第一節(jié) 漢字概說(對(duì)外漢語(yǔ))

現(xiàn)代漢語(yǔ)主講教師蔡國(guó)妹閩江學(xué)院中文系漢語(yǔ)教研室第三章文字本章講述漢字的性質(zhì)和特點(diǎn)，漢字的構(gòu)造和形體演變，漢字的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，漢字的簡(jiǎn)化和整理，漢字的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。通過本章教學(xué)，使學(xué)生了解漢字的性質(zhì)和特點(diǎn)，熟悉漢字的基本結(jié)構(gòu)，了解漢字的整理和簡(jiǎn)化，認(rèn)識(shí)漢字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的必要性，能夠正確使用規(guī)范漢字。

第三章文字第一節(jié)漢字概說[漢字的形體(自學(xué))]第二節(jié)漢字的造字法第三節(jié)現(xiàn)代漢字的字形結(jié)構(gòu)第四節(jié)漢字的整理和簡(jiǎn)化第五節(jié)漢字的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化第一節(jié)漢字概說教學(xué)目的和要求：1.了解文字的性質(zhì)和作用;2.了解漢字的產(chǎn)生過程;3.掌握漢字的性質(zhì)、特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):漢字的特點(diǎn)、漢字的性質(zhì)第一節(jié)漢字概說一、文字的性質(zhì)和作用二、文字的起源和漢字的產(chǎn)生三、漢字的性質(zhì)四、漢字的特點(diǎn)五、漢字的流傳一、文字的性質(zhì)和作用

探討文字的性質(zhì)，首先要了解文字與語(yǔ)言的關(guān)系?！拔淖质怯涗浾Z(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，是最重要的輔助性交際工具。”輔助性：文字與語(yǔ)言的關(guān)系最重要：文字與其它交際工具的關(guān)系一、文字的性質(zhì)和作用語(yǔ)言與文字的關(guān)系1.從產(chǎn)生的先后來(lái)看，語(yǔ)言先于文字。2.從作用來(lái)說，語(yǔ)言是最主要的交際工具。3.構(gòu)成要素：語(yǔ)言：音、義文字：形、音、義

4.語(yǔ)言是內(nèi)容，文字是形式。有時(shí)形式落后于內(nèi)容。者：諸、褚、緒、睹、賭、都、箸、署、暑、煮者zhě：諸zhū、褚chǔ、緒xù、睹賭dǔ、都dōu、箸zhù、署暑shǔ、煮zhǔ

一、文字的性質(zhì)和作用為什么文字是最重要的輔助性交際工具呢？1．交際工具：除了語(yǔ)言、文字之外，人們還使用其他的交際工具。海上艦船聯(lián)系用的燈語(yǔ)、旗語(yǔ)、街頭指揮交通用的紅綠燈、聾啞人用的手勢(shì)語(yǔ)、電報(bào)代碼、數(shù)學(xué)符號(hào)、化學(xué)公式等。一、文字的性質(zhì)和作用2．最重要：在所有輔助性交際工具中，文字是最重的。（1）時(shí)間：燈語(yǔ)、旗語(yǔ)等多是在語(yǔ)言和文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是更加后起的交際工具，離開了語(yǔ)言與文字，它們就不能獨(dú)立存在。（2）服務(wù)領(lǐng)域：燈語(yǔ)、旗語(yǔ)等的使用范圍相當(dāng)狹窄，而語(yǔ)言的服務(wù)領(lǐng)域非常廣闊，包括人們社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。二、文字的起源和漢字的產(chǎn)生（一）文字的起源（二）漢字的產(chǎn)生（一）文字的起源原始社會(huì)沒有文字，根據(jù)考古的新發(fā)現(xiàn)，我國(guó)早期原始社會(huì)末期就已經(jīng)出現(xiàn)了原始的文字。在古代，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)生活的復(fù)雜化，人們（特別是氏族或部落的領(lǐng)袖和長(zhǎng)老們）需要記載本氏族或本部落的人口、財(cái)產(chǎn)、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的情況等，以及內(nèi)部發(fā)生的大事等，以幫助記憶。（一）文字的起源經(jīng)過長(zhǎng)期的摸索，終于找到了記事的方法，主要有兩種：一種是實(shí)物記事，一種是用圖畫記事。中國(guó)古代曾用過結(jié)繩、刻契、圖畫等記事方法。（一）文字的起源1.結(jié)繩記事結(jié)繩是以實(shí)物作出一些標(biāo)志用以記事，中國(guó)采用這種方法記事，歷史悠久。這種記事方法大約產(chǎn)生于上古神農(nóng)、伏羲以前。《周易正義》引用鄭玄注：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩?！?/p>

