部編版高中語(yǔ)文選擇性必修課件02 教學(xué)設(shè)計(jì)-一個(gè)消逝了的山村2

《一個(gè)消逝的了山村》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解作者及本文的創(chuàng)作背景，理清文章思路。2、分析文中重要語(yǔ)句，領(lǐng)悟文章主旨及文章景物描寫中蘊(yùn)含的哲思。3、理解作者的人生感悟，探究文章所反映的作者的生活態(tài)度培養(yǎng)珍愛(ài)自然，珍愛(ài)生命，共創(chuàng)美好家園的思想感情。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】領(lǐng)悟文章景物描寫中蘊(yùn)含的哲思和理解作者的人生感悟【教學(xué)過(guò)程】一、課前預(yù)習(xí)（一）作者馮至(1905年9月17日-1993年2月22日)，原名馮承植，直隸涿州人，現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者。作為詩(shī)人的馮至，與卞之琳一起被認(rèn)為是中國(guó)新詩(shī)史上的現(xiàn)代派大家。魯迅曾稱贊他是“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”，朱自清曾以其“詩(shī)里耐人沉思的理，和情景交融成一片的理”，對(duì)他的《十四行集》做出了很好的總結(jié)。主要作品：詩(shī)集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》《西郊集》《十年詩(shī)抄》，散文集《山水》，學(xué)術(shù)著作《杜甫傳》《詩(shī)與遺產(chǎn)》，中篇?dú)v史小說(shuō)《伍子胥》等。（二）題目解說(shuō)《一個(gè)消逝了的山村》是馮至散文集《山水》中的一篇，題目交代了文章的主要寫作對(duì)象。文章專注于平凡的原生態(tài)描寫，追尋著一個(gè)消逝了的山村的余韻，景物描寫中蘊(yùn)含著哲思，字里行間寄托著作者對(duì)人生、自然、歷史的思考。（三）寫作背景這篇文章是作者20世紀(jì)40年代初在昆明近郊森林下所孤獨(dú)的小茅屋里創(chuàng)作的。馮至在1985年寫作的《昆明往事》中這樣談及這一“林中小屋”時(shí)期:“我在40年代初期寫的詩(shī)集《十四行集》、散文集《山水》里個(gè)別的篇章，以及歷史故事《伍子胥》都或多或少與林場(chǎng)茅屋的生活有關(guān)。換句話說(shuō)，若是沒(méi)有那段生活，這三部作品也許會(huì)是另一個(gè)樣子，甚至有一部分寫不出來(lái)?！绷謭?chǎng)茅屋的生活使馮至零距離地接近了自然和山水，學(xué)會(huì)的是從亙古的大自然中領(lǐng)悟生命和歷史的奧秘。當(dāng)時(shí)，身處自然懷抱中的馮至得以短暫地遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影以及都市的喧嘩，孤獨(dú)地面對(duì)自然，開(kāi)始思考生命與自然的更深層的維系，寫下了《一棵老樹(shù)》《一個(gè)消逝了的山村》等散文精品。二、學(xué)習(xí)過(guò)程任務(wù)一初讀感知疏理文脈任務(wù)設(shè)計(jì)讀課文，疏理文脈。依據(jù)提示補(bǔ)充空缺內(nèi)容。第一部分(1—3段)：點(diǎn)出作者居住的山村隱藏著①，引發(fā)讀者關(guān)注平凡的山水。第二部分(4—10段):②。第三部分(11段):總括自然風(fēng)物給作者的啟迪，事物在生命的深處有著某種關(guān)聯(lián)。①一段興衰史②作者由眼前景生發(fā)的啟示和聯(lián)想，抒發(fā)了獨(dú)特的人生感悟。任務(wù)二詩(shī)意盎然理趣悠遠(yuǎn)任務(wù)設(shè)計(jì)1、如何理解“我在那條路上走時(shí)，好像是走著兩條道路:一條路引我走近山居，另一條路是引我走到過(guò)去”這句話的內(nèi)涵？“山居”代表現(xiàn)代，“過(guò)去”代表歷史?！耙粭l路引我走近山居，另一條路是引我走到過(guò)去”，是指作者在山村殘存的景象中，發(fā)現(xiàn)了這條路，它誘發(fā)了“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史的思索，讓“我”感受到大自然的永恒以及生命跨越時(shí)空，聲息相通。2、文章5——10自然段，作者描繪了哪些風(fēng)物作為感懷的載體？表達(dá)了怎樣的感想。山村“小溪”“鼠麹草”“彩菌”“有加利樹(shù)”“野狗的嗥聲”“麂子的嘶聲”等。①眼前小溪作者由眼前的小溪，想到“這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過(guò)往日那村里的人們”，將今人與昔日的人們聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明他們之間不可分割的關(guān)系；進(jìn)而越過(guò)具體的物象，聯(lián)想到更廣闊的世界:“人和人……相通的地方?！边@樣由近及遠(yuǎn)、由個(gè)人及整體地展開(kāi)聯(lián)想，形象地闡發(fā)了生命聲息相通的哲理。②鼠麴草鼠麴草和村女構(gòu)成的靜謐圖畫讓作者消解了塵世的紛擾，回歸到生命的寧?kù)o。