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學(xué)業(yè)分層測評(二)大唐盛世的奠基人唐太宗(建議用時:40分鐘)[學(xué)業(yè)達標(biāo)]1.太宗說:“為君之道,必須先存百姓,若損百姓以俸其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃?!?吳兢《貞觀政要·論君道》)材料反映唐太宗的言論與哪一思想比較接近()A.以民為本思想 B.休養(yǎng)生息思想C.嚴(yán)刑峻法思想 D.和忍求安思想【解析】關(guān)鍵信息:必須先存百姓、猶割股以啖腹。題干材料反映唐太宗認(rèn)識到百姓對統(tǒng)治的重要性,與以民為本思想最為接近,故A項正確;B項是道家思想,C項是法家思想,D項是墨家思想,都與題干材料言論不一致,故B、C、D三項錯誤?!敬鸢浮緼2.貞觀元年,唐太宗說:“法者,非朕一人之法,乃天下之法?!边@說明唐太宗()①尊重法律的獨立性②認(rèn)可皇權(quán)有限③主張法權(quán)高于皇權(quán)④重視法制建設(shè)A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④【解析】中國古代封建社會皇權(quán)至上,權(quán)力高度集中,法律實際上是皇帝意志的一種體現(xiàn),故③錯誤,排除含有③的選項即可,C項符合題意。【答案】C3.唐太宗把各地都督、刺史及其他重要官吏的名字寫在屏風(fēng)上,“得其在官善惡之跡,皆注于名下,以備黜陟”。其目的是()A.壓抑士族,廣辟才路B.加強考察,賞功罰罪C.精簡機構(gòu),提高效能D.惟才是舉,用人所長【解析】根據(jù)材料“得其在官善惡之跡,皆注于名下,以備黜陟”可知將名字和事跡寫在屏風(fēng)上就是為了在官員職位升降和賞罰時,有一個參考,故B項正確?!敬鸢浮緽4.《中國通史》記載:唐(太宗)平東突厥后,設(shè)置羈縻府州,將突厥降眾安置內(nèi)地,讓他們保持原有的生產(chǎn)和生活習(xí)慣,仍以其酋長擔(dān)任都督等職……吐谷渾平定以后,仍以慕容氏為可汗。后來又把弘化公主嫁給諾曷缽可汗。據(jù)此可見唐太宗()A.意在解決北方少數(shù)民族的騷擾B.未建立有效管轄民族地區(qū)的地方制度C.處理民族關(guān)系的方式是武力與懷柔相分離D.為統(tǒng)一多民族的建立作出重要貢獻【解析】材料體現(xiàn)了唐太宗對少數(shù)民族采取“戰(zhàn)而后和”的政策及“和親政策”,由此可知唐太宗這些做法是為了同各民族和睦相處,因此本題選A項。B、C兩項說法錯誤,D項為客觀上的影響。【答案】A5.唐太宗在《帝范》中寫道:“若崇美以廣德,則業(yè)泰身安;若肆情以從非,則業(yè)傾身喪。且成遲敗速者國基也,失易得難者天位也。可不惜哉?!可不慎哉?!”這表明晚年的唐太宗()A.基本上對自己的統(tǒng)治持否定態(tài)度B.注重反省和總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)C.美化自己并掩飾統(tǒng)治期間的過錯D.對最高統(tǒng)治地位已無興趣【解析】從“若崇美以廣德,則業(yè)泰身安,若肆情以從非,則業(yè)傾身喪”這一信息看,唐太宗是在反省及總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)?!敬鸢浮緽6.(2023·杭州二中高二期中)貞觀后期,唐太宗有了一些變化,魏征發(fā)現(xiàn)他“漸惡其言”。貞觀十六年,唐太宗下詔說,太子所用之物其他機關(guān)不得限制,結(jié)果造成太子的嚴(yán)重浪費現(xiàn)象。導(dǎo)致唐太宗變化的根本原因是()A.智力衰退又不愿虛心納諫B.權(quán)力高度集中且缺乏制約C.驕傲自大,不思進取D.國力強盛且無外部威脅【解析】本題要結(jié)合唐太宗晚年的社會背景去思考,首先排除本身表述有錯誤的A、D兩項,而C項符合他晚期“求治之心銳減而驕逸之心漸萌”的史實,但這只是表面原因,從唐太宗說“太子所用之物其他機關(guān)不得限制”的話來看體現(xiàn)了皇權(quán)至上的專制實質(zhì),故B項正確?!敬鸢浮緽[能力提升]7.唐太宗是一位富有遠(yuǎn)見的政治家,尤其重視人才的選用,這是他治國成功的重要條件。閱讀下列材料,回答問題。材料一為政之要,惟在得人,用非其才,必難致治。今所任用,必須以德行、學(xué)識為本……夫人雖稟定性,必須博學(xué)以成其道……人性含靈,待學(xué)成而為美?!敦懹^政要·崇儒學(xué)》材料二自古帝王多疾勝己者,朕見人之善,若己有之。人之行能,不能兼?zhèn)?,朕常棄其所短,取其所長。人主往往進賢則欲置諸懷,退不肖則欲諸壑。朕見賢者則敬之,不肖者則憐之,賢不肖者各得其所。人主多惡正直,陰謀顯戮,無代無之,朕踐以來,正直之士比肩于朝,未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一,故其種落皆依朕如父母……朕所以成今日之功也?!顿Y治通鑒·貞觀二十一年》(1)據(jù)材料一,概括唐太宗的擇人標(biāo)準(zhǔn)與人才培養(yǎng)觀點。(2)據(jù)材料二,歸納唐太宗治國成功的做法。結(jié)合所學(xué)知識,分析其產(chǎn)生的積極影響。(3)綜合上述材料,談?wù)勀銓x人與用人的看法?!窘馕觥康?1)問,唐太宗的擇人標(biāo)準(zhǔn)從“今所任用,必須以德行、學(xué)識為本”中歸結(jié)出答案,人才培養(yǎng)觀點從“必須博學(xué)以成其道……人性含靈,待學(xué)成而為美”的信息概括出“學(xué)習(xí)提高個人素養(yǎng)”的答案。第(2)問,從“人之行能,不能兼?zhèn)?,朕常棄其所短,取其所長”中可以歸結(jié)出“善于用人”,從“人主往往進賢則欲置諸懷,退不肖則欲諸壑。朕見賢者則敬之,不肖者則憐之,賢不肖者各得其所”概括出“從諫如流”的答案,從“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一”概括出“民族平等”;第二小問影響從唐朝政治、經(jīng)濟、社會、文化和民族等視角分析作答。第(3)問屬于開放型問題,圍繞“選人與用人”的角度結(jié)合所學(xué)知識回答即可?!敬鸢?/p>
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