地理分布很廣，不僅亞洲一些民族曾用其法，并且遠(yuǎn)至非、澳、南美洲，亦莫不有之。

（一）文字的起源

1.結(jié)繩記事秘魯印地安人的結(jié)繩方法:先用一條主繩，再在其上系各色的繩子，不同顏色的繩子代表不同的事項(xiàng):紅繩:軍事、兵卒黃繩：黃金白繩：銀子、和睦綠繩：禾谷（一）文字的起源

1.結(jié)繩記事繩子上還可以打上不同的結(jié)，用來(lái)記數(shù)。單結(jié)：十?dāng)?shù)兩個(gè)單結(jié)：二十雙結(jié)：一百兩個(gè)雙結(jié)：兩百（一）文字的起源

1.結(jié)繩記事中國(guó)一些少數(shù)民族，亦用結(jié)繩以記數(shù)。獨(dú)龍族人遠(yuǎn)行，就常借結(jié)繩以計(jì)日，每行一天，即打一結(jié)；朋友約定相會(huì)或宴請(qǐng)之日期，亦按其日數(shù)，先在一繩上打若干結(jié)，每過一日，解開一結(jié)，結(jié)子解盡，即知約會(huì)之期已到。

（一）文字的起源2.刻契記事刻木為“契”是古代使用的另一種記事方法。其做法大抵是制一竹木之札，刻齒于其側(cè)，以齒之?dāng)?shù)，表示財(cái)物的數(shù)量。這種刻木，有主事者自用以記數(shù)的，有兩方共用以為券契的。

（一）文字的起源

2.刻契記事

雙方共用的，則剖而為二，當(dāng)事之雙方，各執(zhí)其一，以相證驗(yàn)。

這種刻有符號(hào)的木札，有些少數(shù)民族還用為“訊木”，藉以傳遞信息，起到一定的交際作用。據(jù)汪寧生《從原始記事到文字發(fā)明》文中所記，在解放初期中央慰問團(tuán)曾在福貢收集一件傈僳族的傳信木刻。

（一）文字的起源

2.刻契記事其中的“|||”表示三個(gè)代表，其中“o”表示月亮，“Χ”表示相會(huì)，“”表示大、中、小三位領(lǐng)導(dǎo)。整個(gè)刻木的意思是：“你們派來(lái)的三位代表已在月圓時(shí)和我們相會(huì)，送上三包土特產(chǎn)，請(qǐng)分呈大中小三位領(lǐng)導(dǎo)。漢字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十（一）文字的起源

實(shí)物記事的方式很多，現(xiàn)在一些沒有文字的民族還保留著這種做法。云南隴川縣的景頗族有一種以實(shí)物代替信息的習(xí)慣。假如一個(gè)小伙子愛上一個(gè)姑娘，他就用樹葉包著樹根、大蒜、火柴梗、辣椒，再用線精巧地包扎好送給女方。（一）文字的起源

樹根:想念大蒜:要姑娘考慮兩個(gè)人的事兒辣椒:熾烈的愛火柴梗:男方態(tài)度堅(jiān)決葉子:有好多話要說女方收到以后，同意:將原物退回不同意:在原物上附加火炭,表示反感還要考慮:加上奶漿菜（一）文字的起源3.圖畫記事

