2022年南京市六合區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE432022年南京市六合區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．教師違法行為的主要法律責(zé)任不包括()。A、行政責(zé)任B、民事責(zé)任C、刑事責(zé)任D、違憲責(zé)任答案：D解析：教師違法行為的主要法律責(zé)任包括行政責(zé)任、民事責(zé)任、刑事責(zé)任，不包括違憲責(zé)任。故選D。2．班級(jí)管理的功能不包括（）。A.統(tǒng)一化功能B.社會(huì)化功能C.個(gè)性化功能D.教育性功能答案：A解析：班級(jí)管理的功能有：社會(huì)化功能、個(gè)性化功能和教育性功能。3．在教學(xué)上,把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過(guò)來(lái),強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新知識(shí)（觀念）的時(shí)候,喚起心中已有的知識(shí)（觀念）,并強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.杜威答案：B解析：統(tǒng)覺是赫爾巴特教育思想中的一個(gè)最基本的心理學(xué)理論,他提出了教學(xué)過(guò)程的三個(gè)中心,即教師中心、書本中心、課堂中心。赫爾巴特注重學(xué)科的知識(shí)體系和教師的主導(dǎo)地位。4．對(duì)教師的角色期待來(lái)說(shuō),現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖牵ǎ┙巧?。A.學(xué)生的管理者B.知識(shí)的傳授者C.指導(dǎo)者和促進(jìn)者D.校紀(jì)校規(guī)的維護(hù)者答案：C解析：現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程,教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。因此,正確答案是C。5．教育法律責(zé)任作為一種社會(huì)責(zé)任,其區(qū)別于其他社會(huì)責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的（）。A.導(dǎo)向性B.對(duì)等性C.強(qiáng)制性D.有序性答案：C解析：教育法律責(zé)任的特點(diǎn)包括：（1）由法律規(guī)范事先明確規(guī)定,具有法律規(guī)定性；（2）責(zé)任由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施,具有國(guó)家強(qiáng)制性；（3）責(zé)任的專權(quán)追究性。責(zé)任由違法的教育法律關(guān)系主體所承擔(dān),即歸責(zé)的特定性。教育法律責(zé)任作為一種社會(huì)責(zé)任,其區(qū)別于其他社會(huì)責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的強(qiáng)制性。6．在全體人口中,智力水平的分布狀態(tài)是（）。A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負(fù)偏態(tài)分布答案：A解析：大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）。絕大多數(shù)人的聰明程度屬于中等,智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。7．把自己的教學(xué)實(shí)踐作為一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象放在歷史過(guò)程中進(jìn)行思考和梳理,同時(shí)不斷地獲取學(xué)生的反饋意見,并把它作為另一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行分析,最后把兩個(gè)具體的認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行整合思考。這種反思屬于（）。A.自我反思B.集體反思C.縱向反思D.橫向反思答案：C解析：縱向反思是教師從時(shí)間維度上對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行不間斷的反思；而橫向反思是與其他老師進(jìn)行橫向的對(duì)比反思,吸取他人的長(zhǎng)處,增加自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。題干所述是縱向反思。8．班級(jí)文化是班級(jí)中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來(lái)的聯(lián)合生活方式,不包括（）。A.班級(jí)環(huán)境布置B.班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)C.班級(jí)制度與規(guī)范D.教師與個(gè)別學(xué)生的親密關(guān)系答案：D解析：班級(jí)文化的具體內(nèi)容主要包括班級(jí)物質(zhì)文化（班級(jí)環(huán)境）建設(shè)、班級(jí)制度文化（制度規(guī)范）建設(shè)和班級(jí)精神文化（輿論氛圍、班風(fēng)等）建設(shè)三個(gè)方面。故選D。9．“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”這句話的出處()。A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《師說(shuō)》D、《勸學(xué)》答案：C解析：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自韓意的《師說(shuō)》，意為老師是用來(lái)傳播道理，教授課業(yè)和解答疑惑的。C項(xiàng)正確。ABD項(xiàng)均為干擾選項(xiàng)，與題不符排除。故選C。10．教育的勞動(dòng)起源說(shuō)的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是（）。A.達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)B.天降生民C.《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》D.上帝造人答案：C解析：教育的勞動(dòng)起源說(shuō)是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)起源說(shuō)的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》。11．在一節(jié)課內(nèi)完成兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上教學(xué)任務(wù)的課屬于()。A、單一課B、選修課C、綜合課D、活動(dòng)課答案：C解析：根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將課程分為各個(gè)類型。