高中歷史人教版文化史第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 第12課

第四單元第十二課時(shí)間：45分鐘滿分100分一、選擇題(共10小題，每小題4分，共40分。)1．長期以來，在歐洲封建社會(huì)，基督教宣揚(yáng)上帝造人說，并嚴(yán)厲懲罰“異端”，教會(huì)這樣做的根本目的是(D)A．使人們相信上帝是真正存在的B．不允許生物學(xué)發(fā)展C．提出人類產(chǎn)生的唯一原因D．強(qiáng)化對(duì)人們思想的控制[解析]基督教宣揚(yáng)上帝造人說，并嚴(yán)厲懲罰“異端”的根本目的是利用宗教強(qiáng)化對(duì)人們思想的控制，維護(hù)封建統(tǒng)治。故選D項(xiàng)。2．細(xì)胞學(xué)說的確立具有劃時(shí)代的意義，它用有機(jī)體的顯微構(gòu)造證明了有機(jī)界的統(tǒng)一，揭示了動(dòng)植物的共同起源。細(xì)胞學(xué)說創(chuàng)立的重大意義在于(B)A．推翻了封建神學(xué)的上帝創(chuàng)世說B．奠定了生命科學(xué)的研究基礎(chǔ)C．闡述了生物進(jìn)化思想D．揭示了學(xué)術(shù)研究的真諦[解析]細(xì)胞學(xué)說論證了整個(gè)生物界在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，以及在進(jìn)化上的共同起源。這一學(xué)說的建立奠定了生命科學(xué)的研究基礎(chǔ)。A、C、D三項(xiàng)不符合題意。3．(2023·珠海高二檢測)拉馬克是進(jìn)化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū)，提出了環(huán)境對(duì)生物體的影響。下列不屬于拉馬克思想誕生的原因的是(D)A．人文主義思潮對(duì)基督教神學(xué)的沖擊B．資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的發(fā)生C．細(xì)胞學(xué)說的確立為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)D．把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上[解析]D項(xiàng)是達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，故答案為D。4．(2023·嘉興高二期末)英國學(xué)者皮爾森指出：“達(dá)爾文將物競天擇說應(yīng)用到了物種的變異上，并且掌握了足夠的證據(jù)，說服了全球的科學(xué)家，因此他取得了成功?！边@表明達(dá)爾文成功的主要原因是(A)A．用大量事實(shí)論證自己的觀點(diǎn)B．全球科學(xué)家的大力支持C．首次提出了物競天擇的科學(xué)論斷D．首次提出人類起源于古猿的觀點(diǎn)[解析]根據(jù)題干“達(dá)爾文將物競天擇說……掌握了足夠的證據(jù)”可知，作者認(rèn)為達(dá)爾文能成功說服全球科學(xué)家的原因是掌握了足夠的證據(jù)來論證自己的觀點(diǎn)，故A項(xiàng)正確。5．(2023·杭州高二調(diào)研)1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。“宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。”這主要是由于(C)A．馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對(duì)話”B．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛C．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定“神創(chuàng)說”D．愛因斯坦提出相對(duì)論，突破近代物理學(xué)理論框架[解析]解答本題要結(jié)合題干中的時(shí)間信息“1859年”。1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，給上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊，使信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)，故答案為C項(xiàng)。6．(2023·麗水高二期末)19世紀(jì)發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》和《物種起源》對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大的沖擊，這兩者都(A)①借鑒了前人的成果②是近代自然科學(xué)領(lǐng)域的重大成就③對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)④對(duì)中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大影響A．①③④ B．①④C．①③ D．②③④[解析]《共產(chǎn)黨宣言》不屬于近代自然科學(xué)領(lǐng)域的重大成就，故排除②，其余選肢均與題意相符，因此答案為A項(xiàng)。7．下列屬于達(dá)爾文生物進(jìn)化論主要觀點(diǎn)的是(D)①一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展過程②自然選擇是生物界的普遍規(guī)律③窮人是命運(yùn)悲慘的弱者，富人是被上帝選擇的強(qiáng)者④直接批判基督教的上帝創(chuàng)世說A．①③ B．②④C．①④ D．①②[解析]本題考查達(dá)爾文生物進(jìn)化論的內(nèi)容，達(dá)爾文的進(jìn)化論思想僅限于生物學(xué)領(lǐng)域，因此排除③④。故選D項(xiàng)。8．(2023·撫順高二期末)達(dá)爾文在系統(tǒng)地闡述了自然選擇原理之后，沒有急于發(fā)表他的思想。他認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的情況下，他的學(xué)說注定要引起強(qiáng)烈反對(duì)。這說明(A)A．傳統(tǒng)社會(huì)觀念嚴(yán)重影響科學(xué)發(fā)展B．達(dá)爾文最先解釋了物種的起源C．前人已經(jīng)詳盡地闡述了同樣的思想D．進(jìn)化論尚未得到教會(huì)承認(rèn)[解析]“在當(dāng)時(shí)的情況下，他的學(xué)說注定要引起強(qiáng)烈反對(duì)”表明了傳統(tǒng)社會(huì)觀念嚴(yán)重阻礙新思想的傳播和科學(xué)發(fā)展，A項(xiàng)正確。9．(2023·泰安高二期末)“在西伯利亞草原上放養(yǎng)的馴鹿，最大的天敵是狼，為了保護(hù)馴鹿，獵人主動(dòng)消滅了草原上的狼。結(jié)果馴鹿大量繁殖，數(shù)量急劇增加，品種卻迅速退化?！边@段材料集中反映的普遍規(guī)律是(A)A．生存斗爭與自然選擇B．物種不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展C．自然環(huán)境是不斷變化的D．人口的大幅度增長[解析]本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解分析能力。材料反映的普遍規(guī)律是生存斗爭與自然選擇，不能人為破壞自然規(guī)律。10．達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)社會(huì)政治和社會(huì)意識(shí)形態(tài)都產(chǎn)生了重要影響，以下表述正確的是(A)①為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)②優(yōu)勝劣汰思想影響了被壓迫民族的斗爭③沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀④促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)A．