fēng)水——它象征著斗門人的、白藤湖人的無限發(fā)達的可能。度假村的修建已經(jīng)開辟了新的歷史。白藤湖是一個更加人化的湖、人化的自然。1993年我有幸在這里居住了若干天。居住在白藤湖，我覺得好舒適而又平安。我覺得發(fā)展其實并不難，生活其實也不是那么困難。只要好好地做，只要不把力量放在破壞上。只要我們變得更近人情一些，更簡單一些。只要我們多一點美好的祝愿，少一點惡狠狠的狼眼。

1994年4月1．下面對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（

）A．《湖》是一篇精美的狀物抒情散文?！熬盁o情不發(fā)，情無景不生”。這篇散文能將“湖”描繪得神奇美妙、秀色可餐，是因為作者對其有著發(fā)自內(nèi)心的深摯的情感。B．文章開頭直抒胸臆——“我喜愛湖”，奠定了全文的感情基調(diào)。主體通過想象豐富成文，夾敘夾議，最后又結(jié)于感悟，感情上有所升華。首尾照應(yīng)，圓和自然。C．太液池給了幼年的“我”一個奇異的溫柔，天山深處的高山湖泊——賽里木湖給了中年的“我”一種“莊嚴”和“慶幸”。D．本文第4段圍繞“湖是一種美麗，是一種情意?！边@個中心句，連用五個排比句式，褒贊湖對人類的作用和深情。從物質(zhì)到精神，從具象到抽象，從自然到人文等方面說明湖對人類的偉大貢獻。E．香山靜宜園“雙清”的池水，新疆賽里木湖的盤山公路上的重型卡車，遠古時代海的遺留——博斯騰湖，都體現(xiàn)了湖對人類的一種情意。2．理解文中劃線句子的含義①湖是大地的眼睛，湖是一種流動的深情。湖是生活中沒有被剝奪的一點奇妙。___________________________________________________________________②我流連忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆離去，我太對不起上蒼的得意創(chuàng)造與生活給予我的機緣。__________________________________________________________________3．“我常常認為，大地與人之間有一種奇妙的契合”在文中有什么作用？__________________________________________________________________4．本文作者含蓄地表達了現(xiàn)代人對景觀建設(shè)的復(fù)雜感情，結(jié)合本文，聯(lián)系實際實例談?wù)勀愕目捶?。_________________________________________________________________參考答案：1.BE2.①采用比喻排比修辭，形象地點明了湖帶給作家的感觸：美麗動人，深情蜜意、自然開敞。表明對湖的喜愛。②直抒胸臆，表現(xiàn)了太多湖泊景觀帶來的動人魅力，寫出作者對大自然的欣賞、親近、不舍和眷戀。3.（1）極富哲理詩意，從本質(zhì)上指出喜愛湖的原因。（2）承上啟下（或過渡）。承上，品讀太液池之后對他的感悟啟迪；啟下，與物象結(jié)合，引人對湖的性格聯(lián)想思考，為下文對具體的湖的描述做好鋪墊。4.我們要學(xué)會欣賞自然也要學(xué)會改造自然，同時要尊重自然。我們在利用開辟自然資源作為覽勝的景觀、度假的棲息地時，可千萬不能為了“一切向錢看”而破壞了大自然造化的和諧與美麗，以至人類自己戕害自己。1.B.“想象”應(yīng)為“聯(lián)想”，“夾敘夾議”有誤E.新疆賽里木湖的盤山公路上的重型卡車3.閱讀下面的作品，完成12~15題。遠