如，根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式可分為：分科課程和綜合課程。根據(jù)課程內(nèi)容的固有屬性可分為：學(xué)科課程和活動(dòng)課程。根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求劃分為：必修課程和選修課程。單一課不屬于課程類型的分類。故排除ABD，C項(xiàng)入選。根據(jù)對(duì)每個(gè)課程類型概念的辨析，可得出最優(yōu)答案綜合課程?；顒?dòng)課和選修課離題干表述較遠(yuǎn)，易排除。故選C。12．被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育學(xué)家是()。A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、夸美紐斯答案：C解析：赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。因此赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：康德首次在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：杜威，美國(guó)著名教育家，實(shí)用主義的集大成者，也是機(jī)能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)的出版，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。因此，夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”。與題干不符，排除。故選C。13．某市第一小學(xué)三年級(jí)(1)班的學(xué)生，在一次早讀課時(shí)吵鬧不休，教師一怒之下，罰全班同學(xué)用膠紙貼住嘴巴，對(duì)此事件，看法錯(cuò)誤的有()。A、教師體罰并侮辱學(xué)生，造成了惡劣影響B(tài)、教育行政部門應(yīng)該給予教師行政處分C、教師在教育學(xué)生時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守法律，認(rèn)真履行其職責(zé)D、這種方法簡(jiǎn)單有效，可以幫助學(xué)生安靜下來(lái)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為;學(xué)校、幼兒園、托兒所教職員工對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格行為的，由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的，依法給予處分。題干中該教師的做法屬于變相體罰、侮辱學(xué)生的人格尊嚴(yán)的行為，這種做法是錯(cuò)誤的，教師在教育學(xué)生時(shí)不能為所欲為，應(yīng)當(dāng)遵守法律，認(rèn)真履行其職責(zé)。故選D。14．教師要求學(xué)生能夠解釋文字資料，能轉(zhuǎn)譯文字資料為另一種資料形式。根據(jù)布魯姆的目標(biāo)分類，屬于認(rèn)知領(lǐng)域的()。A、領(lǐng)會(huì)B、識(shí)記C、應(yīng)用D、綜合答案：A解析：布魯姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中根據(jù)學(xué)習(xí)情境與其測(cè)量情境的變化程度，將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。其中，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次。領(lǐng)會(huì)是指對(duì)事物最低水平的理解，包括轉(zhuǎn)換、解釋、推斷三種方式。題干中，將文字資料轉(zhuǎn)譯為另一種資料形式，屬于領(lǐng)會(huì)中的轉(zhuǎn)換。故選A。15．音樂方面的吹拉彈唱，體育方面的球類、體操等屬于()技能。A、動(dòng)作技能B、心智技能C、認(rèn)知技能D、智力技能答案：A解析：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。日常生活中的許多技能都是操作技能。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。故選A。16．體現(xiàn)“可”“可以”等要求的教育法律規(guī)范是()。A、義務(wù)性規(guī)范B、禁止性規(guī)范C、授權(quán)性規(guī)范D、強(qiáng)制性規(guī)范答案：C解析：義務(wù)性規(guī)范指其行為模式中規(guī)定的教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范，其中關(guān)于“不為某種行為的法律規(guī)范”又稱為禁止性規(guī)范。義務(wù)性規(guī)范在文字表述形式上通常采用“必須”“應(yīng)當(dāng)”“義務(wù)”“禁止”“不得”等字樣。授權(quán)性規(guī)范指其行為模式中規(guī)定教育法律關(guān)系主體有權(quán)作出或不作出某種行為的法律規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范在表述形式上通常采用“可以”“有權(quán)”等術(shù)語(yǔ)。故選C。17．“紙上談兵”“坐而論道”這兩個(gè)成語(yǔ)都是在強(qiáng)調(diào)我們要正確處理()。A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系C、真理與價(jià)值的關(guān)系D、量變與質(zhì)變的關(guān)系答案：B解析：“紙上談兵”指的是在紙面上談?wù)摯蛘?，空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題?！白摰馈敝傅氖亲照劥蟮览?，不見行動(dòng)。兩個(gè)成語(yǔ)都啟示我們應(yīng)該注重行動(dòng)，不應(yīng)空談理論，應(yīng)該處理好實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合題意。故選B。18．下列不是課堂總結(jié)的原則的是（）。A.概括性B.簡(jiǎn)約性C.啟發(fā)性D.總結(jié)性答案：D解析：課堂總結(jié)的原則是概括性、簡(jiǎn)約性和啟發(fā)性。19．“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)提法（）。A.最早出現(xiàn)在論語(yǔ)B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C.是我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素答案：C解析：“教學(xué)相長(zhǎng)”出自《禮記·學(xué)記》,意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn),都能得到提高,是我國(guó)新型師生關(guān)系的要求之一。20．下列選項(xiàng)中沒有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的是()。