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文檔簡介
2021-2022學(xué)年福建省漳州市東湖中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.甲午戰(zhàn)爭的慘敗對中國在國際上的惡劣影響是
A.列強(qiáng)開始直接派兵進(jìn)駐北京地區(qū)
B.清政府在國際上顏面掃地
C.西方八國借機(jī)聯(lián)合發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭
D.刺激了列強(qiáng)瓜分中國的野心參考答案:D2.秦滅六國后,嬴政自稱“賴宗廟之靈”,進(jìn)而又采用鄒衍“五德之運(yùn)”的學(xué)說,利用天人感應(yīng)論,“以為周得火德,秦代周,從所不勝,為水德”。這反映出(
)A.禮樂制度被進(jìn)一步強(qiáng)化利用
B.皇帝擁有至高無上的權(quán)威C.全體官僚都是皇帝的臣仆
D.神權(quán)被皇權(quán)進(jìn)一步利用參考答案:D3.蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蛟?991年12月25日辭職演講中說:“我們什么都多:土地、石油和天然氣、其他自然資源;智慧和才能也都不錯(cuò)。我們的生活卻比發(fā)達(dá)國家差得多,越來越落在他們的后面?!痹斐商K聯(lián)“比發(fā)達(dá)國家差得多”的最主要原因應(yīng)該是A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式的弊端重重B.資本主義陣營的經(jīng)濟(jì)封鎖C.軍備競賽活動(dòng)的負(fù)擔(dān)沉重D.現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展滯后參考答案:A【詳解】根據(jù)材料“我們的生活卻比發(fā)達(dá)國家差得多,越來越落在他們的后面”結(jié)合所學(xué)知識可知,導(dǎo)致蘇聯(lián)“比發(fā)達(dá)國家差得多”的最主要原因是高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制即斯大林模式的弊端,故A選項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識可知,斯大林模式在蘇聯(lián)外有帝國主義包圍,的情況下形成的,但這不是其“比發(fā)達(dá)國家差得多”的最主要原因,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;斯大林模式形成后與美國首的資本主義國家進(jìn)行軍備競賽活動(dòng),但這也不是其“比發(fā)達(dá)國家差得多”的最主要原因,最主要的原因是經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式的弊端重重,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識可知,蘇聯(lián)解體的主要原因是高度集中的斯大林模式,而與“現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展滯后”無關(guān),故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.從18世紀(jì)起,歐洲主要國家因?yàn)椤凹徔棛C(jī)器、采礦、煉鐵設(shè)備及交通工具的改造或發(fā)明,”所以“19世紀(jì)的人口大量集中到城市,并且產(chǎn)生各種新問題”。這段敘述從“因?yàn)椤钡健八浴敝g,至少增加哪一段論述才能使前后因果關(guān)系完整?A.馬克思階級斗爭理論的影響
B.自由放任的經(jīng)濟(jì)政策興起
C.傳統(tǒng)精密制造業(yè)吸引投資意愿
D.新型工廠制產(chǎn)生
參考答案:D略5.達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》和張擇端的《清明上河圖》都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向,其共同原因在于A.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.社會(huì)思潮的變化
C.社會(huì)上層的倡導(dǎo)