圖畫記事是通過圖畫來(lái)記錄各種事件，表達(dá)各種思想。早在舊石器時(shí)代晚期，已有圖畫記事之法存在。（一）文字的起源

3.圖畫記事歐洲的洞穴畫，有些場(chǎng)面就具有紀(jì)錄巫術(shù)儀式或祈求狩獵成功的性質(zhì)。畫圖狀物，較之結(jié)繩刻契更能表達(dá)復(fù)雜一些的意思。據(jù)說北美奧杰布華人即曾用繪畫以為書束，下圖即該族一女子繪于赤楊樹皮上給她愛人的情書。熊（左上角）：女方的圖騰泥鰍（左下角）：男方的圖騰這兩形是表明發(fā)信者與收信者的姓氏曲線：應(yīng)走的路帳篷：聚會(huì)的地方人（帳篷里）：她在等候旁有三個(gè)十字：周圍住的是天主教徒大小三個(gè)湖沼：帳篷的位置印第安人酋長(zhǎng)墓碑上的圖畫文字左圖是印第安人部落酋長(zhǎng)墓碑上的圖畫文字。他的圖騰是鹿（倒畫的鹿表示死去），左邊7條橫線表示他出征過7次，右邊9條橫線表示經(jīng)過9次戰(zhàn)役，兩個(gè)半月形表示歷時(shí)兩個(gè)月，在白天被人用斧子砍死。（大意是：這位首領(lǐng)出征過七次，經(jīng)過九次戰(zhàn)役，在連續(xù)兩個(gè)月的征戰(zhàn)中被人用斧子砍死。）

這是我國(guó)西南地區(qū)納西族的東巴經(jīng)文。1表示拿蛋，2表示解開，這里有白的意思，3表示風(fēng)，4表示蛋，5表示湖，6表示蛋破發(fā)光，7表示山崖。據(jù)納西經(jīng)師解釋，意思是：把這蛋拋在湖里頭，左邊吹白風(fēng)，右邊吹黑風(fēng)，風(fēng)蕩漾著湖水，湖水蕩漾著蛋，蛋撞到山崖上，便生出一個(gè)光華燦爛的東西來(lái)。（一）文字的起源實(shí)物記事和圖畫記事都是幫助人們記憶的一種辦法。實(shí)物記事與文字的產(chǎn)生沒有什么關(guān)系，而記事的圖畫卻是文字的前身。文字起源于圖畫，所以人們把記事的圖畫叫做“圖畫文字”。（二）漢字的產(chǎn)生１、倉(cāng)頡造書說對(duì)于漢字的創(chuàng)作者，舊時(shí)傳說多云始于倉(cāng)頡。這種傳說，起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《世本·作篇》說：“沮誦倉(cāng)頡作書?！逼渲械摹熬谡b”兩字或認(rèn)為是人名，或認(rèn)為是官員。許慎《說文解字·本經(jīng)訓(xùn)》亦云：“黃帝之史倉(cāng)頡初造書契。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》說：“昔者倉(cāng)頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！薄墩f文解字》序說：“黃帝之史倉(cāng)頡，見鳥獸蹄爪之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書契?！?/p>

（二）漢字的產(chǎn)生

１．倉(cāng)頡造書說先秦時(shí)期著名的哲學(xué)家荀卿就對(duì)這種說法提出異議。認(rèn)為“好書者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者壹也”（《荀子·解蔽》）。意思是說：古代創(chuàng)造文字的人很多，因?yàn)閭}(cāng)頡專門整理過古代的文字，所以惟獨(dú)他的名字傳了下來(lái)。（二）漢字的產(chǎn)生２．人民群眾造書說魯迅先生在《門外文談》之言?；谶@種看法，有些人就概括地說：文字是群眾創(chuàng)造的。

三、現(xiàn)代漢字的性質(zhì)

(一)漢字基本上是一種語(yǔ)素文字

(二)漢字基本上是一種表意文字

(一)漢字基本上是一種語(yǔ)素文字要確定某種具體文字的性質(zhì)，就是要看這種文字的基本單位記錄的是什么樣的語(yǔ)言單位。英文：字母日文：假名漢字：?jiǎn)巫?/p>

(一)漢字基本上是一種語(yǔ)素文字語(yǔ)言從它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)說是個(gè)層級(jí)體系，分為上下兩層。下層是語(yǔ)音層，包括音位和音節(jié)兩級(jí)。這一層為語(yǔ)言符號(hào)準(zhǔn)備了形式的部分?！罢Z(yǔ)言上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)的序列，這一層以又分為若干級(jí)。第一級(jí)是語(yǔ)素，意義在這里被裝進(jìn)形式的口袋，成了音義結(jié)合的最小的符號(hào)。第二級(jí)是由語(yǔ)素構(gòu)成詞，第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子。詞和句子都是符號(hào)的序列?！?/p>

