![湖南省永州市上關(guān)鄉(xiāng)中學(xué)2022高二政治模擬試卷含解析_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/4905d0d50ae791a06caefff60857dc05/4905d0d50ae791a06caefff60857dc051.gif)
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湖南省永州市上關(guān)鄉(xiāng)中學(xué)2022高二政治模擬試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.2014年11月7日,第十一屆“北京論壇”開幕。論壇以“文明的和諧與共同繁榮——中國與世界:傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與未來”為主題,具有鮮明的時代意義。假如你是一名記者,對此進(jìn)行報道,可用到的關(guān)鍵詞有A.尊重差異文化競爭文化共享
B.文化自信文化融合文化趨同C.和諧相處文化傳承文化滲透
D.繼承傳統(tǒng)立足實(shí)踐文化創(chuàng)新參考答案:D論壇以“文明的和諧與共同繁榮——中國與世界:傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與未來”為主題,體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、立足現(xiàn)實(shí)、開拓創(chuàng)新,D符合題意;A說法沒有體現(xiàn);B錯在文化趨同;C錯在文化滲透。選D。2.我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有以下特點(diǎn)A.包容性和超前性
B.持久性和繼承性C.民族性和穩(wěn)定性
D.實(shí)用性和整體性參考答案:D3.溫家寶總理2010年3月5日在政府工作報告中指出:“沒有政治體制改革,經(jīng)濟(jì)體制改革和現(xiàn)代化建設(shè)就不可能成功。”“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán),讓社會更加公正、更加和諧?!睋?jù)此回答23—24題23.“沒有政治體制改革,經(jīng)濟(jì)體制改革和現(xiàn)代化建設(shè)就不可能成功。”這是因?yàn)锳.生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系具有反作用
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況
C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
D.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用24.“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán),讓社會更加公正、更加和諧?!睖丶覍毧偫怼白饑?yán)論”體現(xiàn)了A.價值觀對改造世界具有導(dǎo)向作用
B.價值判斷因時而異,具有社會歷史性C.價值判斷要以滿足人的需要為依據(jù)
D.把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)參考答案:D
D4.“傳道、授業(yè)、解惑”體現(xiàn)了
A.思想運(yùn)動成為社會變革的先導(dǎo)
B.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動了文化的進(jìn)步
C.教育活動對文化傳播具有重要作用
D.遠(yuǎn)程教育活動對文化傳播具有不可替代的作用參考答案:B5.上述兩句話結(jié)合起來就是要求我們
(
)
A.堅持從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的統(tǒng)一
B.堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一
C.必須不斷積累正確的主觀因素
D.辦事情必須尊重客觀條件參考答案:B6.2011年10月11日美國參議院通過了“2011年貨幣匯率監(jiān)督改革法案”。該法案將操縱匯率與貿(mào)易補(bǔ)貼綁定,要求美國政府調(diào)查主要貿(mào)易伙伴壓低本國貨幣幣值且為本國出口提供補(bǔ)貼的行為,并要求美國政府對其出口的產(chǎn)品征收懲罰性關(guān)稅。而自參議院提出這一針對人民幣匯率問題的法案,就遭到了奧巴馬政府的一再批評。上述材料說明A.美國國會和政府分別維護(hù)不同階級利益
B.美國總統(tǒng)的權(quán)力至高無上C.美國行政機(jī)構(gòu)和國會是上下級關(guān)系
D.美國國家機(jī)構(gòu)間權(quán)力分立,又相互制約參考答案:D7.2011年10月13日,廣東佛山2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓,七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人,都對此冷眼漠視,只有第十九名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。事后陳賢妹三辭政府慰問金,并坦然地說:“我不怕,平時見到老人摔倒我也會扶,總要有人去幫助”,這表明(