山嚴陣在我窗口的遠方，有一片遠山。晴朗的日子，當我在晨光澄明間第一次打開窗子，我會發(fā)現(xiàn)，它是在一片無邊的淺藍中的一縷靜悄無聲的黛青，而在黃昏，當我最后一次把窗子關(guān)上以前，映入我眼簾的它，卻是一道朦朧的神秘的金紫。當風(fēng)雨如晦云飛霧涌時，我雖然看不見它的影子，但我知道，此時此刻，它依舊守在那兒，默默地靜靜地?zé)o怨無悔地守在那兒，因此在看不到它的時候，從一直涌到我窗口的風(fēng)云的氣息中，我卻能感受到它的另一種美，那種既無黛青又無金紫而卻是不用任何一種顏色表達的看起來并不存在而實際上卻分明存在著的令人只能無窮的意會到的那種美，那種并不為人發(fā)現(xiàn)的美。我驚異于初冬季節(jié)的一個早晨，當一夜小雪過后，在片云不見的藍空的邊際出現(xiàn)一弧柔美的銀色曲線的時候，我真的驚愕于它的絕妙，那在萬花紛謝千樹凋零的季節(jié)顯現(xiàn)出的那種無與倫比的淡薄和不可思議的清遠。我曾到過黃山、泰山。廬山和峨眉?？墒?，我所有見到的，卻只能是見到，我所有登臨的卻只能是登臨。于是我在興高采烈過后，漸漸感悟到：人生的一覽無余是多么地讓人追索永世，而又是多么地令人感到可怕，那種終會演變?yōu)榛脺绲目膳隆６h山卻不。它永遠不會讓那一抹黛青變成真實的綠樹芳草，它永遠不會讓那一道金紫變成具體的茅屋桑田，它也不會讓那迷蒙的煙雨變成可以聽得到可以看得見的小溪和池塘，它同樣也不會讓那一孤銀白變?yōu)槔庠鰩r石和凋落的園林。那是你嗎?我從我的打開的窗口遠遠地望著它。沒有握手。沒有面對面的看清臉上的每一條深深紋絡(luò)。它給予我的，只是一個遙遠的模糊的微笑，只能靠朝思暮想去補充的微笑。那是你嗎?它有時只是驀然一現(xiàn)隨之便銷聲匿跡。我知道它是在它在的地方，但我希望那云，那雨，那霧，那雪，一直籠罩著它，只給我留下一個第六感覺的空間。那是你嗎?只和我隔著扇門，只和我隔著一條路，只和我隔著一個季節(jié)，只和我隔著一片云也似的流年。我依稀地看到你。沒有點頭，沒有搖頭。沒有承襲，也沒有許諾。那是永遠的不缺陷的缺陷。那是永遠的不圓滿的圓滿。我曾經(jīng)試圖走近你，可是我又不能走近你，因為，當我真的走近你，真的走進你的你，我便會失去你留給我的那一縷黛青，那一縷永遠無法解釋的黛青。我也會失去你展示在我視覺里的那一抹金紫，那一抹永遠無法猜測的金紫。同時，我也會永遠失去你隱入輕云薄霧中留給我的那種感覺，那種虛虛的無比神秘的，仿佛在初雪輕掩的荒原上留下的一行似曾相識的時而消失時而復(fù)現(xiàn)的腳印的感覺。我也會失去你出現(xiàn)在天際線上的那一弧銀白，那永遠也無法代替的至純至圣的夢影。我曾經(jīng)試圖走近你，可是我又不能走近你，因為，當我真的走近你，你那遠山的所有的魅力，便會在了無距離了無界限之間頃刻消失，而與此同時，你便不再是我的遠山，而卻是別人的遠山了。因此，人只有在一定的時空之外，才有可能領(lǐng)略到某種真正的完美，并有可能將它永遠收入你終生的美麗的珍藏之中。永遠可想而不可依。永遠可疏而不可密。永遠可寄而不可系。在我的窗口的遠方，有一片遠山。盡管流年似水，世事滄桑，各種各樣的時尚的追求，穿梭于朝朝暮暮的紅燈綠酒之間，我卻越來越感到，我那一片遠山的美麗和我那一片遠山的富有。

