2023年包頭市青山區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE452023年包頭市青山區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是()。A、定勢(shì)B、變式C、原型D、內(nèi)化答案：A解析：定勢(shì)(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下，人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境作出反應(yīng)。故選A。2．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的()。A、連續(xù)性B、創(chuàng)造性C、長(zhǎng)期性D、主體性答案：C解析：教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，往往并不能起到立竿見影的效果。“十年樹木，百年樹人”是對(duì)教育長(zhǎng)期性特點(diǎn)最生動(dòng)的說(shuō)明。故選C。3．對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象做出鑒定，區(qū)分等級(jí)，了解教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，這屬于()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、終結(jié)性評(píng)價(jià)C、形成性評(píng)價(jià)D、相對(duì)性評(píng)價(jià)答案：B解析：總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱終結(jié)性評(píng)價(jià)，是指某一教學(xué)活動(dòng)告一段落或完成之后所進(jìn)行的評(píng)價(jià)。其目的是為了了解該項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到與其目標(biāo)的情況，是在教學(xué)活動(dòng)發(fā)生后關(guān)于教學(xué)效果的判斷。它與分等、鑒別相聯(lián)系。故選B。4．開學(xué)初，教師通過(guò)多次考勤點(diǎn)名，很快就記住了所有學(xué)生的姓名。這種策略屬于()。A、精加工策略B、復(fù)述策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略答案：B解析：復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的學(xué)習(xí)策略。題干中，教師通過(guò)多次考勤點(diǎn)名記住學(xué)生的姓名，也就是多次重復(fù)學(xué)生的姓名，屬于復(fù)述策略。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。與題干不符，排除。C項(xiàng)：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。與題干不符，排除。D項(xiàng)：元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，是對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的理解和控制的策略，有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。與題干不符，排除。故選B。5．致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是()。A、認(rèn)知模式B、價(jià)值澄清模式C、社會(huì)學(xué)習(xí)模式D、體諒模式答案：A解析：認(rèn)知性道德發(fā)展模式是由美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建的一種德育模式。該模式假定人的道德判斷力是按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的一致性。要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸和思考高于其一個(gè)階段的道德理由和道德推理方式，造成學(xué)生認(rèn)知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認(rèn)知平衡之中不斷地提高道德判斷水平。故選A。6．正因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展具有()的特點(diǎn)，所以要及時(shí)施教，以促進(jìn)個(gè)體更好發(fā)展。A、不均衡性B、個(gè)別差異性C、順序性D、階段性答案：A解析：個(gè)體身心發(fā)展不平衡性的具體表現(xiàn)：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。因此教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。題干中“及時(shí)施教”即強(qiáng)調(diào)抓“關(guān)鍵期”，適時(shí)而教。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展個(gè)別差異性的教學(xué)啟示是教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，要針對(duì)每個(gè)階段的特點(diǎn)進(jìn)行教育，注意各階段間的銜接和過(guò)渡。與題干不符，排除。故選A。7．（）反映的是特定社會(huì)對(duì)受教育者的基本要求,是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評(píng)價(jià)教育效果的依據(jù)。A.受教育者B.教育目的C.教育效果D.培養(yǎng)目標(biāo)答案：B解析：教育目的是培養(yǎng)人的總目標(biāo),是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評(píng)價(jià)教育效果的依據(jù),它反映了特定社會(huì)對(duì)受教育者的基本要求。8．王老師中途接手小學(xué)三年級(jí)8班的班主任,有幾個(gè)學(xué)生經(jīng)常缺交數(shù)學(xué)作業(yè)。經(jīng)過(guò)了解,發(fā)現(xiàn)只要題目難一點(diǎn)或運(yùn)算量大一點(diǎn),這幾個(gè)同學(xué)就不能按時(shí)完成作業(yè)。不僅如此,在各項(xiàng)活動(dòng)中會(huì)有一些同學(xué)叫苦叫累,如果你是班主任的話,可在全班進(jìn)行（）。A.積極的情感教育B.意志品質(zhì)的培養(yǎng)C.人際交往教育D.良好性格的教育答案：B解析：意志的基本品質(zhì)包括自覺(jué)性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性四個(gè)方面。學(xué)生缺交作業(yè)等情況是缺乏意志的自覺(jué)性、自制性的表示,班主任可對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng)。9．特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)是()。A、標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B、常模參照測(cè)驗(yàn)C、描述性測(cè)驗(yàn)D、團(tuán)體測(cè)驗(yàn)答案：B解析：常模參照測(cè)驗(yàn)是由特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)。