作者運(yùn)用通感，將人心理上感覺(jué)到的“紛擾”和視覺(jué)看到的“黃葉”相聯(lián)系，形象地寫出受到觸動(dòng)時(shí)的感受。③彩菌作者感悟:燦爛美好的大自然滋養(yǎng)人類的生命，點(diǎn)綴過(guò)人們的生活。作者由彩菌感悟到生命和自然的燦爛之美。④有加利樹(shù)寫有加利樹(shù)，突出它生長(zhǎng)之快以及這種生長(zhǎng)帶給人的影響，作者由此感悟到生命力的強(qiáng)大和大自然的崇高與莊嚴(yán)。⑤野狗的嗥叫野狗嗥叫的聲音令人恐懼，作者由此想到“海上的颶風(fēng)，寒帶的雪潮”，又聯(lián)想到歷史深處那個(gè)村莊里“無(wú)眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦”。野狗象征了生命所面臨的威脅和苦難。⑥麂子的嘶聲由麂子的嘶聲感悟到死亡的可怕，聯(lián)想到人類對(duì)自然的侵犯，委婉表達(dá)了要珍愛(ài)自然、與自然和平共處的情感。小結(jié)：這些意象是富有生命色彩和情感寄托的，小溪是可愛(ài)親切的，鼠麹草是謙虛純潔堅(jiān)強(qiáng)的，彩菌是點(diǎn)綴民族童話的，有加利樹(shù)是崇高的嚴(yán)峻的圣者，野狗的嗥聲是對(duì)生命痛苦的恐懼，麂子的嘶聲是感于死亡的可怕，各有生命力，各彰其盛。3、作者在《一個(gè)消逝了的山村》中抒發(fā)了怎樣的感悟？怎樣理解文章最后一段的含意？感悟：實(shí)質(zhì)意義上的山村已然消逝，但曾經(jīng)的那些自然景象并沒(méi)有隨著歷史和人事的變遷而消逝，依然在無(wú)聲地訴說(shuō)著山村的曾經(jīng)的存在及輝煌，有力地補(bǔ)充了歷史的空白和虛無(wú)。最后一段是文章的點(diǎn)睛之筆，概括了對(duì)自然的總體感悟：①大自然曾經(jīng)以坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊；②現(xiàn)今同樣給了居住在村莊的“我的生命許多滋養(yǎng)”；③我們的生命因共同蒙受自然的滋養(yǎng)而跨越時(shí)空聲息相通。4、文章標(biāo)題為“一個(gè)消逝了的山村”，那么，村莊真的消逝了嗎？結(jié)合文意談?wù)勀愕睦斫?。①?shí)質(zhì)意義上的山村已然消逝，但在作者勾勒了一個(gè)充滿生命活力和原始野性的山村意境，人和動(dòng)物生活在自然之中彼此相通相息和諧共處。曾經(jīng)的那些自然景象并沒(méi)有隨著歷史和人事的變遷而消逝，依然在無(wú)聲地訴說(shuō)著山村曾經(jīng)的存在及輝煌，可以說(shuō)山村仍然沒(méi)有消逝。②作者對(duì)這個(gè)消逝了的山村富有情感色彩的想象和描述，將山村的質(zhì)樸和原始融合大自然的至性常情，使之鮮活地重現(xiàn)在、歷史的舞臺(tái)上，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，給人深刻的震撼。任務(wù)二樸素中見(jiàn)華美任務(wù)設(shè)計(jì)1、“我愛(ài)它那從葉子演變成的，有白色茸毛的花朵，謙虛地?fù)诫s在亂草的中間。但是在這謙虛里沒(méi)有卑躬，只有純潔，沒(méi)有矜持，只有堅(jiān)強(qiáng)?！边@兩句話在句式上有何特點(diǎn)？達(dá)到了怎樣的表達(dá)效果？先散后整，句式長(zhǎng)短不一，自由活潑生動(dòng)語(yǔ)氣平和舒緩。①第一句既是長(zhǎng)句又是散句，長(zhǎng)句使得句子表意嚴(yán)密細(xì)致，內(nèi)容豐富，把“我”愛(ài)花朵，這些花朵是由葉子演變成的，花朵上面有白色的茸毛以及花朵摻雜在亂草中間多重信息巧妙糅合，自然流暢。散句則使表達(dá)靈活而有變化。②第二句是短句及整句，運(yùn)用了擬人修辭，通過(guò)對(duì)比的方式把鼠麴草的純潔堅(jiān)強(qiáng)有力地凸顯出來(lái)。句式短小精練，對(duì)稱整齊，簡(jiǎn)潔明快，朗朗上口，富有節(jié)奏感。2、文章第六段用細(xì)膩的筆觸勾勒出一幅最能體現(xiàn)寧?kù)o之美的村女放羊圖，試分析作者是如何描繪的。①聯(lián)想想象。借助畫家的思維，運(yùn)用想象塑造了一個(gè)寧?kù)o幽遠(yuǎn)的畫面，如同一幅清新淡雅的國(guó)畫，生動(dòng)形象地渲染了人物和環(huán)境的自然和諧，詩(shī)意盎然。②動(dòng)靜結(jié)合。通過(guò)對(duì)那純潔而堅(jiān)強(qiáng)的裝飾著山坡的從雜草中露出頭來(lái)的鼠麴草、那無(wú)憂無(wú)慮聚精會(huì)神的村女、涌動(dòng)在“四面是山，四面是樹(shù)”的曠野中羊群的描繪，使畫面動(dòng)靜結(jié)合，呈現(xiàn)出鮮明生動(dòng)的視覺(jué)效果，可視感很強(qiáng)。3、第七段中，作者運(yùn)用了哪些手法來(lái)描繪熱鬧生氣的雨后采菌圖？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析①運(yùn)用了比喻和排比修辭，形象地描繪了太陽(yáng)出來(lái)后，草間的菌子色彩斑斕的顏色和旺盛的生命力。②著重運(yùn)用了豐富的色彩形容詞“紅”“青”“褐”“白”“赭”“靛藍(lán)”等，把著色明麗的色彩因素置于描寫的焦點(diǎn)上，通過(guò)色彩的搭配加強(qiáng)了畫面的視覺(jué)效果，營(yíng)造了一種色彩的“熱鬧”