文秘寫作梅山法術(shù)手決大全圖解-梅山傳承

__梅山傳承梅山法術(shù)手決大全圖解_梅山傳承“快快!下一站非遺展陳館?！耙唤M組身著競賽隊服的青年步履匆忙，手持梅山手繪地圖，查找著坐標上的打卡位。近日，非遺文化青2023梅山海洋民俗文化節(jié)的帷幕。今年是梅山街道創(chuàng)立寧波市首批“非遺特色小鎮(zhèn)“(試驗)單位的關(guān)鍵之年。街道以“抓特色、求突破、創(chuàng)品牌“為工作思路，樂觀探究“非遺“和“青年“元素的碰撞，提煉出了“把外鄉(xiāng)文化、傳統(tǒng)技藝，用活化的方式展現(xiàn)演繹“的工作亮點，不斷促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年價值生疏的融合，探尋非遺可持續(xù)進展的模式。梅山海洋民俗文化節(jié)就是形勢下推動文旅融合的一次大膽嘗試。街道深入挖掘梅山豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和生態(tài)環(huán)境資源，將“水滸名拳““梅山舞獅““梅東馬燈“獨特好玩的傳統(tǒng)非遺魅力。街道還把沈家祠堂、時間展廳、梅山鹽場起，融入到活動線路中，全方位展現(xiàn)海洋、鹽田、非遺特色的海島文化特征，吸引各地青年慕名前來。“通過非遺文化青年定位賽、非遺文化親子休閑游、海上夏夜音遺韻，親身體驗不同的樂趣，從而進一步了解梅山?！懊飞浇值牢幕矩撠熑吮硎?。文創(chuàng)元素的參加，讓文化更加時尚，更加與時俱進。為把梅山非7560次，使21530次;以梅山舞獅形象組圖設(shè)計定制的端午香囊、親子毛巾禮盒等文創(chuàng)產(chǎn)品也成為了親子旅游的“寵“。此外，由梅山女尚掛件?！斑@是一次全的嘗試，把傳統(tǒng)非遺與時尚文創(chuàng)進展跨界融合，讓其成為可看、可嘗、可玩、可用的時尚消費品，使梅山非遺成為一種無處不在的時尚符號?！吧鲜鲐撠熑苏f。演，具有極高的技巧性和賞識性，常常需要團隊協(xié)作來呈現(xiàn)。為順當及傳承人。參與了浙江省龍獅錦標賽、亞洲舉重錦標賽開幕式表演。梅山法術(shù)手決大全圖解_梅山傳承游山步獵之術(shù)，一般來說，閱歷技巧第一，法術(shù)次之。也有為人效勞的，如行止血、魚刺水、治土、治煞、催生、收驚之法，大到驅(qū)除邪師，起五雷火打精治邪等等。法中自講唯心論，但必需要常常修煉，所謂久練成鋼，到時身中自有報應(yīng)，薩真人所說的當在默會，神而明之。下面的論述比較系統(tǒng)，但梅山弟子一般只學幾種常的法術(shù)。(一)、比較系統(tǒng)的梅山法術(shù)有：1、最先學治水之法，治水包括治煞、封血、住痛、治土;2(否則行持時會有邪神作崇附體，害人害己)，即變神(化身)、領(lǐng)兵;3、魚刺水;4、收驚之法(俗稱追魂斬禁);5、封邪師禁;6、游山步獵之法(行獵之特地法術(shù))(游山步獵之法內(nèi)容比較多，在下面有論述);7、打精治邪;8、打六甲符;9、拿魂斬禁(當追魂斬禁收不起人三魂七魄時用);10、摘家(當小孩用拿魂斬禁收不起三魂七魄時用);11、起火押送;()()(儀式中包括請神、觀師、治水、和神、追魂斬禁、立猖壇、祭五雷火、驅(qū)邪(或同時起用梅山弟子，法官指那打那)、房中凈穢斷路、遣瘟送船、化錢、請三天門外眾孤魂游神、施食、打符斷路、安謝、送圣、倒法水。)12、回奉了案，又名回猖或住猖;(如法官心起惡念，對某家或某人用正式發(fā)兵之法發(fā)動猖兵，以為殃作禍時用，謂之“住猖住將怎樣分，回猖之日怎樣長“?；夭毧傆^總回，并非身犯某種猖兵就回某種猖兵，不能對著發(fā)兵之人回，否則發(fā)兵之人同樣難于脫身。