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2022浙江教師招聘考試真題及答案解析分享120)1.認(rèn)為實(shí)(C)。A.蘇格拉底B.夸美紐斯C.培根D.梅伊曼和拉伊解析:英國哲學(xué)家培根(1561~1626)為獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出了重要貢獻(xiàn)。作為“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖”,培根猛烈地批判了亞里士多德以來的經(jīng)院哲學(xué),提出了實(shí)驗(yàn)的歸納法,將其看成是獲得真正知識的必由之路,為后來教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。此外,1623年培根還首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提了出來。(C)。A.美德是否可教B.有教育性C.人的和諧發(fā)展和年齡分期D.教育即生活解析:亞里士多德的和諧教育思想以靈魂論為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)優(yōu)良的公民為目標(biāo)、以德智體和諧發(fā)展為內(nèi)容、以音樂陶冶為途徑。其最早根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)提出按年齡劃分教育階段的主張。(C)。A.《雄辯術(shù)原理》B.《康德論教育》C.《大教學(xué)論》D.《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》解析:在教育學(xué)史上,一般把夸美紐斯的《大教學(xué)論》看成是第一本教育學(xué)著作,此后,人們開始了教育學(xué)的獨(dú)立探索時(shí)期。4.與封建社會教育特征不符的是(A)。A.師生關(guān)系民主化,出現(xiàn)了雙軌制B.教育具有階級性和宗教性C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容D.官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并存(C)時(shí)期。奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.社會主義社會解析:隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的結(jié)合越來越緊密,要求資本主義提出了“普及教育”的口號。(D)。壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.甲午學(xué)制D.癸卯學(xué)制1922成立。7.“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了(B)的教育目的觀。A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論解析:“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”出自《禮記·學(xué)記》,意思是君子如果要教化人民,造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神即,教育,擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識,而是移風(fēng)易俗。“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”意為古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會本文論的教育觀。(B)的特征進(jìn)行。A.兒童身心發(fā)展的順序性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性9.“教育對人的肉體和精神都要關(guān)心,但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂,教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢的基礎(chǔ)上”,這一觀點(diǎn)是(A)教育目的論。A.神學(xué)的B.科學(xué)本位C.社會本位D.個(gè)人本位解析:一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的,這就形成了所謂的“神學(xué)的教育目的論”。從宗教的立場出發(fā)所闡發(fā)的教育目的具有明確的終極價(jià)值性,具有較高的精神含量,它對我們思考人與教育的精神實(shí)質(zhì)有一定的啟示作用。10.確定教育目的的客觀依據(jù)是(D)。A.哲學(xué)觀念B.人性假設(shè)C.理想人格D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平11.德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意(D)。A.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性B.注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性C.用性D.尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性解析:個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個(gè)問題:(1)個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮必須充分尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性,否則就會阻抑這一功能的正常發(fā)揮;(2)品德發(fā)展實(shí)質(zhì)上是人的文明化或社會化。因此,通過必要的規(guī)范學(xué)習(xí)與價(jià)值學(xué)習(xí),以形成一定的品德,乃是發(fā)揮個(gè)體發(fā)展功能的重要內(nèi)容。(A)課程觀的觀點(diǎn)。人文主義B.科學(xué)主義C.知識本位D.能力本位(B)。A.教材→鞏固知識→檢查總結(jié)與評價(jià)直觀性很強(qiáng)提高了教學(xué)效率使教學(xué)有效地貫徹了理論知識起主導(dǎo)作用的原則3015(A)。A.有利于教育的原則B.目標(biāo)一致的原則C.可接受性原則D.16910(A)。A.1985B.1989C.1993D.19951985121910國的教師節(jié)。(B)。A.解除學(xué)生的心理困擾,度過當(dāng)前危機(jī)B.學(xué)會自己獨(dú)立處理類似問題C.建立對咨詢?nèi)藛T的信任D.學(xué)生對咨詢過程的積極參與(B)。A.訓(xùn)練行為的方法B.著重調(diào)整情感的方法C.著重改變認(rèn)識的方法D.游戲療法解析:側(cè)重調(diào)整情感的咨詢方法的基本觀點(diǎn)是:人們在遇到情緒上困擾時(shí),最直接的需要就是把它傾訴出來,得到別人的理解和寬慰。包括鼓勵(lì)表達(dá)、傳達(dá)共感、身體放松。(D)。A.早期干預(yù)B.缺陷矯正C.發(fā)展指導(dǎo)D.問題預(yù)防(C)。安置性測驗(yàn)B.形成性測驗(yàn)C.診斷性測驗(yàn)D.總結(jié)性測驗(yàn)二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中,選出二至五個(gè)正確的答案,并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi),多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分,共10分)(ABCDEA.育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化,教育學(xué)科體系初步形成D.與實(shí)踐改革關(guān)系日益密切E.反思自身,形成教育學(xué)元理論(BCD)A.科學(xué)性原則B.客觀性原則C.公正性原則D.準(zhǔn)確性原則E.激勵(lì)性原則解析:教師考核工作必須遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則,才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。3.教育的科學(xué)性對兒童身心發(fā)展的具體影響作用可以通過以下幾方面加以把握(ABCD)。A.教育目標(biāo)要反映社會的發(fā)展B.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展C.教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性D.在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展E.建立和諧民主的師生關(guān)系(ABCDE)。A.對人性的理解B.對集體的看法C.對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度D.對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解E.教育的理想與追求5.資本主義社會教育所建立的現(xiàn)代學(xué)制較之以往的有質(zhì)的飛躍,表現(xiàn)在(ABCDE)。A.實(shí)行義務(wù)教育B.創(chuàng)辦實(shí)科中學(xué)和工科大學(xué)C.學(xué)校D.建立各類成人教育機(jī)構(gòu)E.創(chuàng)辦現(xiàn)代大學(xué),形成完整的學(xué)制系統(tǒng)(ABCD)積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生B.充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生C.注重來訪學(xué)生的主動參與D.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密E.澄清和評估問題到(ACD)。嚴(yán)格要求B.培養(yǎng)輿論C.耐心引導(dǎo)D.注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動E.保持教師的絕對權(quán)威(ACE)。主題B.練習(xí)題C.任務(wù)D.教科書E.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(ABC)A.基本道德和行為規(guī)范的教育B.公民道德與政治品質(zhì)的教育C.世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育D.提高人的智慧水平的教育E.注重自主性、創(chuàng)造性的教育幾方面:(BCE)A.社會主義制度下的學(xué)生都可以獲得全面發(fā)展B.以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想C.