教師德育理論學(xué)習(xí)心得體會【7篇】

第教師德育理論學(xué)習(xí)心得體會【7篇】 教師德育理論學(xué)習(xí)心得體會篇1

幼兒是祖國的未來，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認(rèn)為可從以下幾點入手：

一、品德教育內(nèi)容要做到系列化

3～6歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個性品德特點，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對幼兒實施有計劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動幼兒對教育活動的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開展系列化教育活動之后，家長們說：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)?！?/p>

二、在日?；顒又袧撘颇貙τ變哼M行德育

日常生活中的潛移默化教育實質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進行良好品德的養(yǎng)成教育。

1、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育;集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育;公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主;公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。

2、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長也忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習(xí)慣的補課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進餐時不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。

3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。

4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟價值，這是我國在近年來的.改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機。所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說文明語言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。

5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺參加值日生活動;出操時會自覺迅速地排隊;進出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。

三、要根據(jù)獨生子女的身心特點因材施教

目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個性品質(zhì)，如自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭等等。因此，對獨生子女幼兒進行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法。如對待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對待個性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主;對待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠實品質(zhì)為主;對待逆反個性較強的幼兒，應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式，對其進行不良個性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進行有的放矢地教育。

四、教師要重視示范性教育影響

教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。

五、幼兒園的德育工作要有家庭教育的積極配合

幼兒在家庭中的時間要多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實效。

教師德育理論學(xué)習(xí)心得體會篇2

在學(xué)生的內(nèi)心播種一顆信念的種子，讓其對人生產(chǎn)生期待和積極的作用，從而激勵他們走上美好的人生路上，這是我一直向往的育人理想。而做一名剛?cè)峒鏉闹腔坌桶嘀魅我彩亲约阂恢迸Φ挠四繕?biāo)。11月8日至11月10日，我有幸跟隨廣東省楊青蘭名班主任工作室，一起前往陽春進行德育交流學(xué)習(xí)。三天三校三講座，兩室兩情兩班會，三天的培訓(xùn)讓我感受了智慧的洗禮，讓我對“智慧育人”的“智慧型班主任”有了更深的認(rèn)識和了解。楊老師的“剛?cè)峒鏉薄叭瓤臻g”“文道導(dǎo)心”理念讓我醍醐灌頂，驚嘆的是“小”德育里滲透的大智慧。

一、剛?cè)峒鏉靶　钡掠?，“文道?dǎo)心”顯智慧

剛?cè)峒鏉?，為班級常?guī)管理中的辯證之道。剛即量化有矩，柔即和善有度，剛?cè)峒鏉肆炕c人性化之完美結(jié)合。量化管理體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、宿舍、獎懲等方方面面，做到有理有據(jù)，有數(shù)有度，有抓手有保障，方能促班級之成長。我是誰?我要到哪里?怎么到達?這是楊老師在講座《班級常規(guī)管理之“辯證法”》之班規(guī)制定的引導(dǎo)思想。從教師引導(dǎo)、加強統(tǒng)一認(rèn)識，到學(xué)生討論，再到遵循可行性、廣泛性、互制性原則下的班規(guī)修改，至最后的逐步完善和執(zhí)行，每個步驟無不體現(xiàn)德育滲透的智慧與用心。班級管理是一門藝術(shù)，它的藝術(shù)實踐還需要情景暗示實現(xiàn)自悟(場面)，把脈診斷實現(xiàn)自知(人面)，民主評議實現(xiàn)自省(人面)，反思文學(xué)實現(xiàn)自勵(情面)。面面“柔情似水”，方能事事“佳期如夢”。

令我印象最深刻的是楊老師通過五步智慧法，利用把脈診斷、修訂方案到把準(zhǔn)關(guān)鍵，巧用轉(zhuǎn)變觀念、關(guān)系和策略實現(xiàn)拾級而上，再到最后的“四要”扭轉(zhuǎn)乾坤，實現(xiàn)入乎其中，出乎其外，把兩位問題行為學(xué)生的問題行為逐層擊破，成功轉(zhuǎn)化，無不體現(xiàn)了班級管理的剛?cè)峒鏉畬W(xué)問和“文道導(dǎo)心”之智慧精髓。

教育實踐中，嚴(yán)和寬是對立統(tǒng)一的。嚴(yán)不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容，只有做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛，愛中有教”，才能達到教育的預(yù)期效果。陶行知說“教是為了不教”，魏書生認(rèn)為“管是為了不管”。教育不是管，教育也不是不管。在管與不管之間，有一個詞語叫“守望”。剛?cè)峒鏉降挠死砟罡玫卦忈屃私逃氖赝@是我從楊老師這場講座的收獲和領(lǐng)悟。

