至佳端午節(jié)主題班會

端午節(jié)的由來賢臣屈原被壞人誣陷，遭到免職被趕出城外。當(dāng)屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)活動更是多種多樣，比如門戶掛艾蒿、菖蒲，小兒掛蛋兜、香囊、五彩絲，飲用雄黃酒等，驅(qū)邪避毒；有賽龍舟、吃咸蛋粽子以紀(jì)念屈原；小孩斗咸蛋比賽等。又到端午了，又到了吃粽子的季節(jié)

忘不了那糯糯的，飄著清香的粽子…

各種外形美觀、獨(dú)特的粽子端午節(jié)的習(xí)俗插艾蒿、劃龍舟散發(fā)淡淡清香的香囊、荷包可防蚊蟲叮咬傳說五彩艷麗的五線繩祛病除邪掛菖蒲艾草端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上?？梢则?qū)邪鬼

掛菖蒲艾草菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，后來的風(fēng)俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。掛菖蒲艾草艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯(lián)〞，它的作用和靈符一樣，有些午時聯(lián)上有下列的句子「手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。

石榴花的故事黃巢之亂的時候，有一次黃巢經(jīng)過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認(rèn)識黃巢，所以就直接說因?yàn)辄S巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

石榴花開石榴樹石榴花苞石榴花開子房膨大果實(shí)形成蕃石榴懸鍾馗像因?yàn)槊耖g傳說為抓鬼大帝，所以鍾馗像有辟鬼的能力，據(jù)說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鍾馗，是終南山的進(jìn)士，因?yàn)槊婷背舐?，?yīng)考時沒被錄取，我就自殺了。現(xiàn)在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒后，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鍾馗像來除邪。

懸鍾馗像喝雄黃酒因端午節(jié)后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。又以余酒染小兒額及手足心，隨灑墻壁間，以祛毒蟲」。有的小孩子不敢喝酒，父母就會以雄黃酒在他們額上畫一個「王」字，以使百毒不侵。

打午時水”午時水”就是在指端午節(jié)中午打上的井水。據(jù)說午時水月來泡茶釀酒會特別的香醇濃郁，生飲甚至還具有治病的特別效果。最富有傳奇色彩的”午時水”，則是來自大甲鎮(zhèn)鐵砧山上的”劍井”。傳說劍井是當(dāng)年鄭成功插劍禱泉的地點(diǎn)，而自古又相傳鐵砧山產(chǎn)出各種”靈藥仙草”，於是劍井午時水的功效便被傳說得非常有可信力。到了每年端午節(jié)，劍井旁邊相爭打午時水的人總是大排長龍。據(jù)說端午節(jié)正午對著劍井中仔細(xì)觀看，還可以看見鄭成功的那把劍影。而看見劍影的人，這一年一定會過得順順利利、無災(zāi)無厄。『午時水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年』立蛋若能在正午時將雞蛋直立起來，表示來