《唯物辯證法的聯(lián)系觀》課件PPT

第七課唯物辨證法的聯(lián)系觀主講人：吳宗偉第三單元思想方法與創(chuàng)新意識2015年10月15日星期W

一只灰喜鵲一年能吃掉15000條松毛蟲，從而能保護(hù)一畝松林；

在棉田放馬蜂，可減少四次用藥；

一只青蛙，一天吃掉七八十條害蟲；一只成年鴨子1小時(shí)可消滅2000條蟲子。

當(dāng)前不少地方利用這些害蟲的天敵來防治農(nóng)作物害蟲，既節(jié)省人力、物力，又保護(hù)生態(tài)平衡。

（1）上述材料說明，事物是相互聯(lián)系的，人們觀察和處理問題必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。（2）材料中，人們利用喜鵲、馬蜂、青蛙消滅害蟲、保護(hù)莊稼的事例，說明正確認(rèn)識和利用事物的聯(lián)系，就能利用事物的聯(lián)系為人類造福。

課程導(dǎo)入聯(lián)系！灰喜鵲居然能保護(hù)松林、馬蜂能減少棉田用藥、青蛙、鴨子也能保護(hù)莊稼，上述材料反映了什么哲學(xué)道理？高考考點(diǎn)唯物辯證法的聯(lián)系觀考點(diǎn)1、唯物辯證法的聯(lián)系觀

(1)聯(lián)系的普遍性

(2)聯(lián)系的客觀性

(3)聯(lián)系的多樣性考點(diǎn)2、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

(1)整體和部分的關(guān)系

(2)系統(tǒng)優(yōu)化方法第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀【知識要點(diǎn)】1、聯(lián)系的含義

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。外部內(nèi)部想一想什么是外部聯(lián)系？什么是內(nèi)部聯(lián)系？第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀【知識要點(diǎn)】一、聯(lián)系的普遍性【原理】世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。

①一事物與周圍事物……②每一事物內(nèi)部……

整個(gè)世界……（聯(lián)系無處不在，無時(shí)不有）【方法論】要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀易錯(cuò)點(diǎn)辨一辨1、任何事物都處在聯(lián)系之中（）2、任何事物都是相互聯(lián)系的（）3、任何事物都與周圍其他事物有聯(lián)系

（）√√×第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀【知識運(yùn)用】聯(lián)系的普遍性第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀11二、聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

【原理】該如何理解聯(lián)系的客觀性？12【例】1.你和你的父親，有父子的聯(lián)系,這種聯(lián)系是客觀存在的,你不能再選擇另一個(gè)人做為你的親爸，也不能否認(rèn)這種聯(lián)系。2.我和我們15屆的新同學(xué)，因?yàn)榍髮W(xué)而走到了同一所學(xué)校，我是你們的學(xué)長，你們是我的學(xué)弟、學(xué)妹。

這種聯(lián)系,也是客觀存在的,你不能說我和你這種聯(lián)系只是頭腦里面想像出來的，這種聯(lián)系也是不能不以人的意志為轉(zhuǎn)移。從事例中，你得到了什么啟發(fā)？第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

不管你認(rèn)不認(rèn)識它，喜不喜歡它，它就是它，不會(huì)因你的觀念、想法、感覺、心靈而發(fā)生改變。

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀【知識要點(diǎn)】二、聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

【原理】議一議“8”是發(fā)，發(fā)大財(cái)“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”

主觀臆造并不存在的聯(lián)系漠視事物之間固有的聯(lián)系圍湖造田、亂砍濫伐“人類征服自然論”要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

【方法論】生活中的“聯(lián)系”第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀

“別在媽媽后面看“輸”主觀臆造并不存在的聯(lián)系要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀【知識要點(diǎn)】二、聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

【原理】1、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。

人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物的本身的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。【重難點(diǎn)講解：】

如：南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等

2、為什么說人為事物的聯(lián)系也是客觀的？第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀如何理解“人為事物的聯(lián)系是客觀的”？

事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來看，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。（1）自在事物的聯(lián)系——在人類誕生之前，或在人類認(rèn)識與實(shí)踐活動(dòng)尚未涉及的領(lǐng)域中，存在著純粹自在的客觀聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此自在事物的聯(lián)系是客觀的。（2）人為事物的聯(lián)系——在人類實(shí)踐活動(dòng)范圍內(nèi)由人們按照一定目的、計(jì)劃或方案而形成或建立的聯(lián)系（呈現(xiàn)“人化”的特點(diǎn)）

人為事物的聯(lián)系盡管呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識之外。因此人為事物的聯(lián)系也是客觀的。第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀說一說現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)聯(lián)系的成語、俗語1.唇亡齒寒2.城門失火，殃及池魚3.種瓜得瓜，種豆得豆4.守株待兔5.前事不忘，后事之師6.春江水暖鴨先知

直接聯(lián)系間接聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系聯(lián)系的多樣性三、聯(lián)系的多樣性第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀【知識要點(diǎn)】四、聯(lián)系的多樣性注意

在實(shí)際中，人們往往忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。

【方法論】【原理】世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。

①注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

②把握聯(lián)系多樣性，尤其是把握事物間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，有利于我們正確認(rèn)識世界和改造世界。世界是

普遍

聯(lián)系的聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性要求：從事物的固有聯(lián)系中把握事物自在事物人為事物反對：詭辯論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的含義與周圍其它事物相互聯(lián)系事物內(nèi)部各部分要素之間相互聯(lián)系

世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系多種多樣要求：把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移【課堂小結(jié)】聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式；如圖所示：關(guān)于聯(lián)系三個(gè)特征的比較體驗(yàn)高考(09江蘇卷30)2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動(dòng)200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求，提供近60萬個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明

①事物的聯(lián)系是普遍的

②自在事物的聯(lián)系是主觀的③事物的聯(lián)系是人為的

④人為事物的聯(lián)系是客觀的A．①②

B．