詞匯系統(tǒng)(語(yǔ)素

詞

句子)語(yǔ)言

語(yǔ)音系統(tǒng)(音位

音節(jié))(一)漢字基本上是一種語(yǔ)素文字英文：音素文字表音文字日文：音節(jié)文字日文如：か、き、く、け、こ五個(gè)假名代表日語(yǔ)里的ka、ki、ku、ke、ko五個(gè)音節(jié)。(一)漢字基本上是一種語(yǔ)素文字表音文字的特點(diǎn)：1.數(shù)目有限。表音文字用數(shù)目不多的符號(hào)(如英文的字母和日文的假名)來(lái)表示一種語(yǔ)言里有限的音素或音節(jié)，作為標(biāo)記詞語(yǔ)聲音的字母。2.符號(hào)跟音素或音節(jié)一般有對(duì)應(yīng)關(guān)系。一般說來(lái)，一定的音就用一定的字母表示，一定的字母表示一定的音。人們掌握了字母的發(fā)音和拼寫規(guī)則，聽到了一個(gè)詞的聲音大體能寫下來(lái)，看到了一個(gè)詞一般能讀出它所代表的語(yǔ)音。

(一)漢字基本上是一種語(yǔ)素文字漢字符號(hào)記錄的是什么樣的語(yǔ)言單位?即漢字的性質(zhì)是怎么樣的呢?這里有四種情況。下面試分析“門”、“休”、“花”、“馬達(dá)”之“馬”這四個(gè)字。(一)漢字基本上是一種語(yǔ)素文字1.“門”“門”，它所記錄的語(yǔ)素，其語(yǔ)音為mén，語(yǔ)義為“建筑物的出口”。情況一：有的字由一個(gè)意符單獨(dú)組成，該意符記錄的是音義結(jié)合的語(yǔ)素。2.“休”“休”，“亻”和“木”都是意符，人倚樹旁邊表示休息。

情況二：有的字由幾個(gè)意符組成，這些意符表示的只是跟被記錄的語(yǔ)義相關(guān)的意義成分。(一)漢字基本上是一種語(yǔ)素文字3.“花”“花”，意符是“艸”，表示這個(gè)語(yǔ)素的意義屬植物一類，音符是“化”，表示讀音近似huā。情況三:有的字由一個(gè)意符和一個(gè)音符組成，意符記錄的是一個(gè)語(yǔ)素的意類，音符記錄的是一個(gè)音節(jié)。4.“馬達(dá)”之“馬”

mǎ?！榜R達(dá)”的“馬”在詞中只起記錄音節(jié)的作用。

情況四：有的字由一個(gè)音符單獨(dú)構(gòu)成，該音符記錄的是非語(yǔ)素的音節(jié)。(一)漢字基本上是一種語(yǔ)素文字門：一個(gè)意符（記錄語(yǔ)素）休：兩個(gè)意符（記錄語(yǔ)素）花：一個(gè)意符和一個(gè)音符（記錄語(yǔ)素）“馬達(dá)”之“馬”：一個(gè)音符（記錄音節(jié)）結(jié)論：

漢字基本上是一種語(yǔ)素文字。(二)漢字基本上是一種表意文字

語(yǔ)言是音義的結(jié)合體。文字記錄語(yǔ)言的時(shí)候，或者從音入手，或者從義入手，或者同時(shí)從音義入手。表音文字：從音入手，用音符記錄語(yǔ)言。例如：英文man是用音符m、a、n來(lái)記錄英語(yǔ)中[m?n](人)這個(gè)名詞。(二)漢字基本上是一種表意文字漢語(yǔ)記錄語(yǔ)言則兼用三種方法：1.“人”rén：側(cè)身而立的人形象記錄“三”sān：三條橫線“采”cǎi：手采樹上的果子情況一：從意義入手，用意符記錄語(yǔ)言。2.“莫(暮)”mò：本像傍晚，后借去記錄代詞(假借字)“我”wǒ：本像古代一種長(zhǎng)柄的武器，后借去記錄代詞