故選B。10．教育目的在各級(jí)各類學(xué)校的具體化是()。A、課程目標(biāo)B、教育目的C、培養(yǎng)目標(biāo)D、教學(xué)目標(biāo)答案：C解析：培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化。它是由特定社會(huì)領(lǐng)域和特定社會(huì)層次的需要所決定的，也隨著受教育對(duì)象所處的學(xué)校類型、級(jí)別而變化。故選C。11．在教育法律中，確定公民受教育平等原則的是()。A、《中華人民共和國(guó)教育法》B、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D、《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。故選A。12．姐姐問(wèn)小剛，“你有姐姐嗎?”小剛回答：“有。”“那姐姐有弟弟嗎?”小剛回答說(shuō)：“沒(méi)有?！睋?jù)此小剛處于()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：B解析：皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0—2歲)、前運(yùn)算階段(2—7歲)、具體運(yùn)算階段(7—11歲)、形式運(yùn)算階段(11—16歲)。其中，前運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)“萬(wàn)物有靈論”;(2)一切以自我為中心;(3)思維具有不可逆性、刻板性;(4)沒(méi)有守恒概念;(5)作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。題干中，小朋友只能前推后，不能后推前是不可逆性特點(diǎn)，屬于前運(yùn)算階段。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段的特點(diǎn)包括：(1)通過(guò)探索感知與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn);(2)低級(jí)的行為圖式;(3)獲得了客體的永恒性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性);(2)思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維;(3)理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變;(4)思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來(lái)解決問(wèn)題;(2)能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能作一定的概括;(3)思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。與題干不符，排除。故選B。13．學(xué)生為得到教師、家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)，這是()的需要?A、安全需要B、歸屬與愛(ài)的需要C、自尊需要D、認(rèn)知需要答案：C解析：馬斯洛將人的需要分為七個(gè)層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。尊重的需要是個(gè)體基于自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。題干中，學(xué)生為得到教師、家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)和同學(xué)的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)是為了獲得他人的尊重。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：安全需要是人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。與題干不符，排除。B項(xiàng)：歸屬與愛(ài)的需要是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)愛(ài)和理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。與題干不符，排除。D項(xiàng)：認(rèn)知需要是克服障礙和解決問(wèn)題的工具。與題干不符，排除。故選C。14．教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的()。A、人格平等B、自主發(fā)展C、受教育D、主導(dǎo)地位答案：B解析：教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而不是永遠(yuǎn)牽著他們的手。故選B。15．下面哪一觀點(diǎn)符合新課改理念下的教師觀?()。A、弟子不必不如師，師不必賢于弟子B、兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書C、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干D、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花答案：A解析：新課程背景下，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者;從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師應(yīng)該是社區(qū)型開放的教師。教師教學(xué)行為也要轉(zhuǎn)變，在對(duì)待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞;在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo);在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思;在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。選項(xiàng)A弟子不必不如師，師不必賢于弟子體現(xiàn)了新課改里的教學(xué)相長(zhǎng)的觀點(diǎn)。B項(xiàng)說(shuō)法不合題意，在發(fā)展學(xué)生智力的情況下，還應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的其他各種能力。CD兩項(xiàng)體現(xiàn)的是教師對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)。與題干內(nèi)容不符。故選A。16．備課程序中的“備學(xué)生”指的是()。A、準(zhǔn)備好給學(xué)生的授課內(nèi)容和方法B、了解學(xué)生、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去備課C、制定好教學(xué)計(jì)劃D、準(zhǔn)備好對(duì)學(xué)生的管理策略答案：B解析：備課是課堂教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量的先決條件。每位教師都要認(rèn)真?zhèn)湔n，深刻理解備課的實(shí)質(zhì)，掌握備課工作的程序。