2023年共和縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析_第1頁
2023年共和縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析_第2頁
2023年共和縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE462023年共和縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.抓住學(xué)生中普遍存在的希望獨(dú)立做事、體驗(yàn)成功的“小大人”心理,讓學(xué)生參與管理,做學(xué)校的主人,這主要符合()。A.全員性原則B.主體性原則C.激勵(lì)性原則D.聯(lián)動性原則答案:B解析:主體性原則是指班級成員參與管理,發(fā)揮其主體作用。題干中抓住學(xué)生“小大人”的心理,讓學(xué)生主動參與管理,突出了學(xué)生的主體性地位。2.“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”這句話的出處()。A、《學(xué)記》B、《論語》C、《師說》D、《勸學(xué)》答案:C解析:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自韓意的《師說》,意為老師是用來傳播道理,教授課業(yè)和解答疑惑的。C項(xiàng)正確。ABD項(xiàng)均為干擾選項(xiàng),與題不符排除。故選C。3.學(xué)校要求各班級以“健全人格,自我管理”為主題,開展系列班級活動,該措施屬于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的()。A、健康生活B、實(shí)踐創(chuàng)新C、人文底蘊(yùn)D、自主發(fā)展答案:D解析:核心素養(yǎng)基本內(nèi)容包括:文化基礎(chǔ)(人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神),自主發(fā)展(學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活),社會參與(責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新)。其中,自主發(fā)展包括:學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活。其中,健康生活包括:(1)珍愛生命;(2)健全人格;(3)自我管理。題干中,學(xué)校要求各班級以“健全人格,自我管理”為主題,開展系列班級活動,屬于核心素養(yǎng)中的自主發(fā)展。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):健康生活屬于自主發(fā)展的內(nèi)容。與題干不符,排除。A項(xiàng):實(shí)踐創(chuàng)新屬于社會參與的內(nèi)容。與題干不符,排除。C項(xiàng):人文底蘊(yùn)屬于文化基礎(chǔ)的內(nèi)容。與題干不符,排除。故選D。4.在課堂上,總是有一些學(xué)生不舉手就回答問題,趙老師沒有理會這些學(xué)生,而是點(diǎn)那些舉了手的學(xué)生起來回答,并且提醒全班學(xué)生“XX舉了手在等待回答”,很快,趙老師就發(fā)現(xiàn)全班舉手的行為明顯增加了,趙老師對部分不舉手就回答問題的學(xué)生采取的行為塑造策略是()。A、積極強(qiáng)化B、懲罰C、消極強(qiáng)化D、消退答案:D解析:消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng),如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴,那么,此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。消退是一種無強(qiáng)化的過程,其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。因此,消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。題干中,趙老師刻意的沒有理會這些不舉手就回答問題的同學(xué),不對學(xué)生的不良行為進(jìn)行強(qiáng)化,最終學(xué)生課上不舉手回答問題的現(xiàn)象有所減少,體現(xiàn)的是消退。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):正強(qiáng)化,又稱積極強(qiáng)化。是指當(dāng)人們采取某種行為時(shí),能從他人那里得到某種令其感到愉快的結(jié)果,這種結(jié)果反過來又成為推進(jìn)人們趨向或重復(fù)此種行為的力量。與題干不符,排除。B項(xiàng):懲罰是指通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。與題干不符,排除。C項(xiàng):負(fù)強(qiáng)化,又稱消極強(qiáng)化。它是指通過某種不符合要求的行為所引起的不愉快的后果,對該行為予以否定。與題干不符,排除。故選D。5.以下是洛克提出的教育思想是()。A、性善論B、產(chǎn)婆術(shù)C、腳手架D、白板說答案:D解析:洛克著有《教育漫話》一書,其主要觀點(diǎn)包括:(1)提出“白板說”,認(rèn)為人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果;(2)倡導(dǎo)“紳士教育”。因此,白板說屬于洛克的教育思想。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):孟子提出性善論,認(rèn)為“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也”。與題干不符,排除。B項(xiàng):蘇格拉底提出產(chǎn)婆術(shù)(包括諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義)。與題干不符,排除。C項(xiàng):維果斯基的思想體系是當(dāng)今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基石,其中值得注意的是支架式教學(xué)。支架式教學(xué)由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)組成:搭腳手架、進(jìn)入情境、獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價(jià)。與題干不符,排除。故選D。6.將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是()。A、認(rèn)知模式B、體諒模式C、社會模仿模式D、說理教育模式答案:B解析:德育模式分為認(rèn)知模式、體諒模式和社會學(xué)習(xí)模式等。其中,體諒模式是將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式。故選B。7.下述說法中不正確的是()。A.教育者“教”的客體不是雙客體,而是一種復(fù)合客體B.一個(gè)完整的教學(xué)過程就是教育者如何教和教什么的過程C.教育者作為教育活動中的人的因素,是教育實(shí)踐活動的主體,更確切地說是教的主體D.受教育者是教育過程中學(xué)的主體答案:B解析:一個(gè)完整的教學(xué)過程,不僅包括教師的教還包括學(xué)生的學(xué)。8.只要有足夠的時(shí)間,每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)模式是()。A、程序性教學(xué)模式B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式答案:C解析:掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是布盧姆倡導(dǎo)的一種教學(xué)模式,是為每個(gè)學(xué)生提供他們所需的學(xué)習(xí)時(shí)間的教學(xué)。