（選自《散文》，有刪改）12．從文中看，作者選取了哪四個不同的時間斷面，分別表現(xiàn)了遠山的什么特點？請加以概括。（4分）13．作者寫遠山先用第三人稱，后改為第二人稱，你認為作者在行文中轉(zhuǎn)換人稱的原因是什么？（4分）14．作者反復(fù)強調(diào)“我曾經(jīng)試圖走近你，可是我又不能走近你”的原因是什么？（6分）15．請你說說本文以“遠山”為題，有什么作用。（6分）參考答案：12．①晴朗的日子，遠山靜悄無聲。②黃昏時刻，遠山朦朧神秘。③風(fēng)雨如晦云飛霧涌時，遠山默默地?zé)o怨無悔的靜守。④初冬的早晨，遠山美妙絕倫，淡薄清遠。（每點1分）13．隨著作者對遠山認識的不斷加深，感情也漸漸深化，作者改用第二人稱，將遠山擬人化，便于直接抒發(fā)心中的感情。（2分）同時也表現(xiàn)了作者對遠山的感情無限的敬意。（2分）14．①因為遠山的美吸引了作者，所以作者試圖走近遠山，但作者又怕太靠近了而失去遠山在心中的美，所以說“不能走近你”。（3分）②人只有在一定的時空之外，才有可能領(lǐng)略到某種真正的完美，并有可能將它永遠收入終生的美麗的珍藏之中。（3分）15．①“遠山”是貫穿本文的線索，全文通過“遠山”寫出作者的所見、所憶、所感。（2分）②通過“遠山”，化抽象為具體，化無形為有形，形象地闡述了一種人生哲理：距離產(chǎn)生美感。（2分）③“遠山”喻指人們心中所珍愛的美好事物，告誡人們要守住心靈中美好的東西，不要被眼前的名利所迷惑。（2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙立，徐州張益村人。以敢勇隸兵籍。靖康初，金人大入，盜賊群起，立數(shù)有戰(zhàn)功，為武衛(wèi)都虞候。建炎三年，金人攻徐，王復(fù)拒守，命立督戰(zhàn)，中六矢，戰(zhàn)益厲。城始破，立巷戰(zhàn)，奪門以出，金人擊之死，夜半得微雨而蘇，乃殺守者，陰結(jié)鄉(xiāng)民為收復(fù)計。金人北還，立率殘兵邀擊，斷其歸路，奪舟船金帛以千計，軍聲復(fù)振。乃盡結(jié)鄉(xiāng)民為兵，遂復(fù)徐州。時山東諸郡莽為盜區(qū)，立介居其間；威名流聞。會金左將軍昌圍楚州急，通守賈敦詩欲以城降，宣撫使杜充命立將所部兵往赴之。且戰(zhàn)且行，連七戰(zhàn)勝而后能達楚。兩頰中流矢，不能言，以手指麾，既入城休士，而后拔鏃。詔以立守楚州。明年正月，金人攻城，立命撤廢屋，城下然火池，壯士持長矛以待。金人登城，鉤取投火中。金人選死士突入，又搏殺之，乃稍引退。五月，兀術(shù)北歸，筑高臺六合，以輜重假道于楚，立斬其使。兀術(shù)怒，乃設(shè)南北兩屯，絕楚餉道。承、楚間有樊梁、新開、白馬三湖，賊張敵萬①窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。始受圍，菽麥野生，澤有鳧茨可采，后皆盡，至屑榆皮食之。立遣人詣朝廷告急。簽書樞密院事趙鼎欲遣張俊救之，俊不肯行。乃命劉光世督淮南諸鎮(zhèn)救楚。高宗覽立奏，嘆曰：“立堅守孤城，雖古名將無以逾之?！币詴す馐罆呶?，光世訖不行。金知外救絕，圍益急。九月，攻東城，立登磴道以觀，飛炮中其首，左右馳救之，立曰：“我終不能為國殄賊矣。”言訖而絕，年三十有七。眾巷哭。金人疑立詐死，不敢動。越旬余，城始陷。立家先殘于徐，以單騎入楚。為人木強，不知書，忠義出天性。善騎射，不喜聲色財利，與士卒均廩給。每戰(zhàn)擐②甲胄先登，有退卻者，捽而斬之。仇視金人，言之必嚼齒而怒，所俘獲磔以示眾。忠義之聲遠近皆傾下之，金人不敢斥其名。訃聞，輟朝，謚忠烈。（節(jié)選自《宋史·趙立傳》）[注]

①張敵萬：盜賊首領(lǐng)。②擐（huàn）：穿。4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A.中六矢，戰(zhàn)益厲

