中考語文二輪專題復(fù)習(xí) 文言文閱讀 散文類四（含答案）

…………○…………外…………○…………裝…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………一、文言文閱讀（共8題）1、閱讀下面的文言文，完成6～9題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

《記承天寺夜游》【乙】吾昔自杭移高密?，與楊元素同舟，而陳令舉、張子野皆從余過李公擇于湖?，遂與劉孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌詞聞?dòng)谔煜?，作《定風(fēng)波》令。坐客歡甚有醉倒者此樂未嘗忘也。今七年耳，子野、孝叔、令舉皆為異物?，而松江橋亭，今歲七月九日海風(fēng)架潮，平地丈余，蕩盡無復(fù)孑④遺矣。追思曩⑤時(shí)，真一夢(mèng)耳。元豐四年十二月十二日，黃州臨皋亭夜坐書。

（選自《東坡志林》略有改動(dòng)）[注釋]：?高密：地名，今屬山東；?湖：指湖州；?異物：指離開人世；④孑（jié）:單獨(dú)；⑤曩（nǎnɡ）：昔時(shí)，指七年前。6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）念無與為樂者（

）

（2）但少閑人如吾兩人者耳（

）（2）遂與劉孝叔俱至松江（

）

（4）以歌詞聞?dòng)谔煜拢?/p>

）7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.坐客歡/甚有醉倒者/此樂未嘗忘也

B.坐客歡/甚有醉倒者此樂/未嘗忘也C.坐客歡甚/有醉倒者此樂/未嘗忘也

D.坐客歡甚/有醉倒者/此樂未嘗忘也8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）夜半月出，置酒垂虹亭上。

9.甲乙兩文都是蘇軾被貶黃州時(shí)作，可心境大不相同，簡(jiǎn)要說說兩文各表達(dá)了怎樣的情感？甲文：

乙文：

2、閱讀下面的文言文，完成6～9題。（

【甲】狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（蒲松齡《狼》）

【乙】狼子野心有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟①，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言。狼子野心，信不誣哉②！然野心不過遁逸③耳；陽為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患④耶？（紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》）注釋：①俟：等待。②信不誣哉：確實(shí)不虛妄?。、鄱菀荩涸柑优?，這里指“隱蔽”之意。④貽患：留下禍患。6．解釋句中加點(diǎn)的字。（1）屠自后斷其股（

）

（2）一狼洞其中（

）

（3）將嚙其喉（

）

（4）再就枕將寐(

)7．下列各組句子中讀音停頓正確的一項(xiàng)是（

）A.一狼/得骨止。

B.乃殺而/取其革。C.意將隧入以/攻其后也。

D.

然野心不過/遁逸耳8．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）一狼徑去，其一犬坐于前。

（2）稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。

9．甲、乙兩段文字寫出了狼的什么共同特征？細(xì)讀兩文最后一段中的畫線句，兩位作者對(duì)狼分別持怎樣的態(tài)度？

3、閱讀下面的文言文，完成1～4題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

《生于憂患，死于安樂》【乙】古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持①者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍②之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍惟不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕③用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊④，此子房⑤教之也。當(dāng)淮陰⑥破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之猶有剛強(qiáng)不忍之氣非子房其誰全之？

（選自蘇軾《留侯論》，有刪節(jié)）［注釋］①挾持：內(nèi)心懷有。②項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。③輕：輕易。④弊：疲弊。⑤子房：即張良，字子房，為漢高祖劉邦主要謀士。⑥淮陰：指韓信。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）勞其筋骨（

）

（2）入則無法家拂士（

）（3）必有過人之節(jié)（

）

（4）是以百戰(zhàn)百勝（

）2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.由此/觀之猶有剛強(qiáng)不忍之氣/非子房其誰全之？B.由此觀之/猶有剛強(qiáng)不忍之氣/非子房其誰全之？C.由此觀之猶有剛強(qiáng)不忍之氣/非子房/其誰全之？D.由此觀之/猶有剛強(qiáng)不忍之氣非子房/其誰全之？3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然后知生于憂患而死于安樂也。

（2）當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。

4.甲文通過列舉古代幾位圣君賢臣的事例，論述了造就人才的客觀因素是

，乙文通過

，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是

。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子》三章）【乙】宋昭公出亡①，至于鄙②，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事③，無不曰‘吾君圣者!’侍御④數(shù)百人，被服以立，無不曰‘吾君麗者!’內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。

（選自《新序》）[注釋]①出亡：失國(guó)后逃亡。②鄙：邊境。③發(fā)政舉事：施政辦事。④侍御：侍從妃子。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）曾益其所不能