他認(rèn)為95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)速度等方面并無大的差異,只要提供適當(dāng)?shù)?、先前的和現(xiàn)時(shí)的條件,學(xué)生就能夠?qū)W會他想學(xué)的一切。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):程序性教學(xué)模式是把復(fù)雜事物行為模式分解成小的單位和步驟,一步步實(shí)施。與題干不符,排除。A項(xiàng):發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式注重學(xué)生主動探究,學(xué)習(xí)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)體系。與題干不符,排除。D項(xiàng):非指導(dǎo)性教學(xué)模式重視學(xué)生的情感因素,認(rèn)為教師是教學(xué)的引導(dǎo)者。與題干不符,排除。故選C。9.新時(shí)代中小學(xué)教師應(yīng)落實(shí)()的根本任務(wù),遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,進(jìn)行因材施教。A、全面發(fā)展B、教育公平C、素質(zhì)教育D、立德樹人答案:D解析:《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》中“潛心教書育人”要求教師:落實(shí)立德樹人根本任務(wù),遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,因材施教,教學(xué)相長;不得違反教學(xué)紀(jì)律,敷衍教學(xué),或擅自從事影響教育教學(xué)本職工作的兼職兼薪行為。故選D。10.王老師在課堂教學(xué)中利用提問、討論和測驗(yàn)等形式了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以評估自己是否需要改善教學(xué)。這種評價(jià)類型屬于()。A、診斷性評價(jià)B、形成性評價(jià)C、描述性評價(jià)D、總結(jié)性評價(jià)答案:B解析:根據(jù)實(shí)施功能的不同,可分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。其中,形成性評價(jià)是指在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測評與反饋。題干中,強(qiáng)調(diào)王老師在課堂教學(xué)中進(jìn)行的對學(xué)生的評價(jià),屬于形成性評價(jià)。因此,B項(xiàng)正確。A項(xiàng):診斷性評價(jià)是指在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時(shí),對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平和能力發(fā)展的評價(jià)。例如,在新學(xué)期開始時(shí)的摸底考試。與題干不符,排除。C項(xiàng):描述性評價(jià)是指運(yùn)用語言文字等形式進(jìn)行的評價(jià)。與題干不符,排除。D項(xiàng):總結(jié)性評價(jià)是指在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段,如在一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí),對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績的全面評定。例如,一個(gè)學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行的期末考試。與題干不符,排除。故選B。11.根據(jù)塞爾曼對觀點(diǎn)采擇的研究,兒童能從中立的、第三者的角度來看待自己和別人的想法與行為,這屬于()。A、相互的觀點(diǎn)采擇B、自我中心的觀點(diǎn)采擇C、社會信息的觀點(diǎn)采擇D、自我反省的觀點(diǎn)采擇答案:A解析:塞爾曼通過兒童的回答來了解兒童對自我與別人關(guān)系理解的發(fā)展變化,由此把兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展劃分成五個(gè)階段:(1)自我中心階段。(2)社會信息的觀點(diǎn)采擇階段。(3)自我反省的觀點(diǎn)采擇階段。(4)相互的觀點(diǎn)采擇階段。(5)社會和習(xí)俗系統(tǒng)的觀點(diǎn)采擇階段。其中,在相互的觀點(diǎn)采擇階段,兒童能夠同時(shí)考慮自己和他人的觀點(diǎn),知道別人也能這樣,在做出反應(yīng)之前能站在對方的場考慮。同時(shí),兒童能夠從第三方的角度來看待自己和別人的想法與行為。故選A。12.由平行四邊形到菱形,這種學(xué)習(xí)屬于()。A、派生類屬學(xué)習(xí)B、總括學(xué)習(xí)C、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)答案:C解析:下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí)):下位學(xué)習(xí)指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。下位學(xué)習(xí)可以分為兩種形式:一種是派生類屬,即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證,或是能從已有命題中直接派生出來的。另一種是相關(guān)類屬,即新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題,并使其精確化。學(xué)生學(xué)完菱形后擴(kuò)展了之前對于四邊形的理解。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):派生類屬,即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證,或是能從已有命題中直接派生出來的。與題干不符,排除。B項(xiàng):上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平,這時(shí),新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。與題干不符,排除。D項(xiàng):當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí),它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。與題干不符,排除。故選C。13.從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)出發(fā),我們可以將教育形態(tài)劃分為()。A、非制度化教育、制度化教育B、家庭教育、學(xué)校教育、社會教育C、農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育、信息社會的教育D、農(nóng)業(yè)教育、工業(yè)教育、信息教育答案:C解析:從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育。從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會教育。從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育。故選C。14.教育制度的主體是()。