初中生《悲慘世界》讀后感范文（精選五篇）

17/17初中生《悲慘世界》讀后感范文〔精選五篇〕第一篇：初中生《悲慘世界》讀后感范文初中生《悲慘世界》讀后感范文《悲慘世界》，它的作者是法國(guó)大文豪雨果，這是他的代表作。下面帶來初中生《悲慘世界》讀后感范文?！侗瘧K世界》讀后感1近幾天，我讀了《悲慘世界》，它的作者是法國(guó)大文豪雨果，這是他的代表作?！侗瘧K世界》講的是主人公冉阿讓一生的悲慘生活。他一生被法律壓迫，被人歧視、侮辱。冉阿讓原先有一顆純潔、善良的心，可悲慘的生活讓他變得冷酷，直到他受到卞福如主教的感化，他變得無私，他的冷酷無情如大太陽下的冰塊一般被融化了，純潔、善良的本性又顯露了出來，冉阿讓讓我看到了污穢中的高尚，黑暗中的光亮，墮落中的爭(zhēng)取，悲慘中的掙扎。冉阿讓崇高的精神照亮了我們的靈魂，我們不會(huì)像冉阿讓那樣的悲慘，但我們可以在失敗中像他那樣站起來，在不理想的現(xiàn)實(shí)中像他那樣充滿希望，給人以希望、力量?！侗瘧K世界》讀后感2讀了這個(gè)故事，我深受感動(dòng)。冉阿讓是多么的知恩圖報(bào)啊，教主的寬容大度使冉阿讓銘記一生，用半輩子的時(shí)間實(shí)踐承諾，做盡好事。而芳汀的故事也很感人，她為了女兒而淪為娼妓，面對(duì)德納第夫婦以她女兒為由不停地索要錢財(cái)，她一次又一次地拿自己的血汗錢給他們，還不惜用自己的兩顆門牙換錢給德納第夫婦為女兒“治病〞，這種母愛令人感動(dòng)。這本人類苦難的“百科全書〞中由于法國(guó)封建專制社會(huì)引起的苦難與苦難中真情遠(yuǎn)不止這些，現(xiàn)在，就讓我們翻開這本書，一起走進(jìn)19世紀(jì)的法國(guó)，走進(jìn)這部“百科全書〞!《悲慘世界》讀后感3寒假時(shí)我有幸讀到了一部震驚文壇的著作——《悲慘世界》。作為浪漫主義的杰作，它又結(jié)合了現(xiàn)實(shí)主義，描繪了廣闊的生活畫面和共產(chǎn)黨人的革命斗爭(zhēng)，對(duì)資本主義道德和法律制度進(jìn)行有力的批判。故事發(fā)生在19世紀(jì)，修枝工冉阿讓因饑餓偷了一塊面包被判刑。刑滿后，又偷主教的銀器，受到感化而立志從善。后來做了很多善事且被選為市長(zhǎng)，不久被警長(zhǎng)沙威認(rèn)出，為解救無辜者，主動(dòng)自首而被捕。后逃走并贖出女工珂賽特，她長(zhǎng)大后要與馬利尤斯結(jié)婚。冉阿讓于是親赴戰(zhàn)場(chǎng)找參加共和黨和黨起義的馬利尤斯，他放走沙威。沙威自盡，同時(shí)又救出馬利尤斯，成全他們婚事后死去。作家雨果用史詩般的風(fēng)格和藝術(shù)魅力揭露了資本主義奴役勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)。然而，雨果相信唯有道德感化是醫(yī)治社會(huì)災(zāi)難的良方，也正是在這種觀念下，主人公從一個(gè)偷盜食物的工人成為了一個(gè)偉大的奉獻(xiàn)者。我想，可以這樣描述冉阿讓：他不是完美的，但他終于醒悟，他有自己的位置，有他存在的價(jià)值，他不僅有一顆不變的善良的心，不會(huì)因?yàn)檫z憾而放棄生存。如果他的生活是一條流光溢彩的河流，左岸是生存的壓力而致的一些不道德的行為，右岸是一顆金子般善良的心。那么，他也曾停錯(cuò)了岸，靠在了左岸，但慶幸的是他的良知還未泯滅，右岸明亮的燈塔喚醒了他沉睡的良心，最終他選擇了右岸，給自己的一生定位了一個(gè)善良的制高點(diǎn)。對(duì)未來的希冀燃燒了夢(mèng)想，也因此而照亮了生命中那一片火紅的天空!《悲慘世界》讀后感4《悲慘世界》說的是冉阿讓為了姐姐的7個(gè)挨餓的孩子去面包店偷了一塊面包，但他立刻被抓了起來去坐牢，坐了19年才被放出來。然后，他來到了一個(gè)小鎮(zhèn)，那時(shí)很晚了。他想找一家客店隹，可是所有的客店老板都不讓他住。最后他在一個(gè)神甫家住了一夜。半夜時(shí)他偷了神甫的一套銀餐具。但是第二天被抓了，警察把他帶回神甫家問是不是他偷的，神甫說你為什么不把2個(gè)蠟燭臺(tái)一起帶走呢?這樣一說冉阿讓就被放了。從此他為人們做了很多好事，面且還當(dāng)了市長(zhǎng)。有一次，他為了救一個(gè)和他長(zhǎng)的很像的人就說：“我才是冉阿讓〞。就這樣他又被抓了，但是他又逃走了。因?yàn)樗纫粋€(gè)叫珂賽特的女孩子，并且收養(yǎng)了她。然后他又救了一個(gè)叫馬呂斯的人，不久珂賽特跟馬呂斯結(jié)了婚，后來馬呂斯知道是冉阿讓救了他，他們想和冉阿讓一起住，但冉阿讓死了。我覺得冉阿讓是好人，他做了一點(diǎn)壞事，也做了許多好事。我以后要多做好事，大方一點(diǎn)。還要老實(shí)、守信。不管發(fā)生什么事都要做一個(gè)老實(shí)的人。第二篇：《悲慘世界》讀后感《悲慘世界》讀后感《悲慘世界》詮釋了法國(guó)大革命前夕的三大悲慘一一男人因貧窮而出賣勞力，女人因貧窮而出賣靈魂，孩子因貧窮而出賣勞力，牽動(dòng)過無數(shù)人的內(nèi)心。究竟是何原因使得它深受世界人民的喜愛？是波瀾起伏的情節(jié)感人，還是精辟深刻的思想動(dòng)人？