廣東省陽(yáng)江市蒲牌中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

廣東省陽(yáng)江市蒲牌中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的材料，完成24～26題。懷

魯

迅郁達(dá)夫真是晴天的霹靂，在南臺(tái)的宴會(huì)席上，忽而聽(tīng)到了魯迅的死！發(fā)出了幾通電報(bào)，薈萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開(kāi)往上海的輪船。22日上午10時(shí)船靠了岸，到家洗一個(gè)澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬(wàn)國(guó)殯儀館去，遇見(jiàn)的只是真誠(chéng)的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來(lái)，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問(wèn)題與感覺(jué)，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大、更猛烈的寂光。沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。

1936年10月24日在上海24.文中第三節(jié)所寫的“將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭”，反映了青年男女什么樣的心情？（3分）

25.請(qǐng)分析文中畫線句子的含意。(6分)

26.結(jié)尾一節(jié)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月”

這句話的理解。(6分)

參考答案：24.【參考答案】(3分)“破裂似的心肺”：對(duì)魯迅去世的悲痛?！熬o捏的拳頭”：決心繼承魯迅的遺志；對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和憤恨。(對(duì)魯迅的價(jià)值沒(méi)有得到普遍認(rèn)同的悲憤；對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的憤恨。)25.【參考答案】(6分)魯迅逝世后，千萬(wàn)青年對(duì)他的愛(ài)戴和崇仰使人們更加認(rèn)識(shí)到他的偉大，這表明了民族振興的希望。但魯迅之死與黑暗勢(shì)力的迫害有關(guān)，魯迅逝世后，還有相當(dāng)一部分國(guó)民無(wú)動(dòng)于衷、麻木不仁，這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)還處在黑暗、蒙昧之中。26.【參考答案】(6分)①象征手法。

②魯迅雖然逝世了，但是他的精神不死。

或作：魯迅雖然逝世了，但新的力量必然產(chǎn)生。或作：表達(dá)了對(duì)民族和文化振興的期盼?！究键c(diǎn)】文本材料要點(diǎn)歸納、分析和鑒賞要求對(duì)提供的文本材料要點(diǎn)作歸納，對(duì)所論問(wèn)題作分析，并就藝術(shù)性作鑒賞。2.閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分）雜劇的名稱，唐時(shí)已經(jīng)有了。李德裕在其所撰《論故循州司馬杜元穎狀》中談及南詔人攻入成都時(shí)驅(qū)掠人口之事時(shí)說(shuō)：成都華陰兩縣，被驅(qū)掠80人，其中有雜劇丈夫兩人。這是雜劇名稱見(jiàn)于記載之始。南詔進(jìn)攻成都在唐文宗太和三年，其時(shí)已是唐代晚期。文中所說(shuō)“雜劇丈夫兩人”，應(yīng)是在成都演奏的伎工，則雜劇之興當(dāng)在其時(shí)之前；其盛行一時(shí)，則當(dāng)在宋代。北宋都城開(kāi)封習(xí)于淺斟低唱。柳永《鶴沖天》詞中有云“忍把浮名，換了淺斟低唱”，一時(shí)風(fēng)氣實(shí)是如此，雜劇就不能不受影響。宋室南渡，臨安成為都城，繼續(xù)發(fā)展雜劇。南宋周密所撰《武林舊事》皆記臨安城事，其末篇所記官本雜劇段數(shù)多至280種，可見(jiàn)一代盛況。臨安北距建康不遠(yuǎn)，南朝陳時(shí)的舊音歷時(shí)悠久，臨安其時(shí)也不能不受到波及。因此臨安的雜劇雖仍保持當(dāng)年開(kāi)封正聲，恐也難于避免受到陳時(shí)舊音的影響，從而使雜劇的音調(diào)更為繁復(fù)而多變化。這一點(diǎn)前人似未多所道及。金人南遷后，原來(lái)的中都開(kāi)封為元代的大都所代替。流行于中都的雜劇轉(zhuǎn)而流行于大都。由于金、元的倡導(dǎo)，雜劇到元代更有顯著發(fā)展，達(dá)到高峰。雜劇名家輩出，不斷會(huì)集于大都，極一時(shí)之盛。鐘嗣成《錄鬼簿》中有詳備的記載。大都和中都皆在北方，雜劇由開(kāi)封傳來(lái)，難免帶有北方的音調(diào)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)用的是七聲音階，無(wú)入聲，聲調(diào)遒勁樸實(shí)，以弦樂(lè)器伴奏。這樣雖合乎北方人的口味，卻為南人所不習(xí)用，因而就出現(xiàn)了南曲。南曲用韻以南方語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)，可能就是以臨安為中心的語(yǔ)音。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)音樂(lè)上用五聲音階，聲調(diào)柔緩?fù)褶D(zhuǎn)，以簫笛伴奏，自然合于南人口味。可以說(shuō)這樣柔緩?fù)褶D(zhuǎn)的聲調(diào)，自南朝以來(lái)大都如此，自然和北方的遒勁樸實(shí)的聲調(diào)不能互相調(diào)節(jié)，只好改弦更張。但無(wú)論北曲或南曲，都并未超出雜劇的范疇。元明之際有了傳奇。傳奇也屬于雜劇，它雖出于雜劇，卻和雜劇有不同之處。雜劇皆為四折，出場(chǎng)人物不一，主唱卻只有一人。傳奇則不限折數(shù)，也不限于一人獨(dú)唱。早期傳奇的作家就已不少，高明就是其中一位。高明于元時(shí)已有文名，明太祖很推許其書(shū)，他的《琵琶記》應(yīng)該會(huì)在都城南京演出。朱棣遷都北京之后，傳奇仍當(dāng)在舊都繼續(xù)傳播演出，似未稍止。湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”，名聲震海內(nèi)，南京也應(yīng)該不會(huì)無(wú)人演出。傳奇以南曲為主，也參用了一些北曲，因而也在當(dāng)時(shí)的都城演出，成為北京城中的重要?jiǎng)》N。明清之際改朝換代，而傳奇并未因之而前后有差異。傳奇的盛行時(shí)期大致是明嘉靖年間到清乾隆年間。清康熙時(shí)，洪昇撰《長(zhǎng)生殿》，與孔尚任《桃花扇》齊名，當(dāng)時(shí)有“南洪北孔”之稱?！堕L(zhǎng)生殿》曾在北京演出，據(jù)說(shuō)轟動(dòng)一時(shí)，這樣的演出固然是由于洪昇的文名震世，但也顯示出都城中人對(duì)傳奇的愛(ài)好。8．下列有關(guān)雜劇的表述，正確的一項(xiàng)是

（

）A．李德?！墩摴恃菟抉R杜元穎狀》、周密《武林舊事》和鐘嗣成《錄鬼簿》，分別對(duì)不同時(shí)期雜劇繁榮的盛況有所記載。B．據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)北曲用七聲音階，聲調(diào)遒勁樸實(shí)，以弦樂(lè)器伴奏，樂(lè)風(fēng)與南曲截然不同，不能與南曲互相調(diào)節(jié)，這跟它存于北地有關(guān)。C．元明之際的傳奇出自雜劇，但與之前的雜劇有不同之處：后者有折數(shù)、出場(chǎng)人物和主唱人數(shù)的限制，而傳奇在這幾方面則沒(méi)有限制。D．傳奇并沒(méi)有因?yàn)槊髑逯H的改朝換代而衰落，其盛行期大致延續(xù)到清乾隆年間；孔尚任的《桃花扇》與洪昇《長(zhǎng)生殿》都是清傳奇的代表作品，據(jù)說(shuō)在北京演出時(shí)，曾轟動(dòng)一時(shí)。9．下列各項(xiàng)中，符合原文意思的一項(xiàng)是