A、教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教B、教師不斷更新教學(xué)方法C、教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D、教師在言行舉止上為學(xué)生作示范答案：D解析：教師在言行舉止上為學(xué)生作示范體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性，沒有體現(xiàn)出創(chuàng)造性。故選D。21．能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施叫（）。A.條件刺激B.強(qiáng)化C.無(wú)條件刺激D.中性刺激答案：B解析：A、C、D三項(xiàng)都是指一種具體的行為或事物,只有強(qiáng)化才能既表征一種事物,又概括一系列的措施。22．“蓬生麻中,不扶而直”說(shuō)明了（）對(duì)人的身心發(fā)展有著重要的影響。A.家庭教育B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案：B解析：影響個(gè)體身心發(fā)展的因素有遺傳、教育、環(huán)境和個(gè)體主觀能動(dòng)性等多方面因素。其中,環(huán)境是直接或間接地影響個(gè)體身心發(fā)展的全部外在因素的總和,所有不以培養(yǎng)人為目標(biāo)的外界對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,例如社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、親戚、朋友的交往都可以看作是環(huán)境的影響。我國(guó)古代的荀子就很重視環(huán)境對(duì)人的潛移默化的影響,他提出：“蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,與之俱黑”。23．幼兒利用掰手指來(lái)數(shù)數(shù),這是典型的（）。A.直覺動(dòng)作思維B.具體形象思維C.抽象思維D.發(fā)散思維答案：A解析：直覺動(dòng)作思維是指依據(jù)實(shí)際行動(dòng)來(lái)解決具體問(wèn)題的思維過(guò)程。具體形象思維是指利用頭腦中的具體形象來(lái)解決問(wèn)題的思維過(guò)程。幼兒利用掰手指來(lái)數(shù)數(shù)是典型的直覺動(dòng)作思維。24．不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是《教師職業(yè)道德規(guī)范》中（）對(duì)教師的要求。A.愛崗敬業(yè)B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表答案：C解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中“教書育人”的規(guī)范要求,教師必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。25．一個(gè)學(xué)困生最近成績(jī)明顯上升,老師取消了對(duì)他的處分,這屬于（）。A.正強(qiáng)化B.懲罰C.負(fù)強(qiáng)化D.消退答案：C解析：負(fù)強(qiáng)化是指教師對(duì)學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激后,學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率增加。26．課堂教學(xué)中,經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意學(xué)習(xí)時(shí),突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象,教師采用這種手段其目的是為了引起學(xué)生的（）。A.有意注意B.無(wú)意注意C.興趣D.知覺答案：B解析：有意注意指有預(yù)定的目的,在必要時(shí)還需要作出一定意志努力的注意,或稱作積極注意。而無(wú)意注意往往是在周圍環(huán)境變化時(shí)產(chǎn)生的,是在某些刺激物的直接作用下,人就不由自主地把自己的感覺器官朝向刺激物,并且試圖認(rèn)識(shí)這些事物。題干所述屬于無(wú)意注意。27．操作性條件反射學(xué)說(shuō)的理論強(qiáng)調(diào),有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強(qiáng)化的效果以及設(shè)計(jì)精密的操縱過(guò)程,也就是建立特定的強(qiáng)化機(jī)制,（）認(rèn)為,教育就是塑造人的行為。A.布魯納B.桑代克C.托爾曼D.斯金納答案：D解析：斯金納認(rèn)為,教育就是塑造人的行為。有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強(qiáng)化的效果以及設(shè)計(jì)精密的操縱過(guò)程,也就是建立特定的強(qiáng)化機(jī)制。這種理論運(yùn)用到教學(xué)和程序教學(xué)中去是有積極作用的。28．某現(xiàn)任老師,因故意犯罪被判三年有期徒刑,其教師資格（）。A.可以保密B.自動(dòng)喪失,且不能重新獲取C.撤銷,三年后可再獲取D.撤銷,五年后可再獲取答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第十四條規(guī)定,受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的,不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的,喪失教師資格。29．成功教學(xué)法主張給學(xué)生實(shí)施（）。A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)C.鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)D.鑒定性評(píng)價(jià)答案：C解析：成功教學(xué)法旨在讓每個(gè)學(xué)生哪怕是差生都能獲得成功體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的自信,所以在評(píng)價(jià)中應(yīng)注重鼓勵(lì)性、發(fā)展性的評(píng)價(jià),讓學(xué)生意識(shí)到自己的閃光點(diǎn),讓學(xué)生相信教師對(duì)自己充滿期待,激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性,最終獲得成功體驗(yàn)。而選項(xiàng)ABD的三種評(píng)價(jià)沒有把學(xué)生的發(fā)展看成是一個(gè)整體,也沒有意識(shí)到學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ摹?0．根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式,通常把技能分為動(dòng)作技能和（）。A.活動(dòng)技能B.一般技能C.學(xué)習(xí)技能D.認(rèn)知技能答案：D解析：按技能的性質(zhì)和特點(diǎn)可把技能分為動(dòng)作技能和認(rèn)知技能。