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《井》同步訓(xùn)練一、基礎(chǔ)練習(xí)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音,全都正確的一組是()A.脊髓(shuǐ)瞥見(jiàn)(piē)嚙心肝(niè)B.淘汲(jí)屏棄(bǐng)杜運(yùn)燮(xiè)C.虔誠(chéng)(qián)搖曳(zhuài)鄒荻帆(dí)D.蠱惑(gǔ)船槳(jiāng)蔡其矯(jiǎo)【答案】B(A.髓:suǐ,C.曳:yè,D.槳:jiǎng。)2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.窺測(cè)慷慨激昂提要鉤玄迅雷不即掩耳B.臨摹幅員遼闊法網(wǎng)恢恢王顧左右而言他C.造次索然寡味慘絕人圜有志者事竟成D.拖沓嬌生貫養(yǎng)倜儻不羈時(shí)勢(shì)造英雄【答案】B(A“迅雷不即掩耳”的“即”同音而誤,應(yīng)為“及”;B完全正確;C“慘絕人圜”的“圜”同音而誤,應(yīng)為“寰”;D“嬌生貫養(yǎng)”的“貫”同音而誤,應(yīng)為“慣”)3.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.利比亞反對(duì)派攻入的黎波里,宣告卡扎菲政權(quán)結(jié)束。8月22日,利比亞駐華大使館門(mén)前的國(guó)旗也改弦易轍,換成了反對(duì)派的國(guó)旗。B.按照新課改精神,教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為根本,當(dāng)學(xué)生遇到疑難問(wèn)題時(shí),教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo),不要越俎代庖。C.針對(duì)在臺(tái)灣高調(diào)行善引發(fā)的爭(zhēng)議,陳光標(biāo)坦然表示,之所以高調(diào),只是希望能推波助瀾,激發(fā)更多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。D.美國(guó)的量化寬松貨幣政策實(shí)際上就是要讓其他國(guó)家來(lái)替它承擔(dān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的后果,這種做法無(wú)異于李代桃僵?!敬鸢浮緽(A改弦易轍:比喻改變?cè)瓉?lái)的方向、計(jì)劃、辦法等。此處不合語(yǔ)境:C推波助瀾:比喻促使或助長(zhǎng)事物(多指壞的事物)發(fā)展,使擴(kuò)大影響。D李代桃僵:比喻兄弟互愛(ài)互助,后比喻以此代彼或代人受過(guò))4.下列對(duì)本單元詩(shī)歌內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.《天狗》這首詩(shī)在中國(guó)詩(shī)壇有開(kāi)風(fēng)氣之先的意義。在新文化運(yùn)動(dòng)中激情四射的郭沫若,曾經(jīng)被壓抑的思想得到充分釋放,他的詩(shī)作反映了那個(gè)時(shí)代強(qiáng)烈的反封建意識(shí),表達(dá)了追求自由人格的心聲。B.《井》這首詩(shī)以“井”喻人,寫(xiě)出了一種不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)。與《天狗》里的“狂飆突進(jìn)”式的生命律動(dòng)不同,這首詩(shī)里的生命律動(dòng)是內(nèi)斂的、“靜默”的,表現(xiàn)了懷才不遇的知識(shí)分子內(nèi)心的哀怨,流露了處于社會(huì)底層的人們那種被侮辱、被踐踏而無(wú)處伸張的怨憤之情。C.《春》是一首寫(xiě)春天的詩(shī)篇。全詩(shī)只有兩節(jié),第一節(jié)寫(xiě)大自然的春天,第二節(jié)寫(xiě)生命的春天。既寫(xiě)出了大自然春天的迷人,也寫(xiě)出了生命春天的焦慮與迷惘。