(假借字)情況二：從語(yǔ)音入手，用音符記錄語(yǔ)言。(二)漢字基本上是一種表意文字3.“柑”gān，左半像樹林，跟名詞“相”在意義上有聯(lián)系，是意符；右半“甘”標(biāo)注這個(gè)詞的讀音，是音符。情況三:同時(shí)從音義入手，兼用音符和意符記錄語(yǔ)言。(二)漢字基本上是一種表意文字人三采：從意義入手（較多）莫我：從語(yǔ)音入手（最少）柑：從音義入手（最多）漢字中絕大多數(shù)字都是同時(shí)從音義入手，兼用表音和表義的方法的。最典型的就是形聲字。它占漢字的90%以上。結(jié)論：漢字基本上是一種表意文字。

(二)漢字基本上是一種表意文字漢字音符與表音文字的音符的區(qū)別：1.表音性：表音文字的音符是專職的，漢字的音符是非專職的，是借本來(lái)既有音又有義的現(xiàn)成字充當(dāng)?shù)?。如：耳、聆、餌、珥

獨(dú)立成字（耳）“耳”作意符(聆)音符(餌)既作音符又作意符(珥,——古代一種用珠玉做的耳飾)(二)漢字基本上是一種表意文字

漢字音符與表音文字的音符的區(qū)別：2.數(shù)量：表音文字的音符數(shù)量很少(幾十個(gè))，漢字充當(dāng)音符的數(shù)量很多(超過1000個(gè))。3.音義關(guān)系：表意文字的音符表音基本上是一音一符，而漢字的音符不是一音一符的，同一讀音可能用不同的聲旁，同一聲旁又可能表示不同的讀音。如：yì：挹議詣億囈屹弈軼譯疫縊等者：赭奢諸暑褚睹緒都等(二)漢字基本上是一種表意文字結(jié)論：表音文字長(zhǎng)于語(yǔ)音信息的表達(dá)，它的字符同語(yǔ)音聯(lián)系密切。表意文字長(zhǎng)于語(yǔ)義信息的表達(dá)，它的字符同語(yǔ)義聯(lián)系密切。

(二)漢字基本上是一種表意文字這是兩種性質(zhì)不同的文字的根本區(qū)別?，F(xiàn)代世界各國(guó)所用的文字多數(shù)是表音文字，我國(guó)的藏文、蒙文、維吾爾文等也都是表音文字，唯獨(dú)漢字基本上是一種表意文字。

(二)漢字基本上是一種表意文字

表音文字(符號(hào)數(shù)量少,符號(hào)與音節(jié)之間有對(duì)應(yīng)關(guān)系)文字表意文字(符號(hào)數(shù)量多,符號(hào)與音節(jié)之間沒有對(duì)應(yīng)關(guān)系)(二)漢字基本上是一種表意文字漢字的構(gòu)造有音化趨勢(shì)。漢字的音化趨勢(shì)主要體現(xiàn)在形聲字的大量產(chǎn)生，但漢字至今仍屬于表意文字體系。

(二)漢字基本上是一種表意文字殷商時(shí)代，形聲字只占當(dāng)時(shí)漢字的20％左右。東漢的《說文解字》形聲字占所有9353個(gè)字的80%以上。清代的《康熙字典》形聲字占90%。形聲字大量增強(qiáng)，成為漢字發(fā)展的主流：（1）許多新造字基本上是形聲字。如“轱、轆、氚、氧、鋇”等。（2）用形聲字造字法簡(jiǎn)化漢字，如“郵（郵）、竄（竄）”等。預(yù)習(xí)：“漢字的特點(diǎn)和作用”（P135-137）作業(yè)：完成“思考和練習(xí)一”四、現(xiàn)代漢字的特點(diǎn)漢字的特點(diǎn)指的是漢字與其他文字的不同之處，主要是與拼音文字的不同之處。漢字作為語(yǔ)素文字，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：(一)漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形

(二)漢字在語(yǔ)音上代表音節(jié)