（

）A．文中引用柳永《鶴沖天》的詞句，是為了說(shuō)明，北宋時(shí)期都城開(kāi)封的雜劇習(xí)慣于淺斟低唱。B．宋室南渡后的雜劇，保持了當(dāng)年開(kāi)封時(shí)期的特點(diǎn)，也難免受到南朝陳時(shí)舊音的影響，這使雜劇更為繁復(fù)多變。C．高明和湯顯祖都是明朝著名的傳奇作家，高明的《琵琶記》因明太祖的推許曾在南京演出過(guò)，而湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”名震海內(nèi)，也應(yīng)該會(huì)在南京演出。D．在金、元的倡導(dǎo)之下，雜劇至元代更有顯著的發(fā)展，達(dá)到了高峰。隨著朝代更迭，雜劇的中心也轉(zhuǎn)移到了元大都，名家會(huì)集于此，一時(shí)盛況空前。10．南宋雜劇、元雜劇和明清傳奇都曾非常繁榮，請(qǐng)根據(jù)文意，簡(jiǎn)要說(shuō)明這三者繁榮的標(biāo)志分別是什么。（3分）參考答案：8．B9．D10．南宋雜?。弘s劇數(shù)量多。元雜?。弘s劇名家輩出。傳奇：涌現(xiàn)了不少很有分量的名作家與名作。8．試題分析：A李德裕《論故循州司馬杜元穎狀》中記載的內(nèi)容，稱不上是“雜劇繁榮的盛況”；C雜劇折數(shù)與主唱人數(shù)的確有限制，但出場(chǎng)人物并無(wú)限制；D在北京演出，并曾轟動(dòng)一時(shí)的是洪昇的《長(zhǎng)生殿》，原文并無(wú)《桃花扇》在北京演出的信息。考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。9．試題分析：A引用柳永《鶴沖天》的詞句，并非為了說(shuō)明北宋時(shí)期都城開(kāi)封的雜劇習(xí)慣于淺斟低唱，而是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)北宋都城開(kāi)封有淺斟低唱的風(fēng)氣；B“雜劇更為繁復(fù)多變”以偏概全，應(yīng)該是雜劇的音調(diào)更為繁復(fù)多變；C或然理解成必然，《琵琶記》曾在南京演出只是推測(cè)，并無(wú)確實(shí)演出的實(shí)據(jù)?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。10．試題分析：解答該題，要把握原文，從原文中提取信息，第一點(diǎn)可以從第二段中“從而使雜劇的音調(diào)更為繁復(fù)而多變化”一句中提煉出來(lái)；第二點(diǎn)可以從第三段中“雜劇名家輩出，不斷會(huì)集于大都，極一時(shí)之盛”一句中提煉；第三點(diǎn)可以從五六段進(jìn)行概括，注意其中提到的名作家以及名篇，如：高明的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》等?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。3.實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成12～14題。一個(gè)不能忘記的人劉重來(lái)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，按照“外國(guó)商船可在長(zhǎng)江各口岸往來(lái)”的條款，外國(guó)輪船在長(zhǎng)江上直來(lái)直往，觸目可見(jiàn)，令國(guó)人深感屈辱。1925年10月，盧作孚邀約友人，集資創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，積極投入以經(jīng)濟(jì)實(shí)力奪回內(nèi)河航運(yùn)權(quán)的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。公司成立之初，整個(gè)家當(dāng)只有一艘載重噸位為70噸的小輪船，盧作孚就定下了“服務(wù)社會(huì)，便利人群，開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國(guó)家”的公司宗旨，展現(xiàn)了他的強(qiáng)國(guó)宏愿。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)江上游航運(yùn)正被外國(guó)輪船公司控制著，不多的幾家中國(guó)輪船公司瀕臨破產(chǎn)，盧作孚采取“人棄我取，避實(shí)就虛”方針，在從未行駛過(guò)輪船的嘉陵江開(kāi)辟新航線，并在管理上大膽改革，使公司站穩(wěn)了腳跟，并將航線從嘉陵江發(fā)展到了長(zhǎng)江。從1930年開(kāi)始，民生公司“化零為整”，逐步壯大實(shí)力，先后合并和收買了大批中外輪船，并控制了長(zhǎng)江上游航運(yùn)，將曾經(jīng)不可一世的外國(guó)輪船公司逐出了長(zhǎng)江上游。到1945年，民生公司“崛起于長(zhǎng)江，爭(zhēng)雄于列強(qiáng)”，不僅在長(zhǎng)江沿線、中國(guó)沿海港口，而且在東南亞、美國(guó)、加拿大等地都有分支機(jī)構(gòu)，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的民營(yíng)航運(yùn)企業(yè)，盧作孚也被海內(nèi)外譽(yù)為“中國(guó)船王”?？箲?zhàn)爆發(fā)、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻，他號(hào)召：“國(guó)家的抗戰(zhàn)開(kāi)始了，民生公司應(yīng)當(dāng)首先動(dòng)員起來(lái)參加戰(zhàn)爭(zhēng)！”在他的指揮下，全體員工英勇投入到緊張、艱險(xiǎn)的抗戰(zhàn)運(yùn)輸中去。1938年10月，武漢失守，作為長(zhǎng)江咽喉、入川門戶的宜昌積壓了大批難民和從淪陷區(qū)運(yùn)來(lái)的大批機(jī)器設(shè)備，急待撤往大后方。但是，按照當(dāng)時(shí)的實(shí)際運(yùn)力，至少需要一年才能完成。還有40天就是長(zhǎng)江枯水期，日本飛機(jī)不斷轟炸，日軍節(jié)節(jié)逼近。在此關(guān)鍵時(shí)刻，盧作孚下令采用“三段航行法”，除了最重要的軍用物資及不宜裝卸的大型機(jī)器設(shè)備直運(yùn)重慶外，其他物資一律分段運(yùn)輸，使航程縮短了一半或大半。硬是在長(zhǎng)江枯水期到來(lái)之前，將全部難民和機(jī)器設(shè)備安全撤離宜昌。盧作孚的另一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)是北碚鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)。1927年，盧作孚被任命為北碚峽防局局長(zhǎng)。峽防局本是一個(gè)治安聯(lián)防機(jī)構(gòu)，但他卻借此難得的平臺(tái)，他與民國(guó)時(shí)期各地鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)不同，明確提出其鄉(xiāng)村建設(shè)的目的是“要趕快將這一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化起來(lái)”，就要“要趕快將這一個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來(lái)”，為此，他精心設(shè)計(jì)了北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖，“以嘉陵江三峽為范圍，以北碚為中心，要將嘉陵江三峽布置成一個(gè)生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域”，以供中國(guó)“小至鄉(xiāng)村，大至國(guó)家的經(jīng)營(yíng)參考”。經(jīng)過(guò)努力，這個(gè)昔日貧窮落后、偏僻鼻塞、盜匪橫行的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，終于建設(shè)成為“生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn)”。陶行知參觀后說(shuō)，北碚的建設(shè)“可謂將來(lái)如何建設(shè)新中國(guó)的縮影”.盧作孚也與晏陽(yáng)初、梁漱溟一起，被稱為“民國(guó)鄉(xiāng)建三杰”。（有刪改）相關(guān)鏈接①最好的報(bào)酬是求仁得仁--建筑一個(gè)公園，便酬報(bào)你一個(gè)美好的公園；建設(shè)一個(gè)國(guó)家，便酬報(bào)你一個(gè)完整的國(guó)家。這是何等偉大而且可靠的報(bào)酬！它可以安慰你的靈魂，可以沉溺你的終身，可以感動(dòng)無(wú)數(shù)人心，可以變更一個(gè)社會(huì)，乃至于社會(huì)的風(fēng)氣。(盧作孚《工作的報(bào)酬))②鄉(xiāng)村建設(shè)在消極方面是要減輕人民的苦痛，在積極方面是要增進(jìn)人民的幸福.造會(huì)眾福，急公眾難.……我們要做這樣的事業(yè)，便要準(zhǔn)備人、準(zhǔn)備錢、準(zhǔn)備東西、準(zhǔn)備辦法，尤其要許多人分工合作，繼續(xù)不斷地去辦.(盧作孚《鄉(xiāng)村建設(shè)的意義》)③確立公眾的良好秩序，完成一切物質(zhì)基礎(chǔ)的建設(shè)，提高人民的生活水準(zhǔn)和文化水準(zhǔn)，使國(guó)家成為一個(gè)本身健全的現(xiàn)代國(guó)家尤為吾人必須全力趨赴的的積極目的。（盧作孚《論中國(guó)戰(zhàn)后建設(shè)》）④作孚先生作為舊中國(guó)一位著名的愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家，與張之洞、張謇、范旭東一起，曾被毛澤東同志譽(yù)為舊中國(guó)實(shí)業(yè)界四個(gè)“不能忘記”的人物。(胡德平《發(fā)揚(yáng)和借鑒老一輩民族實(shí)業(yè)家的精神和經(jīng)驗(yàn)》)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（

