高中語文人教版《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》散文部分第一單元那一串記憶的珍珠 公開課獎

《特利爾的幽靈》教案【教學目標】1.理文章結(jié)構(gòu)，把握作者寫作思路；2.賞析文章內(nèi)容的理性之美和情感之美；3.把握散文形與神的關(guān)系；【教學重難點】1.理解文本中作者的理性思考和政治情懷；2.握作者在文本中將現(xiàn)實與歷史有機融合的書寫形式；【學習方法】圈點勾畫法、討論交流法；抓住關(guān)鍵詞語理解分析【預習提示】仔細閱讀文章，把握文章的層次內(nèi)容；劃出文中解釋“幽靈”的關(guān)鍵語句【導語】由思想的力量導入課文【初讀文本，理清作者思路】理順文章中縱橫交錯的思路和隱然可見的邏輯情理關(guān)系。（一）、導語：本文描寫作者造訪馬克思故居時的所見所感，表達了作者心中的神圣、崇高的情感。讓我們一起走進這篇文章，感受馬克思的偉大精神。（二）、整體感知，理清層次：第一層（1段）：開篇解釋幽靈。第二層（2－3段）：寫作者在馬克思故居所見，以及故居的歷史。第三層（4－5段）：寫馬克思的革命實踐和“特利爾的幽靈”傳播歷史，以及在當代的影響。第四層（6－7段）：寫“特利爾的幽靈”在中國的運用和發(fā)展。第五層（8－9段）：寫特利爾小鎮(zhèn)所見及遐想，結(jié)束全文。（三）、結(jié)合課文，探究問題：1、馬克思主義在中國經(jīng)歷無窮磨難的原因是什么？（第六段）明確：長期的封建統(tǒng)治，使中國人習慣于崇拜神威，按照權(quán)威的意旨行事而不會思考。有些人對待馬克思主義也是如此，簡單套用革命理論而不結(jié)合中國革命的實際情況，必然帶來悲劇。2、毛澤東、鄧小平摒棄了“洋本本”，使“幽靈”在中國“顯靈”。顯靈一詞在文中的含義是什么？（第六段）明確：指在中國革命實踐中發(fā)揮了積極的指導作用，使中國革命走向勝利。3、結(jié)合文意，談談如何理解第八段中“凡先驅(qū)者的思想，總是要留給我們一段長時間的理解和等待”這句話。明確：任何一種先進的理論，都有一個與實際情況相結(jié)合的較為漫長的過程，都存在一個理解再理解的過程。如果只是簡單照搬，期望立竿見影，是錯誤的認識。4、結(jié)尾段說：“思想家只管想，具體怎么做，是我們這些后人的事。”如何理解這句話？明確：我們不能將理論當做教條來用，更不能將革命理論奉做神靈，一定要學會將革命理論與革命實踐相結(jié)合5、把題目換成《游馬克思故居》行不行？為什么？說說初讀時的閱讀感受。喜歡，為什么？不太喜歡，為什么？明確：不行。第一，那樣的標題一般人都不愛讀，因為不喜歡政治說教的文字。第二，內(nèi)容不符，文章并沒有側(cè)重寫游覽。雖然是游記，但是，顯然意圖不在記游，而在言說自己的思想。至于用“特里爾的幽靈”做標題有什么好處，我們先留下來，等后面再體會。初讀感受——喜歡：與自己讀到的關(guān)于馬克思的文字都不一樣；與自己想像中關(guān)于馬克思主義的文字不一樣；讀到了思想。不太喜歡：還是不喜歡政治；有些地方不全懂得。（四）、語言品味找出課文中你認為精妙的語句，談談你的感受1、“落日的余暉正為它灑上一層談談的金黃”。2、“夕陽從天井里折射進來，給室內(nèi)鍍上了一層燦爛的金黃”。3、“《資本論》是一個海，人類社會全部知識，經(jīng)過了在歷史河床上的長途奔流，又經(jīng)過了在各種學科山林間的吸收過濾，最后都匯到了馬克思的腦海里來，匯到了這本大書里來”。4、“我仿佛是從大海里游上來，長途跋涉，溯流而上來到青藏高原，來到了長江、大河的源頭，這里水流不多，一條條亮晶晶的水線劃過亙古高原，清流漫淌，純凈透明，整個世界靜悄悄的，頭上是舉手可得的藍天白云。”5、“他們就像一位輸在對方的武士，拱手垂劍，平心靜氣的討教技藝”。6、“城堡全由桌子大小的石塊砌成，石面已長滿綠苔，石縫間也已長出手臂粗的小樹，就像一位經(jīng)石化了的羅馬老人，好一派幽遠的蒼涼”。7、“咫尺方寸地，歲月兩千年”。8、“常人之心，年月可現(xiàn)；哲人之心，世紀方知”。梁衡的散文語言長于議論，思想性強，當然文學性也不弱，許多語句值得認真品味。（五）、形散而神不散【形散】（1）選材多樣：馬克思主義的誕生、實踐、傳播、在中國的發(fā)展。（2）表達方式靈活：議論、描寫、抒情。（3）思維跨度大：歷史與現(xiàn)實的結(jié)合?！旧窬邸咳牟牧霞杏谧髡咝闹猩袷ァ⒊绺叩摹坝撵`”（馬克思理論）上?！景鍟O(shè)計】是思想（思想家）