厲：激烈。B.立率殘兵邀擊

邀：阻截。C.立介居其間，威名流聞

流：傳布。D.忠義之聲遠近皆傾下之

傾：欽佩。5.以下各組句子中，全都表明趙立“敢勇”的一組是①城始破，立巷戰(zhàn)

②兩頰中流矢，不能言，以手指麾③金人登城，鉤取投火中

④立斬其使⑤立家先殘于徐，以單騎人楚

⑥每戰(zhàn)擐甲胄先登A.①②⑥

B.①③⑤C.②④⑤

D.③④⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.趙立軍事才能突出。在徐州保衛(wèi)戰(zhàn)中，他臨危受命，抗擊金軍；絕地血戰(zhàn)后及時整合鄉(xiāng)民和殘部的力量，擊潰撤退中的敵軍，收復(fù)徐州。B.趙立為人正直，治軍嚴明。在孤守楚州期間，雖然被金軍重重圍困，糧草、野菜全部吃光，但他和部下寧愿吃磨碎的榆樹皮，也不擾民。C.趙立屢建戰(zhàn)功，威名顯赫?；实劭吹剿淖嗾潞螅瑸樗麍允毓鲁嵌袊@，認為即使是古代的名將也無法超越他。金人甚至不敢直呼其名。D.趙立一生都懷有忠義報國之心。他痛恨金人，臨終前還為自己不能繼續(xù)為國殺敵而悲憤嘆息。對于他的忠義，朝廷給予了非常高的評價。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）賊張敵萬窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。（2）以書趣光世會兵者五，光世訖不行。參考答案：4.A

5.A

6.B

7.（1）盜賊張敵萬在這中間建造巢穴，趙立堅決不跟他往來，所以楚州運糧的道路更加阻塞。（2）五次用書信催促（劉）光世聚集軍隊，光世最終沒有執(zhí)行。4.試題分析：從歷年高出題規(guī)律來看，實詞的考查具體涉及一詞多義、古今異義、通假、活用、偏義復(fù)詞等語言現(xiàn)象。考生備考時應(yīng)熟練掌握課本中學(xué)到的實詞，做好課內(nèi)實詞遷移，另外還要掌握一些常用實詞含義推斷的方法，如，字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法，成語對照法等。本題結(jié)合語境來看，“中六矢，戰(zhàn)益厲”意思是“趙立被六支飛箭射中，卻越戰(zhàn)越勇”，“厲”在這里是“兇猛、勇猛”的意思?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。5.試題分析：③是眾位壯士的行為；④是說趙立斬殺了兀術(shù)派來的使者，體現(xiàn)不出“敢勇”；⑤是說趙立的家在徐州被破壞，家人被殺，他自己一個人進入楚州。從歷年高考出題規(guī)律來看，這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選。解答的方法是，在原文中找準區(qū)間，把準對象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有?？键c：篩選文中的信息。能力層級為C。6.試題分析：無中生有。從原文看趙立率軍在楚州被圍，糧食斷絕，“菽麥野生，澤有鳧茨可采，后皆盡，至屑榆皮食之”，表現(xiàn)的是趙立的氣節(jié)，文中沒有提到“治軍嚴明”之類的信息。從歷年高考出題規(guī)律來看，此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。這類題目的解題方法是，審準題干，依文索義，正確分析。考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。7.試題分析：從歷年高考出題規(guī)律來看，這類題目通常會涉及對重點實詞、虛詞的理解，對與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的把握，對句意的整體理解和通順表達的能力。解答的方法是，首先要回到句子所在的語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（1）句中“窟穴”，名詞作動詞，建造巢穴；“通”，往來；“?！保枞?。（2）句中“以”，用；“趣”通“促”，催促；“會”，聚集；“兵”，軍隊；“訖”，最終；“不行”，古今異義詞，沒有執(zhí)行。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！緟⒖甲g文】趙立，徐州張益村人。以果敢英勇附屬軍籍。靖康初年，金人大舉入侵，盜賊群起，趙立多次立有戰(zhàn)功，被任命為武衛(wèi)都虞候。建炎三年，金人進攻徐州，王復(fù)據(jù)險堅守，命令趙立督戰(zhàn)，趙立身中六箭，戰(zhàn)斗更加勇猛。徐州城剛開始被攻破時，趙立和金兵展開巷戰(zhàn)，搶奪城門想要逃出。金人把他擊昏，半夜時下了小雨，趙立得以蘇醒，于是殺死看守，暗地組織鄉(xiāng)民做收復(fù)州城的計劃。金人北歸，趙立率領(lǐng)殘兵阻截金人，切斷金人的歸路，奪取船只黃金布帛數(shù)以千計，軍隊的士氣再次振奮。于是組織鄉(xiāng)民全部為兵，終于收復(fù)徐州。當時山東各州郡廣大地區(qū)成為盜賊出沒的地方，趙立居于其間，威名流傳。適逢金國左將軍昌加緊圍困楚州，通守賈敦詩打算帶領(lǐng)全城投降，宣撫使杜充命令趙立率領(lǐng)所部軍隊前往救援。趙立一邊戰(zhàn)斗一邊前進，連勝七戰(zhàn)然后才到達楚州。趙立兩頰被飛箭射中，不能講話，就用手指揮，不久士兵入城休整，他才拔掉箭頭?；实巯略t讓趙立留守楚州。第二年正月，金人攻打楚州城，趙立命令拆毀廢棄的房屋，在城下點燃火池，命令精壯的士兵手持長矛嚴陣以待。金人登上城樓，士兵就鉤取金人投入火中。金人挑選敢死隊突擊攻入，又被捕捉殺掉，金人才稍稍退去。五月，兀術(shù)南征北回，在六合修筑高臺，想要借楚州運送輜重。趙立斬殺金人使臣。兀術(shù)憤怒，于是在楚州南北設(shè)立兩個屯兵之處，斷絕楚州軍隊的供給之路。