）（

）A.外國(guó)輪船分司壟斷長(zhǎng)江航運(yùn)，外國(guó)商船在長(zhǎng)江上橫沖直撞，氣焰囂張，這直接促使盧作孚決心創(chuàng)辦中國(guó)人自己的航運(yùn)公司.B．為了趕在長(zhǎng)江枯水期到來(lái)之前將全部難民和機(jī)器設(shè)備安全撤離宜昌，盧作孚下令一律采用“三段航行法”，實(shí)行分段運(yùn)輸，大大縮短了航程。C.由于創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司的輝煌成績(jī)和完成抗戰(zhàn)時(shí)期運(yùn)輸任務(wù)的卓越貢獻(xiàn)，盧作孚不僅受到時(shí)人的稱贊，也一直為后人所推重。D.從北碚的建設(shè)實(shí)驗(yàn)中，盧作孚認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)村建設(shè)固然需要人、財(cái)、物，需要實(shí)施辦法，更需要?jiǎng)訂T各方面力量，分工合作，不斷努力。E.在盧作孚看來(lái)，中國(guó)戰(zhàn)后建設(shè)的首要目標(biāo)就是減輕人民的痛苦，增進(jìn)人民的幸福，急公眾難，并為此身體力行，全力趨赴。13.胸懷強(qiáng)國(guó)愿望的盧作孚，是如何一步步成為“中國(guó)船王”的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)答：

14.為什么盧作孚被譽(yù)為“不能忘記”的人？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?分）答：

參考答案：12．（1）(5分)B、E13.（6分)①采取“人棄我取，避實(shí)就虛”的方針，使民生公司的航運(yùn).業(yè)務(wù)從嘉陵江擴(kuò)展到長(zhǎng)江；②化零為整，逐步控制長(zhǎng)江上游航運(yùn)；③在長(zhǎng)江沿線、中國(guó)沿海港口及海外都建立分支機(jī)構(gòu)，使民生公司成為中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的民營(yíng)航運(yùn)企業(yè)。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。14.（6分）①關(guān)心國(guó)家前途、民族命運(yùn)的愛(ài)國(guó)者:提出“服務(wù)社會(huì)、便利人群、開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)、富強(qiáng)國(guó)家”的強(qiáng)國(guó)宏愿，動(dòng)員民生公司員工英勇抗戰(zhàn)；②腳路實(shí)地、勇于實(shí)踐的實(shí)干家：創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，致力于北碚鄉(xiāng)村建設(shè)；③具有現(xiàn)代意識(shí)的改革家:認(rèn)為建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家的基本要求是建立良好秩序，注重基礎(chǔ)建設(shè)。提高人民文化生活水平；④目標(biāo)高遠(yuǎn)、不懈追求的理想主義者:把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與改造社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，答出3點(diǎn)給6分；略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。方孝孺，字希直，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書(shū)日盈寸。長(zhǎng)從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。嘗臥病絕糧家人以告笑曰古人三旬九食貧豈獨(dú)我哉父克勤坐事誅扶喪歸葬哀動(dòng)行路既免喪復(fù)從濂卒業(yè)。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見(jiàn)。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才。”禮遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)?！笔瘾I(xiàn)王聞其賢，聘為世子師。及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國(guó)家大政事輒咨之。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。時(shí)修《太祖實(shí)錄》及《類要》諸書(shū)，孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久頓大名，天暑雨，當(dāng)不戰(zhàn)自疲。今其奏事適至，宜且與報(bào)書(shū)，往返逾月，使其將士心懈。我謀定勢(shì)合，進(jìn)而蹴之，不難矣。”帝以為然，命孝孺草詔，遣大理寺少卿薛嵓馳報(bào)燕。比至，燕王不奉詔。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵，命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書(shū)種子絕矣。”成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“國(guó)賴長(zhǎng)君?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔埽俊背勺嬖唬骸按穗藜沂?。”顧左右授筆札，曰：“詔天下，非先生草不可。”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！背勺媾葜T市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。（選自《明史·方孝孺?zhèn)鳌?，有刪改）【注】①扆（yǐ）：宮殿內(nèi)設(shè)在門和窗之間的大屏風(fēng)。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．燕兵久頓大名