31．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.組建培養(yǎng)班集體B.了解和研究學(xué)生C.個(gè)別教育D.建立學(xué)生檔案答案：A解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。B項(xiàng)“了解和研究學(xué)生”是班主任工作的前提和基礎(chǔ),屬于迷惑項(xiàng)。32．下面屬于現(xiàn)代遷移理論的是（）。A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.經(jīng)驗(yàn)類化理論C.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論答案：D解析：形式訓(xùn)練說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類化理論和關(guān)系轉(zhuǎn)換理論都屬于早期的遷移理論,認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論是現(xiàn)代遷移理論。33．根據(jù)社會(huì)心理學(xué)家舒爾茨的人際需要理論,個(gè)體想要與人接觸、交往,隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要是（）。A.支配需要B.接近需要C.包容需要D.交換需要答案：C解析：社會(huì)心理學(xué)家舒爾茨提出人際需要的三維理論。舒爾茨認(rèn)為,每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過(guò)程中,都有三種基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。其中,包容需要指?jìng)€(gè)體想要與人接觸、交往,隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。34．王強(qiáng)考試不及格時(shí)總是說(shuō)：“那些考得好的人都是靠死記硬背的,并不能證明他們有能力；我考得差也不能說(shuō)明我沒有能力。其實(shí)分?jǐn)?shù)是無(wú)所謂的?！边@是（）判斷。A.合理化B.反向作用C.補(bǔ)償D.壓抑答案：A解析：當(dāng)個(gè)體的動(dòng)機(jī)未能實(shí)現(xiàn)或行為不能符合社會(huì)規(guī)范時(shí),盡量搜集一些合乎自己內(nèi)心需要的理由,給自己的作為一個(gè)合理的解釋,以減免焦慮的痛苦和維護(hù)自尊免受傷害,此種方法即心理防御機(jī)制中的“合理化”。題干中王強(qiáng)的做法是典型的“合理化”行為。35．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個(gè)全面”,即（）。A.全面普及義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲B.全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量D.全面發(fā)展,面向全體答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定,義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個(gè)全面”,即“全面發(fā)展”和“面向全體（學(xué)生）”。所謂全面發(fā)展即要使學(xué)生在德、智、體方面都得到發(fā)展,在身體、心靈、精神方面都能健康成長(zhǎng)。所謂“面向全體”就是應(yīng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育,從而為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和整體國(guó)民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。36．認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是（）。A.布魯納B.桑代克C.奧蘇貝爾D.賈德答案：C解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是奧蘇貝爾于1968年在有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出的。這一理論認(rèn)為,一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義的學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移,遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的,先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn),通過(guò)影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。37．對(duì)商品或服務(wù)實(shí)行三包，是經(jīng)營(yíng)者對(duì)商品服務(wù)承擔(dān)質(zhì)量保證的一種方法。一般所說(shuō)三包是指()。A.包賠，包換，包退B.包修，包換，包退C.包修，包換，包賠D.包修，包退，包賠答案：B解析：本題考查的是“三包”的含義。三包是企業(yè)對(duì)所售商品實(shí)行“包修、包換、包退”的簡(jiǎn)稱。因此，本題選B。38．“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句名言表明的哲學(xué)道理是()。A.意識(shí)具有自覺選擇性B.意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備答案：C解析：A項(xiàng)，自覺選擇性是指我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)會(huì)自覺選擇對(duì)我們有利的認(rèn)識(shí)，題干未體現(xiàn)出自覺選擇，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)，意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造出一些現(xiàn)實(shí)不能直接感覺到的認(rèn)識(shí)，題干未體現(xiàn)主動(dòng)創(chuàng)造，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”體現(xiàn)的是量變會(huì)引起質(zhì)變，量的積累會(huì)促成質(zhì)的飛躍，故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，D項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤。故本題選C。39．某小學(xué)一節(jié)課結(jié)束后，任課老師抱著學(xué)生剛交的作業(yè)本離開教室，一名來(lái)交作業(yè)的學(xué)生急忙追趕，不慎摔倒在地，將門牙摔掉一顆，在此事件中，承擔(dān)主要責(zé)任的是()A.學(xué)校B.