曾

（2）而后喻

喻

（3）被服以立

被

（4）卒得反國(guó)

卒

2.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.由宋君觀之人君/之所以離國(guó)家/失社稷者諂諛者眾也B.由宋君觀之/人君之所以離國(guó)家/失社稷者諂諛者眾也

C.由宋君觀之/人君之所以離國(guó)家失社稷者/諂諛者眾也D.由宋君觀之人君/之所以離國(guó)家失社稷者/諂諛者眾也

3.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（2）內(nèi)外不聞吾過，是以至此。4.乙文寫了什么事？請(qǐng)概括。宋昭公出亡的原因是什么？印證了甲文的什么觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)述。5、閱讀《岳陽樓記》的節(jié)選文字，完成下面小題。①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。1.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.予觀夫巴陵勝狀

勝：美好B.朝暉夕陰

暉：日光C.檣傾楫摧

傾：倒下D.寵辱偕忘

偕：和諧2.下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（

）A.屬予作文以記之

B.前人之述備矣C.至若春和景明

D.而或長(zhǎng)煙一空3.下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.第①段交代作記的緣由，其中“政通人和，百廢具興”八個(gè)字，高度地概括了滕子京的政績(jī)。B.“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”描寫了洞庭湖的大觀勝覽，“銜”和“吞”極表現(xiàn)力，寫出了洞庭湖水氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。C.第③段寫作者在連綿陰雨中登上岳陽樓，看到滿眼的蕭條景象，觸景傷情，感傷到極點(diǎn)。D.第③④兩段運(yùn)用對(duì)比的寫法，一暗一明，一悲一喜，情景交融，寫出兩種截然相反的人生境界。6、閱讀下面的文字，完成下面小題。小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。1.下列各句中加點(diǎn)的字，與例句中加點(diǎn)的字意義相同的一項(xiàng)是（

）例句：皆若空游無所依A.若為傭耕，何富貴也？

B.曾不若孀妻弱子。C.其人視端容寂，若聽茶聲然。

D.若有作奸犯科及為忠善者。2.下列對(duì)文中畫橫線的句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）A.向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。B.向小石潭的西南方看去，北斗星排列曲曲折折，蛇在蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。C.小石潭的西南方，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。D.小石潭西南方，溪水像北斗星那樣蜿蜒排列，像蛇那樣在曲折前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。3.下列對(duì)選文寫景特點(diǎn)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.描述作者發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過——移步換景，逐一顯現(xiàn)。B.描寫小石潭以及周圍的景物——由遠(yuǎn)及近，定點(diǎn)觀察。C.描寫露出小石潭水面的石頭——抓住特征，細(xì)致描繪。D.描述小石潭環(huán)境的清冷幽寂——景中傳情，情景交融。4.下列對(duì)本文內(nèi)容和寫法理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.作者明寫了游魚活潑，暗寫潭水清澈，這些都給作者帶來了暫時(shí)快樂。B.“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”既狀寫了青樹翠蔓的奇特之美，也突出其生機(jī)盎然。C.“不可久居，乃記之而去”，寫出了作者被貶謫后內(nèi)心的落寞也隨之而去。D.選文句式靈活多樣，有參差錯(cuò)落的變化美，讀起來和諧流暢，富有韻味。7、【北京市房山區(qū)2020年九年級(jí)銜接診斷測(cè)試試卷（二）】閱讀《愚公移山》，完成后面小題愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自《列子?湯問》）10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A.年且九十

茍且偷生

得過且過B.畢力平險(xiǎn)