教育目的有鮮明的政治方向D.優(yōu)越的社會制度保證教育的極高的社會效益E.4分)1.教育學(xué)答:教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,探索教育規(guī)律的科學(xué)。2.學(xué)生主體性答:對于學(xué)生主體性這個(gè)根本概念,不同的教育學(xué)者有不同的看法,有的學(xué)者從結(jié)構(gòu)出發(fā),認(rèn)為主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一,它是人對外界刺激的選擇性反應(yīng)。有的學(xué)者則從認(rèn)識論的角度出發(fā),認(rèn)為主體性是人認(rèn)識外界事物的基礎(chǔ),只有發(fā)揮主體性,外界刺激才能轉(zhuǎn)化為主體自身認(rèn)識結(jié)構(gòu)的一部分。從主體性的結(jié)構(gòu)上看,一般認(rèn)為,主體性具有以下幾個(gè)基本結(jié)構(gòu):自主性、主動性和創(chuàng)造性。3.人的全面發(fā)展答:所謂人的全面發(fā)展,就是人的社會關(guān)系的發(fā)展,就是人的社會交往的普遍性和人對社會關(guān)系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展,就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個(gè)性的發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是指單個(gè)人的發(fā)展,而是指全社會的每一個(gè)人的全面發(fā)展。人的發(fā)展不僅應(yīng)當(dāng)是全面的,而且應(yīng)當(dāng)是自由的。在整個(gè)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,逐漸實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。4.班主任答:教育國家化指把教育納入國家活動之中,用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制,用法律的手段確立義務(wù)性的國家教育制度。這樣一種趨勢,在教育學(xué)上稱做教育的國家化。525)1.你是怎樣理解范例教學(xué)法的學(xué)內(nèi)容,通過“范例”內(nèi)容的講授,使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識2050所學(xué)的知識遷移到其他方面,進(jìn)一步發(fā)展所學(xué)的知識,以改變學(xué)生的思維方法和行動的能力。2.學(xué)校如何實(shí)施對家庭教育的指導(dǎo)答:方法一:幫助家長組成家庭教育合力,發(fā)揮帶頭示范作用。方法二:幫助家長不要向孩子提出超過實(shí)際的目標(biāo)。方法三:幫助家長樹立高尚的品德和正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。方法四:幫助家長更新成才觀念,明確培養(yǎng)目標(biāo)。方法五:幫助家長把積極健康的社會信息納入家庭教育軌道。3.良好測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。答:選擇、編制測驗(yàn)以及測驗(yàn)結(jié)果的分析都必須考慮測驗(yàn)本身的質(zhì)量如何。如果測驗(yàn)不能測到要測的知識和能力,或評分花時(shí)費(fèi)力,同時(shí)又不客觀,那么這種測驗(yàn)就存在問題。不管測驗(yàn)的目的是什么,好的測驗(yàn)都應(yīng)當(dāng)符合一定的要求,通常用實(shí)用性、信度、效度、難度和區(qū)分度等指標(biāo)衡量測驗(yàn)的質(zhì)量。4.為什么教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動答:在教學(xué)活動中,教師的教授本質(zhì)上是一種特殊的實(shí)踐活動;學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識活動;教學(xué)活動是二者通過一定的中介因素的有機(jī)結(jié)合;二者在教學(xué)中處于不同的地位,各自發(fā)揮著不同的作用。所以教學(xué)活動的本質(zhì)在于它是一種特殊的實(shí)踐——認(rèn)識復(fù)合活動。5.學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)注意哪些方面答:(1)提高學(xué)生感受美的能力;即對自然、社會中存在的現(xiàn)實(shí)美,對藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力。提高學(xué)生感受美的能力,從根本上說是提高人的整體性的精神素養(yǎng);培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力,即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識,具有分辨美與類型美的特性與形態(tài)的豐富性,領(lǐng)悟美所表達(dá)的意蘊(yùn)和意境,從而達(dá)到“物我同一”的審美境界,并使人格與性情得到陶冶;形成學(xué)生創(chuàng)造美韻能力.,即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的的創(chuàng)造。