承州、楚州之間有樊梁、新開、白馬三個大湖，盜賊張敵萬在這中間建造巢穴，趙立堅決不與他來往，所以楚州運糧的道路更加阻塞。剛開始被圍困的時候，田野里有豆子麥子，湖澤地有鳧茨可以采食，后來都吃光了，就把榆樹皮研成碎屑來吃。趙立派人前往朝廷告急。簽書樞密院事趙鼎打算派遣張俊去救援，張俊不肯去。于是命令劉光世監(jiān)管淮南各鎮(zhèn)援救楚州。高宗看了趙立的奏章，嘆氣說：“趙立堅守孤城，即使是古代名將也不能超過他?！焙髞碛治宕斡脮糯叽賱⒐馐谰奂婈?，光世最終沒有執(zhí)行。金軍知道楚州外援斷絕，更加加緊圍攻。九月，攻打東城，趙立登上石階觀戰(zhàn)，飛炮擊中他的頭部，周圍的人急忙救他，趙立說：“我終不能為國家消滅賊人了?！痹捳f完而氣絕身亡，當時只有三十七歲。眾人在大街小巷里相聚號哭。金人懷疑趙立假死，不敢輕動。過了十多天，州城才被攻陷。趙立的家先前在徐州已被殘害，他單騎一人進入楚州。他為人性直剛強，沒有讀過書，天性忠義。善長騎馬射箭，不喜歡歌舞女色錢財名利，與士兵均分官府發(fā)給的糧米。每次戰(zhàn)斗他都穿上鎧甲，戴上頭盔沖在前面，有退卻的人，他就揪住斬首。他仇視金人，每次談到金人都會咬牙切齒，所抓到的俘虜也都會梟首示眾。由于這樣忠義的聲名，遠近都欽佩他，金人不敢直呼他的名字。報喪的通知傳來，朝廷中止上朝。趙立的謚號為忠烈。5.閱讀下面《論語》選段，回答問題。（6分）子貢曰：“如有博施于民而能濟眾①，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸②。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬③，可謂仁之方也已。”

[注]①濟眾：周濟大眾。②諸，之乎。③能近取譬：能夠就自身打比方，即推已及人的意思。

（1）下列各項中，對上面《論語》選段的理解，不正確的一項是(

)(3分)