丑態(tài)畢露

同心畢力C.懼其不已

年事已高

萬不得已D.固不可徹

響徹云霄

大徹大悟11.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（

）【甲】甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？翻譯：你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)、剩下的力氣，曾經(jīng)連山上的一點(diǎn)草木都動(dòng)不了，如果碰上土塊石頭又該怎么樣呢？理解：這句話帶有明顯的嘲諷口吻。智叟認(rèn)為愚公想憑著這把年紀(jì)和這點(diǎn)力氣把山移走，是無論如何都不可能辦到的。寫出了他目光短淺、知難而退、賣弄小聰明的特點(diǎn)。【乙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？理解：愚公認(rèn)為自己雖然年邁，但還有眾多的子孫，他們還會(huì)有他們的子孫，這樣一代一代堅(jiān)持挖下去，總有可以挖平的一天！表明他對(duì)人力的無窮無盡懷有堅(jiān)定的信念。12.《愚公移山》是我國(guó)古代一篇優(yōu)秀的寓言故事。愚公為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神激勵(lì)了一代又一代人。請(qǐng)閱讀下面兩則材料，說說二翁和魯公身上是否體現(xiàn)了這種精神，并結(jié)合具體內(nèi)容說明理由?！静牧弦弧课粲卸蹋囟?，甚友善。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對(duì)酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠(yuǎn)游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越錢塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶?！弊匀粘鲋帘∧海阎涟肷揭?。注釋：①第：房屋、宅子、家。②冀﹑雍：古代兩個(gè)州名，在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往，過去?！静牧隙眶敼微賵@，欲鑿池，父曰：“無地置土?！惫熘埂；蛟唬骸巴量蓧旧健！惫浦?。妻曰：“不畏小兒女顛躓②耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖ?，設(shè)欄護(hù)之，又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷③不能決，事又寢④。（節(jié)選自《新百喻經(jīng)》）注釋：①治：修建。②顛躓：被東西絆倒。③猶夷：遲疑不決的樣子。④寢：停止。8、【北京市密云區(qū)2020屆初三二?？荚嚒块喿x《大道之行也》，完成下面小題。大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。9.下列語句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（

）A.選賢與能

呼爾而與之

與時(shí)俱進(jìn)

無與倫比B.是謂大同

由是感激

各行其是

自以為是C.不必為己

為宮室之美

舍己為人

為五斗米折腰D.女有歸

朝而往暮而歸

完璧歸趙

視死如歸10.對(duì)以下語句的翻譯和理解全都正確的一項(xiàng)是（

）A.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。翻譯：所以人們不只是敬愛、奉養(yǎng)自己的父母，不只是疼愛、撫育自己的兒子。理解：這句話講每個(gè)人都能推己及人，把關(guān)愛親朋、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家。B.貨惡其棄于地也，不必藏于己。翻譯：人們厭惡財(cái)物被棄置于地的浪費(fèi)行為，但并非據(jù)為己有。理解：這句話由上文物質(zhì)生活轉(zhuǎn)入對(duì)人們思想觀念的闡述，表明人們珍惜勞動(dòng)成果，但毫無自私自利之心，達(dá)到了貨盡其用的境界。11.《大道之行也》闡述了大同社會(huì)的基本特征。概括下面兩則【鏈接材料】分別符合大同社會(huì)的哪些特征？這些特征在兩則【鏈接材料】中分別體現(xiàn)在何處？【鏈接材料一】堯曰：“嗟！四岳①，朕在位七十載，汝能庸命②踐朕位？”眾皆言于堯曰：“鄙德忝③帝位。有矜在民間曰虞舜?！眻蛟唬骸拔崞湓囋?。”乃使舜慎和五典④，五典能從。乃遍入⑤百官，百官時(shí)序。賓于四門，四門穆穆，諸侯遠(yuǎn)方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤，暴風(fēng)雷雨，舜行不迷。堯以為圣，召舜曰：“女謀事至而言可績(jī)⑥，三年矣。女登帝位?！薄炬溄硬牧隙孔赢a(chǎn)者，鄭之大夫也。鄭昭君之時(shí)，以所愛徐摯為相，國(guó)亂，上下不親，父子不和。以子產(chǎn)為相,為相一年，豎子⑦不戲狎，斑白不提挈⑧，童子不犁畔⑨。二年，市不豫賈⑩。三年，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍，喪期不令而治。選自《史記》【注】①四岳：四方諸侯；或官員,掌管四時(shí)、方岳之事。②庸命：指順應(yīng)天命。③忝(tiǎn):有愧于，辱。④和：協(xié)調(diào)。五典：古代的五種倫理道德。⑤入：參與。⑥績(jī)：功績(jī)。⑦豎子：小子，對(duì)人的蔑稱，這里指青年人。狎：親近而不莊重。⑧挈：提著，提起。⑨畔：田界。⑩不豫賈：買賣公平。士無尺籍：男子無須服兵役。============參考答案============一、文言文閱讀1、6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）考慮、想到

