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文檔簡介
2023年江蘇省泰州市普通高校對口單招藝術概論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.《紅字》是美國作家_____的代表作。
A.奧尼爾
B.霍桑
C.愛默生
D.福克納
2.《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》是()的代表作品。A.歐里庇得斯B.索福克勒斯C.阿里斯托芬D.埃斯庫羅斯
3.張繼的《楓橋夜泊》屬于()。A.漢代B.宋代C.唐代D.清代
4.被改編為戲劇的同名小說《茶花女》是______的代表作。()
A.大仲馬B.小仲馬C.墨西哥D.斯里蘭卡
5.《紅字》是美國作家__________的代表作。()
A.奧尼爾B.霍桑C.愛默生D.福克納
6.二胡曲《病中吟》和《空山鳥語》是我國民族音樂的一代宗師()的代表作品。A.A.田漢B.聶耳C.冼星海D.劉天華
7.結構主義語言學的代表人物是()
A.笛卡兒B.薩特C.羅蘭·巴爾特D.黑格爾
8.美感的起點是()
A.感受B.想象C.理解D.知覺
9.舞蹈的三要素是()。A.姿勢、表情、情感B.姿勢、結構、動作C.姿勢、節(jié)奏、呼吸D.姿勢、造型、色彩
10.在湖北隨縣出土的編鐘是我國______時期的樂器。()
A.周B.春秋C.戰(zhàn)國D.秦
11.《霓裳羽衣舞》是______代宮廷樂舞。()
A.漢B.唐C.宋D.元
12.埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于______。
A.《圣經》B.希臘神話C.原始壁畫D.社會生活
13.范仲淹的散文名篇《岳陽樓記》作于()。A.宋代B.元代C.明代D.清代
14.國畫《墨葡萄圖》是我國明代著名的畫家______的作品。()
A.宗白華B.王世貞C.徐渭D.黃庭堅
15.海勒的《第二十二條軍規(guī)》是______的代表作品之一。()A.A.荒誕派B.魔幻現實主義C.黑色幽默D.意識流
16.世界文化遺產泰姬陵位于()A.A.柬埔寨B.緬甸C.越南D.印度
17.我國著名的雕塑作品《青銅器物架》產生的時期是()
A.殷商B.戰(zhàn)國C.東漢D.西漢
18.狄德羅說:“只有在戲院的池座里,……壞人會對自己所犯過的罪行表示憤慨,……那個壞人走出了包廂,已比較不那么傾向于作惡了?!边@段話表明了藝術——的審美效應。()A.A.共鳴B.凈化C.領悟D.期待
19.享譽世界的盧浮宮是______的藝術博物館。()
A.美國B.英國C.法國D.德國
20.西方現代舞的開創(chuàng)者之一是()。A.鄧肯B.烏蘭諾娃C.芳廷D.普列謝茨卡婭
21.提出“美是和諧”思想的是()
A.畢達哥拉斯B.哥白尼C.伽利略D.達.芬奇
22.__________在《文心雕龍》里把文學風格分為典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種。()
A.鐘嶸B.曹丕C.劉勰D.許慎
23.《小二黑結婚》是我國文學史上_____的代表作之一。
A.新月派B.山藥蛋派C.鴛鴦蝴蝶派D.創(chuàng)造社
24.享譽世界的盧浮宮是___________的藝術博物館。()
A.美國
B.英國
C.德國
D.法國
25.影片《大紅燈籠高高掛》改編自蘇童的小說()。
A.《伏羲伏羲》B.《妻妾成群》C.《塵埃落定》D.《活著》
26.巴爾扎克的《人間喜劇》在創(chuàng)作風格上屬于()A.A.古典主義B.自然主義C.浪漫主義D.批判現實主義
27.意大利美學家克羅齊最早提出藝術起源于()。A.模仿B.表現C.游戲D.巫術
28.陳鋼、何占豪創(chuàng)作的《梁?!肥侵腳________協(xié)奏曲。()
A.小提琴
B.中提琴
C.鋼琴
D.二胡
29.《英雄交響曲》的作者是
A.莫扎特B.肖邦C.施特勞斯D.貝多芬
30.電影藝術誕生于______。A.A.1921年B.1895年C.1905年D.1915年
二、填空題(30題)31.王羲之是我國_____時期的大書法家。
32.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
33.藝術構思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結等。
34.按馬克思主義藝術生產的理論,藝術作品是藝術家們按照__________的需要而提供的一種__________。
35.藝術作品的構成因素可以被看作是__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一。
36.綜合藝術是__________、戲曲、__________、電視等一類藝術的總稱。
37.《清明上河圖》是北宋畫家——的著名風俗畫。
38.想象分為___________性想象和___________性想象,藝術創(chuàng)造主要依靠___________性想象。
39.藝術作品的內容是指經過藝術家__________、__________和__________的人類生活。
40.表情藝術最基本的美學特征就是抒情性、__________、表演性、__________和韻律美。
41.草圣張旭是_____朝的大書法家。
42.藝術批評的形態(tài)可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