備課內(nèi)容包括：鉆研教材(備教材)、了解學(xué)生(備學(xué)生)和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃(備計(jì)劃)。其中，備學(xué)生即了解學(xué)生，通常了解學(xué)生包括：了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，了解學(xué)生的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。故選B。17．荀子說(shuō)過(guò)“不聞不若聞之，聞之不若見之”，“聞之而不見，雖博必繆”，提出了在學(xué)習(xí)中不僅要“聞之更要見之，才能“博而不謬”，這段闡述體現(xiàn)了教肓學(xué)中的哪項(xiàng)原則()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、科學(xué)性原則答案：A解析：直觀性教學(xué)原則是指教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干中“不聞不若聞之，聞之不若見之”是指“(在學(xué)習(xí)中)聽說(shuō)比不聽好，見到比聽說(shuō)好”，“聞之而不見，雖博必繆”是指“聽到它而從未見到它，即使博學(xué)卻有很多謬誤”題干描述符合直觀性教育原則，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：科學(xué)性原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，又要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。這是知識(shí)的思想性、教學(xué)的教育性規(guī)律的反映。與題干不符，排除。故選A。18．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定,國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施,為公民接受（）創(chuàng)造條件。A.終身教育B.在職教育C.社會(huì)教育D.繼續(xù)教育答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第四十一條規(guī)定,國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施,為公民接受終身教育創(chuàng)造條件。19．小明去買東西，人家多找了10元錢，他一直在猶豫是否要還回去，又想如果是別人也許不會(huì)還。這屬于自我防御機(jī)制中的()。A、壓抑B、轉(zhuǎn)換C、投射D、文飾答案：C解析：投射效應(yīng)是指因個(gè)體具有某種特性而推斷他人也具有與自己相同特性的社會(huì)心理現(xiàn)象，即“以己度人”“將心比心”，認(rèn)為別人也一定會(huì)有和自己類似的言行和需要。在現(xiàn)實(shí)生活中，投射效應(yīng)有兩種表現(xiàn)形式：一是有人總是從好的方面來(lái)解釋別人的言論和行為;二是有人總是從壞的方面來(lái)解釋別人的言論和行為。題干中，小明在猶豫是否把多找的錢還回去時(shí)思考別人也許不會(huì)還，是以己度人的表現(xiàn)，屬于自我防御機(jī)制中的投射。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：壓抑是指把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無(wú)意識(shí)中去。它雖不能隨意回憶，但可通過(guò)其他心理機(jī)制的作用以偽裝的形式出現(xiàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：轉(zhuǎn)換是在一種情境下使危險(xiǎn)的情感或行動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)較為安全的情境下釋放出來(lái)，通常是把對(duì)強(qiáng)者的情緒、欲望轉(zhuǎn)換到弱者身上。與題干不符，排除。D項(xiàng)：文飾又稱合理化，是指無(wú)意識(shí)地用一種似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來(lái)為其難以接受的情感、行為或動(dòng)機(jī)辯護(hù)以使其可以接受。文飾有兩種表現(xiàn)：一是“酸葡萄心理”，即把得不到的東西說(shuō)成是不好的;二是“甜檸檬心理”，即當(dāng)?shù)貌坏狡咸讯挥袡幟蕰r(shí)，就說(shuō)檸檬是甜的。兩者均是掩蓋其錯(cuò)誤或失敗，以保持內(nèi)心的安寧。與題干不符，排除。故選C。20．倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是美國(guó)心理學(xué)家、教育家（）。A.斯金納B.杜威C.布魯納D.加涅答案：C解析：布魯納是美國(guó)著名的心理學(xué)家,也是結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要代表人物。他提倡“發(fā)現(xiàn)法”。21．發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的（）提出來(lái)的。A.順序性B.階段性C.互補(bǔ)性D.不平衡性答案：D解析：人的發(fā)展速度在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中不是勻速前進(jìn)的,而是呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展成熟機(jī)制,抓住發(fā)展的關(guān)鍵期,不失時(shí)機(jī)地采取措施,促進(jìn)學(xué)生健康地成長(zhǎng)。22．被公認(rèn)為揭示了人類與動(dòng)物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制的是（）。A.認(rèn)知理論B.頓悟說(shuō)C.操作條件反射學(xué)說(shuō)D.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)答案：D解析：巴甫洛夫經(jīng)典條件反射的學(xué)習(xí)理論,對(duì)刺激的信號(hào)意義進(jìn)行了辨別,對(duì)教學(xué)理論和實(shí)踐都有重要的影響。其高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)被公認(rèn)為揭示了人類與動(dòng)物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制。23．學(xué)校生活中最為重要的組成部分是（）。A.同伴群體的影響B(tài).師生的相互作用C.學(xué)生個(gè)人的身心特征D.社區(qū)的影響答案：B24．下列哪項(xiàng)不屬于智力群體差異的表現(xiàn)?（）A.性別差異B.年齡差異C.種族差異D.水平差異答案：D解析：智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。25．新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對(duì)話等教學(xué)方式,其主要理論依據(jù)是（）。A.建構(gòu)學(xué)習(xí)論B.結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)論D.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論答案：A解析：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。