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文檔簡(jiǎn)介
杜甫詩(shī)三首登高秋興八首(其一)詠懷古跡(其三)從詩(shī)歌的形式可分為:
1古體詩(shī),包括古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。古注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗,押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡:《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。2近體詩(shī),包括律詩(shī)和絕句。詩(shī)體分為五言絕句、七言絕句、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)等。3詞,又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句。其特點(diǎn):調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。4曲,元曲包括散曲和雜劇。5新詩(shī)(或稱(chēng)白話(huà)詩(shī))山居秋暝王維空山新雨后,
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,
清泉石上流。
竹喧歸浣女,
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,
王孫自可留。首聯(lián)頷聯(lián)
對(duì)仗頸聯(lián)
對(duì)仗尾聯(lián)☆字子美,自號(hào)少陵野老,曾任檢校工部員外郎,世稱(chēng)杜工部?!顐ゴ蟮默F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,人稱(chēng)詩(shī)圣;其詩(shī)直接反映了唐朝“安史之亂”時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,人稱(chēng)“詩(shī)史”?!钜怨旁?shī)、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng),風(fēng)格多樣,而以沉郁頓挫為主?!钣小抖殴げ考??!?/p>
字子美,自號(hào)少陵野老,曾任檢校工部員外郎,世稱(chēng)杜工部?!顐ゴ蟮默F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,人稱(chēng)“詩(shī)圣”;其詩(shī)直接反映了唐朝“安史之亂”時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,人稱(chēng)“詩(shī)史”?!钜怨旁?shī)、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng),風(fēng)格多樣,而以沉郁頓挫為主?!钣小抖殴げ考贰6鸥υ?shī)三首秋興八首(其一)明代書(shū)法家陳淳聽(tīng)朗讀,悟詩(shī)歌寫(xiě)作背景
《秋興八首》是大歷元年(766)秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年(762),成都少尹徐知道叛亂,杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下,因好友嚴(yán)武重來(lái)鎮(zhèn)守四川,杜甫不僅打消了出蜀的念頭,而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久,嚴(yán)武病逝,杜甫便攜家小乘舟東下,滯留夔州,一住近兩年?!肚锱d八首》就是大歷元年(766)秋日,杜甫在夔州時(shí)所作的。
詩(shī)歌鑒賞的步驟定類(lèi)型思題目找意象、析內(nèi)容定情感明技巧詩(shī)歌類(lèi)型懷古詩(shī)詠物詩(shī)寫(xiě)景抒情詩(shī)邊塞詩(shī)行旅詩(shī)送別詩(shī)詩(shī)歌的表達(dá)技巧:一、抒情方式:直接抒情、間接抒情(借物抒情、情景交融)二、修辭:比喻、擬人、對(duì)比、夸張、借代、雙關(guān)、反復(fù)、反問(wèn)……三、表現(xiàn)手法:烘托(正襯)、反襯、象征、借古諷今、角度(遠(yuǎn)近、高低、動(dòng)靜、虛實(shí)結(jié)合)(視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué))《秋興八首》題解秋興:從字面上說(shuō)就是因秋有感而發(fā)之意。有領(lǐng)起的作用,可以說(shuō)給全組詩(shī)歌定下一個(gè)基調(diào):憂(yōu)愁悲傷(抒羈旅之愁,悲國(guó)家之事。)背景:國(guó)家動(dòng)蕩不安,詩(shī)人客居他鄉(xiāng)秋興八首寫(xiě)于大歷元年秋天。當(dāng)時(shí)安史之亂雖然結(jié)束,但李唐王朝仍然動(dòng)蕩不安;另外,唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷。本詩(shī)描寫(xiě)了什么景?構(gòu)成了一幅怎樣的圖畫(huà)?抒發(fā)了作者怎樣的情感?(結(jié)合課后練習(xí)一)另一種問(wèn)法:本詩(shī)描繪了怎樣的意境?觸景傷情景:玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧蕭瑟凄涼
雄渾壯麗承接自如,縱情開(kāi)合情:離亂之苦,漂零之悲,故園之愁清·無(wú)名氏:以其生平之所郁結(jié),與其遭際,暨其傷感,一時(shí)薈萃,形為慷慨悲歌,遂為千古之絕調(diào)清·賀裳:以‘秋興’命篇,乃因秋起興,非詠秋也。其言忽而壯麗,忽而荒涼……正所謂哀傷之至語(yǔ)言失論練習(xí)冊(cè)三、10----11
這首詩(shī)是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、瞿塘峽口,以水急、風(fēng)大、多猿著稱(chēng)。當(dāng)時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,相互爭(zhēng)奪地盤(pán),造成社會(huì)動(dòng)亂,民不聊生。在這種形勢(shì)下,詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。詩(shī)人的郁悶是多種因素造成的,有時(shí)代的苦難,也有家道的艱辛,個(gè)人多病(詩(shī)人肺病、瘧疾、風(fēng)痹、糖尿病發(fā)作,最后耳聾齒落,百病纏身,潦倒不堪。)和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶,他抱病登臺(tái),但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。背景登高
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回.秋風(fēng)急切,天空高遠(yuǎn),猿嘯悲涼;小洲水清沙白鳥(niǎo)兒飛舞回旋。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。無(wú)邊的落葉蕭蕭地墜下,不盡的長(zhǎng)江滾滾地奔來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。經(jīng)常飄泊萬(wàn)里,作客他鄉(xiāng),更添悲秋情緒,晚年多災(zāi)多病,今天又獨(dú)自登臨高臺(tái)。
命運(yùn)艱難,可恨鬢角又像著了繁霜,窮途潦倒心灰冷,因病戒酒不舉杯。
1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。在這時(shí),一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹,而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽(yáng)節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日??墒沁@位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo),面對(duì)衰敗的枯樹(shù),老人百感千愁涌上心頭……
鑒賞景物意象1、詩(shī)歌中的景物形象有何意義?