A、教育規(guī)范B、學(xué)制C、教育體制D、國家答案:B解析:廣義的教育制度指國民教育制度,是一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其國民目的,從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系,具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。一般來說,它是由三個(gè)基本要素構(gòu)成的,即學(xué)校的類型、學(xué)校的級別、學(xué)校的結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育制度處于國民教育制度的核心和主體地位,體現(xiàn)了一個(gè)國家國民教育制度的實(shí)質(zhì)。故選B。15.教育法律關(guān)系形成的前提是()。A、教育法律規(guī)范B、教育法律文件C、教育法律規(guī)定D、教育法律文書答案:A解析:教育法律關(guān)系具有的一個(gè)特征是,教育法律關(guān)系的存在總是以相應(yīng)的現(xiàn)行的教育法律規(guī)范為前提。16.根據(jù)我國相關(guān)法律規(guī)定,下列各項(xiàng)中屬于教師權(quán)利的是()。A、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績B、貫徹國家的教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃C、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象D、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平答案:A解析:根據(jù)《中華人民共和國教師法》第七條和第八條的規(guī)定,A項(xiàng)屬于屬于教師的權(quán)利,B、C、D項(xiàng)都是教師的義務(wù)。故選A。17.小李經(jīng)常主動幫助孤寡老人做家務(wù),這種行為表現(xiàn)了小李的()。A.道德B.功德C.品質(zhì)D.品德答案:D解析:品德即道德品質(zhì),是指個(gè)體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時(shí),對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。18.教師要求學(xué)生能夠解釋文字資料,能轉(zhuǎn)譯文字資料為另一種資料形式。根據(jù)布魯姆的目標(biāo)分類,屬于認(rèn)知領(lǐng)域的()。A、領(lǐng)會B、識記C、應(yīng)用D、綜合答案:A解析:布魯姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中根據(jù)學(xué)習(xí)情境與其測量情境的變化程度,將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。其中,認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價(jià)六個(gè)層次。領(lǐng)會是指對事物最低水平的理解,包括轉(zhuǎn)換、解釋、推斷三種方式。題干中,將文字資料轉(zhuǎn)譯為另一種資料形式,屬于領(lǐng)會中的轉(zhuǎn)換。故選A。19.能夠解釋“模樣示范”教育效應(yīng)的現(xiàn)代心理學(xué)理論是()。A.試誤說B.從眾說C.觀察學(xué)習(xí)說D.認(rèn)識說答案:C解析:觀察學(xué)習(xí)又稱無嘗試學(xué)習(xí)或替代性學(xué)習(xí),是指通過對學(xué)習(xí)對象的行為、動作以及它們所引起的結(jié)果觀察,獲取信息,而后經(jīng)過學(xué)習(xí)主體的大腦進(jìn)行加工、辨析、內(nèi)化,再將習(xí)得的行為在自己的動作、行為、觀念中反映出來的一種學(xué)習(xí)方法,因而這種理論能夠解釋“模樣示范”的教育效應(yīng)。20.通過集體討論,使思維相互撞擊,達(dá)到集思廣益,這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法屬于()。A.發(fā)散思維訓(xùn)練B.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練C.自我設(shè)計(jì)策略D.推測訓(xùn)練答案:B解析:本題題干就是頭腦風(fēng)暴法的定義。發(fā)散思維訓(xùn)練是讓個(gè)體對事物的某一特點(diǎn)為擴(kuò)散點(diǎn),充分設(shè)想事物的各種可能性的方法。21.當(dāng)前,我們要改革教育質(zhì)量評價(jià)和人才評價(jià)制度,樹立科學(xué)人才觀,建立以()為基礎(chǔ),以品德、能力和業(yè)績?yōu)閷?dǎo)向的科學(xué)化、社會化人才評價(jià)發(fā)現(xiàn)機(jī)制。A.教學(xué)科研B.教學(xué)質(zhì)量C.崗位職責(zé)D.創(chuàng)新研究答案:C解析:《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定,改進(jìn)人才評價(jià)及選用制度,為人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。樹立科學(xué)人才觀,建立以崗位職責(zé)為基礎(chǔ),以品德、能力和業(yè)績?yōu)閷?dǎo)向的科學(xué)化、社會化人才評價(jià)發(fā)現(xiàn)機(jī)制。強(qiáng)化人才選拔過程中對實(shí)踐能力的考查,克服社會用人單純追求學(xué)歷的傾向。故本題選C。22.埃里克森的人格發(fā)展理論的基本內(nèi)容中,生育對自我專注的沖突應(yīng)是()的心理沖突。A.青春期B.成年早期C.成年期D.成熟期答案:C23.教師在講課時(shí)要求有必要的走動和手勢,以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果,所依據(jù)的感知規(guī)律是()。A.組合律B.強(qiáng)度律C.活動律D.差異律答案:C解析:在進(jìn)行知識直觀時(shí),常用的感知規(guī)律有強(qiáng)度律、差異律、活動律、組合律。其中,活動律是指活動的對象較之靜止的對象容易感知,如通過多媒體模擬植物的生長過程。教師的走動和手勢是運(yùn)用了活動律。24.如果一個(gè)家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為,最合適的安排應(yīng)該是()。A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間C.懲罰孩子過分喜歡看電視的行為D.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視答案:D解析:根據(jù)普里馬克原理,當(dāng)我們運(yùn)用強(qiáng)化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)時(shí),必須是先有行為,后有強(qiáng)化,排除A;D選項(xiàng)是用兒童喜歡的“看電視”來刺激他原本不喜歡的“完成家庭作業(yè)”,符合普里馬克原理。25.教學(xué)規(guī)律是貫穿于教學(xué)活動中的()的聯(lián)系。A.主觀B.客觀C.偶然D.不穩(wěn)定答案:B解析:教學(xué)規(guī)律是貫穿于教學(xué)活動中的客觀存在的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,是客觀存在著的。教學(xué)規(guī)律區(qū)別于教學(xué)原則,教學(xué)原則不是教學(xué)規(guī)律。26.()強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”,至今還具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.