由此可知,題干的主要理論依據(jù)是建構(gòu)學(xué)習(xí)論。26．根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（）。A.命題學(xué)習(xí)B.公式學(xué)習(xí)C.原理學(xué)習(xí)D.推理學(xué)習(xí)答案：A解析：根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。27．馬斯洛認(rèn)為（）驅(qū)動(dòng)人尋求他人和社會(huì)的接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)等行為。A.安全需要B.歸屬和愛(ài)的需要C.尊重的需要D.求知需要答案：B解析：馬斯洛認(rèn)為,不同的需要驅(qū)動(dòng)不同的行為,將動(dòng)機(jī)分為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要七個(gè)層次。其中,安全需要,希望受到保護(hù)、免于危險(xiǎn)從而獲得安全的需要,它驅(qū)動(dòng)人尋求幫助、避免疾病、恐懼、焦慮等行為。歸屬和愛(ài)的需要,它驅(qū)動(dòng)人尋求他人和社會(huì)的接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、欣賞、支持、鼓勵(lì)等行為。尊重的需要,包括自我尊重和受他人尊重,前者驅(qū)動(dòng)如自信、自強(qiáng)、自立、勝任等行為；后者驅(qū)動(dòng)如注意、接受等行為。求知需要,它驅(qū)動(dòng)人類對(duì)自身和周圍世界的探索、理解、解決疑難等行為。因此,正確答案是B。28．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性（）。A.并不重要的時(shí)期B.非常重要的奠基時(shí)期C.沒(méi)有效果的時(shí)期D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期答案：B解析：小學(xué)生階段是身心各方面迅速發(fā)展的階段,這個(gè)階段對(duì)個(gè)性的形成有很大的影響。很多心理學(xué)的理論都主張小學(xué)階段即童年經(jīng)歷對(duì)個(gè)性形成有著至關(guān)重要的影響。因此小學(xué)階段是學(xué)生個(gè)性發(fā)展非常重要的奠基時(shí)期。29．教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）。A.量化指標(biāo)B.常模參照C.學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)D.教學(xué)目標(biāo)答案：D解析：教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),運(yùn)用可操作的科學(xué)手段,通過(guò)系統(tǒng)地收集有關(guān)教學(xué)的信息,對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果做出價(jià)值判斷,并為被評(píng)價(jià)者的自我完善和有關(guān)部門的科學(xué)決策提供依據(jù)的過(guò)程。30．（）強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”,至今還具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.赫爾巴特答案：C解析：蘇格拉底強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”。所謂產(chǎn)婆術(shù),即“蘇格拉底方法”,包括諷刺（不斷提出問(wèn)題使對(duì)方陷入矛盾之中,并迫使其承認(rèn)自己的無(wú)知）、助產(chǎn)（啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生通過(guò)自己的思考,得出結(jié)論）、歸納和定義（使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念）等步驟。這一教育理論,是西方最早的啟發(fā)式教育。因此,正確答案是C。31．范例教學(xué)法的創(chuàng)造者是德國(guó)教育家（）。A.第斯多惠B.瓦·根舍因C.赫爾巴特D.韋特海默答案：B解析：范例教學(xué)法提出者是德國(guó)教育家瓦·根舍因。32．分組教學(xué)是班級(jí)授課制的一種改良,它的類型包括能力分組和（）。A.成績(jī)分組B.作業(yè)分組C.興趣分組D.技能分組答案：A解析：分組教學(xué)最早出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。所謂分組教學(xué),是按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。分組教學(xué)是對(duì)班級(jí)授課制的改革和完善,但分組的依據(jù)不再是年齡,而是學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)。33．課外活動(dòng)實(shí)施的終結(jié)性環(huán)節(jié)是（）。A.制訂課外活動(dòng)的工作計(jì)劃B.建立健全課外活動(dòng)工作管理系統(tǒng)C.創(chuàng)設(shè)條件、充實(shí)設(shè)備D.課外活動(dòng)工作總結(jié)答案：D解析：課外活動(dòng)實(shí)施結(jié)束后,要對(duì)整個(gè)工作過(guò)程進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的評(píng)價(jià),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為以后類似的活動(dòng)提供借鑒。34．《神童詩(shī)》有云：“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高。”由此可見,封建社會(huì)教育具有（）的特點(diǎn)。A.專制性B.象征性C.刻板性D.等級(jí)性答案：D解析：“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”是封建社會(huì)等級(jí)秩序的反映,表明封建社會(huì)教育具有等級(jí)性的特點(diǎn)。具有一定消極影響。35．皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)是（）。A.學(xué)習(xí)B.模仿C.強(qiáng)化D.適應(yīng)答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)是適應(yīng),即兒童的認(rèn)知是在已有圖式的基礎(chǔ)上,通過(guò)同化、順應(yīng)和平衡,不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。36．某秘密級(jí)省委文件發(fā)放至縣團(tuán)級(jí)機(jī)關(guān)、單位，因工作需要，某區(qū)委擬將該文件轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大至其下級(jí)機(jī)關(guān)。此時(shí)，該單位應(yīng)當(dāng)向()提出擴(kuò)大知悉范圍的申請(qǐng)。A.市委B.省委C.市保密局D.省保密局答案：B解析：本題考查秘密的變更。