高中政治人教版生活與哲學(xué)第二單元探索世界與追求真理人的認(rèn)識從何而來

第六課求索真理的歷程第一框人的認(rèn)識從何而來班級姓名編號：XA09【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.識記實踐的含義和實踐的特征；聯(lián)系實際分析實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，明確實踐出真知。2.通過對實踐概念的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的比較分析能力和理解能力；結(jié)合實踐三個基本特征的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和概括綜合能力。3.從實踐對認(rèn)識的決定作用來感悟和體會實踐的重要性，從而樹立實踐第一的思想和觀念?！局攸c難點】實踐的含義和實踐的特征；實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)?！菊n前預(yù)習(xí)案】【知識梳理】（具體要求：詳讀教材，結(jié)合自學(xué)講義，15分鐘內(nèi)速記重點原理，建議：理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法；要點記憶法。）一、人的認(rèn)識從何而來1.實踐的含義實踐是人們改造的物質(zhì)性活動。溫馨提示：兩層基本含義：（1）實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。（2）實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。思考：以下各項中屬于實踐活動的是①全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會②學(xué)習(xí)理論、討論問題、研究學(xué)問③大猩猩用樹枝鉤食白蟻④美、英、日、法、德和中國科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖⑤小行星撞擊地球2.實踐的特點（1）實踐具有客觀物質(zhì)性（2）實踐具有能動性（3）實踐具有社會歷史性3.實踐的基本形式（課本P43“專家點評”）4.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（1）實踐是認(rèn)識的來源溫馨提示：認(rèn)識的來源是實踐，而認(rèn)識的途徑則是直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。思考：人的正確認(rèn)識從哪里來？（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力（為什么？）①實踐的需要②認(rèn)識工具③認(rèn)識能力思考：是什么力量推動了科學(xué)的發(fā)展？（3）實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（為什么說實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)？）①認(rèn)識本身無法成為檢驗標(biāo)準(zhǔn)②客觀事物自身也不能回答認(rèn)識是否正確的反映了它③只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合。唯一能滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。(4)實踐是認(rèn)識的目的和歸宿溫馨提示：認(rèn)識的根本目的與認(rèn)識的根本任務(wù)的區(qū)別認(rèn)識的根本目的：應(yīng)用于實踐，去指導(dǎo)實踐。認(rèn)識的根本任務(wù)：經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。原理歸納：實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理（1）實踐決定認(rèn)識。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的和歸宿。要求我們堅持實踐第一的觀點。（2）認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯誤的認(rèn)識則會把人的活動引向歧途。要求我們重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一?！绢A(yù)習(xí)自測】1.實踐的含義、特點與基本形式分別是什么？2.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表現(xiàn)在哪四個方面？【課堂探究案】【自主探究】實踐對認(rèn)識具有決定作用，下列選項能體現(xiàn)這一觀點的有①近水知魚性，近山識鳥音②不入虎穴，焉得虎子③冰凍三尺，非一日之寒④不經(jīng)一事，不長一智⑤不怕做不到，就怕想不到⑥沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)⑦學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退⑧不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也【合作探究】（自主思考，寫出要點；合作討論，完善要點；點評點撥，總結(jié)規(guī)律方法）為了建設(shè)法治國家，維護(hù)人民幸福安康和國家長治久安，黨不斷進(jìn)行探索。黨的十五大確立依法治國基本方略。黨的十六大提出要把依法治國作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，黨的十八大闡述了全面推進(jìn)依法治國重要思想，十八屆三中全會提出推進(jìn)法治中國建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，十八屆四中全會提出堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政。這一切標(biāo)志著我們黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識上升到一個新水平，必將推動依法治國邁向新的更高境界。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的?【當(dāng)堂檢測】（相信自己，力爭全對！只有一項符合題目要求，限時5分鐘完成。）1．下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是①為學(xué)之實，固在踐履②學(xué)如不及，猶恐失之③為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)④物有甘苦，嘗之者識A．①②B．①④C．②③D．③④2．“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說明了（）A.人的一切知識都是從實踐中獲得的B.人的意識具有創(chuàng)造性C.認(rèn)識有時是獨立于實踐之外的D.實踐在認(rèn)識形成過程中具有重要作用3．毛澤東同志指出：“如果有了正確的理論只是把它束之高閣，并不實行，那么這種理論再好也是沒有意義的?！边@段話說明A.認(rèn)識是實踐的目的和歸宿B.人們認(rèn)識世界的根本目的是豐富認(rèn)識、發(fā)展認(rèn)識C.人們認(rèn)識世界的最終目的是為了回到實踐中去，為實踐服務(wù)D.人類不是為了實踐而認(rèn)識，而是為認(rèn)識去實踐4．有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用車運呢？這種觀點主要錯誤在否認(rèn)了A．實踐的歷史性B．實踐的能動性C．實踐的客觀性