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。112213251.教師資格應(yīng)具備哪些條件你對教師聘任制度是怎樣理解的答:(1)教師資格的基本條件是:中國公民身份、思想品德條件、學(xué)歷條件和教育教學(xué)能力條件。(2)教師聘任制度,是聘任雙方在平等自愿的基礎(chǔ)上,由學(xué)?;蚪逃姓块T根據(jù)教育教學(xué)需要設(shè)置的工作崗位,通過學(xué)校和教師簽訂和聘任合同,聘請具有教師資格的公民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項(xiàng)制度。(3)聘任制的功能第一,實(shí)行聘任制,有利于提高教師隊(duì)伍的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。國家在教師職務(wù)條例中,對教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平有明確規(guī)定。沒有政治思想和業(yè)務(wù)能力高水平的教師,很難培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生。由于實(shí)行的聘任制,采用的是評審與考核相結(jié)合的辦法,既要評審教師的學(xué)術(shù)水平,又要考核教師任現(xiàn)職期間履行職責(zé)所取得的工作實(shí)績,并堅(jiān)持思想政治條件與業(yè)務(wù)條件并重的原則,因而,從制度上保證了教師隊(duì)伍具有較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。第二,實(shí)行聘任制,有利于優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。這主要體現(xiàn)在崗位結(jié)《教師法》對各級各類學(xué)校教師的學(xué)歷有明確要求,這是教師聘任制在學(xué)歷條件上的依據(jù)。隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展,教師的學(xué)歷仍應(yīng)有相應(yīng)提高,以便與國際接軌。要提高教師學(xué)歷層次,教育行政主管部門可通過聘任制來促進(jìn)教師提高學(xué)歷,否則就不具備聘任資格。教師隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)在一定程度上代表著教師隊(duì)伍的未來趨向。學(xué)??梢酝ㄟ^聘任制,鼓勵(lì)優(yōu)秀青年教師脫穎而出,實(shí)現(xiàn)高級職務(wù)教師年輕化,增強(qiáng)隊(duì)伍活力,使教師隊(duì)伍在各個(gè)年齡段上呈有序分布狀態(tài),保持教師隊(duì)伍的持續(xù)后勁。第三,實(shí)行聘任制,有利于把考核工作落到實(shí)處?!督處煼ā返诙臈l規(guī)定:“教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)”,這是關(guān)于教師考核結(jié)果效力的法律規(guī)定。應(yīng)當(dāng)說,教師聘任制促進(jìn)了考核制度的實(shí)行。2.試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式及其對教育實(shí)踐的意義?;驹怼?,提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題,即泰勒原理:(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)(4)我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)這四個(gè)問題被后來的許多課程學(xué)者們認(rèn)為是課程設(shè)計(jì)中不可回避的問題,它們代表了課程設(shè)計(jì)所包含的四個(gè)重要部分:課程目標(biāo)的選擇、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇和組織以及評價(jià)。而在泰勒的課程設(shè)計(jì)中,目標(biāo)受到了高度的重視,目標(biāo)在整個(gè)課程設(shè)計(jì)中起著統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)的作用。所以,以泰勒模式為主要代表的一系列課程設(shè)計(jì)模式,可以看做是目標(biāo)模式。泰勒原理一直被作為課程入門和探索的基本原理。它為課程理論領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ),這是大家普遍公認(rèn)的。事實(shí)上,它一直被用來指導(dǎo)大多數(shù)課程研究的設(shè)計(jì)全國教師招聘面試常見問題(含答案),以后也許用得著分享1、新課改與新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是什么?新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是要求教師成為決策者而不是執(zhí)行者,要求教師創(chuàng)造出班級氣氛、創(chuàng)造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)活動并表達(dá)自己的教育理念等等。2、為什么學(xué)生會偏科?學(xué)生偏科有很多因素,其中興趣、態(tài)度是最主要的。你有心去學(xué)一門功課,無論周圍有什么影響你,你都可以堅(jiān)持下去。