D.傳統(tǒng)文化的影響參考答案:A6.1883年10月上?!渡陥?bào)》發(fā)表評論說:“(輪船)招商局開其端(指招商集資的方式),一人倡之,眾人和之,不數(shù)年間,風(fēng)氣因之一開,公司因之云集?!边@種經(jīng)營方式A.開創(chuàng)了民族工業(yè)之先河 B.最先倡導(dǎo)建立私營企業(yè)C.推動(dòng)了近代工業(yè)的發(fā)展 D.是在眾人推動(dòng)下建立的參考答案:C本題考查了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。開創(chuàng)民族工業(yè)先河的不是十九世紀(jì)八十年代的輪船招商局,故排除A;輪船招商局不屬于私營企業(yè),故排除B;輪船招商局的招商集資方式是仿效西方,所以D不符合題意;根據(jù)“風(fēng)氣因之一開,公司因之云集”可知,輪船招商局的這種招商集資方式推動(dòng)了近代工業(yè)的發(fā)展,故選C。7.《武漢會(huì)戰(zhàn)目的方針與策略指導(dǎo)》指出:“以目前國際形勢觀察,自力更生仍為我政略上最高原則,基于此而產(chǎn)生之作戰(zhàn)指導(dǎo)方針,亦即持久戰(zhàn)與消耗戰(zhàn)。”由此判斷A.國民政府堅(jiān)持片面抗戰(zhàn)路線
B.中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持持久戰(zhàn)與人民戰(zhàn)爭路線C.中國反法西斯戰(zhàn)場自始至終都是獨(dú)立的D.國民政府曾期待國際力量援助參考答案:D
試題分析:本題主要考查學(xué)生閱讀史料,提取有效信息的能力。由材料來看“以目前國際形勢觀察,自力更生仍為我政略上最高原則,基于此而產(chǎn)生之作戰(zhàn)指導(dǎo)方針,亦即持久戰(zhàn)與消耗戰(zhàn)”可見武漢會(huì)戰(zhàn)是在國際援助無望的情況下的持久戰(zhàn)與消耗戰(zhàn)。8.毛澤東曾賦詩頌揚(yáng)驍勇善戰(zhàn)的彭德懷:“山高路遠(yuǎn)坑深,大軍縱橫馳奔。誰敢橫刀立馬?唯我彭大將軍?!?940年下半年,彭大將軍縱橫馳奔在中國華北戰(zhàn)場,親自指揮了一場鼓舞全國軍民抗日斗志的戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役是()A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.平型關(guān)戰(zhàn)役 C.臺兒莊戰(zhàn)役 D.百團(tuán)大戰(zhàn)參考答案:考點(diǎn):抗日戰(zhàn)爭.分析:本題考查百團(tuán)大戰(zhàn),百團(tuán)大戰(zhàn)是中國抗日戰(zhàn)爭中由中國共產(chǎn)黨所率領(lǐng)的國民革命軍第十八集團(tuán)軍(以下皆以八路軍稱呼)在1940年8月至1941年1月間發(fā)動(dòng)的以破壞華北日軍占領(lǐng)的交通線、礦山為目的破襲作戰(zhàn)(又稱晉南游擊戰(zhàn)).參加作戰(zhàn)的中國軍隊(duì)包括八路軍120師、129師和晉察冀軍區(qū)與當(dāng)?shù)孛癖獯穑焊鶕?jù)所學(xué)知識,在1940年下半年,彭德懷指揮八路軍一二九師和晉察冀軍區(qū)等共105個(gè)團(tuán)20余萬兵力,對華北地區(qū)河北山西的日偽軍發(fā)動(dòng)了一次進(jìn)攻戰(zhàn)役,即百團(tuán)大戰(zhàn).這次戰(zhàn)役共進(jìn)行大小戰(zhàn)斗1800余次,攻克據(jù)點(diǎn)2900余個(gè),殲滅日偽軍45000余人,給日偽軍以沉重打擊,鼓舞了中國軍民抗戰(zhàn)的斗志,增強(qiáng)了必勝的信心,D項(xiàng)正確;AB都發(fā)生在1937年,C發(fā)生在1938年,均不符合材料時(shí)間.故選D.9.南宋士大夫葉適說“自漢至唐,猶有授田之制,……蓋至于今,授田之制亡矣。民自以私相貿(mào)易,而官反為之司契券而取其直?!踩嗽V論田業(yè),只憑契照為之定奪?!痹撗哉摲从沉薃.從漢代到唐代一直實(shí)行均田制B.政府在土地配置中的職能已經(jīng)轉(zhuǎn)化C.宋代土地租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展D.政府財(cái)政收入主要來自于土地買賣參考答案:B試題分析:本題主要考查學(xué)生獲取材料信息的能力?!白詽h至唐,猶有授田之制”,均田制時(shí)期,政府的職能之一是分配土地;現(xiàn)今土地私自買賣,政府為土地買賣提供契約并收取一定的費(fèi)用,政府職能發(fā)生變化。考點(diǎn):古代中國的經(jīng)濟(jì)·土地制度·均田制10.《蒙娜麗莎》典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神和人格力量,是一部偉大的人文主義作品,因?yàn)椋ǎ〢.達(dá)?芬奇成功的運(yùn)用“圣像圖”的畫法B.達(dá)?芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用其中C.它是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品D.它肯定人的價(jià)值,頌揚(yáng)人的力量,表現(xiàn)人性的美參考答案:考點(diǎn):85:文藝復(fù)興.分析:本題考查文藝復(fù)興.考查文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想﹣人文主義的內(nèi)涵.解答:注意題干“是一部偉大的人文主義作品”,緊扣題意,AB兩項(xiàng)只是說明《蒙娜麗莎》繪畫的方法和技巧,與人文主義無關(guān),應(yīng)排除.C項(xiàng)雖然正確,但也沒有抓住人文主義這一內(nèi)涵,應(yīng)排除.人文主義肯定人的價(jià)值,崇尚人性,頌揚(yáng)人的力量,故D項(xiàng)符合題意.故選D.11.南北朝時(shí),形成記述家族世系的譜學(xué)?!坝兴具x舉,必稽譜籍而考其真?zhèn)巍?,“家之婚姻,必由于譜系”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是:A.士族為防止門第混淆