對(duì)于定密時(shí)所依據(jù)的法律法規(guī)或者保密事項(xiàng)范圍發(fā)生變化或者泄露后對(duì)國(guó)家安全和利益的損害程度發(fā)生明顯變化的，機(jī)關(guān)、單位應(yīng)當(dāng)對(duì)所確定國(guó)家秘密事項(xiàng)的密級(jí)、保密期限或者知悉范圍及時(shí)作出變更。原則上匯編國(guó)家秘密載體不得改變?cè)闹し秶?。由于合法進(jìn)行匯編的機(jī)關(guān)、單位必然屬于匯編內(nèi)各原件所確定的知悉范圍內(nèi)因此匯編后的秘密載體，一般只能在本機(jī)關(guān)、單位范圍內(nèi)部使用不得超出。如需超出原件所確定的知悉范圍，使用的應(yīng)當(dāng)經(jīng)原制發(fā)機(jī)關(guān)、單位同意可在向原制發(fā)機(jī)關(guān)、單位申請(qǐng)匯編時(shí)一并提出擴(kuò)大知悉范圍的申請(qǐng)告知匯編目的和發(fā)放范圍請(qǐng)求給予批準(zhǔn)。題干中，某區(qū)委擬將該文件轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大至其下級(jí)機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)由原制發(fā)機(jī)關(guān)——省委提出擴(kuò)大知悉范圍的申請(qǐng)，B項(xiàng)符合題意。ACD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選B。37．在小學(xué)數(shù)學(xué)“長(zhǎng)方體”的教學(xué)中，教幣讓學(xué)生對(duì)一些長(zhǎng)方體包裝盒進(jìn)行不同角度的反復(fù)觀察，以理解“棱”“長(zhǎng)”“寬”“高”等相關(guān)概念，這位教師的做法主要體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A.循序漸進(jìn)原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.直觀性原則D.量力性原則答案：A38．小剛一到數(shù)學(xué)考試時(shí)就特別緊張，一發(fā)下試卷就手心出汗、甚至胃疼，覺(jué)得沒(méi)考好就證明自己無(wú)能，今后一輩子就完了，也對(duì)不起父母的養(yǎng)育之恩。小剛的這種表現(xiàn)最有可能是()A.焦慮癥狀B.恐怖癥狀C.強(qiáng)迫癥狀D.抑郁癥狀答案：A解析：考試焦慮是一種復(fù)雜的情緒現(xiàn)象，是在一定的應(yīng)試情境下，受個(gè)體認(rèn)知評(píng)價(jià)能力、人格傾向與其他身心因素制約，以擔(dān)憂為基本特征，以防御或逃避行為方式，通過(guò)一定程度的情緒反應(yīng)所表現(xiàn)出來(lái)的心理狀態(tài)。其表現(xiàn)是：隨著考試臨近，心情極度緊張;考試時(shí)注意力不集中，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，表現(xiàn)慌亂，無(wú)法發(fā)揮正常水平。題干描述的是考試焦慮。39．有小學(xué)一年級(jí)學(xué)生把6與9混淆，這說(shuō)明該生的()還不成熟。A.感知能力B.注意能力C.記憶能力D.思維能力答案：A解析：低年級(jí)學(xué)生在知覺(jué)中常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不精確的分析與綜合的特點(diǎn)。例如，剛?cè)雽W(xué)兒童對(duì)字形的感知，注意形狀而不注意方位，因此他們常把6與9、p與q相混淆。這是小學(xué)生方位知覺(jué)不精確的表現(xiàn)。40．下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)教育目的的基本特征的是()A.教育目的有鮮明的政治方向B.堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一C.優(yōu)越的社會(huì)制度保障教育的提高社會(huì)效益D.以馬克思主義人的全國(guó)發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想答案：C41．“六一”兒童節(jié)快到了，大班的文老師主動(dòng)與幼兒園所在的社區(qū)聯(lián)系，商量帶班里的幼兒到社區(qū)開展游園活動(dòng);同時(shí)還積極與家長(zhǎng)們溝通，希望能對(duì)游園活動(dòng)建言獻(xiàn)策。文老師的這種做法體現(xiàn)了幼兒教育的()。A.保教結(jié)合原則B.因材施教原則C.整體綜合原則D.全面和諧教育原則答案：C42．在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過(guò)程中與教師之間要求平等合作，體現(xiàn)了()A.民主平等B.教學(xué)相長(zhǎng)C.尊師愛(ài)生D.心理相容答案：D解析：心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。題干的表述體現(xiàn)了心理相容的內(nèi)涵。43．按皮亞杰的觀點(diǎn)，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)形成的方式的是()A.適應(yīng)與同化B.同化與順應(yīng)C.順應(yīng)與復(fù)習(xí)D.復(fù)習(xí)與適應(yīng)答案：B44．《莊子-秋水》中，河伯見百川灌溉，徑流之大，兩岸間不辨牛馬，便欣然自喜，后順流而東，至于北海，東面而視，不見水端，方才望洋興嘆。河伯之初欣然自喜，后來(lái)卻只能望洋興嘆是因?yàn)楹硬?)。A.按圖索驥，守株待兔B.只見樹木，不見森林C.成不變，墨守成規(guī)D.坐井觀天，盲人摸象答案：B解析：譯文：秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個(gè)時(shí)候，河神高興地自得其樂(lè)，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來(lái)到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對(duì)著海神仰首慨嘆道：“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己’的，說(shuō)的就是我這樣的人了.而且我還曾聽說(shuō)過(guò)有人認(rèn)為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語(yǔ)，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無(wú)邊無(wú)際、我要不是因?yàn)閬?lái)到你的門前，真可就危險(xiǎn)了，我常常被一些博學(xué)多才的行家所嘲笑。”選項(xiàng)A，按圖索驥是教條主義，違背了一切從實(shí)際出發(fā)，題意中的未出現(xiàn)教條主義;選項(xiàng)B，文段體現(xiàn)了用“片面”的觀點(diǎn)看問(wèn)題，與之相近的是“只見樹木，不見森林”。選項(xiàng)C，墨守成規(guī)”強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。選項(xiàng)D，盲人摸象”比喻看問(wèn)題總是以點(diǎn)代面、以偏概全，違背了聯(lián)系的普遍性;“坐井觀天”比喻眼界小，見識(shí)少，體現(xiàn)的哲理是影響認(rèn)識(shí)的因素，與世界永恒發(fā)展無(wú)關(guān)。故本題正確答案B選項(xiàng)。45．下列哪項(xiàng)不符合我國(guó)修改憲法要求的條件?()A.全國(guó)人大常委會(huì)5人以上有權(quán)提議B.1/5以上的全國(guó)人大代表有權(quán)提議C.