赫爾巴特答案:C解析:蘇格拉底強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”。所謂產(chǎn)婆術(shù),即“蘇格拉底方法”,包括諷刺(不斷提出問題使對方陷入矛盾之中,并迫使其承認(rèn)自己的無知)、助產(chǎn)(啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生通過自己的思考,得出結(jié)論)、歸納和定義(使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念)等步驟。這一教育理論,是西方最早的啟發(fā)式教育。因此,正確答案是C。27.()在個(gè)體智力結(jié)構(gòu)中居于核心地位。A.記憶力B.創(chuàng)造力C.元認(rèn)知D.思維能力答案:D解析:思維能力在智力結(jié)構(gòu)諸因素中居于核心地位,它控制并制約其他因素的發(fā)展,指揮并調(diào)節(jié)其他因素的運(yùn)用。因此,正確答案是D。28.教育法律規(guī)范評價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):一是普遍的有效性,二是()。A.突出的客觀性B.突出的適用性C.強(qiáng)烈的說教性D.較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性答案:A解析:教育法規(guī)的評價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):一是突出的客觀性,二是普遍的有效性。29.古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律,解決了“王冠之謎”。這種思維是()。A.直覺思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維答案:A解析:直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。直覺是一種無意識思維,它把一般思維的中間環(huán)節(jié)省略掉,快速而直接地認(rèn)識客觀事物。例如,古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸中洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律;公安人員根據(jù)作案現(xiàn)場情況,迅速對案情作出判斷等。分析思維是經(jīng)過逐步分析后,對問題解決作出明確結(jié)論的思維。例如,學(xué)生解幾何題的多步推理和論證;醫(yī)生面對疑難病癥的多種檢查、會診分析等。常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn),按慣常的方式解決問題的思維。例如,學(xué)生按例題的思路去解答練習(xí)題和作業(yè)題,學(xué)生利用學(xué)過的公式解決同一類型的問題等。抽象思維是以概念、判斷、推理的形式達(dá)到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識的思維。30.小型分散,便于開展多種多樣的活動,滿足學(xué)生不同的興趣、愛好,發(fā)展學(xué)生的才能,使學(xué)生得到更多的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會。這種課外活動的形式是()。A.科技活動B.學(xué)科活動C.個(gè)人活動D.小組活動答案:D解析:小組活動是在教師或輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下,學(xué)生根據(jù)自身的興趣和特長,以某一課題自愿組成小組,進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性的活動;小組活動具有小型分散的特點(diǎn),便于開展多種多樣的活動,使學(xué)生得到更多的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會。科技活動和學(xué)科活動屬于群眾性活動,是面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普遍性質(zhì)的活動;群眾性活動可以在較短時(shí)間內(nèi)使較多學(xué)生受到教育,但是不能照顧到學(xué)生的多種興趣和需要。而個(gè)人活動是學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行的活動,不具有小型分散的特點(diǎn)。31.1912年頒布的()反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。A.壬子癸丑學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制答案:A解析:辛亥革命后,蔡元培任教育總長時(shí),于1912年對學(xué)制進(jìn)行了修訂,稱為“壬子學(xué)制”,自該學(xué)制公布至1913年8月,又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制雖然對舊學(xué)制的改動不大,但反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。32.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念,再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動物。這種學(xué)習(xí)是()。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案:A解析:下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),從而獲得新概念或新命題的意義。題干中學(xué)生先有了“鳥”這個(gè)概括程度較高的概念后,再學(xué)習(xí)“鳥”下面的一個(gè)子類別“百靈鳥”,這是屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題,即原有的觀念是從屬觀念,而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系,又不能產(chǎn)生總括關(guān)系,但在橫向上存在吻合或?qū)?yīng)關(guān)系時(shí)所進(jìn)行的學(xué)習(xí)。33.甲因嚴(yán)重違反其所在公司規(guī)定被公司經(jīng)理乙責(zé)備。甲因此懷恨在心。某日,甲在上班期間趁著乙不備,揮舞砍刀突然沖進(jìn)乙的辦公室。驚慌失措的乙無處可逃的情況下,拿起辦公桌上的煙灰缸砸向甲,導(dǎo)致甲鼻骨骨折。上述案件中,乙的行為是()A.正當(dāng)防衛(wèi)B.防衛(wèi)過當(dāng)C.犯罪未遂D.犯罪中止答案:A解析:本題考查的是正當(dāng)防衛(wèi)。正當(dāng)防衛(wèi),指對正在進(jìn)行不法侵害行為的人,而采取的制止不法侵害的行為,對不法侵害人造成一定限度損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。無限正當(dāng)防衛(wèi),是指對正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪,而采取防衛(wèi)行為,造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛(wèi)過當(dāng),仍然屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。題干中乙是在甲揮舞砍刀時(shí)拋擲煙灰缸,滿足正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件。故本題正確答案為A項(xiàng)。34.下列關(guān)于醫(yī)學(xué)常識的表述,正確的是()。