涉世未深的我無從理解。然而，這本書令我感受最深的就是愛一一人間最珍貴的感情?！惨弧硱?，需要寬容主人公冉阿讓是一名苦役犯，在經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦后，重獲自由，卻由于曾是苦役犯而無法被社會(huì)所接受?！吧咸煊泻蒙篓?，寬大為懷的主教伸出援助之手，收容了走投無路的冉阿讓，并感化了他。從此，冉阿讓洗心革面，開始了新生活。主教的愛讓冉阿讓迷途知返，做回好人，并努力去愛別人。原來，寬容的愛可以改變一個(gè)人的一生?！捕硱?，需要熱忱冉阿讓的樂于助人、見義勇為意外地讓他被選舉作了市長(zhǎng)，并繼續(xù)為市民造福。這位博愛的市長(zhǎng)，噓寒問暖，并把自己絕大多數(shù)的錢都捐給慈善機(jī)構(gòu)與窮人們。對(duì)于窮人而言，市長(zhǎng)就是正義與光明的化身。而其中最具代表性的就是他對(duì)芳汀無私的關(guān)愛以及對(duì)珂賽特的疼愛。為了完成芳汀的遺愿，他竭力救出珂賽特，并用畢生精力細(xì)心照顧她。原來，熱忱的愛可以使人幸?？鞓?。〔三〕愛，需要勇氣光陰似箭，珂賽特漸漸長(zhǎng)大成一位美麗迷人的淑女，并與純情洋溢的馬呂斯相戀。然而，平凡的艾潘妮卻也深愛著馬呂斯。最終，在戰(zhàn)區(qū)中，他為了救馬呂斯，中彈身亡，死在馬呂斯的懷中。艾潘妮雖樣貌平凡，但她對(duì)馬呂斯的愛確實(shí)不平凡的。這不禁讓人想到元好問的一句詩“問世間情是何物，直教生死相許〞。原來，有勇氣的愛可以讓人拋出生命，去拯救戀人的生命?！菜摹硱?，需要離別全書末尾，冉阿讓在完成自己“使命〞后，已是奄奄一息，馬呂斯與珂賽特守在他身邊，悲傷地作著最后的辭別。盡管書中表達(dá)這段的篇幅不長(zhǎng)，但兩人對(duì)冉阿讓的留戀與愛躍然紙上，頗為感人。并且，冉阿讓的遺言“死亡并不可怕，可怕的是不能再活了〞也再一次表達(dá)了他的愛，不僅是對(duì)珂賽特與馬呂斯的愛，更是對(duì)生命的愛。原來，離別的愛可以使人學(xué)會(huì)留戀生命、珍惜眼前的幸福。愛的力量真的很強(qiáng)大！愛，使人以怒道化仇恨；愛，使人重憐憫輕報(bào)復(fù)；愛，使人辨是非明得失；愛，使人跪在美德的高高神壇上，超越凡塵，接近天使??有愛，就有一切！盡管這本書名為《悲慘世界》，但我認(rèn)為書中表達(dá)更多的是偉大無私的愛。無論是對(duì)窮人的、對(duì)戀人的，還是對(duì)子女的、對(duì)長(zhǎng)輩的，都是最為真摯的、平凡卻不平庸的情感?；蛟S，這也是作者雨果想告訴讀者的：在這個(gè)悲慘世界中，因有了愛，世界不再悲慘，而是充溢著人間的美好幸福。汶川地震讓多少人經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)受災(zāi)人民陷入悲慘境地中時(shí)，是十三億人民的心以及心靈之花開放出的愛驅(qū)逐了災(zāi)難，也驅(qū)散了災(zāi)區(qū)人民心上的悲慘陰影，使可怖的廢墟上再次萌生出希望。這場(chǎng)災(zāi)難不禁讓人感慨愛的偉大力量：“愛，確實(shí)很神奇！〞有一種比大海更大的景象，那是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人的內(nèi)心。浩瀚的海洋孕育生命，將愛延續(xù)；廣闊的天空歷練生命，給愛永恒；博大的內(nèi)心蕩滌生命，讓愛新生。愛的光輝照耀大地，驅(qū)散著黑暗勢(shì)力，溫暖著人心，溫暖著世間。什么是愛？愛就是云落淚了，風(fēng)為它擦干；愛就是秋降臨了，葉為它舞蹈；愛就是夜將盡了，光為它送別。愛，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，卻蘊(yùn)含著無限的深意。或許，人類永遠(yuǎn)無法揭開“愛〞的面紗，然而，我們可以選擇讓世界充滿愛，讓人間充滿真情，讓愛逆流成河！生命在做最后的掙扎，如燭光般微弱，一顆心為你悸動(dòng)，經(jīng)歷這輪回般的煎熬，五百年的回眸，換來今世的牽絆，不應(yīng)該問值不值得，因?yàn)檫@就是愛，一個(gè)超越時(shí)間與空間的東西！人間的愛逆流成河?第三篇：悲慘世界讀后感TheMiserableWorldisahistoricalculturelegacyreflectingthetragiclifeanddestinyofthehumaninthemiddleofnineteencenturyinFrance.Theoriginalindicationofthenameofthisnovelwas“peoplewho’resufferingfromgreatdifficulty〞,itattachesimportanceonthetragedyandpositionoftheimpoverishedpeople,bydoingthis,Hugowasabletostressonthemainideaofthenovel,whichismostexcitingandattentiveaspect,leadingallofthereaderstodeepthinking.