)A、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成,會對人的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響B(tài)、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成,就具有確定的方向性,決定著人的終身發(fā)展C、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成,就會對人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用D、人們在實(shí)踐中一定會形成正確的世界觀、人生觀和價值觀參考答案:A8.2013年12月12日至13日,中央城鎮(zhèn)化工作會議在北京舉行。會議明確了推進(jìn)城鎮(zhèn)化的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、基本原則、重點(diǎn)任務(wù)。這主要體現(xiàn)了A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐具有主觀能動性C.實(shí)踐具有社會性 D.實(shí)踐具有歷史性參考答案:B9.為推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展,我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于(
)①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證
②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化A.①②④
B.①③④C.①②③
D.②③④參考答案:B10.杜甫是“大地的詩人”,他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關(guān)切,對天下蒼生的關(guān)懷,源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著,他依然行走于大地……。這表明()A.以人為本,維護(hù)人民利益始終是中華文化的價值追求B.立足實(shí)踐,反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動中華文化從歷史走向未來參考答案:B11.民諺“南人不夢駝,北人不夢象”說明了A.物質(zhì)決定意識
B.意識反作用于物質(zhì)C.意識具有相對獨(dú)立性
D.意識決定社會存在的變化參考答案:A12.我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,有56個民族構(gòu)成。據(jù)此回問題?!拔迨鶄€民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家?!鄙鲜龈柙~說明我國①各民族的獨(dú)特文化都應(yīng)得到尊重
②當(dāng)前已不存在民族矛盾問題③各民族發(fā)展的不平衡已經(jīng)徹底消除
④平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系A(chǔ).①② B.③④ C.①④ D.②③參考答案:C13.“天之亡我,我何渡為?”項(xiàng)羽說完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩人杜牧為此嗟嘆:“江東子弟多才俊,卷土重來未可知。”宋朝政治家王安石則認(rèn)為:“江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?”可見①主體對客體的認(rèn)識有主動性和選擇性
②主體對客體的認(rèn)識受主體知識、情感等的影響③不同主體對同一客體認(rèn)識有同樣的真理性④主體對客體的認(rèn)識的真理性取決于主體本身
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:A①②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意,題中事例不同主體對同一事物的認(rèn)識不同表明主體對客觀的認(rèn)識有主動性和選擇性,同時主體對客體的認(rèn)識受主體知識、情感等的影響,故入選。③④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤,不同主體對同一客體認(rèn)識不具有同樣的真理性,主體對客觀的認(rèn)識的真理性并不取決于主體本身,故排除。14.文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容,三年來,當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn),重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人,鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品,災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋?/p>
)①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶
②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒有文化的繼承,就沒有文化的積累
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②
B.①④
C.③④
D.②③參考答案:C15.稀有文物、名畫、珍貴的郵票、紀(jì)念金幣等一類東西,一旦進(jìn)入商品的流通領(lǐng)域,其價格往往高于價值。對這種情況的正確認(rèn)識有:
A.其價格的上漲不會影響供求
B.其價格高于價值,不符合價值規(guī)律的要求
C.價值規(guī)律不是商品交換的基本規(guī)律
D.其價格永遠(yuǎn)是其價值的貨幣表現(xiàn)參考答案:D16.對下圖理解正確的是