A、子貢想以博施于民、濟助眾人等事功去行仁道，孔子認為只有堯舜那樣的圣王才能夠做得到。

B?！凹河⒍⑷耍河_而達人”就是從愛自己推及到愛父母子女，再推及到愛天下的老人幼兒。

C、．孔予認為他人自己是一樣的，所以以自身為喻，推及他人，即是行仁之道。

D、“仁”不易把握，孔子用“推己及人”的方法來闡明關(guān)于“仁”的基本主張。

(2)孔子還說“己所不欲，勿施于人”結(jié)合上面的選段，請簡要說明你對“仁之方”的理解。

（3分）參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成5～8題。與友人論門人書顧炎武伏承來教，勤勤懇懇，閔其年之衰暮，而悼其學(xué)之無傳，其為意甚盛。然欲使之效曩者二三先生，招門徒，立名譽，以光顯于世，則私心有所不愿也。若乃西漢之傳經(jīng)，弟子常千余人，而位富者至公卿，下者亦為博士，以名其學(xué)，可不謂榮歟，而班史乃斷之曰：“蓋祿利之路然也?！惫室苑蜃又T人，且學(xué)干祿。子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也?！倍鴽r于今日乎？今之為祿利者，其無藉于經(jīng)術(shù)也審矣。窮年所習(xí)不過應(yīng)試之文，而問以本經(jīng)，猶茫然不知為何語，蓋舉唐以來帖括之淺而又廢之。其無意于學(xué)也，傳之非一世矣，矧納貲之例行，而目不識字者可為郡邑博士！惟貧而不能徙業(yè)者，百人之中尚有一二。讀書而又皆躁競之徒，欲速成以名于世，語之以五經(jīng)則不愿學(xué)，語之以白沙、陽明之語錄，則欣然矣，以其襲而取之易也。其中小有才華者，頗好為詩，而今日之詩，亦可以不學(xué)而作。吾行天下見詩與語錄之刻，堆幾積案，殆于瓦釜雷鳴，而叩之以二南、雅頌之義，不能說也。于此時而將行吾之道，其誰從之？“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率?！比翎弑娙酥枚再H其學(xué)，以來天下之人，而廣其名譽，則是枉道以從人，而我亦將有所不暇。惟是斯道之在天下，必有時而興，而君子之教人有私淑艾者，雖去之百世而猶若同堂也。所著《日知錄》三十余卷，平生之志與業(yè)皆在其中，惟多寫數(shù)本以貽之同好，庶不為惡其害己者之所去，而有王者起，得以酌取焉，其亦可以畢區(qū)區(qū)之愿矣。夫道之污隆，各以其時，若為己而不求名，則無不可以自勉。鄙哉硁硁所以異于今之先生者如此。高明何以教之！注：帖括：唐宋科舉士子為對付科舉死記硬背經(jīng)書的一種方法。5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A.三年學(xué)，不至于谷。

谷：傣祿。B.其無藉于經(jīng)術(shù)也審矣。

審：明白。C.而叩之以二南、雅頌之義。

叩：考查。D.則是枉道以從人。

枉：歪曲。[來源:K]6.下列句子中，全都表明顧炎武不招徒授學(xué)的原因的一組是(3分)()①夫子之門人，且學(xué)干祿。②今之為祿利者，其無藉于經(jīng)術(shù)也審矣。③其無意于學(xué)也，傳之非一世矣。④讀書而又皆躁競之徒。⑤今日之詩，亦可以不學(xué)而作。⑥君子之教人有私淑艾者。A.①②④