D.《川江號(hào)子》這首詩(shī)采用了自由詩(shī)體,句式十分靈活,也沒(méi)有嚴(yán)格的押韻,但讀來(lái)給人一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感。這主要是因?yàn)樵?shī)人進(jìn)行了巧妙的人稱變換和運(yùn)用詞語(yǔ)的復(fù)沓與對(duì)仗,收到了很好的效果?!敬鸢浮緽5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.三聯(lián)書(shū)店總經(jīng)理樊希安接受采訪時(shí)表示,經(jīng)過(guò)十天試運(yùn)營(yíng)后,三聯(lián)韜奮書(shū)店將于4月18日正式成為24小時(shí)不打烊的京城首家書(shū)店。B.中國(guó)政府聯(lián)合工作組和中國(guó)駐馬來(lái)西亞大使館工作人員12日在吉隆坡與馬方舉行聯(lián)合工作會(huì)議,繼續(xù)處理馬來(lái)西亞航空公司客機(jī)失聯(lián)事件磋商協(xié)調(diào)。C.國(guó)際法庭因認(rèn)定日本在南極海的“調(diào)查捕鯨”實(shí)質(zhì)為“商業(yè)捕鯨”,判定其違反了國(guó)際公約,于3月31日頒布判決書(shū),下令禁止日本船只在南極海停止以任何名義捕鯨。D.今年首次月全食出現(xiàn)在北京時(shí)間4月15日下午,北美洲和南美洲的大部分地區(qū)都可看到月全食的全過(guò)程,但中國(guó)大部分地區(qū)無(wú)緣目睹。【答案】D(A項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“京城首家”調(diào)整至24小時(shí)之前;B項(xiàng),介詞缺失,繼續(xù)后加介詞“就”;C項(xiàng),不合邏輯,去掉“停止”。)6.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.九葉詩(shī)派是20世紀(jì)40年代后期在上海以《詩(shī)創(chuàng)造》《中國(guó)新詩(shī)》等刊物為中心而形成的一個(gè)詩(shī)歌流派。本單元“略讀”部分的四首詩(shī)歌的作者中杜運(yùn)燮、穆旦、鄒荻帆都是“九葉詩(shī)派”的代表詩(shī)人。B.穆旦在詩(shī)歌表現(xiàn)方法方面開(kāi)始受西方現(xiàn)代派的影響,寫(xiě)出了許多具有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī),多數(shù)發(fā)表在香港《大公報(bào)》“文藝”副刊和昆明的《文聚》雜志上,成為當(dāng)時(shí)大后方最受矚目的青年詩(shī)人之一。C.“七月詩(shī)派”是20世紀(jì)40年代,在艾青的影響下,以理論家兼詩(shī)人胡風(fēng)為中心,以《七月》《希望》等刊物為基本陣地而形成的詩(shī)人群,這些詩(shī)人以革命現(xiàn)實(shí)主義觀念為指導(dǎo),以自由詩(shī)體為基本的創(chuàng)作路子,其詩(shī)歌在抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)統(tǒng)區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。D.1957年11月,蔡其矯出版了專寫(xiě)東海和黃海的詩(shī)集《濤聲集》,后來(lái)在考察漢江、長(zhǎng)江途中寫(xiě)成《霧中漢水》《川江號(hào)子》等詩(shī)?!敬鸢浮緼(鄒荻帆是“七月詩(shī)派”的代表詩(shī)人。)二、語(yǔ)段精品閱讀下面的詩(shī)歌,完成第7~10題。井杜運(yùn)燮我是靜默。幾片草葉,小小的天空飄幾朵浮云,便是我完整和諧的世界。是你們?cè)陴嚳实臅r(shí)候,離開(kāi)了溫暖,前來(lái)淘汲,才瞥見(jiàn)你們滿面的煩憂。