詩(shī)歌中的形象蘊(yùn)含詩(shī)人的情感和志向。鑒賞景物形象首先分析形象特征,再看形象特征寄寓了詩(shī)人怎樣的情感志向。2、首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物意象?分別有什么特點(diǎn)?給人什么感覺(jué)(情)?風(fēng)天猿清渚沙鳥(niǎo)急使人感到非常寒冷。(身心俱寒)高高天底下使人感到渺小孤單哀嘯讓人聽(tīng)了十分悲傷給人一種清冷的感覺(jué)白給人一種清冷的感覺(jué)回鳥(niǎo)兒尚且有家可回,自己無(wú)家可歸凄冷、孤獨(dú)、悲涼討論面對(duì)如此場(chǎng)景,詩(shī)人想表達(dá)怎樣的感情?
落木,我們想到什么?由樹(shù)及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。杜甫生于是712年,卒于770年,活了58歲,寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話(huà),那么,“不盡長(zhǎng)江”呢?頷聯(lián)無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。頷聯(lián)
這兩句寫(xiě)了哪兩種景,它可能引發(fā)詩(shī)人怎樣的情思?這兩句用了哪些修辭方法?無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。落木長(zhǎng)江對(duì)比、襯托
既感到人生短暫而渺小,歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn),因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵;因而作者感到凄涼、無(wú)奈。生命的晚秋短暫無(wú)窮歷史長(zhǎng)河永不停息萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。頸聯(lián),直接抒發(fā)了詩(shī)人自己的‘悲秋’及其種種原因,無(wú)一字虛設(shè),無(wú)一字沒(méi)有豐富的內(nèi)涵。有人認(rèn)為這兩句八重悲哀。試問(wèn)有哪八重悲哀?(結(jié)合課后練習(xí)三)一重:秋天本是悲哀的;(悲秋)二重:他鄉(xiāng)作客是可悲的;(作客)三重:經(jīng)常作客更可悲;(常作客)
四重:離家萬(wàn)里,又添悲一層;(萬(wàn)里)五重:重陽(yáng)佳節(jié),不能飲酒,實(shí)是可悲;六重:多病之身,如何不悲;(多?。┢咧兀簾o(wú)親無(wú)友,獨(dú)自一人,焉得不悲;(獨(dú)登臺(tái))八重:年過(guò)半百,一事無(wú)事無(wú)成,悲不勝悲?。。ò倌辏┓泊朔N種,把‘登高’之悲情抒發(fā)得淋漓盡致。這就是杜詩(shī)的‘深沉蘊(yùn)藉’?!?/p>
宋人羅大經(jīng)評(píng)論此詩(shī)頸聯(lián)曰:十四字之間含有八意:萬(wàn)里:地之遠(yuǎn)也;秋:時(shí)之慘也;作客:羈旅也;常作客:久旅也;百年:暮齒也;多?。核ゼ惨?;臺(tái):高迥處也;獨(dú)登臺(tái):無(wú)親朋也。又可見(jiàn)其筆法之凝練。鑒賞
5、后兩聯(lián)寫(xiě)了人物的哪些方面?并具體談?wù)?。?dòng)作行為{登臺(tái)停酒杯繁霜鬢作客外貌:萬(wàn)里常=>孤獨(dú)、痛苦孤獨(dú)、凄涼無(wú)奈、傷感無(wú)奈、焦急、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民共同點(diǎn):
感情基調(diào)上:兩首詩(shī)都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛,家愁國(guó)難,萬(wàn)里悲秋,老病孤舟,都化作千縷愁緒洋溢在字里行間,作千古一悲,千古一愁。
結(jié)構(gòu)處置上:兩詩(shī)的首聯(lián),頷聯(lián)都極力描寫(xiě)秋景圖,營(yíng)造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍,使后面的抒情都順理成章,打倒了景為情基,情為景發(fā),渾然天成,足見(jiàn)構(gòu)思之妙。
遣詞造句上:都是律詩(shī)的典范之作,對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。不同點(diǎn):
感情基調(diào)上:《秋興》詩(shī)感傷氣氛太濃,境界不如《登高》壯闊?!肚锱d》詩(shī)首聯(lián)基調(diào)低沉,“凋傷”、“氣蕭森”是其體現(xiàn),而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”、“天高”、“鳥(niǎo)飛回”。
境界上:《秋興》雖有“江間波濤兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”,但與《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”相比還是有點(diǎn)遜色。
杜甫詩(shī)三首詠懷古跡(其三)《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī),共五首,每首各詠一古跡,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟,都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu),明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋?zhuān)骸皯砚仔?、宋玉,以斯文為己任也;懷先主、武侯,嘆君臣際會(huì)之難逢也;中間昭君一章,蓋入宮見(jiàn)妒,與入朝見(jiàn)妒者,千古有同感焉?!比荷饺f(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)分明怨恨曲中論。