A.腳扭傷變腫應(yīng)立即用熱水袋熱敷以控制腫脹B.暈車是因?yàn)槿梭w內(nèi)耳前庭平衡感受器受到刺激C.一經(jīng)碰撞皮膚就變得青紫,是由于缺乏維生素AD.中醫(yī)的“望聞問切”中的“切”是通過感覺經(jīng)絡(luò)判斷病情答案:B解析:本題考查科技常識。B項(xiàng)正確,運(yùn)動病又稱暈動病,是暈車、暈船、暈機(jī)等的總稱。它是指乘坐交通工具時(shí),人體內(nèi)耳前庭平衡感受器受到過度運(yùn)動刺激,前庭器官產(chǎn)生過量生物電,影響神經(jīng)中樞而出現(xiàn)的出冷汗、惡心、嘔吐、頭暈等癥狀群。因此選擇B。35.一名學(xué)生的語文成績一塌糊涂,可在手工制作課上卻游刃有余,制作出來的小動物形象逼真。這表明了智力()的差異。A.發(fā)展水平B.類型C.表現(xiàn)早晚D.性別答案:B36.某學(xué)生的成就動機(jī)不強(qiáng),老師想提高其動機(jī),根據(jù)阿特金森的理論,以下做法不正確的是()A.增加誘因價(jià)值B.增加練習(xí)強(qiáng)度C.提高學(xué)生的成就需要D.提高學(xué)生期望水平答案:B37.以下不屬于班杜拉對學(xué)生行為強(qiáng)化的方式是()。A.直接強(qiáng)化B.替代強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.榜樣強(qiáng)化答案:D38.我國近代由國家頒布并實(shí)施的第一部學(xué)制是()。A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案:A解析:癸卯學(xué)制是中國開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端。39.《民法總則》是民法典的開篇之作,在民法典中起到重要的統(tǒng)領(lǐng)性作用,它的一些創(chuàng)新性規(guī)定改變著你我生活。下列關(guān)于《民法總則》的創(chuàng)新性規(guī)定說法錯(cuò)誤的是()。A.一般訴訟時(shí)效期間從兩年延長為三年B.“綠色原則”成為民事主體從事民事活動應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則C.首次在民法中將自然人個(gè)人信息權(quán)列入民事權(quán)利范疇D.將法人分為營利法人和非營利法人兩大類,并確立了非法人組織的民事主體地位答案:D解析:D項(xiàng)錯(cuò)誤,《民法總則》首次將法人分為分為營利法人、非營利法人和特別法人三類,而不是營利法人和非營利法人兩大類,故選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。《民法總則》第一百零二條規(guī)定:“非法人組織是不具有法人資格,但是能夠依法以自己的名義從事民事活動的組織。非法人組織包括個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)、不具有法人資格的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)等?!痹摋l款確立了非法人組織的民事主體地位。因此選擇D項(xiàng)。40.老王去世未留下遺囑,親屬中只有兒子小王和弟弟王二尚在人世。老王的遺產(chǎn)價(jià)值30萬元,而生前欠下50萬元的合法借款,下列說法中正確的是()。A.兒子小王和弟弟王二各繼承15萬元B.兒子小王繼承30萬元,但需要償還50萬元債務(wù)C.兒子小王繼承30萬,以繼承的30萬元為限清償債務(wù)D.兒子小王繼承15萬,但需要償還50萬元債務(wù)答案:C解析:《中華人民共和國繼承法》第十條規(guī)定:“遺產(chǎn)按照下列順序繼承:第一順序:配偶、子女、父母。第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承”。題目中小王是第一順序繼承人,王二是第二順序繼承人,繼承開始后,應(yīng)當(dāng)由小王繼承遺產(chǎn)30萬。AD項(xiàng)錯(cuò)誤?!吨腥A人民共和國繼承法》第三十三條第一款規(guī)定:“繼承遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)清償被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù),繳納稅款和清償債務(wù)以他的遺產(chǎn)實(shí)際價(jià)值為限。”小王償還50萬元債務(wù)說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確,小王償還債務(wù)以繼承的30萬元為限。B項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C。41.心理學(xué)家布魯納認(rèn)為,不論教師教的什么學(xué)科務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的()。A.目的意義B.方法途徑C.基本結(jié)構(gòu)D.發(fā)展前景答案:B42.標(biāo)志著社會主義基本制度在我國初步確立的是()。A.社會主義改造的基本完成B.中國的建立C.第一個(gè)五年計(jì)劃的編制和實(shí)施D.恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)答案:A解析:本題考查的是近代中國發(fā)展史。社會主義制度在中國確立的主要標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是社會主義改造的勝利完成。因此,本題選A。43.建筑工人王某在工地工作時(shí)不慎從高處摔下死亡,經(jīng)核實(shí),王某婚姻期間共存款12萬元。王某父親在王某五歲時(shí)病故,家中只有母親張氏和剛成年的弟弟。而妻子李某有孕在身。關(guān)于本案說法正確的是()。A.王某的弟弟屬于法定第一順序繼承人B.李某腹中胎兒沒有民事權(quán)利能力,不能繼承王某遺產(chǎn)C.若胎兒出生時(shí)是死體,胎兒的繼承份額由李某繼承D.若胎兒出生后一個(gè)月死亡,胎兒的份額由李某繼承答案:D解析:本題考查民法。D項(xiàng)正確,胎兒死亡后,其繼承人為母親李某,因此,胎兒份額由李某繼承。故正確答案為D。44.下列關(guān)于稅收的說法中,正確的是()。A.稅收是國家行為,由審判機(jī)關(guān)代為征收B.稅收具有自愿性,交多少由公民自己決定C.一切稅收都是由國家法律來規(guī)定的,只要國家未修改稅法,稅收應(yīng)該是固定的D.稅收具有強(qiáng)制性、有償性、固定性的特點(diǎn)答案:C解析:A項(xiàng)錯(cuò)在稅收由國稅局、地稅局征收,不是審判機(jī)關(guān)。稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性。公民在國家強(qiáng)制力下,按照法律規(guī)定上繳稅,并不是自愿交多少就交多少,所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)錯(cuò)在有償性,應(yīng)是無償性。因此,本題選C。45.某秘密級省委文件發(fā)放至縣團(tuán)級機(jī)關(guān)、單位,因工作需要,某區(qū)委擬將該文件轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大至其下級機(jī)關(guān)。此時(shí),該單位應(yīng)當(dāng)向()提出擴(kuò)大知悉范圍的申請。A.市委B.省委C.市保密局D.省保密局答案:B解析:本題考查秘密的變更。對于定密時(shí)所依據(jù)的法律法規(guī)或者保密事項(xiàng)范圍發(fā)生變化或者泄露后對國家安全和利益的損害程度發(fā)生明顯變化的,機(jī)關(guān)、單位應(yīng)當(dāng)對所確定國家秘密事項(xiàng)的密級、保密期限或者知悉范圍及時(shí)作出變更。原則上匯編國家秘密載體不得改變原件的知悉范圍。