法中雖)13、分兵策馬(度師交兵馬);14、華佗水、包心水(封刀接骨時用，當念華佗咒、羅漢咒、雪霜咒、觀音咒、翻壇咒)15、封賜五腑六臟(如是護法神將、陰司法官、陽相得道等雕刻有金丞玉相，必需要封賜五腑六臟，再進展開光，才會有用。)16、封賜三洞仙娘;(三洞仙娘本為邪神，但卻擁有官印，也可列為正神，不能在打雷之夜進展，不能壓只能和。俗話說“娘娘難唱廟難贊“，必需要唱得其歡快活喜，得以交愿。)17、治顛狂癥()(用紅門七口);18、收兵和發(fā)兵之法，必需先學收兵之法。(此不同于普救群品時發(fā)兵，普救群品可隨時發(fā)兵派遣，無須決印符圖。正式發(fā)兵當傳忠厚之人，發(fā)兵儀式式比較繁鎖，能發(fā)動猖兵為殃作禍。在諸猖兵中，魯班猖將最易發(fā)出，報應(yīng)也最快，惟學通者少。);19、大打回關(guān)。上述各種，一般需要循序漸進地學習，對己身有好處，有些也可以不學。如是學到肯定程度，也可以奏名真人，要寫。其他如打肉身替、拆儺壇、送壇神等等都可用。(二)、說明：游山步獵之法包括：1、弟子出門變神(俗稱化身);2、起山;3、出門帶兵;4、化獵犬;5、化銃;6、封山;7、和神;8、抹扦;9、山中收草禁(封邪師禁);10、打倒畜牲不見尋血;11、分山;12、遇水搭橋13、使人打鳥不死;14、打虎打豹大變神;15、圍山;16、在山中過夜;17、收虎猖收花狐猖;18、枷鎖邪神;19、收發(fā)兵及立壇祭猖兵。20、打精治邪。(三)、本派傳承人物江西得道茶陵起教三位朝王天子、三位后宮夫人，扶教祖師文君甲一甲二郎;扶教祖師王元帥周君千十三郎、付君元仲付君太十郎、賀君震雷曠君十九郎、楊四將軍、胡君永道、青安佛祖龍君發(fā)廷、陳君鐵大郎、袁君披豐伍馬三郎、桃林得道孟公太尉三兄弟;(名號在一起的為法相一體)王元帥：六月十六日午時祖師李法通:：生于康熙五十九年九月初六亥時祖師張法黃：生于同治八年二月二十五日亥時祖師賀法潤：生于光緒元年二月二十三日辰時祖師付法?。荷谛烈涯晡逶率呷粘綍r祖師喻法池：生于同治九年八月二十五日卯時外太祖朱法龍外太祖：吳法明外太祖：周法興太師：付法元：生于光緒二十四年二十一日戍時太師陳法通：丙子年正月初五卯時太師張法樹：戊申年八月初七已時太師李法美公師：陳法胡：民國六年七月二十五日酉時公師李法云：庚申年十一月十七日寅時公師肖法才：胡法清度師：李秋林度師：_梅山傳承一、梅山傳承梅山武術(shù)掌門晏西征想著兩個事情：梅山地區(qū)應(yīng)是中華武術(shù)圣地下一代掌門人必有武有德19代掌門的寶座，并讓楊育本、陳雄志、鐘玉輝、王建益術(shù)和梅山文化進展、傳承上做出的出色奉獻。從某種意義上說，假設(shè)沒有晏西征先生幾十年如一日地大力研究、推廣，梅山武術(shù)不行能逆流而上，煥發(fā)出勃勃生氣，而是像很多地方拳種一樣，漸漸銷聲匿跡，再過幾十年，或許就只存在于傳奇當中。66歲的晏西征來說，他還有兩個使命得去完成，一是將掌門人選，讓梅山武術(shù)緊跟時代的步伐，發(fā)揚光大。談梅山文化梅山武術(shù)是傳統(tǒng)武術(shù)的活化石史最為悠久、并能很好地保存古傳武術(shù)功法與技擊精華的優(yōu)秀拳種。晏西征認為，其起源可追溯到遠古氏族部落時期。“化是“中華蚩尤故里“，梅山武術(shù)就是以蚩尤為首的遠古先人“觀其禽技，仿其獸姿“而產(chǎn)生的?！瓣涛髡魇甲妗Ｔ嘉仔g(shù)的發(fā)源地。蚩尤就是九黎部落的“巫首“，在他和部族其他首領(lǐng)的帶著下，古梅山人為爭奪漁獵之地，不斷地進展擴張與兼并，逐術(shù)有了質(zhì)的飛躍，成為了獨立的戰(zhàn)斗技術(shù)。同時，梅山武術(shù)中獨特的奇特的烙印。