全國(guó)人大常委會(huì)有權(quán)提議D.提議應(yīng)由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過(guò)答案：A。解析：《憲法》第64條規(guī)定，“憲法的修改，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。法律和其他議案由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)?！惫蔄不符合我國(guó)修改憲法要求的條件。因此，本題選A。46．駱駝被稱為“沙漠之舟”，相較于“馬”“?！钡绕渌煌ㄟ\(yùn)輸工具，其腳掌尤為寬大，有利于沙漠行走。其原理是()。A.受力面積增大，壓力減小B.受力面積增大，重力減小C.受力面積增大，壓強(qiáng)減小D.受力面積增大，慣性減小答案：C解析：本題考查物理常識(shí)，主要涉及力與壓強(qiáng)的相關(guān)內(nèi)容。A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤，駱駝對(duì)地面的壓力，駱駝的重力以及慣性，都與質(zhì)量有關(guān)，與受力面積無(wú)關(guān)。C項(xiàng)正確，在質(zhì)量相同的情況下，壓力大小相同，根據(jù)壓強(qiáng)=壓力÷受力面積，可以得出，受力面積越大，壓強(qiáng)越小。尤其是在沙漠中，地面松軟，壓強(qiáng)減小，可以減少下陷，避免不必要的阻力。因此選擇C項(xiàng)。47．根據(jù)選舉法的規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是()。A.每個(gè)選民在一次選舉中可以有多個(gè)投票權(quán)B.我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表均由選民直接選舉產(chǎn)生C.在我國(guó)，凡是年滿十八周歲的人，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi)，列入財(cái)政預(yù)算，由國(guó)庫(kù)開支答案：D解析：本題考查《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》。D項(xiàng)選舉法規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi)，列入財(cái)政預(yù)算，由國(guó)庫(kù)開支，符合題意。A項(xiàng)每個(gè)選民在一次選舉中只有一個(gè)投票權(quán)，不符合題意。B項(xiàng)我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表通過(guò)直接選舉和間接選舉方式選出，不符合題意。C項(xiàng)在我國(guó)，凡是年滿十八周歲且未被依法剝奪政治權(quán)利的公民，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，不符合題意。因此，本題選D。48．政府職能體現(xiàn)著行政活動(dòng)的基本內(nèi)容和方向，確定政府職能的主要依據(jù)是()。A.行政權(quán)力B.行政領(lǐng)導(dǎo)人的意圖C.政府任務(wù)實(shí)施計(jì)劃的需要D.國(guó)家和社會(huì)發(fā)展答案：D解析：本題考查政府職能。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，政府職能的內(nèi)容也隨著歷史和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，隨著不同時(shí)期形勢(shì)的變化而變化。政府是為國(guó)家和社會(huì)服務(wù)的，所以其職能依據(jù)應(yīng)該是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，D項(xiàng)符合題意。ABC項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選D。49．標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立的是()。A.社會(huì)主義改造的基本完成B.中國(guó)的建立C.第一個(gè)五年計(jì)劃的編制和實(shí)施D.恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)答案：A解析：本題考查的是近代中國(guó)發(fā)展史。社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的主要標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義改造的勝利完成。因此，本題選A。50．活動(dòng)課程的特點(diǎn)包括鄉(xiāng)土性、綜合性、經(jīng)驗(yàn)性、伸縮性和()。A.實(shí)踐性B.專業(yè)化C.心理學(xué)化D.靈敏性答案：C二、多選題1．教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程一般要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段?（）A.被動(dòng)發(fā)展階段B.角色適應(yīng)階段C.主動(dòng)發(fā)展階段D.最佳創(chuàng)造階段答案：BCD解析：教師專業(yè)發(fā)展一般是指教師專業(yè)能力熟練程度由一般化到專業(yè)化的持續(xù)發(fā)展過(guò)程,包括教師個(gè)人專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展和教師職業(yè)能力專業(yè)化的提高過(guò)程。教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：角色適應(yīng)階段、主動(dòng)發(fā)展階段和最佳創(chuàng)造階段。2．班集體必須具備的基本特征是()。A、明確的共同目標(biāo)B、一定的組織結(jié)構(gòu)C、一定的共同生活準(zhǔn)則D、集體成員之間平等、心理相容的氛圍答案：ABCD解析：班級(jí)是學(xué)校中開展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來(lái)的學(xué)生群體。班集體必須具備以下四個(gè)基本特征：(1)明確的共同目標(biāo)。這是班集體形成的基礎(chǔ)。(2)一定的組織結(jié)構(gòu)。一定的組織結(jié)構(gòu)是一個(gè)班集體所不可或缺的。(3)一定的共同生活的準(zhǔn)則。在一個(gè)班集體中，準(zhǔn)則可以是明文規(guī)定的，也可以是無(wú)形的。(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍。故選ABCD。3．根據(jù)課堂紀(jì)律形成的途徑，課堂紀(jì)律分為()。A、集體促成的紀(jì)律B、教師促成的紀(jì)律C、任務(wù)促成的紀(jì)律D、自我促成的紀(jì)律答案：ABCD解析：根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分為以下四種類型：(1)教師促成的紀(jì)律。教師促成的紀(jì)律是指在教師的操縱、組織、安排、規(guī)定和維護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)下所形成的紀(jì)律。它的實(shí)現(xiàn)不僅要求教師的指導(dǎo)，監(jiān)督以及獎(jiǎng)懲，還必須要有教師對(duì)學(xué)生的體貼，如同情、理解、調(diào)解、協(xié)助、支持和容納學(xué)生的意見相配合;(2)集體促成的紀(jì)律。