(三)漢字的形音義之間原本存在一定的理?yè)?jù)(四)漢字有較強(qiáng)的超時(shí)空性

(五)漢字在書面上不實(shí)行分詞連寫

(一)漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形文字符號(hào)的構(gòu)成主要有兩種方式，一類是線性排列，一種是平面組合。1.大多數(shù)拼音文字:線性文字它們的構(gòu)成成分像線似的依次排列，順著一個(gè)方向延伸。2.漢字:平面性文字它的構(gòu)成成分是橫向和縱向雙向展開，形成全字的平面布局。在平面內(nèi)，不管有多少構(gòu)成成分都要均衡地分布在一個(gè)方正的框架里，所以漢字又叫“方塊字”。

(一)漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形方塊漢字的優(yōu)點(diǎn):1.因?yàn)闈h語(yǔ)是語(yǔ)素文字，數(shù)量繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。方塊形的二維平面可以使筆畫、部件的組合方式獲得多種可能，這樣便于造出成千上萬(wàn)個(gè)形體各異的字來(lái)。2.漢字符號(hào)之間在形體上的差異度較大，視覺分辨率高，有利于快速閱讀。

《英漢文字比較實(shí)驗(yàn)報(bào)告》

林汝昌李曼玨本文旨在“通過英漢兩種文字的比較，去展現(xiàn)漢字過去長(zhǎng)期以來(lái)被埋沒了的一些優(yōu)點(diǎn)，為漢英語(yǔ)言比較進(jìn)一步研究提供一些實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與實(shí)例。文章包括：（1）漢字筆畫的復(fù)雜性與漢字識(shí)別的關(guān)系（2）信息等值的英漢文字材料所占篇幅之比較（3）英漢文字材料閱讀速度之比較（4）英漢文字跨時(shí)空可讀性之比較（5）電腦輸入漢字與輸入英文之比較（1）漢字筆畫的復(fù)雜性與漢字識(shí)別的關(guān)系過去認(rèn)為漢字筆畫的復(fù)雜性是漢字的一大缺點(diǎn)，它增加了對(duì)漢字識(shí)別的難度。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：對(duì)以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的讀者和以漢語(yǔ)為第二外語(yǔ)的讀者來(lái)說，漢字具有較高度的可識(shí)讀性，這是由于漢字所獨(dú)有的圖畫性及形象性所決定的。漢字筆畫的多少對(duì)學(xué)習(xí)者識(shí)別漢字的能力影響不大。因此，在將漢語(yǔ)作為第二外語(yǔ)教學(xué)的過程中，漢語(yǔ)老師大可不必為漢字繁多的筆畫而傷腦筋。（2）信息等值的英漢文字材料所占篇幅之比較無(wú)論原文是英文或中文，在表達(dá)等值信息時(shí)（印刷字號(hào)相等的情況下）中文的字?jǐn)?shù)超出英文，但所占篇幅仍然小于英文。英漢單字長(zhǎng)度比平均值為2.7。這一數(shù)值表明，一個(gè)普通長(zhǎng)度的英文單詞（5—6個(gè)字母）在長(zhǎng)度上大約相當(dāng)于三個(gè)漢字。（3）英漢文字材料閱讀速度之比較同樣內(nèi)容的文章，閱讀英文所花的時(shí)間大約為閱讀中文所花時(shí)間的1.6倍。李公宜先生《從閱讀高效率看漢字》說：“1.6倍意味著相同的閱讀時(shí)間內(nèi)，中國(guó)人可以比西方人多獲得60%的精神食糧；意味著同樣勤奮的條件下，一個(gè)中國(guó)人一輩子（平均壽命按79歲計(jì)算）看的書，西方人只能在上帝給予他的中國(guó)人多活36年的壽命時(shí)才能讀完?！保?）英漢文字跨時(shí)空可讀性之比較跨時(shí)間一般指的是百年以上的時(shí)間。文字的跨時(shí)間可讀性對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)有著深遠(yuǎn)的影響。文字的跨時(shí)空可讀性越強(qiáng)，越有利于民族文化的繼承。古英語(yǔ)：大約從公元450年-1150年中古英語(yǔ)：從公元1150年至1500年現(xiàn)代英語(yǔ)：約從公元1500年到現(xiàn)在英語(yǔ)文字的變化主要體現(xiàn)在拼寫和讀音上。古英語(yǔ)書寫的文獻(xiàn)和文學(xué)作品對(duì)今天的英語(yǔ)讀者來(lái)說無(wú)疑是“天書”。因?yàn)楣庞⒄Z(yǔ)使用了一些現(xiàn)代英語(yǔ)不復(fù)使用的字母，此外，一些單詞的拼寫也不一樣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1930年版的《圣經(jīng)》與1960年版的《圣經(jīng)》相比，約有50%的拼寫法有差異。Iclufiete/Iclufietec(古英語(yǔ)）Ilovethee（中古英語(yǔ)）Iloveyou（現(xiàn)代英語(yǔ)）（5）電腦輸入漢字與輸入西文之比較漢字在信息處理上曾承受了兩個(gè)時(shí)代的重壓。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，有人遷怒于漢字，認(rèn)為：“外國(guó)之巧，在文書簡(jiǎn)，故速；中國(guó)之患，在文字繁，故遲。”五四運(yùn)動(dòng)后又喊出了“漢字亡國(guó)”的口號(hào)。傅斯年甚至說：“中國(guó)文字的起源是極野蠻，形式是極奇異，認(rèn)識(shí)是極不便，應(yīng)用是極不經(jīng)濟(jì)，真是又笨，又粗，牛鬼蛇神之文字，真是天下第一不方便的器具?！苯夥藕?，不少專家學(xué)者仍堅(jiān)持“文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向”的口號(hào)。直到20世紀(jì)80年代，當(dāng)漢字步入自動(dòng)化、智能化的新時(shí)期，人們才對(duì)漢字有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)。由于采用“以詞定字”“高頻初見”和計(jì)算機(jī)的智能處理等方面，現(xiàn)在輸入一個(gè)漢字平均擊鍵1.5—2.5次，也就是說，同樣內(nèi)容的漢英兩種文字，由于英文是全息輸入（按字符逐個(gè)輸入），漢字是非全息編碼輸入，所以速度要快得多。(一)漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形３．漢字具有均衡美。漢字以均衡美、對(duì)稱美為原則安排構(gòu)件的位置，漢字的組合形式以左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)為主。變形、倒字、合形等辭格就是在利用并突破漢字本體的這些特點(diǎn)的基礎(chǔ)上達(dá)到它們的修辭目的的。變形：全場(chǎng)39元起酒倒字：福死生(倒寫)(一)漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形(一)漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形(一)漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形方塊漢字的缺點(diǎn):1.書寫不便方塊漢字的筆畫是多方向的，運(yùn)筆方向四面八方，影響書寫速度；而線性的拼音文字運(yùn)筆方向單一，書寫比較順手，速度較快。總、雙、學(xué)、六木—茶、水—泰、漆、隸漢字像迷宮、冰山、魔方隨——阝辶有學(xué)—光龖龘《漢語(yǔ)大字典》、《中華大字典》、《字匯和字匯補(bǔ)》、《康熙字典》dá，龍行貌龖龖《漢語(yǔ)大詞典》