（2）只是

（3）一起

（4）聞名7.（3分）D8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）月光照在院中，好像積水一般清明澄澈，水中水藻和荇菜交織在一起，大概是竹子和柏樹的影子。（2）半夜時(shí)分，月亮升起，（我們）在垂虹亭上擺下了酒席。9.（5分）甲文：有壯志難酬的苦悶，有自我排遣的曠達(dá)樂觀；乙文：詩人回憶昔日快樂情景，懷念已逝故人，感覺人生如夢(mèng)，心中倍感悲涼。（每點(diǎn)2.5分）乙文翻譯：我過去從杭州移任高密，與楊元素乘坐同一條船。而陳令舉、張子野都隨我到湖州拜訪李擇先生，于是就與劉孝叔（一起）到了松江。半夜時(shí)分，月亮升起，（我們）在垂虹亭上擺下了酒席。張子野85歲了，在詩詞歌賦聞名于天下，當(dāng)時(shí)（他）作了一首《定風(fēng)波》詞，坐席中的客人們十分高興，有的喝得醉倒了，這種快樂（我好久）不曾忘記。如今（已經(jīng)過去）七年了，張子野、劉孝叔和陳令舉都已經(jīng)成為另一個(gè)世界中的人（即“作古”）了，而松江橋的垂虹亭，在今年的七月九日，海風(fēng)駕潮而來，平地掀起一丈多的高浪，蕩盡海上萬物無遺。追憶過去（的時(shí)光和經(jīng)歷），真像是一場(chǎng)夢(mèng)啊。元豐四年十月二十日，在黃州臨皋亭，深夜作書記述往事。2、6．（4分）（1）大腿（2）打洞

（3）咬（4）睡覺7．（3分）A8．（4分）（1）一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。（2）兩只狼漸漸長(zhǎng)大了，還是很馴服（溫順），（主人）竟然忘了它們是狼。9．（5分）共同點(diǎn)：陰險(xiǎn)，狡詐。（1分）【甲】譏諷嘲笑狼的狡猾。（2分）【乙】段作者揭露（指出）狼的野心，秉性不改。（答出“痛斥、憎恨狼秉性不改”的也可）（2分）3、1.（1）使……受苦

（2）“拂”同“弼”，輔佐

（3）勝過

（4）因此2.（3分）B3.（6分）（1）這樣以后人們才會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。（2）當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來。4.（5分）逆境（磨難、困境亦可）；（1分）高祖勝利與項(xiàng)籍失敗的對(duì)比；（2分）忍耐（2分）附：（乙文）譯文：古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)?？茨菨h高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，原因就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭(zhēng)中是百戰(zhàn)百勝，但是隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實(shí)力）。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對(duì)方疲弊。這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來。從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？4、1.（4分）（1）“曾”同“增”，增加；

（2）明白；（3）“被”通“披”，穿著；

（4）終于，最終。評(píng)分說明：每小題1分。意思答對(duì)即可。2.（3分）C3.(5分)(1)（3分）一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。評(píng)分說明：句意正確給1分；“拂”、“恒”翻譯正確各給1分。(2)（2分）朝內(nèi)朝外都聽不到說我的過錯(cuò),因此到了這個(gè)地步!評(píng)分說明：句意正確給1分；“聞”翻譯正確給1分。4.（4分）乙文寫宋昭公亡國(guó)出逃，悟出了亡國(guó)原因后最終返國(guó)。（2分）宋昭公出亡是因?yàn)樗某甲雍退氖虖腻佣紱]有及時(shí)指出他的過錯(cuò)，他們都是阿諛奉承之輩。(1分)印證了甲文入則無法家拂士則國(guó)恒亡這一觀點(diǎn)。（1分）評(píng)分說明：每問各2分，意思答對(duì)即可。參考譯文：“宋昭公國(guó)亡后出逃,到達(dá)了邊境,感慨說道:“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千百人,施政做事,沒有一個(gè)不說:‘我們君主圣明!’侍從妃子幾百人,穿好衣服站立,沒有一個(gè)不說:‘我們君王長(zhǎng)得美!’朝內(nèi)朝外都聽不到說我的過錯(cuò),因此到了這個(gè)地步!”(在宋君看來),做君王的人離開國(guó)家失掉社稷的原因是奉承拍馬屁的人太多。所以宋昭公逃出了國(guó)家后能夠醒悟,最后得以返回國(guó)家?！?、

1.D

2.A

3.C【解析】1.D.寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕，一起。故本題選D。2.A.屬予作文以記之：囑咐我寫一篇文章來記敘這件事。屬：通“囑”，囑托、囑咐。故本題選A。3.本題考查對(duì)文章的理解分析。文章第③④兩段，作者用對(duì)比的手法，寫遷客騷人在不同的情境下登上岳陽樓的不同心境，因此，本題C項(xiàng)“第③段寫作者在連綿陰雨中登上岳陽樓”的表述是錯(cuò)誤的，不是作者，是遷客騷人。故本題選C。（也是選擇題中常出現(xiàn)的“張冠李戴”的現(xiàn)象）6、1.C