任課老師C.學(xué)生自己D.學(xué)生監(jiān)護(hù)人答案：D40．標(biāo)志著我國(guó)教育法制建設(shè)已經(jīng)步入正軌，一個(gè)依法治教的新局面正在逐步形成的是()A.1995年《中華人民共和國(guó)教育法》的頒布B.1993午10月《中華人民共和國(guó)教師法》的頒布C.1980年2月《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》的頒布D.1998年8月通過(guò)的《中華人民共和國(guó)高等教育法》答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》，于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)，并由中華人民共和國(guó)主席令第45號(hào)公布，自1995年9月1日起施行，這是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)制定的第一部教育基本法，這是我國(guó)教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行，標(biāo)志著我國(guó)開始進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。41．世紀(jì)英國(guó)教育家洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的”。他的這一觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的，是“教育萬(wàn)能論”的觀點(diǎn)。42．全國(guó)人民代表大會(huì)代表在全國(guó)人民代表大會(huì)各種會(huì)議上的發(fā)言和表決，不受法律追究，這主要體現(xiàn)了人大代表的()。A.提案權(quán)B.質(zhì)詢權(quán)C.司法豁免權(quán)D.言論免責(zé)權(quán)答案：D解析：本題考查的人大代表的權(quán)力。人大代表代表人民管理國(guó)家事務(wù)、行使國(guó)家權(quán)力，除享有憲法規(guī)定的公民言論自由基本權(quán)利外，還享有法律賦予的言論自由特殊保護(hù)權(quán)，我通常稱之為“言論免責(zé)權(quán)”，即人大代表在代表機(jī)關(guān)中的言論和表決不受其他機(jī)關(guān)追究。因此，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：人大代表的提議案權(quán)就是人大代表具有依法向本級(jí)人民代表大會(huì)提出屬于本級(jí)人民代表大會(huì)職權(quán)范圍內(nèi)的議事原案的權(quán)利。B項(xiàng)：質(zhì)詢權(quán)，又稱“質(zhì)問(wèn)權(quán)”。是指具有質(zhì)問(wèn)權(quán)者(如議員、人民代表)對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員提出質(zhì)問(wèn)和要求答復(fù)的權(quán)利。C項(xiàng)：司法豁免權(quán)指一國(guó)派出的外交代表或有特殊身份的外交人員和組織，免受駐在國(guó)司法管轄的一種制度。因此本題選D。43．關(guān)于我國(guó)教育道德，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.教育道德規(guī)范的內(nèi)容往往比較原和抽象B.教育道德作用的實(shí)現(xiàn)主要依靠外在的強(qiáng)制力量C.教育道德主要關(guān)注人的行為動(dòng)機(jī)本身是否善良、高尚D.教育道德旨在引導(dǎo)人們追求具有利他主義和奉獻(xiàn)精神的理想人格答案：B44．生活中人們常說(shuō)“是藥三分毒”，可我們一旦生病還得吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?，這給我們的的啟示是()。A.“是藥三分毒”不符合客觀實(shí)際，違背實(shí)事求是的原則B.辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.哲學(xué)對(duì)客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用D.在任何情況下都不存在絕對(duì)真理答案：C解析：是藥三分毒當(dāng)中的毒性和藥效是事物的肯定和否定方面，我們注重的是藥效。A選項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，B選項(xiàng)未體現(xiàn)，D選項(xiàng)真理是具有絕對(duì)性和相對(duì)性的。我們看重的是療效，所以吃藥，指的是哲學(xué)對(duì)客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用。因此，本題選C。45．疫情期間如果互聯(lián)網(wǎng)公司以試用期間不符合錄用條件為由與張某解除勞動(dòng)合同，以下說(shuō)法不正確的是()。A.應(yīng)當(dāng)事先將理由通知工會(huì)B.應(yīng)當(dāng)向張某說(shuō)明理由C.不需要給張某支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金D.需要提前30天通知張某答案：D解析：D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《勞動(dòng)合同法》第三十九條規(guī)定：“勞動(dòng)者有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動(dòng)合同：(一)在試用期間被證明不符合錄用條件的……”若以試用期間不符合錄用條件為由，該互聯(lián)網(wǎng)公司可以隨時(shí)通知張某解除勞動(dòng)合同，無(wú)需提前30天通知。因此選擇D項(xiàng)。46．中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針和根本指導(dǎo)思想是()。A.正確處理人民內(nèi)部矛盾B.發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系C.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)D.經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度的本身解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾答案：C解析：本題考查的是毛澤東思想。毛澤東在《論十大關(guān)系》里提出，這十個(gè)問(wèn)題，都是圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。過(guò)去為了結(jié)束帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，為了人民民主革命的勝利，我們就實(shí)行了調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針。因此，本題選C。47．關(guān)于中國(guó)古代科舉考試，下列說(shuō)法正確的是()。A.