Hugopointedout,Aslongasthesocialrestrictionscausedbylawsandcustomsstillexist,thehumansocietywouldbeturnedtobeahellandpeoplewillsufferfrominevitabledisasters.Ifwecouldn’tgetridofthefollowingthreeissuesexistinginthiscentury–menaregettingdownbecauseofpoorness,womenareturningtobedegeneratebecauseofstarving,childrenarebecomingweakandhelplessbecauseofpervasivedarknessoftheworld.Inaboardersense,iftherearestillfoolishandimpoverishinthisworld,thebookswiththecharactersimilartothisbookwillbeconductive.“InthesocietyofHugo’sbook,thelabourarelivingthemiserablelifeandexploitedbythefactories,theconscienceofthehumanaredisappearingbecauseofthepoverty,andpeople’sbodyandsoularedistortedandafflictedbytheprison.ThemisfortuneofValjeanandFantineisjustthecondensationofthedestinyofthepoor.TheMiserableWorldrevealsthesinandvillainyoftheviceaspectsofcapitalisminstitutionbytellingthestoriesofthetragiclifeofValjeanandFantinewhowerepersecutedbythecruelworld.Thestorystronglytellsusthefactthatthetragedypeoplearesufferingisexactlythetragedyofthewholesociety.VictorHugo,asahumanist,paysthemostattentiontothecombatofhumannatures,notthestruggleofclassesinLesMisérables.Hedescribesthechangingoftheherofromhumantodevilandthentoangel,expressinghisexpectationofgoodhumannatureandprogressincivilization.Hereflectsonthehistoryofmankindinvariousaspectsandcriticizestheactualworldinthenameoffutureandhuman.第四篇：悲慘世界讀后感商馬第案件，為了解救這個(gè)無辜的嫌疑犯選擇犧牲自己的一切功績(jī)和自由，或許可以有更為妥當(dāng)?shù)奶幚矸绞?，?dāng)然他的這一壯舉實(shí)在是讓冉阿讓這個(gè)人物形象瞬間變得飽滿了起來，無論是誰見到他這樣去救一個(gè)陌生人，僅僅是為了不讓謊話永遠(yuǎn)留在人間，為了不讓自己的良心感到不安，都會(huì)覺得他的這一英勇行為非常令人欽佩。釋放沙威這個(gè)死對(duì)頭，我想冉阿讓最終在他的心里對(duì)于沙威這樣屢次陷他于窘境的仇人是絲毫沒有怨恨的，即使有，后來還是寬宥了他。因?yàn)樗郎惩且粋€(gè)唯法律是從的堅(jiān)決執(zhí)行者，是整個(gè)法律體系存在漏洞，存在不人道的地方，而不是法律的堅(jiān)決維護(hù)者的過錯(cuò)，沙威只是大機(jī)器里的一個(gè)小螺絲釘，如果真要責(zé)怪一個(gè)人，那也不會(huì)指向沙威，冉阿讓明白這個(gè)道理，所以他果斷地解救了沙威。至于后來沙威為什么選擇了自殺，我想還是和作者想要營(yíng)造的悲壯結(jié)局有關(guān)。當(dāng)沙威成心放走冉阿讓的那一刻，他就已經(jīng)明白在這個(gè)世界上，法律絕對(duì)不是衡量一切事物對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，人生中有無數(shù)問題都不是非黑即白的。衡量那些對(duì)錯(cuò)需要一桿秤，一桿存在于眾人良知中的秤，或許在西方是上帝扮演了秤的角色，在我們東方那么是佛祖。