拜的武林圣地。他說：“梅山武術(shù)過去比不上少林，甚至不如武當，并不是由于我們的武術(shù)不如他們，而是宣傳不夠?！罢?wù)崎T弟子他不但要武功好還要武德高80年月初期開辦私人拳館，再到現(xiàn)910日這天，他在東方文武學院的梅山堂祖師像前，通過莊重的傳統(tǒng)收徒儀式，又收下一名從外省慕名而來拜師的弟子。在晏氏弟子中，有一個好玩的現(xiàn)象，楊育本、陳雄志、鐘玉輝、王建益等弟子都是學有所成后，在近年帶藝投師。并且在師傅面前，他們一個個畢恭畢敬，甚至都不敢高聲喧嘩。晏西征說，要讓這些練“只有使他們服了，他們才情愿聽話?！啊澳蔷褪亲屗媒K生所學，向我進攻，我來破解他?！肮倘唬捎谀晔乱迅?，現(xiàn)在收的徒弟，晏西征根本不用親自教，而是讓王建益、楊育本這些功夫不錯的弟子代為授藝。而要想成為晏西征的弟子，并不簡潔，“我收徒的原則是要有道德，勤學苦練，現(xiàn)在就更嚴格了，必?有武術(shù)根底才行?！凹僭O(shè)要成20代掌門人，那就更是難上加難了，“首先要武藝高強，對我們梅山武術(shù)的全部功法，武術(shù)套路，武術(shù)器械，都要學過，由于他要把梅山派的武藝傳下去啊，假設(shè)他學不全面的話，怎么往下傳呢?其次就是必?德性好，有仁愛之心，在群眾中的口碑好。另外，我的掌門弟子，文化水平也要比較高。四肢興旺，頭腦簡潔，也不行能接我的班。“那現(xiàn)在有沒有確定的人選?晏西征表示還沒有定下來，有幾個人正在考察中。二、掌門弟子1、王建益：1960年誕生，3歲隨父學抓魚，7歲跟梅山武術(shù)名師、有“力神“之稱的王在春習武，12歲轉(zhuǎn)到杜心武弟子楊開道門下，xx年。曾獲湖南省散打競賽第一、二、三、四屆冠軍。現(xiàn)投入梅山武術(shù)掌門晏西征門下。繞了一圈，還是覺得梅山武術(shù)好在晏氏弟子中，王建益有點特別，他是大師兄，身材也最高大，為主。4丈2的深水里呆五分多鐘。3“4“不過，王建益最終并沒有接過祖輩手藝，成為一名處處流浪的漁民。他的命運在7歲的時候消滅了一個拐點，“當時家里把我送到王姓族內(nèi)的一個師父那，特地學習梅山武術(shù)。“這個王師傅叫王在春，號稱“力神“，在當?shù)叵碛惺⒚?，“他力有多?兩頭牛打架，他一過去，抓住兩只牛角，叫一聲“開“，就分開了。他手一抓，可以把牛背筋抓斷;一砍一搓，就能把帶節(jié)的竹筒砍破并用掌臂往前順勢一搓搓成一把筷子“。王建益介紹說，王在春的大力，一是確實天生神力，另外也是苦練出來的。“他在家里擺一個水缸，水瓢撲到上面，每天這么用力抓，水有吸引力，很難抓的。開頭，他抓小的，然后漸漸變大，最終練是抓斗笠大的瓢。“停了，“因力太大，手一拿筆，又掌握不住輕重，不是劃破紙，就是歪歪扭扭，我媽媽就說，不這樣練了，莫把手搞壞了?！?2歲，經(jīng)王師傅介紹，王建益轉(zhuǎn)到杜xx年的自然門功夫。之后，他在本地參與擂臺散打，打了第一名，婁底五縣市散打，也打了第一名。湖南75公斤級冠軍?，F(xiàn)在，他是化北渡中學的校長，并投入晏西征門下，再次學習梅山武術(shù)，“年輕的時候?qū)W過不少其它門派的功夫，但回過頭來，還是咱梅山武術(shù)好，上千年的傳承，無論是技擊性還是文化內(nèi)涵，都是很多門派無法比較的?！?、鐘玉輝：19708代。7歲習武，先后練過梅山、形意、通臂、八卦、太極。19歲開頭教武，xx任，現(xiàn)為湖南弘輝武術(shù)院長兼總教練，xx年投入晏西征門下。xx年，408000塊8代。的一位。他說，練武術(shù)，““很重要，“有剛就要柔化下來，能松就能緊到極限，有動就有靜，有虛就有實，每個動作，講究手、眼、身、步、精、氣、力、功“。