明清兩代會(huì)試又被稱為春闈B.殿試二甲稱為榜眼C.鄉(xiāng)試第一名稱為會(huì)元D.會(huì)試第一名稱為狀元答案：A解析：本題考查的是歷史常識(shí)。明清時(shí)期，會(huì)試考期在春季二月，故稱春闈。殿試錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。會(huì)試是由禮部主持的全國(guó)考試，又稱禮闈、春闈。會(huì)試考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會(huì)元。與題干不符，排除。因此，本題選A。48．“你所做的事情，也許暫時(shí)看不到成功，但不要灰心，你不是沒有成長(zhǎng)，而是在扎根?！边@啟示我們要()。A.積極促進(jìn)新事物的不斷成長(zhǎng)B.堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.正確認(rèn)識(shí)整體和部分的關(guān)系D.正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系答案：B解析：題干“暫時(shí)看不到成功”說(shuō)明事物的發(fā)展具備曲折性?！澳悴皇菦]有成長(zhǎng)，而是在扎根”說(shuō)明事物發(fā)展又具備前進(jìn)性，故本題選B。49．“孤松獨(dú)秀如椽筆，日月雙星照古今”這是盛贊“五四”運(yùn)動(dòng)兩名領(lǐng)軍人物的詩(shī)句。詩(shī)中提到的領(lǐng)軍人物是指()A.魯迅、梁?jiǎn)⒊珺.李大釗、陳獨(dú)秀C.李大釗、蔡元培D.胡適、陳獨(dú)秀答案：B50．小明為了學(xué)習(xí)的方便，去商店用貨幣購(gòu)買了復(fù)讀機(jī)，小明購(gòu)買復(fù)讀機(jī)體現(xiàn)了復(fù)讀機(jī)的()。A.使用價(jià)值B.價(jià)值C.個(gè)人價(jià)值D.社會(huì)價(jià)值答案：A解析：本題考查商品的使用價(jià)值。使用價(jià)值即商品滿足人們某種需要的屬性，也就是商品的有用性。小明購(gòu)買復(fù)讀機(jī)是購(gòu)買復(fù)讀機(jī)的使用價(jià)值，A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選A。二、多選題1．布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類包括()。A、認(rèn)知目標(biāo)B、情感目標(biāo)C、動(dòng)作技能目標(biāo)D、行為能力目標(biāo)答案：ABC解析：布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。認(rèn)知目標(biāo)是指認(rèn)知的結(jié)果，包括知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六級(jí)水平。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織和個(gè)性化五個(gè)等級(jí)。動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后學(xué)生在動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，包含知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化等層次。故選ABC。2．班集體必須具備的基本特征是()。A、明確的共同目標(biāo)B、一定的組織結(jié)構(gòu)C、一定的共同生活準(zhǔn)則D、集體成員之間平等、心理相容的氛圍答案：ABCD解析：班級(jí)是學(xué)校中開展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來(lái)的學(xué)生群體。班集體必須具備以下四個(gè)基本特征：(1)明確的共同目標(biāo)。這是班集體形成的基礎(chǔ)。(2)一定的組織結(jié)構(gòu)。一定的組織結(jié)構(gòu)是一個(gè)班集體所不可或缺的。(3)一定的共同生活的準(zhǔn)則。在一個(gè)班集體中，準(zhǔn)則可以是明文規(guī)定的，也可以是無(wú)形的。(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍。故選ABCD。3．當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場(chǎng)巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變成現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求()。A、教育終身化B、教育生產(chǎn)化C、教育國(guó)際化D、教育現(xiàn)代化答案：ABCD解析：當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育發(fā)展呈現(xiàn)出了新的趨勢(shì)。教育終身化，教育社會(huì)化，教育生產(chǎn)化，教育國(guó)際化，教育現(xiàn)代化和教育的多元化發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越突出。故選ABCD。4．教師職業(yè)道德方法包括()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)、自覺與他人比較B、自律與他律相結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注重內(nèi)省和慎獨(dú)D、勇于實(shí)踐鍛煉，情感體驗(yàn)答案：CD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有：(1)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意“內(nèi)省”，“慎獨(dú)”;(2)勇于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn);(3)虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流;(4)確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力;(5)正確開展批評(píng)與自我批評(píng)。C、D兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教師應(yīng)當(dāng)自覺與他人交流，而非與他人比較。與題干不符，排除。B項(xiàng)：堅(jiān)持自律與他律結(jié)合屬于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則有：(1)堅(jiān)持知行相結(jié)合的原則(2)堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合的原則(3)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一的原則(4)堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。與題干不符，排除。故選CD。5．