由于合法進(jìn)行匯編的機(jī)關(guān)、單位必然屬于匯編內(nèi)各原件所確定的知悉范圍內(nèi)因此匯編后的秘密載體,一般只能在本機(jī)關(guān)、單位范圍內(nèi)部使用不得超出。如需超出原件所確定的知悉范圍,使用的應(yīng)當(dāng)經(jīng)原制發(fā)機(jī)關(guān)、單位同意可在向原制發(fā)機(jī)關(guān)、單位申請匯編時(shí)一并提出擴(kuò)大知悉范圍的申請告知匯編目的和發(fā)放范圍請求給予批準(zhǔn)。題干中,某區(qū)委擬將該文件轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大至其下級機(jī)關(guān),應(yīng)當(dāng)由原制發(fā)機(jī)關(guān)——省委提出擴(kuò)大知悉范圍的申請,B項(xiàng)符合題意。ACD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選B。46.在“四大農(nóng)書”之中,按創(chuàng)作年代排序正確的是()①《齊民要術(shù)》②《農(nóng)書》③《農(nóng)政全書》④《氾勝之書》A.①③②④B.④①②③C.①④②③D.④②①③答案:B解析:本題考查了中國歷史。①《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年(公元533年-544年),是中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作。②《農(nóng)書》是中國元代綜合性農(nóng)書,作者是王禎,它是總結(jié)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的一部農(nóng)學(xué)著作,也是一部從全國范圍內(nèi)對整個(gè)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的巨著。③《農(nóng)政全書》成書于明朝萬歷年間,基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面,而其中又貫穿著一個(gè)基本思想,即徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想。④《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術(shù)和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識,反映了當(dāng)時(shí)勞動人民的偉大創(chuàng)造。按照創(chuàng)作年代的先后排序,排列為④①②③。故正確答案為B。47.以下哪一項(xiàng)不符合否定之否定規(guī)律()A.事物是從低級到高級發(fā)展的B.事物是從簡單到復(fù)雜發(fā)展的C.事物的發(fā)展呈螺旋式上升D.事物的發(fā)展是一個(gè)直線上升的過程答案:D解析:否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展過程中的每一階段,都是對前一階段的否定,同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過否定之否定,事物運(yùn)動就表現(xiàn)為一個(gè)周期,在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征,由此構(gòu)成事物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過程,體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。48.下列關(guān)于外匯儲備的說法不正確的是()。A.可以用來彌補(bǔ)國際收支逆差B.規(guī)模越大越有利于實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的內(nèi)外均衡C.是實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)內(nèi)外平衡的重要手段D.可以用來干預(yù)外匯市場以維持本國貨幣的匯率穩(wěn)定答案:B解析:本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識。外匯儲備,指一國政府所持有的國際儲備資產(chǎn)中的外匯部分,即一國政府保有的以外幣表示的債權(quán),是一個(gè)國家貨幣當(dāng)局持有并可以隨時(shí)兌換外國貨幣的資產(chǎn)。狹義而言,外匯儲備是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要組成部分,是一國用于平衡國際收支,穩(wěn)定匯率,償還對外債務(wù)的外匯積累。當(dāng)國際收支出現(xiàn)逆差時(shí),動用外匯儲備可以促進(jìn)國際收支的平衡;應(yīng)根據(jù)持有外匯儲備的收益、成本比較和這些方面的狀況把外匯儲備保持在適度的水平上,并非越多越好。因此,本題選B。49.意識是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映像,是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是社會勞動的產(chǎn)物。在漫長的物質(zhì)世界發(fā)展過程中,人類意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié),即()A.綜合、抽象、概括B.低等生物的刺激感應(yīng)性、動物的感覺和心理、人類的意識C.實(shí)踐、認(rèn)識、實(shí)踐D.接受刺激、整合信息、形成概念答案:B解析:人類意識的產(chǎn)生大體上經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段:由一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性到生命物質(zhì)的刺激感應(yīng)性;由低級生物的刺激感應(yīng)到動物的感覺和心理;由動物的感覺和心理到人類意識的產(chǎn)生。人類意識產(chǎn)生前的全部反映形式發(fā)展的歷史,是人類意識產(chǎn)生的準(zhǔn)備階段,所以,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識又是社會的產(chǎn)物。這是因?yàn)閯趧硬坏侨祟惍a(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié),而且也是意識產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié),而勞動一開始就是一種社會性的活動。勞動在意識產(chǎn)生過程中的作用表現(xiàn)在:勞動使猿腦變成人腦;勞動產(chǎn)生了語言;勞動推動了意識的發(fā)展。所以,勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中具有決定性作用。50.《壇經(jīng)》中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不已?;菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動?!边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動的基本觀點(diǎn)是()A.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性B.運(yùn)動和物質(zhì)是不可分割的C.精神運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動的一種形式D.精神是運(yùn)動的主體答案:D解析:易錯(cuò)選項(xiàng):A和B。本題考查馬克思主義哲學(xué)。題目設(shè)問“惠能關(guān)于運(yùn)動的基本觀點(diǎn)”,題干中“惠能進(jìn)曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動。