二、生涯規(guī)劃謀事同，精彩人生各異構(gòu)

新高考，生涯規(guī)劃班會課任重而道遠。在這次培訓(xùn)中，我觀摩了蔣嘉駿老師的《遇見十五年后的自己》與余樂媛老師的《認(rèn)識自我、規(guī)劃職業(yè)生涯》，兩節(jié)生涯規(guī)劃班會課同課異構(gòu)、別開生面。蔣老師的“生涯幻想”暢想十五年后的生活，通過視頻分享、榜樣故事等形式，激發(fā)學(xué)生的共鳴，并加深對生涯規(guī)劃成功要素的認(rèn)知，即包括可行計劃、有效行動和毅力恒心的主體因素和包括時代和社會發(fā)展的客觀因素。余老師則利用霍蘭德職業(yè)興趣島理論，以情境創(chuàng)設(shè)、興趣島環(huán)境介紹、興趣島性格職業(yè)作指引，登島分組、小組討論等環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進，引導(dǎo)學(xué)生從性格、興趣、能力進行自我剖析和自我職業(yè)定位。最后，通過“對話10年后的自己”，引導(dǎo)學(xué)生暢想十年后的工作環(huán)境和狀態(tài)。

兩節(jié)班會課，皆以小見大，以微見著，身心參與，通過活動體驗喚醒學(xué)生生涯認(rèn)知，學(xué)生反應(yīng)熱烈，這更堅定了我對活動體驗型主題班會的探索、研究和應(yīng)用的決心。

三、“三度空間”“小”德育，智慧育人大智慧

荀子《勸學(xué)》中曾曰：“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”班主任的管理也需借助“外力”。在楊老師的《班級常規(guī)管理的“三度空間”》講座中，班級管理的“外力”，就是“三度”，即高度、寬度和溫度。在班級管理中，班主任需要有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的高度，利用頂層設(shè)計，構(gòu)建班級管理模型;還要有“唯寬可以容人，唯厚可以載物”的寬度，利用校訊傳情，滲透德育點滴，通過“今日我當(dāng)家”“借力打力”內(nèi)生外化;更要有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的溫度，通過人性關(guān)懷，人文關(guān)愛、人本關(guān)愛，實現(xiàn)理解、尊重、悅納、寬容和喚醒。三度空間班級管理法彰顯“小”德育之大智慧。

最令我印象深刻的是楊老師的校訊傳情，對學(xué)生用心付出，用情至真。有人說，教師是“站起來是一座山，走起來是一陣風(fēng)，坐下來是一本書，躺下去是一條路”。楊老師三十多年如一日對工作的執(zhí)著，對學(xué)生的用心良苦，實在令人內(nèi)心敬佩。楊老師是幸福的，因為她能傳道授業(yè)解惑，達人成己。

四、且學(xué)且思悟所獲，知行合一促成長

本學(xué)期，我新接手了一個問題行為比較嚴(yán)重的班。在剛接手的初期，我經(jīng)歷過德育低效的迷茫期，也經(jīng)歷過身心疲憊的困擾期。但我始終相信，德育不是一蹴而就、立竿見影的過程，它需要循序漸進、潛移默化，在平時的育人工作中堅持付出，潤物細無聲，靜待花開，終有一天，我相信，量變會實現(xiàn)質(zhì)變，最終會水到渠成。

通過這三天的德育交流學(xué)習(xí)，再一次深刻認(rèn)識了智慧德育與智慧育人的博大精深。堅持剛?cè)峒鏉脑瓌t，把班主任事務(wù)管理做細做深，相信所有的問題行為都會有解法。同時，堅信通過不斷學(xué)習(xí)，知行合一，就有可能成為更專業(yè)的更富人格魅力的智慧型教師。

教師德育理論學(xué)習(xí)心得體會篇3

接到學(xué)校通知，我參加了20_年全區(qū)中小學(xué)德育工作專題培訓(xùn)班，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)德育工作指南》。通過學(xué)習(xí)自己感悟很深，尤其是弄懂了很多這幾年工作中比較困惑的問題，也為自己指明了今后的教育教學(xué)方向。下面寫出我的心得體會：

一、科教興國，德育先行

教育的根本在于育人，培養(yǎng)品德高尚，人格健全，素質(zhì)優(yōu)良的一代新人是教育工作者的神圣職責(zé)。我們要結(jié)合《中小學(xué)德育工作指南》、解放思想，從少年兒童的實際出發(fā)制定教學(xué)計劃。尤其小學(xué)低年級的德育目標(biāo)：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民，愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)，初步了解生活中的自然、社會常識和有關(guān)祖國的知識，保護環(huán)境，愛惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，形成自信向上、誠實勇敢、有責(zé)任心等良好品質(zhì)。更是結(jié)合了孩子的特點及年齡，所以，作為低學(xué)段教師，要從輿論宣傳和制度建立切入，保證德育工作落到實處。