根據(jù)強(qiáng)化對(duì)行為反應(yīng)的作用,一般把強(qiáng)化分為（）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.零強(qiáng)化D.懲罰答案：AB解析：根據(jù)強(qiáng)化對(duì)行為反應(yīng)的作用,一般把強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。6．教師的威信表現(xiàn)為()。A、工作水平B、知識(shí)水平C、工作態(tài)度D、工作作風(fēng)答案：ABCD解析：教師的威信主要指教師通過(guò)自身高尚的品德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來(lái)的能使人心悅誠(chéng)服的力量或使人敬畏的影響力。較高的工作水平和知識(shí)水平、較好的工作作風(fēng)、教學(xué)能力都可以形成教師威信。故選ABCD。7．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》之規(guī)定，下列選項(xiàng)屬于學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)行使的權(quán)利的是()。A、按照章程自主管理B、組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)C、維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益D、遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開收費(fèi)項(xiàng)目答案：AB解析：《教育法》規(guī)定學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利：(一)按照章程自主管理;(二)組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng);(三)招收學(xué)生或者其他受教育者;(四)對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(五)對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書;(六)聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(七)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi);(八)拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉;(九)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。A、B兩項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng)：為學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的義務(wù)。與題干不符，排除。故選AB。8．教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容包括（）。A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)知識(shí)的拓展C.專業(yè)能力的發(fā)展D.專業(yè)自我的形成答案：ABCD解析：教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容包括專業(yè)理想的建立、專業(yè)知識(shí)的拓展、專業(yè)能力的發(fā)展和專業(yè)自我的形成。9．教師的教態(tài)主要指教師的治學(xué)精神、語(yǔ)言、姿勢(shì)、（）等。A.服裝B.板書C.儀表D.長(zhǎng)相答案：AC解析：教態(tài)是指在教學(xué)過(guò)程中,教師所呈現(xiàn)出來(lái)的對(duì)教學(xué)效果有影響的狀態(tài),包括服飾、儀表、姿態(tài)、語(yǔ)言、眼神、心態(tài)等。根據(jù)題意選AC。10．奧蘇貝爾將認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)分為（）。A.有意義的學(xué)習(xí)B.主動(dòng)的學(xué)習(xí)C.機(jī)械的學(xué)習(xí)D.被動(dòng)的學(xué)習(xí)答案：AC解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。11．以下可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有（）。A.通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià)B.組織觀看愛國(guó)主義影片C.聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)D.教師使學(xué)生對(duì)情感自我調(diào)節(jié)答案：ABCD解析：道德情感的培養(yǎng)方式有：（1）使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗(yàn)和道德情感體驗(yàn)。教師可以通過(guò)言語(yǔ)啟發(fā),給學(xué)生以贊揚(yáng)或批評(píng),也可以通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià),這樣,學(xué)生會(huì)及時(shí)獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗(yàn)。（2）充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進(jìn)事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴(kuò)大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比如組織觀看愛國(guó)主義影片,聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等。（3）注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化,通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情,達(dá)到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實(shí)質(zhì),使道德情感成為一種自覺的、穩(wěn)定的、具有激勵(lì)作用的動(dòng)力因素。（4）注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)能力。（5）通過(guò)同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。12．教育者促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的措施有（）。A.要考慮到家庭與社會(huì)環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調(diào)一致B.