故此惠能認(rèn)為運(yùn)動的主體是“仁者心動”。因此本題應(yīng)選D。二、多選題1.程序性知識學(xué)習(xí)的一般過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程,它主要由()三個(gè)階段構(gòu)成。A、陳述性階段B、轉(zhuǎn)化階段C、自動化階段D、知識的應(yīng)用答案:ABC解析:程序性知識學(xué)習(xí)的一般過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程,它主要由三個(gè)階段構(gòu)成,分別是陳述性階段、轉(zhuǎn)化階段和自動化階段。故選ABC。2.教師專業(yè)發(fā)展的階段有()。A、“非關(guān)注”階段B、“虛擬關(guān)注”階段C、“生存關(guān)注”階段D、“任務(wù)關(guān)注”階段答案:ABCD解析:“自我更新”取向的教師專業(yè)發(fā)展階段論認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展分為“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段。故選ABCD。3.一次,班長剛收齊的班費(fèi)放在教室里不幸丟失。班主任周老師查看了監(jiān)控錄像后發(fā)現(xiàn)是小軍拿的。但周老師并沒有直接在班上指出,而是把小軍叫到辦公室,給他講了一個(gè)關(guān)于誠實(shí)的故事。最后小軍主動承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,并歸還了班費(fèi)。上述案例體現(xiàn)了班主任工作應(yīng)遵循()。A、面向全體學(xué)生B、正面教育,啟發(fā)誘導(dǎo)C、熱愛尊重學(xué)生D、小中見大,潛移默化答案:BC解析:班主任工作的原則對于小軍拿走班費(fèi)這件事,班主任周老師沒有直接在班上指出,而是單獨(dú)對小軍進(jìn)行說服教育,尊重了小軍的人格和自尊心,這體現(xiàn)了周老師對學(xué)生的熱愛、尊重;周老師發(fā)現(xiàn)小軍拿走班費(fèi)后,并沒有立即批評小軍,而是通過講故事引導(dǎo)小軍認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤,并最終歸還了班費(fèi),這是周老師正面教育、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的體現(xiàn)。故選BC。4.根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用,丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為()。A.基礎(chǔ)策略B.認(rèn)知策略C.支持策略D.資源管理策略答案:AC解析:根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用,丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為基礎(chǔ)策略和支持策略?;A(chǔ)策略是指直接操作材料的各種學(xué)習(xí)策略;支持策略主要指幫助學(xué)習(xí)者維持和調(diào)節(jié)良好的學(xué)習(xí)和認(rèn)知氛圍,包括時(shí)間的分配、注意力的調(diào)控、自我調(diào)控等策略。5.陽光小學(xué)坐落于美麗的蓮花湖畔,近年來學(xué)校圍繞蓮文化主題進(jìn)行了校園文化建設(shè)。學(xué)校推行課外閱讀,根據(jù)學(xué)段要求學(xué)生背誦校本教材《小荷尖尖》收集整理的詩歌,定期組織學(xué)生到蓮花湖開展綜合實(shí)踐考察,學(xué)生通過實(shí)地觀察,記錄蓮花湖生態(tài)區(qū)的氣候、動物、植被等情況;生物老師在課堂上教孩子們將從蓮花湖采回來的植物做成標(biāo)本,課后還指導(dǎo)學(xué)生撰寫科技小論文;語文老師讓學(xué)生以荷花為主題作文;美術(shù)老師還會帶學(xué)生到蓮花湖寫生由此可見,陽光小學(xué)實(shí)施的課程類型有()。A、活動課程B、顯性課程C、隱性課程D、校本課程答案:ABCD解析:活動課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程、生活課程、兒童中心課程,是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),以兒童主體性活動的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。題干中學(xué)校組織學(xué)生到蓮花湖開展綜合實(shí)踐考察,正是活動課程的體現(xiàn),故A項(xiàng)正確。顯性課程是指學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的課程,或者說是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動。其顯著特征之一就是計(jì)劃性。題干中近年來學(xué)校繞蓮文化主題推行相應(yīng)的課程安排,說明這些課程安排都是學(xué)校有目的、有計(jì)劃開展的,故屬于顯性課程,B項(xiàng)正確。隱性課程是指非正式的、非官方的、計(jì)劃表上看不到的課程,具有隱含性。題干中,校園文化的建設(shè)本身對于學(xué)生而言屬于一種隱性課程,故C項(xiàng)正確。校本課程是指在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校資源而開發(fā)的能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程。題干中校本教材《小荷尖尖》正是校本課程的體現(xiàn),故D項(xiàng)正確。故選ABCD。6.下列屬于教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能的是()。A、教育功能B、調(diào)節(jié)功能C、促進(jìn)功能D、認(rèn)識功能答案:ABC解析:教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能主要包括三方面:教育功能、調(diào)節(jié)功能、促進(jìn)功能。故選ABC。7.下列關(guān)于心境的說法,正確的有()。A、心境不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn),而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對待一切事物B、心境對人的生活、工作、學(xué)習(xí)、健康都有很大的幫助C、心境具有爆發(fā)性D、心境持續(xù)的時(shí)間短的只有幾個(gè)小時(shí),長的可以延續(xù)幾周、幾個(gè)月答案:AD解析:心境是一種微弱、平靜而持久的情緒狀態(tài),也叫心情。生活中我們常說“人逢喜事精神爽”就是心境的表現(xiàn)。它沒有特定的指向性,不指某一特定對象,而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。具有彌散性和長期性的特點(diǎn)?!皯n者見之而憂,喜者見之而喜”,就是心境彌散性的表現(xiàn)。心境產(chǎn)生后要在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)主導(dǎo)人的情緒表現(xiàn)。心境持續(xù)的時(shí)間可以是數(shù)小時(shí)、數(shù)日,甚至長達(dá)數(shù)年直至一生,這取決于引起心境的環(huán)境、事件和個(gè)體的人格特點(diǎn)。如事件越大,引起的心境越持久;人格特點(diǎn)方面,性格開朗、靈活的人受不良心境影響的時(shí)間較少。A、D兩項(xiàng)正確。B項(xiàng):心境對人們的生活、工作和健康都有很大的影響。