zhé，義為“嘮嘮叨叨，話多”，并認(rèn)為四龍是“詟”的異體字?！墩f文言部》：“詟，一曰言不止也?！摈€羴骉犇掱姦2.輸入電腦不方便線性的拼音文字可以直接輸入電腦，而漢字得通過編碼把方塊組合拆散成線性排列，再由線性排列還原為方塊組合，程度比較復(fù)雜。(二)漢字在語(yǔ)音上代表音節(jié)

表音文字(英文或日文):用拼音符號(hào)記錄音素或音節(jié)表意文字(漢字):用方塊字來(lái)表示語(yǔ)言里的音節(jié)，一個(gè)漢字基本上代表一個(gè)音節(jié)。如:“現(xiàn)代化”三個(gè)字，讀出來(lái)就是xiàn|dài|huà三個(gè)音節(jié)。(二)漢字在語(yǔ)音上代表音節(jié)漢字在語(yǔ)音上代表音節(jié)=漢字是音節(jié)文字?錯(cuò)。原因：漢字的每個(gè)字并不是固定的音節(jié)符號(hào)，同一個(gè)音節(jié)可以用許多不同的字形表示，即同音字很多。Shì：士、示、世音節(jié)文字（日文）符號(hào)有限，且一個(gè)符號(hào)表示一個(gè)音節(jié)，一個(gè)音節(jié)也只用一個(gè)固定的符號(hào)。(三)漢字的形音義之間原本存在一定的理?yè)?jù)1.有的漢字從它的形體可以理解到它的意義。人、口、水、手、上、下等。2.有的字從它的組成成分可以猜測(cè)出大致的意義。林、武、看、