詠懷古跡
(其三)
這首詩(shī)給我們塑造了哪一個(gè)人物形象?王昭君找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)怨恨昭君怨恨什么?⒈遠(yuǎn)嫁異邦,遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng),月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。⒉對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨。中國(guó)古代四大美女西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃
昭君出塞王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸寶坪村(今湖北省宜昌興山縣昭君村)。其父王穰老來(lái)得女,視為掌上明珠,兄嫂也對(duì)其寵愛(ài)有加。王昭君天生麗質(zhì),聰慧異常,擅彈琵琶,琴棋書(shū)畫(huà),無(wú)所不精,“娥眉絕世不可尋,能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌,順著香溪水傳遍南郡,傳至京城。公元前36年,漢元帝昭示天下,遍選秀女。王昭君為南郡首選。公元前36年,王昭君淚別父母鄉(xiāng)親,登上雕花龍鳳官船順香溪,入長(zhǎng)江,逆漢水,過(guò)秦嶺,到達(dá)京城長(zhǎng)安,為掖庭待詔。傳說(shuō)王昭君進(jìn)宮后,因自恃貌美,不肯賄賂畫(huà)師毛延壽,毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣(此事無(wú)正史可考。有詩(shī)云“歸來(lái)卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。”王安石《明妃曲》)。昭君便被貶入冷宮3年,無(wú)緣面君。公元前33年,北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于對(duì)漢稱(chēng)臣,并請(qǐng)求和親,以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪,王昭君挺身而出,慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì),昭君豐容靚飾,元帝大驚,不知后宮竟有如此美貌之人,意欲留之,而難于失信,便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹,絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品,并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君受到匈奴人民的盛大歡迎,并被封為“寧胡閼氏”,意為匈奴有了漢女作“閼氏”(王妻),安寧始得保障。昭君出塞后,漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦,國(guó)泰民安,展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年,呼韓邪單于亡故,留下一子,名伊屠智伢師,后為匈奴右日逐王。當(dāng)時(shí),王昭君以大局為重,忍受極大委屈,按照匈奴“父死,妻其后母”的風(fēng)俗,嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于,又生二女,長(zhǎng)女名須卜居次,次女名當(dāng)于居次(“居次”意為公主)。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黃河水;后人稱(chēng)之為“青?!?;到了晉朝,為避晉太祖司馬昭的諱,改稱(chēng)明君,史稱(chēng)“明妃”。
昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎?
不是。有人曾為毛延壽鳴不平,寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī):“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià),大意是:毛延壽則班小人之所以得售其奸,昭君之所以抱恨終身,難道不是你皇上自己造成的嗎?搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用,你連親自挑選之勞都不肯費(fèi),也未免太過(guò)分了。可見(jiàn),昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨,并無(wú)作者個(gè)人的情懷,這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?
背景:唐玄宗天寶五年,作者西入長(zhǎng)安,羈留十年,才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后,他前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠,被貶為華州司功。
昭君
詩(shī)人
絕代佳人,入宮見(jiàn)妒
才華橫溢,入朝見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí),遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞,無(wú)辜遭貶身死異國(guó),環(huán)珮空歸
漂泊西南,有家難歸(千載之怨)
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