頓：駐扎

B．孝孺被執(zhí)下獄

執(zhí)：執(zhí)行C．成祖頷之

頷：點(diǎn)頭

D．予欲法周公輔成王耳

法：效法5．文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．嘗臥病絕糧/家人以告/笑曰/古人三旬九食/貧豈獨(dú)我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸葬/哀動(dòng)行路/既免喪/復(fù)從濂卒業(yè)B．嘗臥病/絕糧家人以告笑曰/古人三旬九食貧/豈獨(dú)我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸/葬哀動(dòng)行路/既免喪/復(fù)從濂卒業(yè)C．嘗臥病/絕糧家人以告/笑曰/古人三旬九食/貧豈獨(dú)我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸/葬哀動(dòng)行路/既免喪復(fù)/從濂卒業(yè)D．嘗臥病絕糧/家人以告笑曰/古人三旬九食貧/豈獨(dú)我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸葬/哀動(dòng)行路/既免喪復(fù)/從濂卒業(yè)6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．方孝孺年輕的時(shí)候機(jī)警敏捷，每天堅(jiān)持勤奮讀書(shū)；成年以后，他曾先后跟從宋濂學(xué)習(xí)，宋濂學(xué)生中很多著名人士都比不上他。B．方孝孺舉止端莊嚴(yán)肅，才華出眾，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨詢國(guó)家大事，甚至請(qǐng)他在朝廷上批復(fù)奏事。C．明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建議惠帝使用緩兵之計(jì)，但沒(méi)有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然堅(jiān)持抵抗，最終失敗。D．明成祖請(qǐng)方孝孺草擬詔書(shū)，方孝孺認(rèn)為他不應(yīng)該取代帝位，并連續(xù)三次質(zhì)問(wèn)他，堅(jiān)持不擬詔書(shū)，最終惹怒了明成祖而被殺害。7．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。（5分）譯文：（2）孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。（5分）譯文：參考答案：4．B（執(zhí)：逮捕。）5．A6．B（明太祖欣賞方孝孺的為人，但并沒(méi)有重用他。）7．（1）方孝孺卻輕視文學(xué)，常常把闡明王道、使天下達(dá)到太平作為自己的使命。（5分，“顧”“末視”“恒”“以”各1分，句意1分。）（2）方孝孺竭力請(qǐng)求堅(jiān)守京城來(lái)等待救兵，如果事情不成功，就決心為社稷而死。（5分，“以”“即”“濟(jì)”“死”各1分，句意1分。）【參考譯文】方孝孺，字希直，是浙江寧海人。方孝孺年幼時(shí)機(jī)警聰敏，兩眼炯炯有神，每天讀書(shū)超過(guò)一寸厚。他成年后跟從宋濂學(xué)習(xí)，宋濂學(xué)生中的著名人士都不如他。方孝孺卻輕視文學(xué)，常常把闡明王道、使天下達(dá)到太平作為自己的使命。他曾經(jīng)臥病在床，家中斷了糧食。家人把這件事告訴他，他笑著說(shuō)：“古人一個(gè)月才吃九頓飯，貧困難道唯獨(dú)是我方孝孺嗎？”他的父親因?yàn)榉阜ū粴ⅲ叫⑷孀o(hù)送靈柩回家鄉(xiāng)安葬，哀傷過(guò)度感動(dòng)路人。喪期滿了之后，他又回來(lái)繼續(xù)跟隨宋濂完成學(xué)業(yè)。洪武十五年，方孝孺因?yàn)閰浅?、揭樞的推薦，被太祖召見(jiàn)。太祖欣賞他舉止端莊嚴(yán)肅，對(duì)皇太子說(shuō)：“這是一個(gè)品行端莊的人才，你應(yīng)當(dāng)一直用他到老?！彪S后按照禮節(jié)送他回家。洪武二十五年，又因?yàn)閯e人的推薦被召到宮廷。太祖說(shuō)：“現(xiàn)在不是任用方孝孺的時(shí)候?！笔瘾I(xiàn)王聞?wù)f他很賢明，聘請(qǐng)他擔(dān)任世子的老師。等到惠帝即位，征召他擔(dān)任翰林侍講。第二年又提升他做侍講學(xué)士，國(guó)家重大的政事皇帝常常向他詢問(wèn)。朝廷討論事情，官員們難以作出決定時(shí)，有時(shí)皇帝就讓方孝孺在自己的坐位前擬寫批復(fù)。當(dāng)時(shí)編纂《太祖實(shí)錄》和《類要》等書(shū)，方孝孺都擔(dān)任負(fù)責(zé)人。燕兵作亂，朝廷商量討伐他們，詔書(shū)和檄文都出自他的手。建文帝三年，燕兵侵占大名府。方孝孺說(shuō)：“燕兵長(zhǎng)時(shí)間在大名停留，暑天下雨，他們就會(huì)不戰(zhàn)而疲憊?，F(xiàn)在正好他們的奏書(shū)到了，應(yīng)該暫且給他們回復(fù)，詔書(shū)來(lái)往超過(guò)一個(gè)月，就會(huì)使他們將士的戰(zhàn)心松懈。等我們商議好形成合圍之勢(shì)，再進(jìn)兵攻擊他們，就不難取勝了。”惠帝認(rèn)為他說(shuō)的很有道理，就命方孝孺草擬詔書(shū)，派大理寺少卿薛嵓馳報(bào)燕王。薛嵓到了以后，燕王沒(méi)有接受詔書(shū)。第二年五月，燕兵到了江北，皇帝下詔征集四方軍隊(duì)，命令各將領(lǐng)把戰(zhàn)船集中到長(zhǎng)江上。但是陳瑄卻率領(lǐng)戰(zhàn)艦投降了燕兵，燕兵就渡過(guò)了長(zhǎng)江?；实鄯浅n懼，有人勸皇帝到其它地方去避難，再去圖謀復(fù)興。方孝孺竭力請(qǐng)求堅(jiān)守京城來(lái)等待救兵，如果事情不成功，就決心為社稷而死。乙丑這一天，燕兵入城，建文帝自焚，這一天，方孝孺被抓進(jìn)監(jiān)獄。在此之前，成祖在北平發(fā)兵，姚廣孝把方孝孺托付給成祖，對(duì)他說(shuō)：“城池攻克這一天，方孝孺一定不會(huì)投降，希望你不要?dú)⑺?。殺了方孝孺，天下讀書(shū)風(fēng)氣就會(huì)斷絕。”成祖點(diǎn)頭答應(yīng)了他。到這時(shí)，成祖想讓他起草詔書(shū)。方孝孺被召到宮中后，悲痛的哭喊聲響徹宮殿內(nèi)外。成祖走下坐榻，勸導(dǎo)他說(shuō)：“您不要折磨自己了，我只是想效法周公輔佐成王罷了?！狈叫⑷嬲f(shuō)：“成王在哪里?”成祖說(shuō)：“他已經(jīng)自焚死了?！狈叫⑷嬲f(shuō)：“為什么不擁立成王的兒子？”成祖說(shuō)：“治理國(guó)家要依賴年長(zhǎng)一點(diǎn)的國(guó)君?！狈叫⑷嬲f(shuō)：“為什么不擁立成王的弟弟?”成祖說(shuō)：“這是我們的家事?！本突仡^讓手下人遞給他筆和紙，說(shuō)：“向天下發(fā)詔書(shū)，非你起草不可?！狈叫⑷姘压P扔到地下，一邊哭一邊罵說(shuō)：“死就死吧，詔書(shū)（我）是不可能幫你起草的?！背勺娲笈钤隰[市將他處死。方孝孺慷慨就義，時(shí)年四十六歲。5.（2013湖南卷，第二題，22分）文言文閱讀（22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）閱讀下面的文言文，完成5～9題?！段郝浴吩唬簞渫陀诜恰Ｊ菚r(shí)曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見(jiàn)備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨(dú)留，備亦不問(wèn)其所欲言。備性好結(jié)毦，時(shí)適有人以髦牛尾與備者，備因手自結(jié)之。亮乃進(jìn)曰：“明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)毦而已邪！”備知亮非常人也，乃投毦而答曰："是何言與！我聊以忘憂耳。"亮遂言曰："將軍度劉鎮(zhèn)南孰與曹公邪？"備曰："不及。"亮又曰："將軍自度何如也？"備曰："亦不如。"曰："今皆不及，而將軍之眾不過(guò)數(shù)千人，以此待敵，得無(wú)非計(jì)乎！"備曰："我亦愁之，當(dāng)若之何？"亮曰："今荊州非少人也，而著籍者寡，平居發(fā)調(diào)，則人心不悅；可語(yǔ)鎮(zhèn)南，令國(guó)中凡有游戶，皆使自實(shí)，因錄以益眾可也。"備從其計(jì)，故眾遂強(qiáng)。備由此知亮有英略，乃以上客禮之?！毒胖荽呵铩匪砸嗳缰?。臣松之以為亮表云"先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事"，則非亮先詣備，明矣。雖聞見(jiàn)異辭，各生彼此，然乖背至是，亦良為可怪。（以上是裴松之為《三國(guó)志·諸葛亮傳》所作的一條注文?！度龂?guó)志》，中華書(shū)局簡(jiǎn)體字版）臣前被詔，使采三國(guó)異同以注陳壽《國(guó)志》。壽書(shū)銓敘可觀，事多審正。誠(chéng)游覽之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，時(shí)有所脫漏。臣奉旨尋詳務(wù)在周悉上搜舊聞傍摭遺逸按三國(guó)雖歷年不遠(yuǎn)而事關(guān)漢晉首尾所涉出入百載注記紛錯(cuò)每多舛互。其壽所不載，事宜存錄者，則罔不畢取以補(bǔ)其闕?；蛲f(shuō)一事而辭有乖雜，或出事本異，疑不能判，并皆抄內(nèi)以備異聞。若乃紕繆顯然，言不附理，則隨違矯正以懲其妄。其時(shí)事當(dāng)否及壽之小失，頗以愚意有所論辯。自就撰集，已垂期月。寫校始訖，謹(jǐn)封上呈。（節(jié)選自裴松之《上〈三國(guó)志注〉表》，《三國(guó)志》，中華書(shū)局簡(jiǎn)體字版）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．亮知荊州次當(dāng)受敵