B.士族為維護(hù)高貴血統(tǒng)C.士族為保護(hù)特殊地位
D.士族為避免近親婚姻參考答案:C(3分)A(1分)B(1分)D(0分)12.錢穆在《中國經(jīng)濟(jì)史》中指出:“漢、唐兩代經(jīng)濟(jì)政策不同,漢代對大商賈重征商稅,不許社會(huì)有大富之現(xiàn)象。但唐代每丁給田80畝,每家100畝,給予人民最低限度的生活……如欲富裕,則亦不加限制,聽任人民各自……發(fā)財(cái)?!边@一變化說明A.封建等級觀念受到?jīng)_擊B.封建大一統(tǒng)政權(quán)強(qiáng)化C.商人政治地位顯著提高D.重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)參考答案:D【詳解】根據(jù)材料漢唐對于人民富裕采取不同政策,唐代“如欲富裕,則亦不加限制,聽任人民各自……發(fā)財(cái)”,表明唐朝抑商政策略有松動(dòng),而不是強(qiáng)調(diào)商人政治地位提高,故D正確;由漢代對大商賈重征商稅到唐代聽任人民“發(fā)財(cái)”的變化,不能說明封建等級觀念受到?jīng)_擊,也不能體現(xiàn)出封建大一統(tǒng)政權(quán)的強(qiáng)化,排除A、B。材料未體現(xiàn)商人地位,選項(xiàng)C錯(cuò)誤。13.1898年6月,李鴻章在致兒信中說:“學(xué)堂之事,上意甚為注重,聞每日與樞廷討論者多學(xué)堂、工商等事,惜瘦駑庸懦輩不足贊襄,致……輩竊東西洋皮毛,言聽計(jì)從?!毙胖小笆蓠w庸懦輩”是指A.洋務(wù)派
B.維新派
C.頑固派
D.立憲派參考答案:C14.中國明朝內(nèi)閣與英國的責(zé)任制內(nèi)閣在性質(zhì)上的區(qū)別是:(
)A、決策機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)
B、咨詢機(jī)構(gòu)、決策機(jī)構(gòu)
C、首輔有決策權(quán)、內(nèi)閣大臣擁有建議權(quán)
D、皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)參考答案:D15.“燒生鐵精,以重柔鋌,數(shù)宿則成鋼”。材料描述的我國古代冶煉工藝技術(shù)產(chǎn)生于()A.夏商周
B.春秋戰(zhàn)國
C.魏晉南北朝
D.宋元時(shí)期參考答案:古代中國手工業(yè)的發(fā)展——冶金業(yè)(灌鋼法)夏商周冶煉青銅,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;春秋戰(zhàn)國時(shí)期冶煉鐵和鋼,但材料反映的是“灌鋼法”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;魏晉南北朝掌握灌鋼法,即將生鐵和熟鐵按一定比例配合,加熱后再鍛造,材料意思為,把生鐵精繼續(xù)煅燒,用重物打錘,用幾個(gè)晚上的時(shí)間煉成鋼,故C項(xiàng)正確;宋元時(shí)期用焦炭冶鐵,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。C16.白壽彝主編《中國通史》中寫道:“在城市武裝起義失敗之后,保存下來的起義隊(duì)伍被迫轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)入井岡山,建立了農(nóng)村根據(jù)地,開辟了一條中國革命的新道路?!边@條“新道路”A.是對過去革命斗爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)B.是馬克思主義中國化的光輝典范C.成為中國社會(huì)主義革命的指針D.成功指導(dǎo)了我國的社會(huì)主義建設(shè)參考答案:B【詳解】“毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)入井岡山,建立了農(nóng)村根據(jù)地,開辟了一條中國革命的新道路”,依據(jù)所學(xué)知識可知,這條“新道路”指的是農(nóng)村包圍城市的工農(nóng)武裝割據(jù)道路,這是馬克思主義與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國化的典范,故B項(xiàng)正確;過去革命斗爭是城市包圍農(nóng)村,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;這成為中國新民主主義革命的指導(dǎo)思想,社會(huì)主義革命是新中國成立后反對資本主義的革命,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;工農(nóng)武裝割據(jù)道路成功指導(dǎo)了新民主主義革命,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.