43.藝術作品是藝術家運用一定的__________和__________,通過藝術構思和創(chuàng)作,將藝術家頭腦里形成的主客體統(tǒng)一的審美__________物態(tài)化,創(chuàng)造出來的__________的對象。
44.在藝術作品中,理性是指通過作品的__________、__________、__________所凸現出來的理性內涵。
45.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創(chuàng)造活動。
46.實用藝術最基本的特征,就是既有__________,又有____________________。
47.西方繪畫從古__________時代開始,在13至16世紀__________時期達到高峰。
48.雕塑分為_____雕和_____雕。
49.審美效應主要有__________、__________和__________等幾種。
50.藝術傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。
51.舞蹈是以_____為主要表現手段,運用節(jié)奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
52.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
53.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
54.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。
55.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
56.電影的樣式可以歸納為五大類,即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。
57.音樂以__________、和聲、__________、__________等為基本手段。
58.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.
59.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
60.魯迅筆下的“阿Q”的主要性格是__________。
三、簡答題(10題)61.簡要說明藝術作品中內容與形式的關系。
62.簡述建筑藝術的定義和分類。
63.簡述藝術傳播的構成要素。
64.什么是蒙太奇?它在電影藝術中有哪些主要類型?
65.簡述藝術鑒賞的主體能動性。
66.簡述藝術家應具備的修養(yǎng)和能力。
67.何謂藝術創(chuàng)作中的再現與表現?兩者間有何關系?
68.藝術教育的任務是什么?
69.簡述藝術活動的社會功能。
70.簡述三種以上關于藝術起源的重要學說。
四、主觀題(10題)71.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
72.舉例說明綜合藝術的種類。
73.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
74.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。
75.建筑賞析:《帕提農神廟》
76.藝術傳播有哪些要素?
77.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
78.簡述工藝藝術的基本特征。
五、論述題(10題)79.以中國戲曲為例說明戲劇藝術的綜合多樣的特點。
80.試述表情藝術的種類及基本特征。
81.試論藝術作品中的典型與意境。
82.試述審美情感是藝術創(chuàng)作的中介。
83.聯系實際說明藝術風格、藝術流派、藝術思潮的相互聯系與區(qū)別。
84.結合具體作品,論述藝術鑒賞的性質及其主體能動性。
85.說明語言藝術的種類及其基本特征。
86.結合魯迅作品中的阿Q談一下你對藝術典型的個性和共性特征的認識。
87.結合某部作品,試分析藝術與哲學之間的關系。
88.試論藝術作品中感性與理性的關系。
六、(0題)89.結合實例論述審美理解的特點。
參考答案
1.B
2.B
3.C《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼途經寒山寺時,寫下的一首羈旅詩。本詩問世后,寒山寺從此名揚天下,成為千古以來的游覽勝地,就在日本也是家喻戶曉。
4.B
5.B
6.D
7.C
8.A
9.B
10.C
11.B
12.B
13.A《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請,于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日為重修岳陽樓寫的。作品中情感因素和理性精神達到高度的統(tǒng)一。
14.C
15.C
16.D
17.B
18.B
19.C
20.A
21.A公元前6世紀,古希臘的畢達哥拉斯學派就提出了這一思想,他們中大半是數學家,他們把數與和諧的原則當作宇宙萬物的根源。
22.C
23.B
24.D
25.B《大紅燈籠高高掛》是根據蘇童中篇小說《妻妾成群》改編而成的一部影片,秉承并發(fā)揚了原作的主旨和風格,反映了“一夫多妻制”的封建家庭內部互相傾軋的人生景象。
26.D
27.B
28.A