2.A

3.B

4.C【追本溯源】

文本選自部編版教材八年級(jí)下《小石潭記》（柳宗元）【試題解析】1.考查一詞多義。例句，若：好像。A.你；B.如，比得上；C.好像；D.如果；故選C。2.考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。重點(diǎn)詞的解釋：西南，名詞作狀語，向西南；斗折，像北斗七星那樣曲折；蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。句子翻譯為：向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。故選A。3.考查對(duì)文言文中景物描寫的賞析。文中第一、二段是描寫發(fā)現(xiàn)小石潭以及周圍的景物描寫，寫了潭中的水、石、樹、魚，這些都是作者近觀所看到的，然后“潭西南而望”，這是“遠(yuǎn)望”小潭的水源，采用由近及遠(yuǎn)的順序，不是由遠(yuǎn)及近的順序，故B錯(cuò)誤。4.考查對(duì)文言文內(nèi)容的正確理解與分析。作者寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情?！白渡?，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人”，過于清冷的環(huán)境更容易激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿?！安豢删镁樱擞浿ァ?，作者被貶謫后內(nèi)心的落寞之感并沒有隨之而去，而是寓情于景情景交融，小石潭的凄清環(huán)境觸發(fā)了作者謫居荒原之地的孤寂、落寞、凄苦憂傷的感情。故C錯(cuò)誤。7、10.B

11.甲

12.答案示例：二翁樹立了登泰山的目標(biāo)后，克服了年齡大、體力差等因素，最終實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，體現(xiàn)了為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不懼困難的愚公精神；魯公修建園林時(shí)想要挖一個(gè)水池，受到“無地置土”“小兒女顛躓”“下房不足”等因素的阻礙，最終沒有完成，不能體現(xiàn)愚公精神?！?0題詳解】本題考查一詞多義。A.將近＼暫且，姑且＼暫且，姑且；B.全、盡＼全、盡＼全、盡；C.停止＼已經(jīng)＼停止；D.通達(dá)，這里指改變＼通、透＼明白；故選B?！?1題詳解】本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。甲．“曾不能毀山之一毛，其如土石何？”理解有誤?！霸钡囊馑疾皇恰霸?jīng)”，它用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣，譯為“連……都……”；“如”的意思不是“如果”，“如……何”的意思是“把……怎么樣”。故這句話的正確是：連山上的一點(diǎn)草木都動(dòng)不了，能把土塊石頭怎么樣呢？故選甲?！?2題詳解】本題考查比較閱讀。根據(jù)材料一中的“翌日，二翁偕往，越錢塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰”和“自日出至薄暮，已至半山矣”可知二翁確立了想要登泰山的目標(biāo)后，克服種種不利因素，堅(jiān)持不懈，最終實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，登上了泰山。所以二翁身上體現(xiàn)了為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不怕困難、堅(jiān)持不懈的愚公精神。根據(jù)材料二中的“無地置土”“小兒女顛躓”“下房不足”“猶夷不能決，事又寢”可知魯公想挖一個(gè)水池，考慮到了種種不利的條件，始終沒有下決定動(dòng)工，最終沒有挖成池子，可知他是遇難而退，沒有堅(jiān)持不懈，不具備愚公精神?！咀g文】：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。鏈接材料一：從前有兩個(gè)老翁，住在同一個(gè)城市里，非常友好。甲老翁的妻子和孩子早離開了家鄉(xiāng)，只有他自己罷了。一天，他帶著酒去乙翁的家，兩個(gè)人一起喝酒，十分快樂!乙翁說:“以前我曾去河北陜西郊游，但沒有登過泰山，你能不能和我一起去呢?”甲翁說:“這座山我也沒有登過，然而老了，恐怕力氣不夠了?！币椅陶f:“你的話錯(cuò)了！以前的愚公年紀(jì)將近九十歲的時(shí)候還可以移山，現(xiàn)在我們才剛過六十歲，有什么老的!”甲翁說:“那太好了！”第二天，兩個(gè)老人都去了，走過錢塘，橫渡長(zhǎng)江，來到泰山的北面。晚上住下休息，凌晨上山。乙翁要扶他，甲翁說:“我的力氣還可以，不用互相攙扶?！睆奶柍鰜淼桨頃r(shí)分，已經(jīng)走過了半座大山。鏈接材料二：魯公修建一個(gè)園子，想要鑿出一個(gè)池子。他的父親說：“沒有地方放土?！濒敼谑峭Ｏ聛砹?。有人說：“土可以堆成山?！濒敼J(rèn)為（這個(gè)意見）不錯(cuò)，想按照他的方法去做。他的妻子說：“你就不怕小女兒跌倒嗎?”魯公又停下來了。（又）有人說：“如果你修條小路通到園子里，設(shè)個(gè)柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)心的呢？”魯公聽從了他的話，又想按照這個(gè)人的辦法做。家里又有人阻止他說：“園子修好