二、找對方法，家校協(xié)作

前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說：“只有學(xué)校教育，而無家庭教育，或只有家庭教育，而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細致、復(fù)雜的任務(wù)。”我國古代有諺語說的好：“一個好漢三個幫”、“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”等?？梢姡逃ぷ鞑粌H需要學(xué)校，更重要的是需要家長的配合，只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合，才能抓好低年級學(xué)生的德育工作。

家長是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子的思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時刻存在的，家長的一言一行，一舉一動對孩子的行為習(xí)慣起著尤為關(guān)鍵的影響。所以老師和家長的聯(lián)系就成為了孩子德育教育不可少的一種手段。我們要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用，加強家校聯(lián)系，及時了解學(xué)生在家里的思想發(fā)展，并做好學(xué)生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對孩子的德育教育做出正確的指導(dǎo)。家庭教育是學(xué)校教育的補充，是學(xué)校教育與社會教育的連接紐帶。要想提高德育教育效果，需要家校兩方面共同努力，相互配合，達成共識，才能給孩子德育培養(yǎng)生長出一雙有力的翅膀，促進孩子健康、茁壯的成長。

三、營造氛圍，提高效果

我們常對學(xué)生進行愛祖國愛社會主義的思想教育，但學(xué)生對于實際的意義還不是很明確，尤其是低學(xué)段學(xué)生，他們的理解能力，認(rèn)知能力都不是很強，這就需要我們結(jié)合孩子的心里特點進行德育教育。我認(rèn)為應(yīng)該：“營造氛圍，提高效果”。我們不能僅從理論上對學(xué)生進行教育，而更應(yīng)該從孩子身邊的人、物、事入手，教育學(xué)生怎么樣的行為才算是愛祖國愛社會主義，要讓學(xué)生知道要愛祖國愛社會主義，首先要愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校，讓他們從小事做起;教師要引導(dǎo)學(xué)生共同為搞好校園文化建設(shè)出力，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì);另外，學(xué)校課程也是向?qū)W生進行德育教育最經(jīng)常的途徑，學(xué)校教師要充分發(fā)揮自身特長，開設(shè)種類多樣，內(nèi)容豐富的校本課程，提高學(xué)生德育教育效果。

總之，國家的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠學(xué)生，學(xué)生是祖國的未來。只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在首要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成有未來的教育。

教師德育理論學(xué)習(xí)心得體會篇4

為了加強師德師風(fēng)建設(shè)，我校組織了教師禮儀培訓(xùn)，使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識。我以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：

一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像_提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;

第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;

第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。

嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。

通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

教師德育理論學(xué)習(xí)心得體會篇5

短短的兩天培訓(xùn)雖然非常短暫，但是我收獲滿滿。通過培訓(xùn)，我不僅開拓了眼界，而且收獲了特別的寶貴的“干貨”。此次培訓(xùn)的內(nèi)容涉及很多，有吳校長對新教師的n條建議，有周校長的心理歷程和師德師風(fēng)的宣講，還有重要的班主任工作等等專題講座。接下來，我就談?wù)劥舜闻嘤?xùn)的心得體會。

周建明校長以自己的個人成長經(jīng)歷為例，讓我們了解到任何一位成熟的優(yōu)秀教師成長之路的不容易。他的辛勤付出和砥礪前行的勇氣深深感動了我，似乎我對接下來的種種困難也擁有了坦然面對的勇氣了。周校長同時也對我們提出了個人的建議和殷切的希望。他認(rèn)為一個合格的教師首先要愛崗敬業(yè)，只有以熱愛自己的崗位為前提，才能為之付出而無怨無悔。其次要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，切記不可以高姿態(tài)高壓對待學(xué)生。此外一定要以身作則，教師有一種示范作用，孔子說：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！苯處煹难孕惺菍W(xué)生最直接的榜樣。周校長叮囑我們應(yīng)該時刻注意自己的一言一行，嚴(yán)于律己，以身作則，用自己的模范行動和人格魅力感染學(xué)生。有些事情老師要率先做到，之后再要求學(xué)生做到就比較容易了。我當(dāng)時就將這幾點建議記在腦中，暗暗在心中下定決心：將來一定要做一個以德立教身先垂范的優(yōu)秀教師。