但我只好被屏棄于溫暖之外,滿足于荒涼的寂寞:有孤獨(dú)才能保持永遠(yuǎn)澄澈的豐滿。你們只汲取我的表面,剩下冷寂的心靈深處讓四方飄落的花葉腐爛。你們也只能擾亂我的表面,我的生命來(lái)自黑暗的地層,那里我才與無(wú)邊的宇宙相聯(lián)。你們可用垃圾來(lái)使我被遺棄,但我將默默地承受一切,洗滌它們,我將永遠(yuǎn)還是我自己:靜默,清澈,簡(jiǎn)單而虔誠(chéng),絕不逃避,也不興奮,微雨來(lái)的時(shí)候,也苦笑幾聲。1944年7.第一節(jié)中“我是靜默”,在全詩(shī)中有什么作用?【答案】“我是靜默”為全詩(shī)奠定了基調(diào),突出了“井”的沉靜與沉默的品質(zhì)。8.從第二節(jié)起,在作為抒情主人公的“我”之外,忽然引入了一個(gè)對(duì)話者“你們”?!澳銈儭敝甘裁慈??寫(xiě)這些人有什么作用?【答案】“你們”,指來(lái)井邊取水的人們,他們因“饑渴”“前來(lái)淘汲”。作者以“瞥見(jiàn)你們滿面的煩憂”,寫(xiě)出了取水人的愁苦、凄哀,“我”的“靜默”與“你們”的“煩憂”形成了鮮明的對(duì)照。作者巧妙地利用“我”與“你們”的對(duì)話情景,從側(cè)面展現(xiàn)了“井”的遭際:“被屏棄于溫暖之外”,“滿足于荒涼的寂寞”和“孤獨(dú)”,被“淘汲”和“擾亂”,任“花葉腐爛”在“心靈深處”,因垃圾淤塞而“被遺棄”。9.如何理解“我的生命來(lái)自黑暗的地層,/那里我才與無(wú)邊的宇宙相聯(lián)”的內(nèi)涵?【答案】這兩行詩(shī)點(diǎn)明了“井”的生命內(nèi)涵的源泉?!昂诎档牡貙印奔戎该髁吮3指邼嵉摹熬彼鎸?duì)的險(xiǎn)峻處境,又隱含著其生命內(nèi)涵的強(qiáng)大支撐——生存在社會(huì)底層的民眾。“無(wú)邊的宇宙”帶有某種傳統(tǒng)文化中的天人合一的觀念,它實(shí)際展示的是“井”所向往的開(kāi)闊的胸襟、高遠(yuǎn)的抱負(fù)。10.《井》這首詩(shī)雖然短小,但對(duì)細(xì)節(jié)的把握十分到位,請(qǐng)舉例分析?!敬鸢浮咳绲谝还?jié)描繪“井”的世界,“幾片”“幾朵”“小小”等詞,既映襯了“井”的安靜,也與后面的“簡(jiǎn)單”形成呼應(yīng)。又如,“微雨來(lái)的時(shí)候,也苦笑幾聲”,把雨點(diǎn)敲打井面濺起水花的情形,展現(xiàn)得十分傳神。三、課外延伸閱讀下面的詩(shī)歌,完成第11~12題。椰子樹(shù)像什么胡世宗椰子樹(shù)像什么?像芭蕉?像棕櫚?芭蕉沒(méi)有它高,棕櫚質(zhì)地比它細(xì)膩。椰子樹(shù)像什么?不像芭蕉,也不像棕櫚。椰子樹(shù)就是椰子樹(shù),太像別人就沒(méi)有自己。11.對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.“椰子樹(shù)像什么?”——理性思索的起點(diǎn),由疑而思,由思才有所得。B.由“像芭蕉?像棕櫚?”到“不像芭蕉,也不像棕櫚”——不是簡(jiǎn)單的否定,而是由形到神,由外在形態(tài)到思想內(nèi)容的思維過(guò)程。C.“芭蕉沒(méi)有它高,棕櫚質(zhì)地比它細(xì)膩”——椰子樹(shù)同芭蕉、棕櫚外部形態(tài)的比較,是后面說(shuō)理的前提。D.“太像別人就沒(méi)有自己”——全詩(shī)的核心,哲理之所在,揭示了詩(shī)歌主題?!敬鸢浮緾(詩(shī)中寫(xiě)“像……像……”,椰子樹(shù)、芭蕉、棕櫚都帶有象征意義,而不是三者本身外部形態(tài)的比較。)12.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這首詩(shī)歌兩節(jié)均以設(shè)問(wèn)開(kāi)頭,而設(shè)問(wèn)實(shí)際是在思索的基礎(chǔ)上發(fā)出的。此時(shí),椰子樹(shù)已經(jīng)具有了象征意義。B.這是一首哲理詩(shī)。詩(shī)中
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