在他看來，實戰(zhàn)中，有兩種勁很重要：抖彈勁和松沉勁，他說用一般的力打人，痛的是外表，而用松沉勁發(fā)力，痛可穿骨。“抖彈勁是遇到阻攔后，抖可以借別人的力氣，產(chǎn)生幾倍的威力?！扮娪褫x能打，能說，就具備了能教的根本素養(yǎng)，憑借這項本領(lǐng)，xx19歲的鐘玉輝的收入就相當可觀，“20040天，或許40個學生，那在我們縣里，可以說都是很高的收費。“xx年，頗具經(jīng)濟頭腦的鐘玉輝就在家里辦起了武校。xx年，他又遠走云南，開頭了自己的征程。說起云南那段經(jīng)受，鐘玉輝感慨良多，“一個梅山弟子，離開自己的家鄉(xiāng)，到外地進展，沒有任何人可以幫我，要想立足，就兩樣，一是做人，二是功夫。“他說，假設(shè)自己的武術(shù)沒有一點技擊力量，沒有一點文化內(nèi)涵，不行能憑武術(shù)這個工程維持自己的生存。鐘玉輝的爺爺鐘金財曾靠一根扁擔，在武漢寶慶碼頭戰(zhàn)勝了20100徒手搏斗，保全了自己的一席之地，得到省體育局領(lǐng)導的重用。3、鄭時強：1966年誕生。6歲跟晏西征練武，擅長梅山武術(shù)藥功?，F(xiàn)在家鄉(xiāng)開辦診所，業(yè)余時間免費教人學梅山武術(shù)。點穴功、藥功，其實并不奇特很多武俠小說、武俠電影中，都有很多順手一揮，就將人定住或者讓人中毒的鏡頭。那這些功夫在現(xiàn)實的武林中，是不是真實存在?答案有點沖突：有，也沒有。說沒有，是由于無論是小說還是電影，都把它們的作用夸大，奇特化了。以穿著110斤重的石鞋舉著130他也從師傅那學過?！盁o論是點穴功還是藥功，都需要有身體接觸，或者是物質(zhì)性的接觸，哪怕是一點氣味也好，比方吹迷煙?！皳?jù)鄭時“穴功其實是一門生“由于肘尖后面就有一個穴位。而藥功，更簡潔，就是利用一些具有麻“把如太陽穴、肩井穴等，都可拍出效果的。“鄭時強說，藥功一般用來防身，練家子一般不會輕易使用，而且藥功一般不用解，肯定時間后，自然會醒。他還給我們講了晏師傅用藥功的一個小故事，“12歲的樣子，打架很厲害，有“小霸王“之稱。一天他在路上遇到幾個人，要搶他的東西，當時他已學會藥功，想展現(xiàn)一下，結(jié)果三下五下，別人都被他藥功吹趴下了。“4、陳雄志：19685代，號稱“霹靂金剛“，是梅山武術(shù)大架代表。他自幼隨父習練梅山功夫，后遍訪名師，西征先生“學武先學德、練功必練忍“的師訓，從不輕易與人比武，更不出手傷人，既使無故遭人挑釁，也是好言相勸，實在被逼無奈，亦是以防守避讓為主，偶有出手，必大聲提示對方，生怕自己一不留神，陳雄志讓過對方的來拳，順手一拳打過去，對方也趕忙一偏，拳力落在對方背后的墻壁上，將墻壁打了個大窟窿，看對方受驚后怕，他反而又好言相撫，并告誡對方下次不能開這種玩笑。三、一招半式氣功，要練氣也要練力對于氣功，現(xiàn)在社會上有兩種不同的看法，兩個極端，一個極端是吹噓氣功奇特，可以遠距離發(fā)功治病;另一個極端，是全面否認。晏西征說，這兩種看法都是錯的，都是由于門外漢說的外行話。梅山掌劈鵝卵石、胸穿鋼針等絕活。“氣功，跟中醫(yī)的原理是一樣的，氣并不是氣體。有些人懂都不懂?！瓣涛髡鹘忉屨f，氣與血是相互融合的，“氣衛(wèi)于外，血營于內(nèi)，氣血相資，如環(huán)無端，周流不息，內(nèi)達于五臟六腑，十二經(jīng)絡(luò)，外達于四肢九竅百節(jié)萬毛。““武術(shù)家，練氣功的，可以把全身的力氣，通過氣血，集中到一個掌上，甚至一個指頭上。到掌上，可以掌破磚石，到達頭頂，頭頂破石?！懊飞降挠矚夤?，首先要入靜，站樁，采氣，聚氣，再布氣。練到氣沉“用藥洗手，以手打胸部，打四肢，打背部，然后換成木棒打，用鐵棒打。“晏西征表示，只有下真功夫練到肯定程度，才可