次：駐軍。B．乃投毦而答曰

投：扔掉。C．將軍自度何如也

度：估計(jì)。D．則非亮先詣備

詣：謁見(jiàn)。6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）A．而劉表性緩，不曉軍事

涂有餓殍而不知發(fā)B．我聊以忘憂耳

如惠語(yǔ)以讓單于C．乃以上客禮之

今其智乃反不能及D．《九州春秋》所言亦如之

君為我呼入，吾得兄事之7．據(jù)《上〈三國(guó)志注〉表》所述，裴松之注《三國(guó)志》有四種情形，這條注文引用《魏略》主要屬于下列中的哪一種（

）A．壽所不載，事宜存錄者，則罔不畢取以補(bǔ)其闕。 B．同說(shuō)一事而辭有乖雜，或出事本異，疑不能判，并皆抄內(nèi)以備異聞。C．紕繆顯然，言不附理，則隨違矯正以懲其妄。 D．時(shí)事當(dāng)否及壽之小失，頗以愚意有所論辯。8．下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）臣奉旨尋詳務(wù)在周悉上搜舊聞傍摭遺逸按三國(guó)雖歷年不遠(yuǎn)而事關(guān)漢晉首尾所涉出入百載注記紛錯(cuò)每多舛互A．臣奉旨尋詳/務(wù)在周悉/上搜舊聞/傍摭遺逸/按三國(guó)/雖歷年不遠(yuǎn)/而事關(guān)漢晉首尾/所涉出入百載/注記紛錯(cuò)/每多舛互B．臣奉旨/尋詳務(wù)在周悉/上搜舊聞/傍摭遺逸/按三國(guó)/雖歷年不遠(yuǎn)/而事關(guān)漢晉/首尾所涉/出入百載/注記紛錯(cuò)/每多舛互C．臣奉旨尋詳/務(wù)在周悉/上搜舊聞/傍摭遺逸/按三國(guó)雖歷年不遠(yuǎn)/而事關(guān)漢晉/首尾所涉/出入百載/注記紛錯(cuò)/每多舛互D．臣奉旨/尋詳務(wù)在周悉/上搜舊聞/傍摭遺逸/按三國(guó)雖歷年不遠(yuǎn)/而事關(guān)漢晉首尾/所涉出入百載/注記紛錯(cuò)/每多舛互9．把文中文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。（3分）譯文：

（2）今皆不及，而將軍之眾不過(guò)數(shù)千人，以此待敵，得無(wú)非計(jì)乎?。?分）譯文：

（3）然乖背至是，亦良為可怪。（3分）譯文：

參考答案：5．A解析：本題考查實(shí)詞的理解。用代入法一試就知。只要結(jié)合上下文進(jìn)行淺層翻譯，就能發(fā)現(xiàn)“次”應(yīng)該充當(dāng)“當(dāng)受敵”的狀語(yǔ)，翻譯成“駐軍”作謂語(yǔ)，就會(huì)造成整個(gè)句子前后矛盾，“次”——“第二個(gè)”，諸葛亮知道荊州是第二個(gè)應(yīng)當(dāng)受敵（的地方）。6．A解析：本考4個(gè)虛詞“而、以、乃、之”，找出“加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組”，只要根據(jù)句位和搭配，再結(jié)合上下文就能找出來(lái)。例如A項(xiàng)的第一句的“而”字放在前半句陳述后表否定，這是明顯的“轉(zhuǎn)折”標(biāo)志；第二句的“而”字也放在兩個(gè)相同結(jié)構(gòu)表否定的句子之間，這是明顯的“轉(zhuǎn)折”標(biāo)志，于是A項(xiàng)正確。B項(xiàng)第一句的“以”作介詞，用字；第二句的“以”作連詞，來(lái)，于是B項(xiàng)不同。C項(xiàng)第一個(gè)“乃”表順承，作連詞，“于是”；第二個(gè)“乃”表轉(zhuǎn)折，作副詞，“竟然”；D項(xiàng)兩個(gè)“之”均作代詞，但第一句的“之”是指代，翻譯成“這樣”；第二句的“之”是人代，翻譯成“他”。7．B解析：本題的關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)“同說(shuō)一事而辭有乖雜”。對(duì)于“亮乃北行見(jiàn)備”和“非亮先詣備”兩個(gè)細(xì)節(jié)，孰是孰非，原文在結(jié)尾提到“雖聞見(jiàn)異辭，各生彼此，然乖背至是，亦良為可怪”，可見(jiàn)注文引用《魏略》主要屬于“異辭乖背”。8．C解析：本題斷句對(duì)于很多考生而言有點(diǎn)難度，既要考查學(xué)生文言文的理解能力，又要考查學(xué)生對(duì)文言句式的經(jīng)驗(yàn)積累。這道題的關(guān)鍵是對(duì)“臣奉旨尋詳”這句話的正確理解，以及文言句式的“四字一斷”格式。裴松之注《三國(guó)志》是受詔加注。9．（1）劉備與諸葛亮不是舊交，又因?yàn)樗昙o(jì)輕，（劉備）把他當(dāng)作一般書(shū)生看待。（2）如今都比不上（曹操），而且將軍的部眾不過(guò)幾千人，憑借這些對(duì)付敵人?？峙虏皇寝k法吧！