D．實踐的主觀性5．“路遙知馬力，日久見人心”說明A．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B．實踐是認(rèn)識的目的和歸宿C．實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．認(rèn)識對實踐具有反作用6．隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，與之相關(guān)的人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等一系列社會問題接踵而至，人類居住環(huán)境承載力受到前所未有的考驗。由此在融合建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上，形成了人類環(huán)境學(xué)。這表明實踐是A.認(rèn)識的重要來源B.認(rèn)識發(fā)展的動力C.人類認(rèn)識的目的D.檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)7．在改革開放初期，我們的發(fā)展理念是“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長”。隨著實踐的發(fā)展，我們明白了必須堅持科學(xué)發(fā)展觀，才能有效地避免粗放性、浪費性、污染性的問題。這主要體現(xiàn)了A．實踐是客觀的物質(zhì)性活動

B．正確認(rèn)識對事物發(fā)展具有決定作用C．實踐是認(rèn)識的來源

D．實踐是認(rèn)識的目的【知識體系構(gòu)建】（具體要求：5分鐘自主構(gòu)建知識體系，理解知識間的內(nèi)在聯(lián)系）人的認(rèn)識從何而來【課后拓展案】1.下列屬于實踐活動的是①蜜蜂釀蜜②教師講課③人認(rèn)識世界和改造世界的能力與活動④鸚鵡學(xué)舌⑤到南極進(jìn)行科學(xué)考察⑥經(jīng)濟(jì)體制改革⑦修身養(yǎng)性A.①②③B.②⑤⑥C.③④⑤D.⑤⑥⑦2．實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。它的特點包括①客觀物質(zhì)性②主觀能動性③社會歷史性④科學(xué)實驗性A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④3．毛澤東同志說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！边@句名言的寓意是強調(diào)A．認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力B．認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用C．實踐具有社會歷史性D．實踐是認(rèn)識的來源4.“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐木以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也。”造成上述現(xiàn)象的根本原因是A．不懂得實踐是認(rèn)識的來源B．不懂得實踐是認(rèn)識的目的C．不懂得實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D．不懂得實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)5.新時期我國農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明①實踐活動具有客觀物質(zhì)性②人類實踐活動具有社會歷史性③認(rèn)識的發(fā)展是一個螺旋式上升過程④只有參加社會實踐才能獲得正確認(rèn)識A．①② B．③④C．②③ D．②④6.面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外環(huán)境、極為嚴(yán)重的自然災(zāi)害等各種重大挑戰(zhàn)，黨中央、國務(wù)院總攬全局，科學(xué)決策，堅持實施應(yīng)對國際金融危機沖擊的一攬子計劃及措施，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，使國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的勢頭得到了進(jìn)一步鞏固。這說明（）

①實踐是有意識、有目的的能動性活動②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識決定實踐的發(fā)展方向④認(rèn)識反作用于實踐，認(rèn)識推動實踐取得成功A．①②B．①③C．②③D．③④7.談到民眾對轉(zhuǎn)基因話題的爭議，袁隆平認(rèn)為，在沒有實驗結(jié)果作為根據(jù)的前提下，將轉(zhuǎn)基因用于主糧生產(chǎn)是要慎重的。贊成轉(zhuǎn)基因的，是用小白鼠做的實驗，可是小白鼠和人能一樣嗎？他們有人類食用轉(zhuǎn)基因的實驗結(jié)果嗎？這種結(jié)果的不確定性還有待于人們進(jìn)行新的探索和研究。為了不影響生育和下一代的健康，轉(zhuǎn)基因?qū)π阅芰瓦z傳性的影響是需要實驗證明的。運用實踐的相關(guān)知識，說明材料二中袁隆平的觀點的正確性?！疚业姆此肌康诹n求索真理的歷程第一框人的認(rèn)識從何而來參考答案【自主探究】①②④⑥⑧【合作探究】①實踐是認(rèn)識的來源。黨在社會實踐中通過探索提高了對依法治國的認(rèn)識。②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。社會實踐的發(fā)展推動了黨依法治國理念的不斷深化。③實踐是認(rèn)識的目的。黨