城市規(guī)劃的價值觀

第4章城市規(guī)劃的價值觀主要內(nèi)容提要★永續(xù)發(fā)展作為城市規(guī)劃的基本價值觀★“和諧城市”作為城市規(guī)劃的理想目標(biāo)2010年5月14日，青海格爾木市郊外，一股超強沙塵暴突然襲來。今年入春以來，青海省大風(fēng)天氣屢有發(fā)生，為30年來同期最多的一年，大風(fēng)導(dǎo)致風(fēng)災(zāi)增多、沙塵天氣頻繁、干旱加劇以及火災(zāi)時有發(fā)生2010年7月28日拍攝的漂浮在松花江中的化工廠原料桶。當(dāng)日10時許，受洪水影響，吉林省吉林市永吉縣新亞強化工廠1000多只裝有三甲基一氯硅烷的原料桶順?biāo)苫ń鳑_往下游。目前化工桶已漂至松花江吉林市段，江面彌漫白色刺鼻煙霧。2010年12月14日，社交網(wǎng)站Facebook的一名實習(xí)生保羅-巴特勒(Paul-Butler)展示一張反映Facebook用戶活躍程度的世界地圖，希望能反映地理及政治因素對用戶之間溝通的影響。Facebook是目前世界上最大的社交網(wǎng)站，也是全球訪問量最大的網(wǎng)站，注冊用戶已突破5億人。日前，年僅26歲的創(chuàng)始人馬克-扎克博格(Mark-Zuckerberg)榮膺2010年《時代》周刊年度人物。2010年昆明市拆遷戶周圍被挖溝阻路2010年11月18日，湖北宜昌市城郊，行人從共聯(lián)村委會刷在白色墻壁上的“投資標(biāo)語”前經(jīng)過。2009年12月3日，阿富汗南部赫爾曼德省，一名美國海軍士兵從第4輕型裝甲偵察連的輕型裝甲車旁走過。赫爾曼德省是這個國家主要的鴉片產(chǎn)區(qū)。而眼下,這個塔利班老巢也是阿富汗戰(zhàn)爭最激烈的前線。2010年11月13日是伯利茲珊瑚礁峰會的最后一天，人們在伯利茲海邊的小島上擺出“終點？”字樣，呼吁各國領(lǐng)導(dǎo)人采取強有力的措施保護(hù)環(huán)境。隨后的12月，聯(lián)合國氣候變化大會將在墨西哥坎昆舉行。第一節(jié)城市規(guī)劃的任務(wù)

中國現(xiàn)階段城市規(guī)劃的基本任務(wù)是保護(hù)和修復(fù)人居環(huán)境，保障和創(chuàng)造城市居民安全、健康、舒適的空間環(huán)境和公正的社會環(huán)境，達(dá)到城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、文化和社會協(xié)調(diào)、穩(wěn)定地永續(xù)、和諧發(fā)展。第二節(jié)城市規(guī)劃的目標(biāo)與價值觀目標(biāo)：消除或抑制發(fā)展的消極影響，并增進(jìn)積極影響?；緝r值觀：永續(xù)發(fā)展第三節(jié)

永續(xù)發(fā)展作為城市規(guī)劃的基本價值觀

1、永續(xù)發(fā)展的概念永續(xù)發(fā)展（sustainabledevelopment）：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。——世界環(huán)境與發(fā)展委員會生態(tài)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)多領(lǐng)域永續(xù)發(fā)展（sustainabledevelopment）：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！澜绛h(huán)境與發(fā)展委員會永續(xù)發(fā)展（sustainabledevelopment）逐漸突破了自然環(huán)境的范疇，即生態(tài)的永續(xù)性，擴(kuò)展到社會、文化、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的永續(xù)性，生態(tài)的永續(xù)是最基本的內(nèi)涵。2、城市規(guī)劃與永續(xù)城市發(fā)展世界人口中超過50%的人口在城市，并在繼續(xù)增長，未來20年，城市將容納60%的世界人口。城市發(fā)展必須走向永續(xù)。世界各國的規(guī)劃界都在努力，并將其確立為專業(yè)發(fā)展的基本價值觀。我國城鎮(zhèn)發(fā)展與世界發(fā)達(dá)國家相比較面臨更大的挑戰(zhàn)：資源的瓶頸效應(yīng)；農(nóng)村日益增長的富余勞動力與城鎮(zhèn)有限吸納能力之間的矛盾；經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展以及人民日益增長的物質(zhì)和文化需要與相對滯后的城鎮(zhèn)功能和物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施之間的矛盾；城鎮(zhèn)自然和人文資源面臨的來自城鎮(zhèn)發(fā)展的壓力。

《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》規(guī)定：制定和實施城鄉(xiāng)規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)遵循城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、合理布局、節(jié)約土地、集約發(fā)展和先規(guī)劃后建設(shè)的原則，改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)資源、能源節(jié)約和綜合利用，保護(hù)耕地等自然資源和歷史文化遺產(chǎn)，保持地方特色、民族特色和傳統(tǒng)風(fēng)貌，防止污染和其他公害，并符合區(qū)域人口發(fā)展、國防建設(shè)、防災(zāi)減災(zāi)和公共衛(wèi)生、公共安全的需要。

第四節(jié)

“和諧城市”作為城市規(guī)劃的理想目標(biāo)和諧：在中國古代哲學(xué)中，意味著對待一切事物適度而平衡的態(tài)度。1、和諧城市哲學(xué)思想的形成與發(fā)展1997年《21世紀(jì)城市規(guī)劃師宣言》2003年世博高層戰(zhàn)略思考報告2004年同濟(jì)大學(xué)將和諧城市作為核心思想落實世博會規(guī)劃方案2008年聯(lián)合國人居署（UN-Habitat）第四屆“世界城市論壇”2008年聯(lián)合國人居署（UN-Habitat）《和諧城市：世界城市狀況報告2008/2009》(HarmoniousCity:TheStateofWorldCities2008/2009)2、永續(xù)城市與和諧城市永續(xù)城市：初衷是應(yīng)對危機(jī)，核心是追求人類生存的底線。和諧城市：在永續(xù)城市的基礎(chǔ)上，追求更美好、更有意義的人類生存方式。和諧城市以永續(xù)性（sustainability）為底線，但又不滿足于人類生存的底線，而是追求更高境界的發(fā)展模式。在這種發(fā)展模式下，不僅基本生存與發(fā)展的條件能夠得到滿足