興趣也是主要的,但只有你有這個(gè)心去學(xué)習(xí),不管你是否喜歡這門功課,你都會變得比以前更加感興趣。老師也只能叫你如何去學(xué),即使他教得不好,但只有你有心,還是回學(xué)好的。3、做好一個(gè)教師固然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實(shí),除了這些,你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么?首先、敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實(shí),我認(rèn)為一個(gè)好教師還要樂業(yè),這一點(diǎn)也很重要。其次,健康尤其是心理和精神健康、再有就是需要得到社會的認(rèn)可和支持。學(xué)生滿意,喜歡聽!個(gè)人認(rèn)為師德、人品及個(gè)人的修養(yǎng)。良好的表達(dá)能力及為人處事能力;愛心與責(zé)任心。4、你贊同“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎?為什么?同意“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法,教學(xué)的方法有很多,但要因材施教。因?yàn)閷W(xué)生是人,作為個(gè)體,都有其特殊性。老師要想教好學(xué)生,一定要有扎實(shí)的基本功,同時(shí)也要注意方法,好的方法和得體的方法5、學(xué)生記憶有什么特點(diǎn),學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識記能力?一、動機(jī)的誘發(fā)——培養(yǎng)記憶能力的基礎(chǔ)二、興趣的培養(yǎng)——提高記憶能力的前提三、方法的指導(dǎo)——提高記憶能力的關(guān)鍵。6、你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么?平時(shí)你是怎樣備課的?備課是教師的一項(xiàng)基本功。備出一份好的教案是上好一堂課的重要前提,也能使教師教學(xué)更有底氣,甚至變得胸有成竹。同時(shí),好的教案設(shè)計(jì)也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方式、效率等多個(gè)方面,最終對整個(gè)課堂課就必須腳踏實(shí)地,并結(jié)合自身和學(xué)生的實(shí)際,進(jìn)行創(chuàng)造性地研究和設(shè)計(jì)。1234、“創(chuàng)新”是備課的成功亮點(diǎn)7、你同意“沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師”這句話嗎?本句話源于教育家陳鶴琴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”,\沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師\是其衍生出的眾多“偉辭”中最為著名的一句。陳老先生的一句勉勵(lì)之語(可能勉勵(lì)后人,也或是勉勵(lì)老先生自己陳老先生當(dāng)初寫這句話時(shí),斷然不會想到在多年以后的今天會引出如此多、你怎樣認(rèn)識集體備課制,它有優(yōu)勢嗎?優(yōu)點(diǎn):防止老師偷懶,提高教師教學(xué)主動性。減少教師個(gè)人的一些違規(guī)舉動。提高資源配置效率,親密老師之間的同事關(guān)系,有利于互相提高水平。9、教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù),你傾向那一種看法,若兩者都不同意,請談?wù)勀愕目捶??藝術(shù),任何一門事物都是藝術(shù)藝術(shù)來原于生活,更重要的是一種責(zé)任。10、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?從發(fā)展性教育的角度出發(fā),好的課堂教學(xué)的基本特征就包括以下幾個(gè)方面:1、教學(xué)目標(biāo):以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨⑴基礎(chǔ)目標(biāo)指國家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中所確定的學(xué)生必須掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識、基本技能及基本學(xué)習(xí)能力和相應(yīng)的思想品德。⑵提高目標(biāo)主要表現(xiàn)為學(xué)生的主體發(fā)展。主體性發(fā)展目標(biāo)主要包括自主性、主動性和創(chuàng)造性三個(gè)方面。主體性強(qiáng)的學(xué)生不僅表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識,而且具有創(chuàng)新思維能力和動手實(shí)踐能力。和諧課堂教學(xué)心理氣氛,讓各個(gè)層次的學(xué)生都能獲得創(chuàng)造或成功的心理體驗(yàn),感受生活的樂趣和愉悅。2、教學(xué)內(nèi)容:科學(xué)合理教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證,好的課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容具有如下特征:⑴教師正確理解并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和特點(diǎn)創(chuàng)造性地使用教材,合理確定重點(diǎn)和難點(diǎn),精選具有基礎(chǔ)性、范例性和綜合性的學(xué)科知識。