（3）然而（彼此）背離到這個(gè)程度，也確實(shí)是值得奇怪。解析：本題的翻譯，考點(diǎn)在于幾個(gè)實(shí)詞、虛詞和句式，（1）句中的“舊”“以”“以”；（2）句中的“而”“以”“得無(wú)”（固定句式）；（3）句中的“乖”“是”“良”等，都是重要的采分點(diǎn)，關(guān)鍵是要注意對(duì)譯。參考譯文：《魏略》說(shuō)：劉備屯軍于樊城。當(dāng)時(shí)曹公（曹操）剛剛平定河北（袁紹），諸葛亮（暗）知荊州是第二個(gè)受敵（的地方），但劉表性格比較和緩，不通曉軍事。諸葛亮（于是）望北去見(jiàn)劉備，備與亮沒(méi)有舊交情，又因?yàn)椋ㄖT葛亮）年紀(jì)比較小，像一般的門客接待他。軍內(nèi)升帳完畢，其他的賓客都走了，只有諸葛亮留了下來(lái)，劉備也不問(wèn)他（亮）想要說(shuō)的。劉備喜好結(jié)毦（用鳥(niǎo)羽獸毛做的裝飾品），當(dāng)時(shí)正好有人把髦牛尾給劉備，劉備用手自己在結(jié)。（于是）諸葛亮進(jìn)言說(shuō)：“開(kāi)明的將軍應(yīng)當(dāng)又遠(yuǎn)大的志向，但結(jié)毦可以做什么呢！”劉備（于是）知道諸葛亮不是一般的人，于是扔下毦回答說(shuō)：“和你怎么說(shuō)呢，我無(wú)聊的時(shí)候用來(lái)打發(fā)時(shí)間罷了”。諸葛亮于是獻(xiàn)言說(shuō)：“將軍認(rèn)為劉鎮(zhèn)南（劉表）和曹操誰(shuí)厲害？”備回答說(shuō)：“（劉表）不及?！敝T葛亮又說(shuō)：“將軍自己呢？”說(shuō)：“我也不如（曹公）”諸葛亮說(shuō)：“現(xiàn)在都不及，但將軍的軍隊(duì)不過(guò)數(shù)千人，憑這個(gè)來(lái)等待敵人，難道就沒(méi)有辦法了嗎！”劉備說(shuō)：“我也心煩這個(gè)，應(yīng)該怎么辦呢？”諸葛亮說(shuō)：“現(xiàn)在荊州不是總的人口少，而是登記在戶的人少，一般的住戶都有很苛刻的賦稅，于是人們心中不悅；可以和劉表說(shuō)，讓國(guó)內(nèi)沒(méi)有登記的住戶自己登記，這樣的話國(guó)內(nèi)人口舊多了（舊可以征軍抵御曹兵了）”。劉備聽(tīng)從諸葛亮的計(jì)謀，于是軍隊(duì)就強(qiáng)多了。劉備由此深知諸葛亮的英略，于是以上等賓客之禮待諸葛亮。?！毒胖荽呵铩飞纤f(shuō)的也是這樣。我（裴松之）認(rèn)為諸葛亮在《出師表》中說(shuō)“先帝（劉備）不認(rèn)為我是一個(gè)鄉(xiāng)下人，委屈自己，親自三次到我的草屋來(lái)看我，拿現(xiàn)在天下的大事來(lái)和我商量。”那么就不是諸葛亮先見(jiàn)的劉備，這是很明白的了。雖然聽(tīng)說(shuō)和看到的不一樣，各有各的說(shuō)法，然而不一樣成現(xiàn)在這個(gè)樣子，也太讓人覺(jué)得奇怪了。裴松之在《上三國(guó)志注表》說(shuō)：臣前被詔，使采三國(guó)異同以注陳壽《國(guó)志》。壽書(shū)銓敘可觀，事多審正。誠(chéng)游覽之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，時(shí)有所脫漏。臣奉旨尋詳，務(wù)在周悉。上搜舊聞，傍摭遺逸。按三國(guó)雖歷年不遠(yuǎn)，而事關(guān)漢、晉。首尾所涉，出入百載。注記紛錯(cuò)，每多舛互。其壽所不載，事宜存錄者，則罔不畢取以補(bǔ)其闕。或同說(shuō)一事而辭有乖雜，或出事本異，疑不能判，并皆抄內(nèi)以備異聞。若乃紕繆顯然，言不附理，則隨違矯正以懲其妄。其時(shí)事當(dāng)否及壽之小失，頗以愚意有所論辯?！皠?wù)在周悉”、“補(bǔ)其闕”、“懲其妄”是裴松之注《三國(guó)志》的主要目的。就“補(bǔ)其闕”而言，裴注是達(dá)到自己的目的了。

略6.文言文閱讀（20分）贈(zèng)張別駕序歸有光張侯自尚書(shū)秋官郎，出判蘇州。會(huì)其屬縣昆山之令闕，來(lái)署其事。未逾月，新令且至，吾黨之士，為會(huì)于玉山之陽(yáng)，邀侯為一日之歡，蓋莫不戚然于侯之去者。噫！人之相與，歷歲月之久未必相愛(ài)也。豈徒不能相愛(ài)，有厭其歲月之久，而去之唯恐其不亟也。若侯之不鄙夷吾人，與吾人之所以愛(ài)侯者，可謂有情矣。吏之來(lái)，皆四海九州之人，無(wú)親知之素。一旦以天子之命，卒然而相臨如是者，豈法度威力之所能為哉？夫亦恃其有情以相愛(ài)而已。今或自謂其能制百里之死生，法度威力之可以為，視其人漠然，而獨(dú)行其恣睢之意，則今世之俗吏類如此也。侯為人慈愛(ài)愷悌，可以望而知其情。故不逾月，而縣之士民，無(wú)不愛(ài)且慕焉。嗟夫！吾縣之人，力耕以供賦貢。曲事天子之命吏，蓋亦無(wú)所不至。雖駢死敲撲之下，未嘗敢有疾怨之心，獨(dú)于是非之實(shí)有不能昧者，而見(jiàn)于里巷之歌謠也。蓋孔子之刪《詩(shī)》三百篇，美一而刺九焉，所以導(dǎo)民之情，使之言。若《十月之交》、《雨無(wú)正》，雖幽厲之虐，不能絕也。今大吏或相與比于上，不曰吏之無(wú)良，然且詬詈吾人，以為風(fēng)俗之薄惡。夫二百年仁孝忠厚之俗，奚至于今而獨(dú)惡耶？方侯之視事，即有倭寇之警。賊自濱海深入百里，絡(luò)繹城下，侯以安靜鎮(zhèn)之。雖在倥傯之際，不肯因循舊弊，以擾于民。自前年賊至，而縣常先時(shí)塞門，又嚴(yán)縋城之禁。小民斗米束菜，悉為吏卒所苛取。近郊之人，扶老攜幼，望門而呼，城上莫有應(yīng)者，獨(dú)坐視其宛轉(zhuǎn)于鋒刃之下。且日鉤取疑似之人，以為賊諜而屠刳之。蓋冤苦無(wú)訴之民，有不獨(dú)死于賊手者矣。如前之為，今歲皆無(wú)之。則賢人君子之所至，豈必其歲月之久！如時(shí)雨之沾溉于物，豈有涯哉？夫然后知侯之所以非今之俗吏。而期月之間，吾人愛(ài)慕之深如此，則夫知吾縣風(fēng)俗之不薄者，亦莫如侯。余故樂(lè)為道之云。侯名牧，辛丑進(jìn)士，山陰人。（選自《震川先生集》卷十一，有刪改）9.下列加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.來(lái)署其事