集體促成的紀(jì)律即同輩人集體形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則要求。學(xué)生從上學(xué)開始，同輩人的集體就在他們社會(huì)化方面起著越來(lái)越大的作用。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生開始以同伴群體的集體要求和價(jià)值判斷來(lái)作為自己的行為準(zhǔn)則;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。任務(wù)促成的紀(jì)律是指由于某一特定任務(wù)的需要而提出的紀(jì)律要求。任務(wù)促成的紀(jì)律是以學(xué)生對(duì)活動(dòng)任務(wù)的充分理解為前提的，他們對(duì)任務(wù)理解得越深刻就越能自覺(jué)地遵守紀(jì)律，即使遇到困難和挫折也不會(huì)放棄;(4)自我促成的紀(jì)律。自我促成的紀(jì)律是指?jìng)€(gè)人依據(jù)自己確定的規(guī)范來(lái)控制與約束自己行為的紀(jì)律，即自律。學(xué)生把教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律或者任務(wù)促成的紀(jì)律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺(jué)地遵守，并把維護(hù)紀(jì)律作為自己的職責(zé)。故選ABCD。4．課程目標(biāo)的特點(diǎn)有()。A、時(shí)限性B、具體性C、預(yù)測(cè)性D、可操作性答案：ABCD解析：課程目標(biāo)具有時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、可操作性等特點(diǎn)。故選ABCD。5．下列屬于元認(rèn)知策略的有()。A、設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B、閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤C(jī)、利用圖形或表格D、分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)答案：ABD解析：學(xué)習(xí)的元認(rèn)知策略，是指學(xué)生對(duì)自己整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的有效監(jiān)視及控制的策略。大致分為三種：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。A、D選項(xiàng)屬于計(jì)劃策略，B選項(xiàng)屬于監(jiān)控策略。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：屬于認(rèn)知策略。與題干不符，排除。故選ABD。6．根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)中的作用,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為（）。A.診斷性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)答案：ACD解析：根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮的作用不同,可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。7．學(xué)校激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施主要有（）。A.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境B.合作學(xué)習(xí)C.強(qiáng)化D.反饋答案：ABCD解析：學(xué)校激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施主要有創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、合作學(xué)習(xí)、強(qiáng)化、反饋。8．影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是（）三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。A.教師B.學(xué)生C.教學(xué)內(nèi)容D.課堂情境答案：ABD解析：影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是教師、學(xué)生、課堂情境三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。9．顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（）。A.遞進(jìn)關(guān)系B.轉(zhuǎn)換關(guān)系C.互補(bǔ)關(guān)系D.制約關(guān)系答案：BC解析：隱性課程與顯性課程是既對(duì)立又統(tǒng)一的課程整體。首先,二者并非是主從關(guān)系,而是相互對(duì)立、相互獨(dú)立的兩個(gè)課程領(lǐng)域。其對(duì)立性是指隱性課程相對(duì)顯性課程是獨(dú)立存在的一種課程形式。強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性是為了突出隱性課程的重要地位以及研究隱性課程的必要性和價(jià)值性。其次,二者是一個(gè)互動(dòng)的轉(zhuǎn)化關(guān)系,是一個(gè)統(tǒng)一的整體,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分,隱性課程強(qiáng)化著顯性課程所傳遞的經(jīng)驗(yàn)。再次,二者是一種相互補(bǔ)充的關(guān)系,彼此支持時(shí),才能共同有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展,取得最佳的教育效果。10．根據(jù)課程的制定者,課程可以分為（）。A.國(guó)家課程B.地方課程C.校本課程D.省級(jí)課程答案：ABC解析：根據(jù)課程制定者或管理層次,可以將課程管理分為國(guó)家課程、地方課程、校本課程。11．練習(xí)式教學(xué)模式常常被用在工具性學(xué)科和技能性學(xué)科中,下列屬于工具性學(xué)科的有（）。A.外語(yǔ)B.語(yǔ)文C.歷史D.音樂(lè)答案：AB解析：語(yǔ)文和外語(yǔ)經(jīng)常采用練習(xí)式教學(xué)模式,為工具性學(xué)科。12．以下可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有（）。A.通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià)B.組織觀看愛(ài)國(guó)主義影片C.聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)D.教師使學(xué)生對(duì)情感自我調(diào)節(jié)答案：ABCD解析：道德情感的培養(yǎng)方式有：（1）使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗(yàn)和道德情感體驗(yàn)。