29.D
30.B
31.東晉
32.國立音樂院
33.整合變形移情
34.人們的精神生活消費品
35.內容與形式感性與理性再現與表現
36.戲劇電影
37.張擇端
38.再造創(chuàng)造創(chuàng)造
39.體驗加工創(chuàng)造
40.表現性節(jié)奏性
41.唐
42.社會傳記心理文本
43.物質媒介藝術語言意象審美鑒賞
44.形象情境意境
45.藝術作品(或藝術信息)
46.實用價值審美價值
47.希臘羅馬文藝復興
48.圓浮
49.共鳴凈化領悟
50.藝術信息受傳者傳播主體傳播媒介
51.人體動作表情構圖造型
52.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
53.共鳴凈化領悟
54.風格即人
55.歌劇舞劇話劇
56.紀錄片美術片
57.旋律配器復調
58.間接性廣闊性情感性
59.審美塑造藝術形象
60.精神勝利法
61.(1)藝術作品的內容,是指經過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活,其中包括客體世界和人的主觀世界。內容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。
(2)藝術作品的形式,是指藝術作品內容的存在方式,亦即作品的內部聯系和外部表現形態(tài)。其內部聯系表現為內部形式,包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式,主要指結構;其外部表現形態(tài)呈現為外部形式,即表現內容的方式和手段,包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。
(3)藝術作品的內容和形式是統(tǒng)一的和不可分割的有機體。在藝術創(chuàng)造中,內容常常起到主導的作用,形式的選擇應以是否適應內容的需要為原則;但同時,形式又呈現相對的獨立性,它不僅具有獨立的審美價值,而且由于形式的變化,可以直接影響和制約內容的審美價值的實現。
62.(1)建筑是一種實用與審美相結合以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言建構成實體形象的造型與空間藝術。(2)建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。(1)建筑是一種實用與審美相結合,以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言,建構成實體形象的造型與空間藝術。(2)建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。
63.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,是指藝術傳播活動中控制與發(fā)送藝術信息的人或機構。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是指藝術信息在傳播活動中產生的效應及其對受傳者的影響程度。
64.蒙太奇是電影反映現實最獨特的表現手段。“蒙太奇”原是法語建筑學中的一個術語,本意是“構成”、“裝配”的方法。作為電影藝術中的一個專門術語,表示鏡頭的組合關系和連接方式。蒙太奇的連接組合,絕不是簡單的數量相加或順序調動,而可以使電影內涵得到深化。愛森斯坦說:“某兩組鏡頭并列在一起必然聯成一個新的景象,它從這種對比中作為新的物質產生出來”。例如在普多夫金導演的影片《圣彼得堡的末日》里,我們看到,證券交易所的黑板上股票行情在不斷上漲,而戰(zhàn)場上士兵在不斷倒下,這兩組鏡頭連在一起,反復多次出現。
65.藝術鑒賞的主體能動性主要表現在下列四個方面:(1)對藝術作品審美娛樂屬性的享用。(2)對藝術作品審美認知屬性的認知。(3)對藝術作品文化價值的闡釋。(4)對藝術作品形象或意境的再創(chuàng)造。
66.(1)藝術家的修養(yǎng):①先進的世界觀和審美觀;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創(chuàng)造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。(1)藝術家的修養(yǎng):①先進的世界觀和審美觀;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創(chuàng)造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。
67.(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來就是密切聯系的。側重再現的藝術作品不可能沒有表現的因素;反之側重于表現的藝術作品也不可能沒有再現的因素其間只存在著比重的差別。前者以再現為主表現為輔;后者以表現為主再現為輔彼此相輔相成。(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來就是密切聯系的。側重再現的藝術作品不可能沒有表現的因素;反之,側重于表現的藝術作品也不可能沒有再現的因素,其間只存在著比重的差別。前者以再現為主,表現為輔;后者以表現為主,再現為輔,彼此相輔相成。