署：代理B.侯為人慈愛(ài)愷悌

愷：和順C.且日鉤取疑似之人

鉤：牽連D.無(wú)親知之素

素：舊交10.下列對(duì)原文的理解和概括不正確的一項(xiàng)是A.張侯在昆山任上深得民心，離任之際，歸有光和朋友們特地在玉山之南邀請(qǐng)他聚飲，席間所有人無(wú)不為張侯的離任而傷感。B.昆山百姓耕種努力，認(rèn)真完稅，勤心侍奉皇帝派來(lái)的官員，對(duì)于官員的惡行也都隱忍且無(wú)任何發(fā)泄之舉。C.歸有光認(rèn)為，現(xiàn)在的有些無(wú)良官員動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)地方民風(fēng)浮薄丑惡，對(duì)地方仁孝忠厚的民風(fēng)積淀視而不見(jiàn)，實(shí)在令人氣憤。D.張侯治理昆山雖然時(shí)間很短，但百姓愛(ài)戴仰慕，歸有光認(rèn)為張侯深深了解昆山民風(fēng)民俗并不浮薄。11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人之相與，歷歲月之久未必相愛(ài)也。豈徒不能相愛(ài)，有厭其歲月之久，而去之唯恐其不亟也。（2）蓋孔子之刪《詩(shī)》三百篇，美一而刺九焉，所以導(dǎo)民之情，使之言。12.文中張侯應(yīng)對(duì)倭寇不肯因循“舊弊”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“舊弊”有哪些。參考答案：9.C

10.B

11.(1)人之間的交往，經(jīng)歷過(guò)很長(zhǎng)的歲月卻未必彼此友愛(ài)。哪里只是不能互相友愛(ài)，有的（甚至）厭煩了那長(zhǎng)時(shí)間的往來(lái)，想要離開(kāi)只怕不能趕快（做到）。(2)孔子編刪《詩(shī)經(jīng)》三百篇，贊美的詩(shī)歌只有一成，意在諷刺的卻有九成，（正是）用來(lái)疏導(dǎo)百姓的情感，使百姓說(shuō)出他們的心聲。

12.（1）在倭寇來(lái)犯前就封閉城門嚴(yán)禁外出。（2）掠奪百姓僅剩的糧米菜蔬。（3）坐視不理城外百姓呼救。（4）抓捕殘忍殺害可疑的人?！?題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中，C項(xiàng)，“且日鉤取疑似之人”中“鉤”如解釋為“牽連”，則與語(yǔ)境不合，從文中來(lái)看，這句話是說(shuō)“要抓捕可疑的人”，句中的“鉤”意思應(yīng)是“抓捕”。故選C項(xiàng)。【10題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng)，“無(wú)任何發(fā)泄之舉”錯(cuò)誤，文章第三段說(shuō)的是“吾縣之人，……獨(dú)于是非之實(shí)有不能昧者，而見(jiàn)于里巷之歌謠也”，意思是“我們縣的人，……唯獨(dú)對(duì)于事情的是非曲直就有不能昧心作偽的，有時(shí)只能表達(dá)在鄉(xiāng)間小巷中的歌謠里”，可見(jiàn)應(yīng)有發(fā)泄之舉。故選B項(xiàng)。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“相與”，交往；“歷”，經(jīng)歷；“歲月之久”，定語(yǔ)后置，應(yīng)為“久之歲月”；“愛(ài)”，友愛(ài)；“徒”，只是；“厭”，厭煩；“去”，古今異義，離開(kāi)；“亟”，趕快。第二句中，“蓋”，句首發(fā)語(yǔ)詞，不解釋；“刪”，編刪；“美”，贊美；“刺”，諷刺；“焉”，句末語(yǔ)氣詞；“所以”，古今異義，用來(lái)……的；“導(dǎo)”，疏導(dǎo)；“使”，讓；第一個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，第二個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的，第三個(gè)“之”，代詞，他們。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文中張侯應(yīng)對(duì)倭寇不肯因循‘舊弊’？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括‘舊弊’有哪些”，然后根據(jù)題干中的暗示找到設(shè)題的區(qū)域，即找到張侯“不肯因循‘舊弊’”這一信息，在倒數(shù)第二段，接著在后面圈出相關(guān)的句子，理解其意思并進(jìn)行概括。如“自前年賊至，而縣常先時(shí)塞門，又嚴(yán)縋城之禁”，這是在倭寇來(lái)犯前就封閉城門嚴(yán)禁外出；如“小民斗米束菜，悉為吏卒所苛取”，這是掠奪百姓僅剩的糧米菜蔬；如“近郊之人，扶老攜幼，望門而呼，城上莫有應(yīng)者，獨(dú)坐視其宛轉(zhuǎn)于鋒刃之下”，這是坐視不理城外百姓呼救；如“且日鉤取疑似之人，以為賊諜而屠刳之”，這是抓捕殘忍殺害可疑的人?？忌鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可?！军c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法。可將詞義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：張侯，由尚書(shū)秋官郎，改任蘇州判。正逢其轄縣昆山縣令空缺，（張牧）前來(lái)代理此職。未到一個(gè)月，新縣令到任。我們這幫玩友，聚會(huì)在玉山南面，特邀張侯共盡一日之歡，沒(méi)有人不為張牧的離去感到傷感的。??！人之間的交往，有的經(jīng)歷過(guò)很長(zhǎng)的歲月，卻未必彼此友愛(ài)；不只不能互相友愛(ài)，有的甚至厭煩了長(zhǎng)時(shí)間的往來(lái)，而避之不及。像張侯這樣不瞧不起我們，且我們也因此熱愛(ài)他，可以說(shuō)是有情了。官吏們的來(lái)歷，都是來(lái)自五湖四海的人，沒(méi)有戒親戒友的老關(guān)系。一旦因皇帝的任命，忽然像這樣聚到一起，難道是法度的威力所能強(qiáng)求（友愛(ài))的？也只有憑借情感才能相知相愛(ài)罷了?，F(xiàn)在有些人自以為能決定自己管轄的百里地盤內(nèi)的人的生死，認(rèn)為依靠法度威力就能做得到，對(duì)別人漠不關(guān)心，卻放縱自己的一已私意，正是當(dāng)今世上的俗吏才如此這般。張侯為人慈愛(ài)平易，一接觸就看得出來(lái)他的心意；所以他到任還不到一個(gè)月，全縣的官士百姓，無(wú)不喜愛(ài)他仰慕他。感嘆啊！我縣的人民，努力耕種以上繳稅賦。全心全意伺朋皇帝派來(lái)的官吏，真是無(wú)所不至。即使相繼死在苛刑之下，也從沒(méi)敢有怨恨之心；唯獨(dú)對(duì)于事情的是非曲直，就有不能昧心作偽的，有時(shí)只能表達(dá)在鄉(xiāng)間小巷中的歌謠里?？鬃泳巹h《詩(shī)經(jīng)》三百篇，贊美的詩(shī)歌只有一成，意在諷刺的卻有九成，正是以此來(lái)疏導(dǎo)百姓的情感，引導(dǎo)他們說(shuō)出心聲。如《十月之交》、《雨無(wú)正》邁樣的歌謠，即便以周幽王、厲這樣的暴虐，也無(wú)法禁絕。如今的有些重臣們一起向皇上迚言，不提官吏們的無(wú)良，反而詬罵我們的百姓，認(rèn)為世風(fēng)澆薄、人心不古。邁兩百年來(lái)仁愛(ài)、孝悌、忠誠(chéng)、樸實(shí)的民風(fēng)民俗，難道到如今就偏偏變得惡劣淺薄了嗎？張侯剛到任管事時(shí)，便遇到了倭寇來(lái)犯的警訊。海賊從沿海而來(lái)，深入內(nèi)陸上百里，紛紛不絕地攻到城下。張侯安然鎮(zhèn)靜地抵御來(lái)犯之?dāng)?。即便在兵荒馬亂之中，也不肯沿習(xí)以前的惡劣做法，攪擾百姓。自從前年海賊來(lái)襲，縣里總是在倭寇到達(dá)前就封閉城門，又嚴(yán)禁出城。老百姓僅剩一點(diǎn)糧米菜蔬，還都被官吏役卒奪走。靠近縣城的人們，扶老攜幼，來(lái)到城下呼號(hào)；城上卻沒(méi)有人回應(yīng)他們，只坐視他們?cè)阡h刃下掙扎。更有甚者，還說(shuō)要抓捕可疑的人，將他們當(dāng)作海賊的間諜而殘忍地處死他們。想來(lái)含冤受苦的百姓，不單單是死在倭寇手里的。像這些以前的行徑，今年都沒(méi)有了。可見(jiàn)賢人君子的出現(xiàn)，哪里一定要很久的時(shí)間！仿佛及時(shí)的雨水澆灌萬(wàn)物，哪有什么邊際？由此可知，張侯當(dāng)真不是今天的一般俗吏。就在一月之間，我們對(duì)他的敬愛(ài)、仰慕之情便如此之深；想來(lái)知道我縣民風(fēng)民俗不是薄惡的人，也沒(méi)有比得張侯的了。所以我樂(lè)于向人們講述他的事。張侯名叫張牧，是辛丑年的迚士，山陰人。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請(qǐng)將下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成四個(gè)連貫的短句，不能改變?cè)?，可增減個(gè)別詞語(yǔ)。