第一天下午吳亞娟校長給我們新教師提出了一些切實可行的建議，聽后感覺如沐春風(fēng)，滌蕩心靈。吳校長沒有說一些專業(yè)的高雅的教育理論，反而用平易近人和樸實無華的語言向我們提出了N條建議。其中有幾條我頗受感觸。首先，吳校長建議我們要珍惜人生的第一份工作，教師工作其實不容易，需要我們要用理智戰(zhàn)勝感情，在“熬”中成熟成長。成長是伴隨著疼痛的，需要我們不斷地堅強地從一點一滴中壯大起來，成熟起來。其次，她建議我們新教師在工作中活中一定要遠離負能量的老師，不要被他們感染。遠離那些負能量的人群，才會發(fā)現(xiàn)其實生活并不那么糟，我們應(yīng)該以積極向上，迎難而上，不怕吃苦的態(tài)度對待工作，每天充滿正能量。最后叮囑我們，剛開始工作時一定要降低心理的預(yù)期。一定要對學(xué)生和家長，有一個準(zhǔn)確的定位，剛開始跟上同事的節(jié)奏和步伐就已經(jīng)很好了。對待學(xué)生和家長，要用適合的方法相處。這樣的話，我們的心理預(yù)期和我們自己的目標(biāo)才能相差無幾，工作起來才能比較有干勁，不然，定位較高預(yù)期的結(jié)果較好，與現(xiàn)實情況有差距，就會打擊我們的工作積極性，使我們有挫敗感，這對我們之后的工作有很大的影響。吳校長的建議中肯且有我們平常人的“煙火氣”，不只讓我對接下來的工作充滿了期待，更擺正了我最近茫然無措慌張的內(nèi)心方向。

要說到這次暑期培訓(xùn)感受最震撼的要數(shù)錢學(xué)英老師給我們帶來的STEAM課程的介紹了，也就是課程整合。我之前沒聽說過這個課程，也不知道整合課程到底是怎樣整合出來的，整合出來的課程到底是什么樣子的。錢老師以橫林實驗小學(xué)的做的兩STEAM課程(茶文化和端午節(jié))為我們展示了整合課程的魅力。錢老師也說為了這個整合課程，她們學(xué)校的老師齊心合力，利用每個人的專業(yè)優(yōu)勢，在課后利用大量的時間進行整合開發(fā)并追蹤實踐，最終實現(xiàn)了多學(xué)科融合的STEAM課程。橫林實驗小學(xué)的每個老師的那一條“溪流”，最終在每個人的努力之下匯成了一片“汪洋大?！薄Ｎ野V迷STEAM課程的魅力，更欽佩每位老師的全力以赴。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。參加過這次短期的培訓(xùn)，我要努力做到學(xué)以致用，把責(zé)任心體現(xiàn)到工作中去，任何工作都需要實踐來證明。在今后的日子里，我將以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力加強學(xué)習(xí)和實踐鍛煉，不斷提高自己的自身的素質(zhì)，不斷豐富和完善自己，熱愛學(xué)生，熱愛教育工作，向老教師虛心學(xué)習(xí)兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，為教育事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。此次培訓(xùn)是讓我對教師這個職業(yè)有了一個全面且全新的認(rèn)識，同時也是我的教師職業(yè)生涯的一個新起點，從此我要開啟一段新的征程。

教師德育理論學(xué)習(xí)心得體會篇6

實習(xí)的時間已經(jīng)過半，通過各項教學(xué)工作的實踐，我發(fā)現(xiàn)德育工作是一項至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的人生價值觀，對學(xué)生的未來發(fā)展十分重要。而老師從中扮演的應(yīng)該是一個引導(dǎo)者。如何當(dāng)好這個引導(dǎo)者，下面我根據(jù)實際工作來談?wù)勛约旱男牡皿w會：

1、老師平時的行為舉止很重要，俗話說得好，老師應(yīng)該為人師表，因為學(xué)生很喜歡模仿老師的言行，如果老師平時的言行舉止都不規(guī)范，那就談不上去教好學(xué)生。

2、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要老師時常加以提醒，因為學(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時候容易遺忘，所以需要老師給予及時的提醒，如我們平時的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場所吃零食，老師講課的時候不能插嘴等。

3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當(dāng)那些內(nèi)容與所講的知識點有關(guān)的時候，我們就可以聯(lián)系實際說一說，如五年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。

4、批評與表揚并行，當(dāng)學(xué)生屢教不改的時候，如排隊的時候總是講話，勾肩搭背等，可以適當(dāng)批評，并讓他站到隊伍的最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學(xué)生可進行適當(dāng)表揚，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。

5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教