68.普及藝術的基本知識提高人的藝術修養(yǎng)。健全審美心理結構充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。陶冶人的情感培養(yǎng)完美的人格。普及藝術的基本知識,提高人的藝術修養(yǎng)。健全審美心理結構,充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。陶冶人的情感,培養(yǎng)完美的人格。
69.(1)審美認識功能(或審美認知功能),指人通過藝術活動能夠獲得關于自然和社會的知識和信息。(2)審美教育功能,指人通過藝術活動受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪。(3)審美娛樂功能,指人在藝術活動中能夠使身心得到調節(jié),精神獲得愉悅。(4)三種功能是一個有機整體,不可分割。
70.(選擇三種即可)(1)摹仿說。這是一種最古老的藝術起源理論,認為藝術起源于人類對自然或現實生活的摹仿,柏拉圖、蘇格拉底均持此說。
(2)游戲說。德國的席勒、英國學者斯賓塞等人認為,藝術起源于人類具有的游戲本能,人類具有過剩的精力,可以運用于沒功利性的活動中,體現為自由的游戲。
(3)表現說。克羅齊、柯林伍德等人認為,藝術起源于人類情感情現和交流的需要。
(4)勞動說。俄國馬克思主義者普列漢諾夫認為,藝術產生的根本動力和原因在人類實踐活動,尤其是占主導地位的物質生產實踐中。
71.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
72.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
73.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協(xié)調。
74.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
75.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
76.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
77.(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
78.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
79.戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現手段和審美特征。戲曲將表現審美意境作為最高的藝術追求,程式是其主要的表現手段。戲曲非常突出地體現了戲劇綜合與多樣的表征,戲劇具有文學、美術、表演等多種藝術因素,中國戲曲還包括音樂、舞蹈甚至武術的因素。多種藝術遵循互相配合、互相制約等規(guī)則,以演員的表演為核心,共同完成戲劇的表演故事的任務。戲曲劇本是一種詩化的文學樣式,它不僅以對話的方式展開戲劇的情節(jié),戲曲音樂為故事中的人物設計唱腔和伴奏,由音樂組成的唱腔為它的主要表現手段,音樂還要烘托氣氛。程式化的舞蹈則是演員用以美化自己動作的手段,演員的亮相在三面可以觀看的舞臺上,更有雕塑的意味,演員的對話和獨白又有詩朗頌的味道。中國戲曲演員的唱功可以作為歌唱藝術來欣賞,臉譜,用美術手段塑造不同人物的性格,這種綜合,不是簡單的拼湊,而是有機的結合,從屬于演員表演中所要表達的美學思想。中國戲曲劇目劇種的多樣性尤為突出。據不完全統(tǒng)計,各地區(qū)、各民族戲曲劇種不下四百種,其中影響較大的有四、五十種。劇目有兩萬種之多。它們的區(qū)別主要在語言和唱腔兩個方面。地域不同使劇種表現不同風格,并帶有濃厚的地方特色,有著各不相同的審美趣味。
80.(1)所謂表情藝術,是指通過一定的物質媒介(音響、人體)來直接表現人的情感,間接反映社會生活的這一類藝術的總稱,它主要是指音樂、舞蹈這兩門表現性和表演性藝術。
(2)音樂是以人聲或樂器聲音為材料,通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造審美情境的表現性藝術。音樂以旋律、節(jié)奏、和聲、配器、復調等為基本手段,以表達人的審美情操為目標,具有較強的情感表現力。音樂藝術的基本特征體現為:
①表情性;
②象征性;
③想象的自由。
(3)舞蹈是以審美規(guī)范化了的有組織、有節(jié)奏的人體動作為主要表現手段,運用節(jié)奏、表情、構圖、造型等要素,創(chuàng)造形象和表現情感的藝術樣式。舞蹈藝術的基本特征是:
①動作與姿態(tài)的造型性;
②突出的抒情與表現性;
③鮮明的節(jié)奏與韻律感。
81.(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系它包括典型人物、典型環(huán)境等。(2)意境是指藝術形象或情境中呈現出的情景交融、虛實統(tǒng)一能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界它是主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。(2)意境是指藝術形象或情境中呈現出的情景交融、虛實統(tǒng)一,能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界,它是主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。