①形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合,辯證法始終與唯物主義相結(jié)合②辯證法要么與唯物主義相結(jié)合,要么與唯心主義相結(jié)合③形而上學(xué)要么與唯物主義相結(jié)合,要么與唯心主義相結(jié)合④辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:D17.榮獲首批十大“中國歷史文化名街”稱號的??隍T樓老街始建于1849年,融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體。騎樓適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn),一樓廊道既可遮蔽陽光,又可躲避風(fēng)雨。完成11~12題。11.散發(fā)著建筑文化芳香的海口騎樓①蘊(yùn)含豐富的歷史文化底蘊(yùn)
②彰顯不同文化交流融合的魅力③是海南地域文化傳承與創(chuàng)新的主要載體④表明地域文化的性質(zhì)是由地理環(huán)境決定的A.①②
B.①③
C.②④
D.③④12.飽經(jīng)滄桑的??隍T樓鐫刻著歷史的印記。隨著商業(yè)開發(fā)的擴(kuò)大,騎樓遭到不同程度的破壞。為了保護(hù)好騎樓,正確的做法是①修舊如舊、禁止利用
②保護(hù)為主、合理利用③政府主導(dǎo)、社會參與
④社會主導(dǎo)、市場運(yùn)作A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:AC11.【ks5u解析】根據(jù)材料中的“融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體”可知海口騎樓彰顯不同文化交流融合的魅、蘊(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn),故題肢①②正確;題肢③說法錯誤;題肢④說法錯誤,因?yàn)榈乩憝h(huán)境影響地域文化的性質(zhì);故答案選A。12.【ks5u解析】題肢①說法錯誤,對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該是繼承與發(fā)展、開發(fā)與保護(hù);同時應(yīng)該是政府主導(dǎo),社會參與,而不能由市場運(yùn)作,故題肢②③正確。答案選C。18.你想知道梨子的滋味,可以親口嘗一嘗;你想知道砒霜是否有毒,卻萬萬不能試一試?!侗静菥V目》上寫得清清楚楚:“砒,大毒也”。這表明A.有的認(rèn)識來源于實(shí)踐,有的認(rèn)識來源于書本B.任何認(rèn)識都是在直接接觸對象的過程中產(chǎn)生的C.來源于親身實(shí)踐的認(rèn)識比來源于書本的知識可靠得多D.獲得認(rèn)識的途徑不是唯一的參考答案:DA錯誤,認(rèn)識的唯一來源是實(shí)踐;B錯誤,直接接觸錯誤;C錯誤,來源于親身實(shí)踐的認(rèn)識不一定都是正確的認(rèn)識。選D。19.“離經(jīng)叛道”一直以來都被冠予“異端”的“頭銜”。如果把“經(jīng)”理解成經(jīng)典理論、權(quán)威觀點(diǎn),“道”理解為物之固理,勢所必然,那么要取得事業(yè)的成功,可以
f
)
①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道
③叛道不離經(jīng)
④既不離經(jīng)也不叛道
A.①②
B.③④
C.①⑧
D.②③參考答案:D20.小明的爸爸聽說小明還學(xué)習(xí)了外匯的知識,就問他說:“我想從國外進(jìn)口一批貨物,聽說人民幣要升值,假如是真的,我是現(xiàn)在進(jìn)貨劃算還是以后進(jìn)貨劃算?”小明的正確回答應(yīng)該是(
)A.現(xiàn)在合算,因?yàn)槿嗣駧旁缴担鈬浳飪r格越高B.現(xiàn)在合算,因?yàn)槿嗣駧派登埃瑯佣嗟娜嗣駧趴梢再徺I更多的國外貨物C.升值后合算,因?yàn)樯岛笸鈬浳飪r格降低D.升值后合算,因?yàn)樯岛?,同樣多的人民幣可以兌換更多的外國貨幣參考答案:D21.互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后,人們常常通過博客、BBS等來表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步()A.促進(jìn)了文化傳播方式的變革
B.優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C.促成了新傳媒代替就傳媒
D.促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展參考答案:A22.在上海舉辦世博會的想法,清末的梁啟超、吳趼人等名人在作品中就提出過。最絕的大概要數(shù)1910年32歲的滬上小說家陸士諤在他的幻想作品《新中國》里虛構(gòu)了在100年后的上海浦東舉辦世界博覽會的具體情形。百年之前的"預(yù)言",竟如此神奇、精準(zhǔn)地應(yīng)驗(yàn)了。這說明
A.夢想源于客觀現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是夢想的能動反映B.超越現(xiàn)實(shí)的預(yù)言能精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)C.符合自然社會發(fā)展的規(guī)律的預(yù)言可以推測未來D.相對獨(dú)立的社會預(yù)言促進(jìn)上海世博的成功舉辦
參考答案:C23.下列屬于文化現(xiàn)象的有①北京奧運(yùn)“同一個世界、同一個夢想”②百年清華“厚德載物”的校訓(xùn)③美國為擺脫金融危機(jī)而實(shí)行的量化寬松政策④無錫太湖為影視拍攝而修建的“三國城”、“水滸城”A.①
B.①②
C.①②③
D.①②④