比如積極良好的心境可以提高學(xué)習(xí)和工作的績效,幫助人們克服困難,保持身心健康;消極不良的心境則會使人意志消沉,甚至導(dǎo)致一些心身疾病。與題干不符,排除。C項(xiàng):激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài),多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符,排除。故選AD。8.在教學(xué)中貫徹鞏固性原則,對教師的基本要求包括()。A.在理解的基礎(chǔ)上鞏固B.保證鞏固的科學(xué)性C.鞏固的具體方式要多樣化D.保證學(xué)生的身心健康答案:ABCD9.教師的教態(tài)主要指教師的治學(xué)精神、語言、姿勢、()等。A.服裝B.板書C.儀表D.長相答案:AC解析:教態(tài)是指在教學(xué)過程中,教師所呈現(xiàn)出來的對教學(xué)效果有影響的狀態(tài),包括服飾、儀表、姿態(tài)、語言、眼神、心態(tài)等。根據(jù)題意選AC。10.埃里克森的人格發(fā)展理論對中小學(xué)教學(xué)的作用主要體現(xiàn)在()。A.給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法B.有助于教師因勢利導(dǎo)、對癥下藥C.指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)D.有助于教師理解不同發(fā)展階段的學(xué)生所面臨的沖突類型答案:ABCD解析:埃里克森的人格發(fā)展階段理論的教育意義:指出了人生的每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所需要的支持和幫助,并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教學(xué)方法,這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突,從而采取相應(yīng)的措施,因勢利導(dǎo)、對癥下藥。11.下列選項(xiàng)中,屬于青年初期學(xué)生的心理特點(diǎn)的有()。A.自我意識增強(qiáng)B.個(gè)性發(fā)展顯著C.性意識的發(fā)展D.智力發(fā)展顯著答案:ABC12.容易發(fā)現(xiàn)問題的人,通常是()。A.好奇心重的人B.有淵博豐富知識的人C.勤思考、勤學(xué)習(xí)的人D.有極強(qiáng)求知欲望的人答案:ABCD解析:知識是問題發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ),通常善于發(fā)現(xiàn)問題的人具有求知欲強(qiáng)、善于思考、愛學(xué)習(xí)、好奇心重、知識豐富的特點(diǎn)。13.下列選項(xiàng)屬于《學(xué)記》中的觀點(diǎn)的是()。A、建國君民,教學(xué)為先B、明人倫C、師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)D、化民成俗,其必由學(xué)答案:ACD解析:《學(xué)記》提出“化民成俗,其必由學(xué)”,“建國君民,教學(xué)為先”表明教育的重要性和教育與政治的關(guān)系?!皫焽?yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)?!碧岢鲎饚熤氐浪枷?。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng):孟子提出“明人倫”的教育目的。與題干不符,排除。故選ACD。14.“巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)寓意是()。A.意識是第一性的,物質(zhì)是第二性的B.物質(zhì)是第一性的,意識是第二性的C.主觀能動性的發(fā)揮必須尊重客觀條件D.矛盾是事物發(fā)展的動力答案:BC解析:本題考查的是馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)“意識第一性”說法是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)觀點(diǎn)正確,但與題干無關(guān)?!扒蓩D難為無米之炊”體現(xiàn)了物質(zhì)第一性,主觀能動性的發(fā)揮必須尊重客觀規(guī)律。因此,本題選BC。15.下列屬于行政執(zhí)法人員可以當(dāng)場收繳罰款的處罰是()。A.五十元以下B.二十元以下C.按簡易程序處罰不當(dāng)場收繳事后難以執(zhí)行的D.執(zhí)法人員認(rèn)為必須當(dāng)場收繳的答案:BC解析:本題考查的是行政處罰法。《行政處罰法》第四十七條:“依照本法第三十三條的規(guī)定當(dāng)場作出行政處罰決定,有下列情形之一的,執(zhí)法人員可以當(dāng)場收繳罰款:(一)依法給予二十元以下的罰款的;(二)不當(dāng)場收繳事后難以執(zhí)行的。”第四十八條:“在邊遠(yuǎn)、水上、交通不便地區(qū),行政機(jī)關(guān)及其執(zhí)法人員依照本法第三十三條、第三十八條的規(guī)定作出罰款決定后,當(dāng)事人向指定的銀行繳納罰款確有困難,經(jīng)當(dāng)事人提出,行政機(jī)關(guān)及其執(zhí)法人員可以當(dāng)場收繳罰款。參照法條可知,BC選項(xiàng)正確?!缎姓幜P法》第三十三條:違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù),對公民處以五十元以下、對法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰的,可以當(dāng)場作出行政處罰決定。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)依照本法第四十六條、第四十七條、第四十八條的規(guī)定履行行政處罰決定?!盇選項(xiàng)只是可以當(dāng)場作出處罰,而非當(dāng)場收繳。A選項(xiàng)錯(cuò);D選項(xiàng)擴(kuò)大了執(zhí)法人員的裁量權(quán),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案為BC。16.下列屬于先秦“諸子百家”的是()A.小說家B.道家C.名家D.縱橫家答案:ABCD解析:諸子百家中,流傳最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。17.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了()。A.人腦是意識的源泉B.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C.意識是客觀存在的主觀映象D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的答案:CD解析:本題考查考生對馬克思意識本質(zhì)論述的理解。“觀念的東西”指“意識”,“移入人腦”指的是,意識對客觀存在的反映不是頭腦中產(chǎn)生的,而是客觀存在的主觀印象,“改造過的物質(zhì)的東西”則表明意識和物質(zhì)具有同一性,才能進(jìn)行改造。故正確答案為C、D項(xiàng)。18.下列藝術(shù)家及其藝術(shù)作品對應(yīng)正確的有()。A.梵高--《西斯廷圣母》B.莫奈--《星夜》C.達(dá)芬奇--《最后的晚餐》D.米開朗基羅--《大衛(wèi)》答案:CD解析:《西斯廷圣母》是拉斐爾最杰出的圣母像之一,它原本為一幅祭壇畫,是教皇尤利烏斯二世送給西斯廷教堂一所女子修道院的獻(xiàn)禮?!缎且埂?,1889年荷蘭后印象派畫家文森特-梵高于在圣雷米的一家精神病院里創(chuàng)作的一幅著名油畫作品《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家列奧納多-達(dá)-

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