②③ B．②④C．①②③ D．②③④[解析]本題可用排除法。①④屬17－18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，而達(dá)爾文進(jìn)化論誕生于19世紀(jì)中期，排除①④，故選A項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共2小題，每小題30分，共60分。)11．(2023·泰州高二期末)閱讀下列材料，回答問題：材料一達(dá)爾文在他于1859年出版的主要著作《物種起源》中更詳細(xì)地闡述了自己的思想。……在淺色的樺樹林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹林里，深色種類的蛾通常為淺色種類蛾的16倍?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二達(dá)爾文的進(jìn)化論第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展，做出了唯物的、規(guī)律性的解釋，推翻了神創(chuàng)論等唯心主義、形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位，使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命性變革……它奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，隨著近代科學(xué)的發(fā)展，人們必然會(huì)更加深入地認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的規(guī)律，更有成效地改造自然。恩格斯認(rèn)為它是“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”。——《生物進(jìn)化論的“進(jìn)化”過程》材料三盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。……例如，政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時(shí)期。各國的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由?！?jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期。舒適的、心滿意足的上、中層階級(jí)激烈反對(duì)國家為促進(jìn)較大的社會(huì)平等而作出的任何干預(yù)?！?9世紀(jì)后期也是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期……有人爭辯說，殖民地是強(qiáng)國的繁榮和生存所必需的；還有人爭辯說，按照世間的成就判斷，諸土著民族軟弱、低劣，需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一，指出達(dá)爾文用上述現(xiàn)象來闡釋生物進(jìn)化論的什么觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《物種起源》誕生的思想條件。(8分)[解析]第一小問通過材料一中不同種類的蛾在相應(yīng)的環(huán)境中生存發(fā)展可得出“自然選擇、適者生存”的觀點(diǎn)；第二小問注意要求回答的是“思想條件”。[答案]觀點(diǎn)：自然選擇、適者生存。思想條件：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人們思想解放，人們敢于挑戰(zhàn)教會(huì)。(2)根據(jù)材料二，分析達(dá)爾文的進(jìn)化論被譽(yù)為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”的原因。(10分)[解析]依據(jù)材料二逐條歸納即可。[答案]原因：第一次對(duì)生物進(jìn)化做出了科學(xué)解釋；徹底否定了長期流行的上帝造人說；奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；有利于人類科學(xué)地認(rèn)識(shí)和改造自然。(3)根據(jù)材料三，指出達(dá)爾文學(xué)說產(chǎn)生了怎樣的社會(huì)影響。由此，談?wù)動(dòng)绊懣茖W(xué)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生作用的因素有哪些。(12分)[解析]依據(jù)材料三中“政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時(shí)期。各國的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由”“經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期”“19世紀(jì)后期也是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期……有人爭辯說，殖民地是強(qiáng)國的繁榮和生存所必需的”等信息從政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外政策三個(gè)方面概括產(chǎn)生的社會(huì)影響，由此可以看出時(shí)代要求、立場等因素深刻影響科學(xué)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的作用。[答案]社會(huì)影響：政治：促進(jìn)了以德國統(tǒng)一為代表的民族主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)：推動(dòng)了自由資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)外：為資本主義殖民擴(kuò)張和掠奪提供了借口。因素：時(shí)代要求、立場、社會(huì)環(huán)境等。12．閱讀下列材料，回答問題。材料一宋非在《寒武紀(jì)物種大爆炸的分子生物學(xué)解釋》中說：“從化石的證據(jù)來看，在寒武紀(jì)之前，生命基本上是以單細(xì)胞的形式存在，但是到了寒武紀(jì)時(shí)，生命突然由單細(xì)胞進(jìn)化到多細(xì)胞形式，并且出現(xiàn)了數(shù)目巨大的不同物種?！薄昂浼o(jì)物種大爆炸卻是突然的，仿佛數(shù)萬的物種在一夜之間就產(chǎn)生了。”材料二1831年，達(dá)爾文以“博物學(xué)家”的身份，自費(fèi)搭船開始進(jìn)行艱苦的外地考察。到北美時(shí)，達(dá)爾文決定親自攀登安第斯山脈。忍受著難以想象的困難，達(dá)爾文一直登上了安第斯山的最高峰。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)，山脈的兩邊植物的種類并不相同。即使同一種類，樣子又相差很遠(yuǎn)。它們?yōu)槭裁磿?huì)有明顯的差別呢？一個(gè)新的理論假設(shè)倏地躍進(jìn)了達(dá)爾文的大腦：物種不是一成不變的，而是隨著客觀條件的不同而相應(yīng)變異！材料三1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國的地質(zhì)學(xué)家麥金泰爾博士經(jīng)過反復(fù)鑒定，得出結(jié)論：這是25萬年前的武器。眾所周知，人類的現(xiàn)代文明是在最近1000年逐漸發(fā)展起來的。這個(gè)違背進(jìn)化論的結(jié)果實(shí)在讓傳統(tǒng)的科學(xué)家無法接受。(1)根據(jù)材料一，歸納宋非的觀點(diǎn)。(8分)[答案]寒武紀(jì)物種大爆炸不是生物進(jìn)化的結(jié)果，是“一夜之間就產(chǎn)生了”的。(2)達(dá)爾文生物進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)是什么？產(chǎn)生了什么影響？(12分)[答案]“優(yōu)勝劣汰，適者生存”。從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人