光緒二十三年的《中國商務(wù)報(bào)》報(bào)道:“風(fēng)氣忽開,大為更變,商務(wù)則磚瓦絲繭,官事則郵政銀行鐵路,一時(shí)間景運(yùn)更新,中國變動(dòng)之機(jī),從未有如此之速者?!睆闹锌芍傥煨缱兎ㄍ苿?dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展
②清政府放寬對民間設(shè)廠的限制③民族資本主義初步發(fā)展
④中國民族資本主義進(jìn)入“短暫的春天”A、①③
B、②④
C、②③
D、①④參考答案:C18.1880年,薛福成寫到:“中國立約之初,有視若尋常而貽害于無窮者,大要有二:一則曰,一國獲利各國均沾也。一則曰,洋人居中國不歸中國官管理也?!痹谒磥恚瑢袊斑z患無窮”的是①開設(shè)工廠
②協(xié)定關(guān)稅
③片面最惠國待遇
④領(lǐng)事裁判權(quán)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:B19.中唐晚期,啖助、趙匡和陸淳等創(chuàng)立了“新春秋經(jīng)學(xué)”,流露出極鮮明的欲重整人倫、重正綱紀(jì)的想法,使經(jīng)學(xué)由以訓(xùn)詁為特色的章句之學(xué)向陳析義理方向發(fā)展?!靶麓呵锝?jīng)學(xué)”的創(chuàng)立A.否定了先秦傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)B.起源于唐代三教合流C.沖擊了漢代儒學(xué)獨(dú)尊D.有助于宋明理學(xué)形成參考答案:D【詳解】材料中“重整人倫”“重正綱紀(jì)”“陳析義理”與宋明理學(xué)重視綱常名教、強(qiáng)調(diào)義理類似。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,“新春秋經(jīng)學(xué)”是受到了佛教和道教的影響而產(chǎn)生的“新儒學(xué)”,并沒有否定先秦傳統(tǒng)經(jīng)學(xué),排除;B項(xiàng),“新春秋經(jīng)學(xué)”是抓住《春秋》史經(jīng)一體,因事明義的特色,利用釋讀中的靈活性重新解釋《春秋》經(jīng)文,提出春秋“不全守周典禮”,強(qiáng)調(diào)其“仁政”、“民本”的“王道”內(nèi)容,由此可見它不是起源于唐代三教合流,排除;C項(xiàng),儒家思想自漢代確立為正統(tǒng)思想后,直到新文化運(yùn)動(dòng)才動(dòng)搖了其統(tǒng)治基礎(chǔ),沖擊了漢代儒學(xué)獨(dú)尊的說法不符合史實(shí),排除。【點(diǎn)睛】推斷(理)型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法,即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想,如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。20.有學(xué)者在研究元朝歷史時(shí),引用了下面材料:“嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比之于內(nèi)地。”該學(xué)者引用這些材料主要是為了說明A.元朝推行民族融合政策
B.邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C.元朝進(jìn)行政治制度創(chuàng)新
D.元朝加強(qiáng)對邊疆的管轄參考答案:A2古代東西方的政治制度·從漢至明清政治制度的演變·元朝邊疆政策D解析:材料中“嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州……今皆賦役之,比之于內(nèi)地”可分析出元朝對嶺北、遼陽等邊疆地區(qū)征收賦役,說明元朝加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管轄,A、B、C項(xiàng)材料中未涉及到。故選:D思路點(diǎn)撥:解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀。21.明清時(shí)期,農(nóng)民人身依附關(guān)系松弛,農(nóng)業(yè)商品化程度加深,資本主義萌芽的產(chǎn)生和緩慢發(fā)展。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明(