參考答案:D24.《呂氏春秋?察今》記載:荊人欲襲宋,使人先表澭水。澭水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,軍驚而壞都舍。以下選項(xiàng),與荊人教訓(xùn)具有相同哲學(xué)寓意的是()A.士以進(jìn)死為榮,退生為辱B.國雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖安,忘戰(zhàn)必危C.九河盈溢,非一塊所防;帶甲百萬,非一勇所抗D.兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神參考答案:D【考點(diǎn)】具體問題具體分析;一切從實(shí)際出發(fā);用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題.【分析】本題考查:具體問題具體分析;辯證法認(rèn)為,事物矛盾在不同發(fā)展階段具有不同特點(diǎn),要根據(jù)事物的變化調(diào)整主觀,做到具體問題具體分析.荊人循表夜涉招致失敗,是因?yàn)闆]有看到澭水白天與夜晚水勢不同,其教訓(xùn)是沒有堅持具體問題具體分析的原則.【解答】A項(xiàng)的意思是將士要把奮勇向前,不怕犧牲當(dāng)作光榮,而將貪生怕死、臨陣退卻視為可恥,啟示要樹立正確的人生價值觀,不合題意;B項(xiàng)的意思國家是雖然很大,但喜歡戰(zhàn)爭最終必然滅亡,天下雖然太平,但忘記戰(zhàn)爭就會處于危險中,反映了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,不符合題意;C項(xiàng)的意思是河水滿了,靠一塊土是防不住的,百萬將士不能靠一個勇士去抵抗,體現(xiàn)了要重視整體的力量,不合題意.D項(xiàng)意思是戰(zhàn)爭形勢經(jīng)常變化,水的流動也是如此,只有根據(jù)敵人變化的情況而取得勝利的,才是最重要的,體現(xiàn)題意.故選:D.25.美國學(xué)者羅伯特·J·格林說:“事實(shí)上美國現(xiàn)在采取的是一黨制,即‘民共黨’——但卻偽裝成兩黨制(即民主黨和共和黨)。不管你投哪家的票,你總歸是投民共黨的票?!蔽覀儚母窳值姆治鲋锌梢钥闯?
)①美國的民主黨和共和黨階級基礎(chǔ)相同
②美國的選舉制度是為一個政黨服務(wù)的③美國的民主黨和共和黨沒有本質(zhì)區(qū)別
④美國需要成立更多的新政黨A.①②
B.①③
C.①④
D.②④參考答案:B26.下列關(guān)于認(rèn)識和真理的說法,正確的是(
)A.認(rèn)識是一個過程,真理是不變的B.真理的內(nèi)容是客觀的,而認(rèn)識的內(nèi)容是主觀的C.認(rèn)識是對事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識,而真理是對事物本質(zhì)的認(rèn)識D.真理是一種認(rèn)識,而認(rèn)識不一定都是真理參考答案:D27.下列屬于實(shí)踐活動的是①戰(zhàn)士打仗②醫(yī)生治病③演員表演
④學(xué)生聽課A①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
參考答案:A28.韓國某外交官說:“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注,逐漸地他們就會喜歡上韓國如果他們喜歡韓國,他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的?!边@啟示我們(
)①文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用
②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國家文化軟實(shí)力
④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B②說法錯誤,文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)有影響,但不是決定作用,④說法與題無關(guān)。二、材料論述題(共3題,共44分)29.(9分)材料《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》規(guī)劃的意圖和重點(diǎn)主要在于約束性指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。與“十一五”規(guī)劃相比,“十二五”規(guī)劃綱要的經(jīng)濟(jì)增長預(yù)期指標(biāo)從年均增長7.5%下調(diào)為7%,也就是說,在今后五年以至相當(dāng)長時期,我國將立足國情,把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為主線,真正使中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)上來,著重提高經(jīng)濟(jì)的增長質(zhì)量和效益。結(jié)合材料分析調(diào)低經(jīng)濟(jì)增長預(yù)期指標(biāo)體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?參考答案:①物質(zhì)決定意識要求我們堅持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,規(guī)劃指標(biāo)的調(diào)整立足我國國情,符合我國實(shí)際。②意識對事物發(fā)展具有能動作用,用科學(xué)的決策指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐,促進(jìn)社會的發(fā)展。③規(guī)律是客觀的,人們既要尊重客觀規(guī)律,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為主線,真正使中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)上來,著重提高經(jīng)濟(jì)的增長質(zhì)量和效益。(9分)
30.(15分)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)美麗山東,讓齊魯兒女充滿期盼和遐想。閱讀材料,回答問題。
山東省召開“生態(tài)山東”建設(shè)大會,會議強(qiáng)
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