B.②③④

C.②③⑥

D.④⑤⑥7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()A.顧炎武看到從孔子那時一直到他所在的時代，就沒有真正肯專心向?qū)W的人，于是他沒有接受友人招收門徒的建議。B.顧炎武堅信只要有真學(xué)問，后來總會有同心相印的人出現(xiàn)，彼此哪怕相距百世之久也會像是同在一室似的近親。C.顧炎武在闡明自己不愿招收門徒的同時，還表明了自己的心愿與追求。顯示了他不甘隨波逐流務(wù)求虛名的人品。D.援引典故，列舉事實，巧作類比，筆法靈活，說明充分，可以說是這篇文章在寫作上最顯著的特色。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM](1)閔其年之衰暮，而悼其學(xué)之無傳，其為意甚盛。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)惟多寫數(shù)本以貽之同好，庶不為惡其害己者之所去。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：5.C(叩：詢問，叩問，發(fā)問)6.B7.A(“從孔子那時一直到他所在的時代，就沒有真正肯專心向?qū)W的人”言過其實，不是作者的本意)8.(1)憐念我年齡的衰老，而痛惜我的學(xué)業(yè)沒有傳人，這番心意十分深厚。(3分。閔，同“憫”，憐惜；“悼”，痛惜；“盛”，厚、濃。在句意正確的前提下，一點一分)(2)高明的木匠不肯為拙劣的木工改變或放棄規(guī)矩，后羿不肯為蹩腳的射手改變其拉弓的標準。(3分。“廢”，放棄；“繩墨”，規(guī)矩；“彀率”，射箭的標準，或要求。在句意正確的前提下，一點一分)(3)只有多抄寫幾本，用以分贈同志，也許可以不被害怕這書會妨礙他們的那些人所銷毀。(4分?！皩憽?，譽寫、抄錄；“貽”，贈送；“庶”，大概、也許；“去”，銷毀、廢除。在句意正確的前提下，一點一分)三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。就現(xiàn)有技術(shù)而言，移民火星面臨的最大問題不是能否確保旅途安全，而是能否確保①____，他們會因失重而出現(xiàn)肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松等病癥，容易因為更多宇宙射線的輻射而引發(fā)癌癥，可能因長時間居于狹窄空間而產(chǎn)生心理疾病。此外，即使順利到達火星，②_____，也是巨大的挑戰(zhàn)。由于移民人數(shù)有限，大部分勞動要依賴機器人。除了播種作物、發(fā)掘水源，最迫切的一個問題是③____來保證呼吸。參考答案：①移民者身心的健康

②要想在火星長久居住

③如何提取氧氣【詳解】試題分析：本題考查語言表達簡明、連貫的能力。解題時，要縱觀整個語段，把握所給文字的核心話題，依據(jù)相關(guān)提示，進行準確補寫，使整段文字語意連貫。語段的中心內(nèi)容是“移民火星面臨的問題”。①處，結(jié)合后面的“他們會……肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松”“癌癥”“心理疾病”等信息可知此處談的應(yīng)該是能否確?！耙泼裾叩纳硇慕】祮栴}”。②結(jié)合后面內(nèi)容可知，此處可填“要想在火星長久居住”之類的話語。③處，結(jié)合“保證呼吸”可知，此處應(yīng)該是講“如何提取氧氣”?！军c睛】補寫句子的命題規(guī)律：（1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)，（3）要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密。（4）不能照抄材料，有字數(shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。（3）注意標點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字數(shù)要求，概括答案。8.閱讀下面的文字，回答有關(guān)問題。(12分)

（一）新華網(wǎng)北京3月17日電

據(jù)新華社“新華視點”微博報道，春暖花開時節(jié)，中原大地充滿生機。習(xí)近平17日來到他在第二批群眾路線教育實踐活動中的聯(lián)系點——河南蘭考縣。蘭考是“縣委書記的榜樣”焦裕祿工作過的地方。一下車，他就直接來到焦裕祿同志紀念館。2009年4月，習(xí)近平曾來蘭考參觀焦裕祿事跡展，并種下一棵泡桐。

參觀過程中，總書記認真聽取講解。在焦裕祿半身銅像、“十條工作方法”電子屏、“干部十不準”圖示、辦公桌和舊藤椅等展品前，他仔細察看。遇到前來參觀學(xué)習(xí)的河南省中牟縣的黨員、干部，總書記說：“我們來是同一個目的，我也是來學(xué)習(xí)的?！?/p>

總書記說，雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚。只要我們搞中國特色社會主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。黨中央號召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。（二）

念奴嬌追思焦裕祿習(xí)近平