而沙威被冉阿讓釋放并解救的那一刻，他已經(jīng)將冉阿讓視為一位圣人了，而不是那個(gè)該永遠(yuǎn)被關(guān)入監(jiān)獄的苦役犯，他的種種行為已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)彌補(bǔ)了他最初犯下的過錯(cuò)〔為了姐姐家的孩子所偷的幾塊面包〕，沙威開始產(chǎn)生疑惑圣人為什么在法律上被社會(huì)拋棄到了最底層，他之前一直所信奉的法律是否存在著不合理之處呢，然而這些信念在此之前他是堅(jiān)信不疑的，當(dāng)他一直所信奉的信仰受到動(dòng)搖的那一刻，他感到了窒息，感到了顛覆，感到了崩塌，冥冥之中他明白了之前的所作所為都是法律機(jī)器所使，沒有任何代表他本人意志的行動(dòng)，而當(dāng)他開始質(zhì)疑的時(shí)候，才真正意識(shí)到那種不穩(wěn)固的信念在仁慈大度的冉阿讓面前都是那么地渺小，但是我認(rèn)為他沒有找到能夠替代他原有信念的東西，而冉阿讓知道，因此他更加不能忍受一個(gè)苦役犯解救了他這樣一個(gè)事實(shí)。人往往就是在信念崩塌的那一刻開始發(fā)瘋的，或者選擇直接的死亡。沙威無奈地選擇了后者。在馬呂斯和珂賽特結(jié)為夫婦以后，告知馬呂斯真相后選擇離開。如果是活在現(xiàn)實(shí)生活中的冉阿讓，也許不會(huì)選擇做如此看起來很傻的甚至無用的事情，因?yàn)橛袝r(shí)道出真相并不是最好的選擇，真想往往是青面獠牙的模樣，任誰見到都會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，并且真相往往破壞目前美好的畫面，讓一直被蒙在鼓里的人受到傷害。與其揭露真相，不如讓真相永遠(yuǎn)石沉海底。當(dāng)時(shí)知道割風(fēng)先生就是冉阿讓的人只有沙威一人而已，而沙威已經(jīng)自殺了，冉阿讓完全有自信讓這個(gè)秘密永遠(yuǎn)保守下去，完全不用擔(dān)憂某一天會(huì)被人抓起來，他應(yīng)該從過去的陰影中走出來，讓過去的一切痛苦都從他的腦中擦去，而不是死守過去不放。人生該學(xué)會(huì)做減法，過去的一切都該讓它隨風(fēng)而去，這是你我共知的公理。冉阿讓卻沒能放下那樣的苦痛，或許他的命運(yùn)太悲慘了，那些深刻在他腦海中的痛苦已經(jīng)無法讓時(shí)間為他治愈了，也或許是命運(yùn)多舛的人無法享有真正的幸福，上帝早已剝奪了他心安理得享受幸福時(shí)光的權(quán)力。這一切的一切都讓人為他的悲慘命運(yùn)感到惋惜，甚至非常憐憫這樣一個(gè)人，因?yàn)橹钡剿淖詈髱滋於紱]能和他最愛的珂賽特待在一切，完全出于馬呂斯對(duì)他的疑心和誤解，讓他這樣一個(gè)愛女兒如生命的人飽受著思念的痛苦。如果冉阿讓當(dāng)時(shí)將秘密永遠(yuǎn)藏了起來，我們對(duì)他的敬意是否會(huì)減少幾分呢？也許不會(huì)減少絲毫，因?yàn)槟菢邮乔槔碇械氖?。但是這樣的結(jié)局不夠悲壯，冉阿讓的形象不夠高大。冉阿讓之所以不愿對(duì)馬呂斯有所保存，是因?yàn)橛X得說謊這件事對(duì)不起自己的良心，他不愿變成一個(gè)有污點(diǎn)的人。事實(shí)上這樣的圣人在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這個(gè)世界上沒有任何一個(gè)人是從不說謊的，那些慣于說謊的人看到這個(gè)不愿忍受任何謊話的冉阿讓或許會(huì)無法理解吧，偶爾說謊的人也會(huì)對(duì)他這樣的人肅然起敬，對(duì)于這樣一個(gè)極致完美無瑕疵的人確實(shí)有著一種光環(huán)圍繞在他的身旁，讓人覺得有種不真實(shí)感，但是我們?nèi)匀幌蛲蔀檫@樣的人，因?yàn)樽非竺篮檬俏覀內(nèi)祟惍吷非蟮哪繕?biāo)。當(dāng)我們陷入絕境，躲在陰暗角落的時(shí)候，這樣完美的人物往往是指引我們走出黑暗，走向光明的引路人，有了他我們便永遠(yuǎn)不覺得這個(gè)世界是黑暗的，就像永遠(yuǎn)活在希望中一樣撫慰我們的心靈，指引我們勇敢地在黑暗中走下去。第五篇：悲慘世界讀后感悲慘世界讀后感讀完《悲慘世界》，我在思考――?書中真是一個(gè)只有悲慘的世界嗎？?當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。大家疑心他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來。長(zhǎng)途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他，并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――?你再也不是壞人了，請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人。?我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的?費(fèi)用?。這個(gè)在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最珍貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻(xiàn)給了她。說到善惡，主教、芳汀以及后來的冉阿讓，他們都是善良的人?？v然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖！在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑劣，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)榈竭_(dá)目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國(guó)為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是?愛的使者?，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人！《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照，也對(duì)愛、善與惡進(jìn)行了描繪。我不禁感慨故事的結(jié)尾——?冉阿讓真的死了嗎？?不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑?。格列佛游記》讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的挖苦小說。在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否那么他們總愛異想天開?！x了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。翻開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣?！稅鄣慕逃纷x后感愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求.如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號(hào)",但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.老人與海讀后感?一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！?作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返??！独先伺c?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，單獨(dú)一個(gè)人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢用小說中老人的話來說：?一個(gè)人并不是生來就要被打敗的?，?人盡可以被消滅，但卻不能被打敗。?這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人成認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過程中充分地表達(dá)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說?我可以被摧毀，但我不能被征服?。人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！《假設(shè)給我三天光明》讀后感馬克〃吐溫曾經(jīng)說過：?十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫〃凱勒。?最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假設(shè)給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！在書中，海倫說：?知識(shí)給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來人類活動(dòng)的脈搏，否那么就不懂人類生命的音樂！?。確實(shí)，知識(shí)的力量是無窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺和聽覺后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她乖僻、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到?水?——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語、拉丁語、法語等多國(guó)語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！書中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對(duì)大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至單獨(dú)一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，?聽?音樂會(huì)，甚至去?欣賞?歌劇．．．．．．我相信她一定是用心來感受這個(gè)世界，用心來享受生命。她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義！是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在？人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀(jì)念？假設(shè)，我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個(gè)世界將是一片光明！海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧忈屃松囊饬x。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。在這個(gè)世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實(shí)生命、去享受生活！海倫說：?我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類奉獻(xiàn)一點(diǎn)力量。知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假設(shè)，我們每一個(gè)人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂、多少幸福啊！海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌讀《魯濱孫漂流記》有感讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！流落孤島，他為了找到適宜的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的根底。一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！讀讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾?柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越覺察得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)決理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書中有段名言膾炙人口：?人的生命是最珍貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……差不多沒有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，?鐵?變成?鋼?，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿喪失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回憶走過的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：?寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。?和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微缺乏道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？一個(gè)人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)劇烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪。從國(guó)際社會(huì)來看，和平與開展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)開展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)?趕上時(shí)代?的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前！21世紀(jì)的鐘聲即將敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑?保爾精神?，意義非同小可。為了我們偉大祖國(guó)的繁榮興盛，讓我們以保爾為典范，去煉就人生，樂觀地?fù)肀磥戆桑?人最珍貴是的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……讀《昆蟲記》有感《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科?！独ハx記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動(dòng)，婚戀