教師可以通過(guò)言語(yǔ)啟發(fā),給學(xué)生以贊揚(yáng)或批評(píng),也可以通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià),這樣,學(xué)生會(huì)及時(shí)獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗(yàn)。（2）充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進(jìn)事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴(kuò)大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比如組織觀看愛(ài)國(guó)主義影片,聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等。（3）注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化,通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情,達(dá)到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實(shí)質(zhì),使道德情感成為一種自覺(jué)的、穩(wěn)定的、具有激勵(lì)作用的動(dòng)力因素。（4）注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)能力。（5）通過(guò)同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。13．關(guān)于技能特點(diǎn)的陳述,正確的有（）。A.有些技能是本能行為B.技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C.技能屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),不屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)D.技能不是一般的習(xí)慣動(dòng)作答案：BD解析：技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,其基本特點(diǎn)：一是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為。二是一種活動(dòng)方式,不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。技能是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。三是符合法則的活動(dòng)方式,不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。14．發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是（）。A.唯一性B.流暢性C.變通性D.獨(dú)創(chuàng)性答案：BCD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達(dá)。變通性即靈活性,指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指當(dāng)個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。15．下列選項(xiàng)中,哪些行為屬于中小學(xué)生心理健康問(wèn)題?（）A.偏食B.厭學(xué)C.焦慮D.交往障礙答案：ABCD解析：中小學(xué)生心理健康問(wèn)題主要為：（1）焦慮癥；（2）抑郁癥；（3）強(qiáng)迫癥；（4）恐怖癥；（5）人格障礙與人格缺陷；（6）性偏差；（7）進(jìn)食障礙；（8）睡眠障礙。16．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》所確定的工作方針是()。A、優(yōu)先發(fā)展B、育人為本C、改革創(chuàng)新D、促進(jìn)公平答案：ABCD解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》的工作方針為：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。故選ABCD。17．毛澤東說(shuō):“邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’、‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的?！边@說(shuō)明()。A.感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更真實(shí)和可靠B.占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提條件C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力D.冥思苦索無(wú)助于“好辦法”“好主意”的產(chǎn)生答案：BC解析：感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，需要具備兩個(gè)條件，一是占有大量可靠的感性材料，二是對(duì)運(yùn)用科學(xué)思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作，如果沒(méi)有大量可靠的感性材料作為前提，單靠冥思苦索，是不會(huì)形成什么好辦法的，B應(yīng)選;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，如果不參加社會(huì)實(shí)踐，不深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，僅靠苦思冥索是不能形成什么好辦法的，C應(yīng)選;在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都正確的前提下，理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更真實(shí)、更可靠，A排除;冥思苦索也是產(chǎn)生“好辦法”、“好主意”的必要條件，不能說(shuō)就完全沒(méi)有幫助，D排除。18．行政強(qiáng)制是指行政機(jī)關(guān)為了實(shí)現(xiàn)行政目的，對(duì)相對(duì)人的人身，財(cái)產(chǎn)和行為采取的強(qiáng)制性措施。下列選項(xiàng)中，屬于行政強(qiáng)制實(shí)施種類的是()。A.限制公民人身自由B.扣押財(cái)物C.查封場(chǎng)所、設(shè)施或者財(cái)物D.凍結(jié)存款、匯款答案：ABCD解析：本題考查的是公共行政管理?！缎姓?qiáng)制法》第九條規(guī)定，“行政強(qiáng)制措施的種類：(一)限制公民人身自由;(二)查封場(chǎng)所、設(shè)施或者財(cái)物;(三)扣押財(cái)物;(四)凍結(jié)存款、匯款;(五)其他行政強(qiáng)制措施?！币虼?，本題選ABCD。19．下列關(guān)于基尼系數(shù)的說(shuō)法不正確的是()。A.基尼系數(shù)越接近0越容易出現(xiàn)社會(huì)不安定現(xiàn)象B.基尼系數(shù)是用來(lái)判斷收入分配公平程度的指標(biāo)C.基尼系數(shù)跟拉佛曲線有直接關(guān)系D.基尼系數(shù)通常把0.5作為收入分配差距的“警戒線”答案：ACD解析：本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，基尼系數(shù)的值介于0和1之間，越接近0表明收入分配越趨于平等，則社會(huì)越安定。B項(xiàng)正確，