⑵內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。教師較強(qiáng)的教學(xué)能力也是好的課堂教學(xué)的重要特征。教師的教學(xué)能力表現(xiàn)在:⑴課堂駕馭能力⑵實(shí)踐操作能力⑶語言表達(dá)能力11、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”,你怎樣理解?很簡單地打個(gè)比方,如果一顆正在茁壯成長的大樹,突然之間,中間斷了一節(jié),您說會怎么樣以學(xué)生為本,其實(shí)說的就是傳承,接力棒需要有人接的,如果只有第一個(gè),而沒有第二個(gè),那會是怎么樣?12、你平??吹慕逃虒W(xué)類的書籍和雜志有那些?(主觀見解)13、你最尊敬的教育家是誰,為什么?(主觀見解)14、你最贊賞的教學(xué)方法是什么?做一個(gè)老師所要擁有的基本素質(zhì),溫家寶總理給我們做了最為完美的解答:一要充滿愛心,忠誠事業(yè)。當(dāng)一名教師,首先要是一個(gè)充滿愛心的人,把追求理想、塑造心靈、傳承知識當(dāng)成人生的最大追求。要關(guān)愛每一名學(xué)生,關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步,努力成為學(xué)生的良師益友,成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。教師只有學(xué)而不厭,才能做到誨人不倦。廣大教師要崇尚科學(xué)精神,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),做熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和重視學(xué)習(xí)的楷模。要如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新科學(xué)、新技能,不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人的本領(lǐng)。要積極投身教學(xué)改革,把最先進(jìn)的方法、最現(xiàn)代的理念、最寶貴的知識傳授給學(xué)生。三要以身作則,行為世范。教育是心靈與心靈的溝通,靈魂與靈魂的交融,人格與人格的對話。惟有教師人格的高尚,才可能有學(xué)生心靈的純潔。教書者必先強(qiáng)己,育人者必先律己。我們不僅要注重教書,更要注重育人;不僅要注重言傳,更要注重身教。廣大教師要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng),堅(jiān)持以德立身、自尊自律,以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生,以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會的尊重。心理學(xué)考試總結(jié)不帶有一道廢題好好背吧分享一、填空(2020)1、1879年,馮特在德國的萊比錫道學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,被公認(rèn)為心理科學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。2、心理學(xué)通常把心理現(xiàn)象劃分為:心理過程和個(gè)性心理兩大類。3、心理是腦的機(jī)能。4、大腦皮層的不同部位有相應(yīng)的技能分工:額葉語言覺,顳葉聽覺,頂葉運(yùn)動覺,枕葉視覺。5、心理學(xué)研究常用的方法:觀察法,實(shí)驗(yàn)法,調(diào)查法和測驗(yàn)法。6、知覺恒常性主要有四種:亮度恒常性,顏色恒常性,形狀恒常性,大小恒常性。7、德國艾賓浩斯遺忘曲線:遺忘的速度是先快后慢,遺忘的內(nèi)容是先多后少。8、夢是睡眠狀態(tài)下出現(xiàn)的一種想象活動。9、情緒發(fā)生的較早,為人聯(lián)合動物所共有,而感情發(fā)生的較晚,是人類所特有的,是個(gè)體發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的。10211、馮特是近代心理學(xué)創(chuàng)始人,精神分析派代表人物:奧地利弗洛美國馬斯洛、羅杰斯,完型心理學(xué)代表人物:魏太默。12、“入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭?!笔歉杏X的適應(yīng)⑴“萬綠從中一點(diǎn)紅” 知覺的選擇性⑵短時(shí)記憶容量有限,一般為7﹢﹣2個(gè)組塊。⑶作家寫小說、設(shè)計(jì)師描繪藍(lán)圖,藝術(shù)家構(gòu)思新創(chuàng)造想象。⑷讀科幻小說,人們想象出未來世界的景象,聽《梁祝》隨之想象事情節(jié) 再造想象⑸熊和魚掌不可兼----雙趨沖突⑹前有斷崖,又有追雙避沖突趨避沖突⑻人在得意時(shí)感到精神爽快,事事順心,干什么都起勁,失意時(shí)則整天愁眉不展,事事枯燥乏味 心境⑼在應(yīng)激狀態(tài)下,人可能兩種表現(xiàn):①目瞪口呆,手足無措,陷于一片混亂之中。②急中生智,冷靜沉著,動作精確行動有力,及時(shí)擺脫險(xiǎn)境?;馂?zāi),地震,突遭襲擊,參加重要比賽,考應(yīng)激狀態(tài)出現(xiàn)的原因。二、名詞解釋1、心理學(xué):
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