)A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體
B.出現(xiàn)了向工業(yè)文明演進(jìn)的趨向C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了徹底變化
D.重農(nóng)抑商政策已破產(chǎn)
參考答案:B略22.撒切爾主義是指撤切爾夫人執(zhí)政期間(1979年至1990年)的一種意識形態(tài)。它提出“社會(huì)不平等天然就是錯(cuò)誤的或有害的”這一觀點(diǎn)是“天真的和不合情理的”。下列對撒切爾主義分析不正確的是A.其出臺是為了緩解“滯脹”B.不利于英國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C.它帶來了貧富差距的擴(kuò)大D.與里根經(jīng)濟(jì)學(xué)有相似之處參考答案:B試題分析:二戰(zhàn)后,發(fā)達(dá)資本主義國家奉行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施,出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期,包括英國在內(nèi)的西歐國家實(shí)行福利國家制度,旨在縮小貧富差距,減少因貧困引發(fā)的社會(huì)問題,到了70年代出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī),經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯漲階段,為了縮減政府開支,福利國家制度的涉及面不斷縮小。撒徹爾的目的在于恢復(fù)英國經(jīng)濟(jì)??键c(diǎn):羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·第二次世界大戰(zhàn)后美國等國本主義的新變化·撒切爾主義。23.隋煬帝時(shí)開始設(shè)立進(jìn)士科,科舉制正式形成。有學(xué)者稱:“科舉制取代察舉制,是冷冰冰的科場角逐取代儒家貴族政治的過程,是極權(quán)國家權(quán)威對宗法權(quán)威、“法術(shù)勢”對溫情主義占優(yōu)勢的結(jié)果。”對此,理解正確的是A.察舉制是儒家性善論與宗法倫理的體現(xiàn)B.科舉考試的內(nèi)容帶有明顯的法家色彩C.察舉制是外儒內(nèi)法思想下的制度體現(xiàn)D.科舉制忽略實(shí)用性學(xué)問和創(chuàng)新意識參考答案:A【詳解】據(jù)材料及所學(xué)知識可知,察舉制是儒家貴族政治,體現(xiàn)了宗法權(quán)威和溫情主義。儒家講性善論,重視教化的作用,考察人要重視道德。其主要做法就是推薦,因此儒家主張察舉制,故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,依據(jù)材料信息及相關(guān)所學(xué)知識可知,科舉制度本身是法家傳統(tǒng)的體現(xiàn),但是科舉考試內(nèi)容為儒家經(jīng)典;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,據(jù)材料可知科舉制是冷冰冰的科場角逐,體現(xiàn)的是極權(quán)國家權(quán)威和“法術(shù)勢”。因此科舉制才是外儒內(nèi)法思想下的制度體現(xiàn);科舉制的局限性并非材料體現(xiàn)的內(nèi)容,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。24.1890年至1910年德國農(nóng)村人口和城市人口占總?cè)丝诘谋壤恚?)時(shí)間1890年1900年1910年農(nóng)村人口占比57.545.640城市人口占比42.554.460材料反映的本質(zhì)問題是
A.農(nóng)村人口持續(xù)減少
B.城市人口持續(xù)增加
C.19世紀(jì)末德國工業(yè)所占比重首次超越農(nóng)業(yè)
D.20世紀(jì)初德國工業(yè)化迅速發(fā)展參考答案:D試題分析:題干所問為“1890年至1910年德國農(nóng)村人口和城市人口占總?cè)丝诘谋壤怼狈从车谋举|(zhì)問題。19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國的工業(yè)化導(dǎo)致農(nóng)村人口大量流向城市,城市化進(jìn)程加快,變化的城鄉(xiāng)人口比例說明德國工業(yè)化、城市化的進(jìn)程加快,因此D正確。A是對材料錯(cuò)誤解讀,B是表面現(xiàn)象,C項(xiàng)不能充分說明。
考點(diǎn):資本主義世界市場的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·第二次工業(yè)革命。
25.中國近現(xiàn)代史上一位重要而又頗有爭議的歷史人物,在辛亥革命前后思想由封建士大夫到改良派,由改良派到革命派,由革命派到拋棄“武力”挽救中國,從思想啟蒙上探索革命新出路的三次轉(zhuǎn)變。這位歷史人物應(yīng)該是A.張謇