紡織局批準(zhǔn)了廠長(zhǎng)免除張文因被誣告為違反操作規(guī)程而被取消由于一年來(lái)工作成績(jī)突出而被準(zhǔn)予晉升一級(jí)工資的獎(jiǎng)勵(lì)的處罰的請(qǐng)示。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①?gòu)埼挠捎谝荒陙?lái)工作成績(jī)突出而被準(zhǔn)予晉升一級(jí)工資。②（但）他因被誣告為違反操作規(guī)程而被取消（了這一）獎(jiǎng)勵(lì)。③（為此，）廠長(zhǎng)請(qǐng)示免除（對(duì)他這一）處罰。④紡織局批準(zhǔn)了（廠長(zhǎng)這一）請(qǐng)示。（每句1分，代詞、關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)1分，順序正確1分）8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．隨著大工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，導(dǎo)致我國(guó)許多傳統(tǒng)手工技藝大量流失，而匠人身上那種似乎是與生俱來(lái)的“匠人精神”，也漸被世人甚至是工匠遺忘。B．不論從專業(yè)程度、品質(zhì)規(guī)模還是關(guān)注范圍來(lái)看，視頻網(wǎng)站自己制作的視頻內(nèi)容在短期之內(nèi)都不可與衛(wèi)士播出的影視劇、綜藝節(jié)目相提并論。C．為防止揚(yáng)塵污染，環(huán)保局要求工地對(duì)建筑垃圾采取嚴(yán)格的防塵措施，并要求所有未采取濕法作業(yè)的拆遷工地全部停止施工處罰。D．朝鮮2月7日宣布利用運(yùn)載火箭成功發(fā)射衛(wèi)星，美國(guó)、日本韓國(guó)紛紛指責(zé)朝鮮發(fā)射衛(wèi)星是沒(méi)有道理的，將造成東亞及太平洋地區(qū)的“不穩(wěn)定”。參考答案：B【考點(diǎn)】病句辨析修改?！痉治觥看祟}考查了辨析并修改病句?！窘獯稹緼成分殘缺，缺主語(yǔ)，去掉“隨著”；B正確；C結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，“要求…”和”給予…的處罰“兩種句式雜糅，可刪去“的處罰”；D表意不明，“沒(méi)有道理的”是“美國(guó)、日本、韓國(guó)”還是“朝鮮”，并不確定，改成“美國(guó)、日本韓國(guó)對(duì)朝鮮發(fā)射衛(wèi)星的指責(zé)是沒(méi)有道理的”；故選：B【點(diǎn)評(píng)】主語(yǔ)殘缺。1、偷換主語(yǔ)導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如：藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)。改為：“藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)?！?、濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如：從這件小事，說(shuō)明了一個(gè)大道理。主語(yǔ)因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動(dòng)句式導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如：通過(guò)豐富的實(shí)踐，使他接觸了廣闊的社會(huì)生活。去掉“通過(guò)”或“使”。9.閱讀下面的文字，完成小題。一直以來(lái)，學(xué)界對(duì)過(guò)于封閉的專業(yè)文學(xué)批評(píng)頗有微詞，常指責(zé)它們搬弄西方學(xué)術(shù)名詞，話語(yǔ)呆板乏味，行文程式僵化，難以擊中對(duì)象的要害。其中問(wèn)題的關(guān)鍵在于，以學(xué)術(shù)規(guī)范之名，忽略批評(píng)所應(yīng)具有的思想、精神與靈魂。概而言之，專業(yè)文學(xué)批評(píng)固然深刻、嚴(yán)謹(jǐn)，（）。因而，專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本，它有時(shí)候會(huì)沉浸于單純理論操練的歡悅，在純粹的闡釋中迷失批判性力量，從而流于一種無(wú)效的分析。在自媒體時(shí)代，每個(gè)人都有可能成為信息的發(fā)布者，因而都可能是批評(píng)家。這無(wú)疑有利于打破專業(yè)精英文學(xué)批評(píng)的壁壘，激活普通大眾的話語(yǔ)熱情，也打破專業(yè)話語(yǔ)對(duì)批評(píng)行業(yè)的壟斷。在這個(gè)意義上，“微批評(píng)”因其微小而更易于回到對(duì)象本身，回到批評(píng)的初心。它，無(wú)所旁騖，能夠在簡(jiǎn)短的文字中直抵根本，而無(wú)需漫無(wú)邊際的鋪陳和的延展，更沒(méi)有的枯燥和的迂