要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平,并在此基礎(chǔ)上提出略高的要求D.教育的目的性、方向性要明確答案：ABCD解析：為了促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展,教育者要考慮到家庭與社會(huì)環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調(diào)一致；要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平,并在此基礎(chǔ)上提出略高的要求。此外,教育的目的性、方向性要明確。13．教育法規(guī)的效力問(wèn)題主要包括（）。A.時(shí)間效力B.地域效力C.物的效力D.人的效力答案：ABD解析：教育法規(guī)的效力包括形式效力、時(shí)間效力、空間效力（地域效力）和人的效力。14．下列選項(xiàng)屬于《學(xué)記》中的觀點(diǎn)的是()。A、建國(guó)君民，教學(xué)為先B、明人倫C、師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)D、化民成俗，其必由學(xué)答案：ACD解析：《學(xué)記》提出“化民成俗，其必由學(xué)”，“建國(guó)君民，教學(xué)為先”表明教育的重要性和教育與政治的關(guān)系?！皫焽?yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”提出尊師重道思想。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：孟子提出“明人倫”的教育目的。與題干不符，排除。故選ACD。15．“師范也者，學(xué)子之根核也。師道不立，而欲學(xué)術(shù)之能善，是猶種糧募而求稻苗，未有能獲也?！边@句話蘊(yùn)含的教師職業(yè)要求有()。A.教師的人格是教育的基石B.師德屬于專門的教育素養(yǎng)C.教師職業(yè)是一種需要人文精神的專業(yè)D.良好的思想品德是教師職業(yè)的重要條件E.關(guān)愛、尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是師道的體現(xiàn)答案：ACD16．下列屬于行政執(zhí)法人員可以當(dāng)場(chǎng)收繳罰款的處罰是()。A.五十元以下B.二十元以下C.按簡(jiǎn)易程序處罰不當(dāng)場(chǎng)收繳事后難以執(zhí)行的D.執(zhí)法人員認(rèn)為必須當(dāng)場(chǎng)收繳的答案：BC解析：本題考查的是行政處罰法?！缎姓幜P法》第四十七條：“依照本法第三十三條的規(guī)定當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定，有下列情形之一的，執(zhí)法人員可以當(dāng)場(chǎng)收繳罰款：(一)依法給予二十元以下的罰款的;(二)不當(dāng)場(chǎng)收繳事后難以執(zhí)行的?！钡谒氖藯l：“在邊遠(yuǎn)、水上、交通不便地區(qū)，行政機(jī)關(guān)及其執(zhí)法人員依照本法第三十三條、第三十八條的規(guī)定作出罰款決定后，當(dāng)事人向指定的銀行繳納罰款確有困難，經(jīng)當(dāng)事人提出，行政機(jī)關(guān)及其執(zhí)法人員可以當(dāng)場(chǎng)收繳罰款。參照法條可知，BC選項(xiàng)正確?！缎姓幜P法》第三十三條：違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù)，對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰的，可以當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)依照本法第四十六條、第四十七條、第四十八條的規(guī)定履行行政處罰決定?！盇選項(xiàng)只是可以當(dāng)場(chǎng)作出處罰，而非當(dāng)場(chǎng)收繳。A選項(xiàng)錯(cuò);D選項(xiàng)擴(kuò)大了執(zhí)法人員的裁量權(quán)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案為BC。17．毛澤東同志把()并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。A.三民主義綱領(lǐng)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線政策C.推翻清王朝D.艱苦奮斗精神答案：ABD解析：毛澤東同志把三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。原出處：1938年3月12日，孫中山去世13周年時(shí)，毛澤東在延安舉行的紀(jì)念大會(huì)上提出：孫中山的偉大，在于他的三民主義的綱領(lǐng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，艱苦奮斗的精神，“三民主義綱領(lǐng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”，是孫中山“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”;同時(shí)他又能把革命的主義和政策與革命的毅力和精神相結(jié)合，使主義和政策得到貫徹。故正確答案為ABD。18．“南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也?！边@段話沒有體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A.把握事物的因果聯(lián)系B.主觀因素制約著客觀事物C.實(shí)踐的成功必然要經(jīng)歷失敗D.一切從實(shí)際出發(fā)答案：BC解析：題干中的這段話的意思是：南方有一種叫“蒙鳩”的鳥，用羽毛編織作窩，系在嫩蘆葦上，風(fēng)一吹就墜落了，鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好，而是不該系在蘆葦上面。A項(xiàng)：正確，因?yàn)榘迅C拴在蘆葦上，導(dǎo)致最后鳥蛋摔爛了，體現(xiàn)了事物是有因果聯(lián)系的。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，“蒙鳩”把窩系在嫩蘆葦上違反了客觀規(guī)律，但選項(xiàng)中的說(shuō)法是反的，應(yīng)該是主觀服從于客觀。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，實(shí)踐的成功不一定要經(jīng)歷失敗，有可能一次就成功了，也有可能永遠(yuǎn)成功不了，此選項(xiàng)本身就是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)：正確，“蒙鳩”的“卵破子死”正是因?yàn)槠錄]有從實(shí)際出發(fā)，違背了客觀規(guī)律。因此選擇BC項(xiàng)。19．下列行為中，成立無(wú)因管理之債的有()。A.路人甲昏厥后，乙送甲到醫(yī)院并墊付1萬(wàn)元醫(yī)療費(fèi)B.丙拒絕贍養(yǎng)貧病交加的父母，鄰居丁自行照顧其父母并花去5千元費(fèi)用C.因李某被