82.情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反應形式審美情感則是審美主體對客觀審美對象是否符合自己的精神需要所作出的一種心理反應。審美情感在藝術創(chuàng)作中起著十分重要的作用情感不僅是引發(fā)藝術家創(chuàng)作沖動的重要因素而且貫穿于藝術創(chuàng)作的全過程是推動藝術創(chuàng)作的基本動力和中介。(1)藝術家是以情感為觸媒進行審美感知激發(fā)審美想像的。審美感知和審美想像的出發(fā)點和契機正是審美情感沒有審美情感的作用再好的景象也引不起藝術家的審美感知更難以產生豐富的審美想像和審美聯想了。至于藝術家創(chuàng)造欲望的萌生、創(chuàng)造動機的形成更同審美情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反應形式,審美情感則是審美主體對客觀審美對象是否符合自己的精神需要所作出的一種心理反應。審美情感在藝術創(chuàng)作中起著十分重要的作用,情感不僅是引發(fā)藝術家創(chuàng)作沖動的重要因素,而且貫穿于藝術創(chuàng)作的全過程,是推動藝術創(chuàng)作的基本動力和中介。(1)藝術家是以情感為觸媒,進行審美感知,激發(fā)審美想像的。審美感知和審美想像的出發(fā)點和契機正是審美情感,沒有審美情感的作用,再好的景象也引不起藝術家的審美感知,更難以產生豐富的審美想像和審美聯想了。至于藝術家創(chuàng)造欲望的萌生、創(chuàng)造動機的形成更同審美
83.(1)藝術風格就是藝術家的創(chuàng)作個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色。風格是藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志,也是一部作品達到較高藝術水準的標準。
(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。
(3)藝術思潮是指在一定社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。
(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系,但又存在著明顯的區(qū)別。藝術流派是藝術風格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體表現。藝術思潮常常包容一個時期內多個藝術門類中多個流派的藝術主張。
84.①藝術鑒賞的性質。藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動是接受者在審美經驗的基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。②藝術鑒賞的主體能動性主要表現在對藝術作品審美娛樂屬性的享用;對藝術作品審美認知屬性的認知;對藝術作品文化價值的闡釋;對藝術作品形象或意境的再創(chuàng)造幾個方面。①藝術鑒賞的性質。藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動,是接受者在審美經驗的基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。②藝術鑒賞的主體能動性主要表現在對藝術作品審美娛樂屬性的享用;對藝術作品審美認知屬性的認知;對藝術作品文化價值的闡釋;對藝術作品形象或意境的再創(chuàng)造幾個方面。
85.(1)語言藝術即文學包括詩歌、散文、小說、戲劇文學和影視文學等體裁。文學是以語言或文字符號作為表現方式的一種特殊藝術形式。文學語言是指加工提煉了的口頭語言和書面文字語言。創(chuàng)作主體通過對語言的審美把握來塑造藝術形象表現思想感情。(2)語言藝術的基本特征包括:①間接性;②廣闊性;③情感性。(1)語言藝術即文學,包括詩歌、散文、小說、戲劇文學和影視文學等體裁。文學是以語言或文字符號作為表現方式的一種特殊藝術形式。文學語言是指加工提煉了的口頭語言和書面文字語言。創(chuàng)作主體通過對語言的審美把握來塑造藝術形象,表現思想感情。(2)語言藝術的基本特征包括:①間接性;②廣闊性;③情感性。
86.(1)藝術典型是藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。典型是優(yōu)秀藝術作品的一個顯著特征,尤其在敘事性藝術作品中,塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。它既具備鮮明的個性色彩,又反映了社會生活的本質規(guī)律,是個性和共性的統(tǒng)一。(2)藝術典型的個性是指形象獨特、鮮明。阿Q其形象的鮮明性是他的愛看熱鬧、賭錢,而主導性性格則是他的“精神勝利法”。他具有獨特的外表、行為、生活習慣、性格、情感和獨特的內心世界,這些都是其個性的體現。(3)共性使得藝術典型有了深刻的社會認識功能和教育作用。阿Q是一個連姓都被剝奪的雇農形象,精神勝利法成為他賴以生存的精神支柱,自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既是辛亥革命前后這些流浪雇農的表現,也是千百年來中國國民的劣根性。阿Q這一虛構人物,被魯迅以夸張的漫畫式手法展現出來,人們看到他的苦難與不幸,也體悟到他的無知與懦弱,哀其不幸,
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