從、明、刃、弄、祝等。3．有的字從它的組成成分可以大致推測(cè)出它的字義類屬。如：氵：江、河、湖、海、洋木：樹、柏、杉、桐

(三)漢字的形音義之間原本存在一定的理?yè)?jù)漢字具有見形知義的特點(diǎn)，這在古漢語(yǔ)中尤其明顯。象形、指事、會(huì)意、形聲確有顯義價(jià)值。但是隸變、楷化以后，符號(hào)性越強(qiáng)，字形顯化的特點(diǎn)減弱。到現(xiàn)代，漢字簡(jiǎn)化后，許多字的形音義之間缺乏明顯的聯(lián)系了。如“燕、示（示）、鏡、管、為、筆、杯、賤”等。

所以有人認(rèn)為漢字是一種“意符—音符—記號(hào)”文字記號(hào)：環(huán)、雞、見(四)漢字具有較強(qiáng)的超時(shí)空性漢字是表意文字，有不直接表音而能表意的特點(diǎn)。1.漢字的超時(shí)間性古今漢語(yǔ)的語(yǔ)音雖然變化很大，但是漢字的字義的變化不很大，所以有一定文化基礎(chǔ)的人容易閱讀兩千年前寫的古書。這一點(diǎn)跟拼音文字大不相同。拼音文字由于記錄的是語(yǔ)言系統(tǒng)中的音位，語(yǔ)音系統(tǒng)變化了，拼音字母也必然變化。所以，后代的人不經(jīng)過專門的訓(xùn)練，就很難識(shí)讀前人的文獻(xiàn)。

(四)漢字具有較強(qiáng)的超時(shí)空性2.漢字的超空間性(超方言性)漢語(yǔ)方言的分歧主要表現(xiàn)在語(yǔ)音上，同一個(gè)漢字在不同方言區(qū)常常有不同的讀音，讀起來(lái)常常聽不懂，但是由于字義很少不同，所以寫下來(lái)大體可以進(jìn)行交際。如果是拼音文字，語(yǔ)音系統(tǒng)差別很大，無(wú)論口頭和書面都難以交流。這樣看來(lái)，漢字在一定程度上具有超方言性。

(五)漢字在書面上不實(shí)行分詞連寫分詞連寫：用音素文字記錄語(yǔ)言，一般是自左向右橫向展開。一個(gè)詞里的所有字母一個(gè)挨著一個(gè)連著寫。詞與詞之間有空隙以顯示詞與詞之間的界限。School（學(xué)校）ourschool（我們的學(xué)校）英語(yǔ)的書面語(yǔ)中分別詞與非詞是很容易的。漢字記錄漢語(yǔ)是一個(gè)字一個(gè)字排列的，字與字之間留有空隙。如：我們的學(xué)校字與字之間是分開的，但詞與詞之間在書面上沒有別開。因而，漢字記錄漢語(yǔ)沒有分詞連寫的規(guī)則。(五)漢字在書面上不實(shí)行分詞連寫相鄰的方塊字，不管它們是獨(dú)自記錄單音節(jié)詞還是合起來(lái)記錄多音節(jié)詞，在書面上，一律分開書寫。人們從字面上看不出所記錄的詞形。這給用漢字書寫作品帶來(lái)整齊的形式美，但也是造成破讀的主要原因。如:三里屯二小將舉辦足球訓(xùn)練班(1)三里屯二小將舉辦足球訓(xùn)練班(2)三里屯二小將舉辦足球訓(xùn)練班如何讓計(jì)算機(jī)準(zhǔn)確地自動(dòng)分詞已成為中文信息處理中一個(gè)難度很大的問題。

中文信息處理

這樣才能干警務(wù)工作。——這樣|才能|干警|務(wù)工|作。——這樣|才能|干|警務(wù)|工作。——這樣|才|能干|警務(wù)|工作。公路局處理