B.梁啟超
C.孫中山
D.陳獨(dú)秀參考答案:D26.《墨子·告子》載:“諸侯朝天子曰述職。一不朝,則貶其爵;再不朝,則削其地;三不朝,則六師移之。”這段材料反映的歷史現(xiàn)象是
A.西周初期分封制
B.戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭
C.西周末王室衰微D.春秋時(shí)期諸侯爭霸參考答案:A27.黃宗羲說:“學(xué)問之道,以各人自用得著者為真。凡倚門傍戶、依樣葫蘆也,非流俗之士,則經(jīng)生之業(yè)也。此編所列,有一偏之見,有相反之論,學(xué)者于其不同處,正宜著眼理會(huì),所謂一本而萬殊也。以水濟(jì)水,豈是學(xué)問?!边@反映出黃宗羲A.批判君主專制,倡導(dǎo)分權(quán)制衡 B.批判學(xué)術(shù)僵化,倡導(dǎo)思想自由C.重視社會(huì)實(shí)際,倡導(dǎo)崇實(shí)致用 D.倡導(dǎo)樸實(shí)學(xué)風(fēng),反對思想統(tǒng)一參考答案:B【詳解】從材料中的“學(xué)問之道”“所謂一本萬殊也,以水濟(jì)水,豈是學(xué)問”可知,黃宗羲強(qiáng)調(diào)的是做學(xué)問要成一家之言,不能人云亦云,實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由,反對死啃書本的僵化風(fēng)氣,因此選B;材料無法體現(xiàn)批判君主專制,倡導(dǎo)分權(quán)制衡,排除A;材料也沒有反映倡導(dǎo)崇實(shí)致用,排除C;材料未涉及倡導(dǎo)樸實(shí)學(xué)風(fēng),排除D。28.利瑪竇在《中國札記》中說:“雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制,但它在一定程度上是貴族政體,……如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見,皇帝本人對國家大事就不能做出最后的決定?!械奈募急仨氂纱蟪紝忛喅式换实?。”利瑪竇認(rèn)為中國明朝時(shí)(
)A.君主制不是中國政府的主要形式
B.內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)C.君主與內(nèi)閣大臣擁有同等決策權(quán)
D.內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán)
參考答案:B20.“圖說歷史”是解讀歷史的一種方式。圖5地圖中白色區(qū)域的不斷擴(kuò)大,反應(yīng)了A.天主教的傳播 B.西方人眼中的世界C.羅馬帝國的擴(kuò)張 D.“日不落帝國”形成參考答案:B30.關(guān)于國共兩黨的兩次合作歷史的評述不正確的是(
)A.第一次合作是黨內(nèi)合作,第二次合作是黨外合作B.第一次合作取得了國民革命成功,第二次合作取得抗戰(zhàn)勝利C.國共兩黨兩次合作的基本原因是利益趨同D.兩黨合則兩利,分則兩傷高參考答案:B二、非選擇題(共40分)31.閱讀材料,完成下列要求。材料:在文化發(fā)展中,某一時(shí)代的主流文化(先進(jìn)文化)并不是在世界范圍內(nèi)同時(shí)產(chǎn)生并發(fā)展的,而是在某一局部地區(qū)首先產(chǎn)生并發(fā)展起來,隨后向世界各地傳播的。某一時(shí)代主流文化的首先發(fā)生、發(fā)展地區(qū),就是該時(shí)代或該文化的“文化發(fā)展中心”。人類發(fā)展史表明,“文化發(fā)展中心”是不斷轉(zhuǎn)移的?!幾皂n民青《文化的轉(zhuǎn)移》依據(jù)材料信息,提煉觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識對所提煉的觀點(diǎn)予以論述。(要求:從材料信息中提煉一個(gè)觀點(diǎn),觀點(diǎn)明確,論述過程史實(shí)正確,邏輯清晰。)參考答案:示例:歐洲文化中心的轉(zhuǎn)移。論述:公元前5世紀(jì),在雅典等城邦奴隸制文明的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了智者學(xué)派,首倡人的價(jià)值,人文主義萌發(fā),隨后“希臘三賢”進(jìn)一步發(fā)展了人文主義思想,并不斷向外傳播,古希臘人文主義奠定西方文化的基礎(chǔ)。十四五世紀(jì),隨著資本主義萌芽的出現(xiàn),意大利出現(xiàn)宣揚(yáng)人性解放的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),意大利由此成為了歐洲文化發(fā)展的中心。16世紀(jì)后,人文主義不斷地?cái)U(kuò)展到歐洲各國,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在多個(gè)領(lǐng)域成果累累,解放了人們思想,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。17世紀(jì),隨著資本主義的發(fā)展,英國最先開始了啟蒙運(yùn)動(dòng)。18世紀(jì),在英國啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下,法國高揚(yáng)“理性主義”,掀起了啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮,法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心。肩蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放,為資產(chǎn)階級革命和制度建立提供理論依據(jù),并不斷傳播到世界各地。從雅典到意大利,從意大利到法國,歐洲文化中心隨著經(jīng)濟(jì)、政治等因素的發(fā)展不斷轉(zhuǎn)移?!究键c(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng)【分析】第一小問的觀點(diǎn),依據(jù)材料“文化發(fā)展中心是不斷轉(zhuǎn)移的”,結(jié)合歐洲人文主義思想起源和發(fā)展的歷程可以得出觀點(diǎn)是歐洲文化中心的轉(zhuǎn)移。第二小問的論述,結(jié)合古希臘的人文主義、文藝復(fù)興以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響解答即可。故答案為:示例:歐洲文化中心的轉(zhuǎn)移。論述:公元前5世紀(jì),在雅典等城邦奴隸制文明的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了智者學(xué)派,首倡人的價(jià)值,人文主義萌發(fā),隨后“希臘三賢”進(jìn)一步發(fā)展了人文主義思想,并不斷向外傳播,古希臘人文主義奠定西方文化的基礎(chǔ)。十四五世紀(jì),隨著資本主義萌芽的出現(xiàn),意大利出現(xiàn)宣揚(yáng)人性解放的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),意大利由此成為了歐洲文化發(fā)展的中心。16世紀(jì)后,人文主義不斷地?cái)U(kuò)展到歐洲各國,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在多個(gè)領(lǐng)域成果累累,解放了人們思想,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。17世紀(jì),隨著資本主義的發(fā)展,英國最先開始了啟蒙運(yùn)動(dòng)。18世紀(jì),在英國啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下,法國高揚(yáng)“理性主義”,掀起了啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮,法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心。肩蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放,為資產(chǎn)階級革命和制度建立提供理論依據(jù),并不斷傳播到世界各地。從雅典到意大利,從意大利到法國,歐洲文化中心隨著經(jīng)濟(jì)、政治等因素的發(fā)展不斷轉(zhuǎn)移。【點(diǎn)評】本題為開放性試題,解答本題的關(guān)鍵是仔細(xì)審題干,閱讀材料并根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識回答即可。32.閱讀材料,完成下列要求。湯淺的科學(xué)活動(dòng)中心定義:一個(gè)國家的重大科學(xué)成果數(shù)如果超過了同期全世界重大科學(xué)成果總數(shù)的25%,則成其為世界科學(xué)活動(dòng)中心,其持續(xù),的時(shí)間稱作為科學(xué)興盛期。根據(jù)這一定義,湯淺把《科學(xué)技術(shù)編年表》收錄的2064項(xiàng)科學(xué)成果,每十年一計(jì),分為45個(gè)階段,然后分別畫出意大利、英國、法國、德國和美國在1501~1950年間相對成果數(shù)的變化曲線(如圖。11)。得出的結(jié)論是每一國家的科學(xué)興盛期為80年左右。具體順序是:意大利1540~1610;英國1660~1730;法國1770~1830;德國1810~1920;美國1920~今?!幾灾艹獭犊茖W(xué)中心轉(zhuǎn)移的數(shù)理分析》從材料中提取相關(guān)的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求:寫明論題,闡述應(yīng)層次清楚,史論結(jié)合。)參考答案:示例1:論意大利首先成為世界科學(xué)中心的
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