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文檔簡(jiǎn)介
s 初中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)【課程簡(jiǎn)介】本課程著重研討:如何基于課程資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),為優(yōu)化課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)的效率打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本課程強(qiáng)調(diào),教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以及“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)”,糾正一些教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中的誤區(qū),提升教師恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)及評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)教學(xué)的能力,為初中語(yǔ)文教師備課與上課提供可操作的程序方案,通過(guò)短期培訓(xùn)提高語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)水平?!緦W(xué)習(xí)要求】⑴了解初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容,研究一些錄像或文本的教學(xué)實(shí)錄,以使對(duì)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解具體化;并結(jié)合自己的或者他人的教學(xué)實(shí)踐對(duì)本課程倡導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)理念等進(jìn)行思考。⑵能夠從課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的角度對(duì)已有的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。⑶動(dòng)手進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),并進(jìn)行交流研討、反思修改(有條件的可付諸教學(xué)實(shí)踐),以獲得切實(shí)體驗(yàn)。⑷完成學(xué)員作業(yè)和測(cè)試題。⑸理論學(xué)習(xí)和自己的教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合,理論學(xué)習(xí)方面可以重點(diǎn)集中在本課程推薦的書(shū)目和文獻(xiàn),以及王榮生《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》一書(shū)中《語(yǔ)文教材的兩個(gè)理論問(wèn)題》《語(yǔ)文教材的選文類型鑒別》的兩篇文章以及關(guān)于單元教學(xué)的文章,通過(guò)本課程的教學(xué)過(guò)程,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,加深對(duì)語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的認(rèn)識(shí),反思自己的課堂教學(xué)。馮愛(ài)平:女,北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院教研員,語(yǔ)文課程與教學(xué)論方向碩士。2007年1月至2008年8月,主持北京市豐臺(tái)區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“基于教師專業(yè)發(fā)展的語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用的實(shí)踐研究”,該課題獲2007年北京市優(yōu)秀人才培養(yǎng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助。從教十余年來(lái),撰寫(xiě)的多篇文章或在各級(jí)各類報(bào)刊上發(fā)表,或在各級(jí)評(píng)比中獲一、二等獎(jiǎng);主編或參編圖書(shū)多部。2006年獨(dú)立開(kāi)設(shè)繼續(xù)教育課程“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生”,2008開(kāi)設(shè)繼續(xù)教育課程“基于課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的語(yǔ)文閱讀教學(xué)案例剖析與研制”。北京市高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師資格認(rèn)定教育教學(xué)能力測(cè)試評(píng)委、豐臺(tái)區(qū)語(yǔ)文教師資格認(rèn)定教育教學(xué)能力測(cè)試評(píng)委;《語(yǔ)文導(dǎo)報(bào)》初中版編委。多次指導(dǎo)教師上研討課、撰寫(xiě)教學(xué)案例,經(jīng)過(guò)自己指導(dǎo)的教師的教學(xué)論文、教學(xué)案例多次獲獎(jiǎng)或發(fā)表,促進(jìn)了一批青年教師的專業(yè)成長(zhǎng)。初中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)馮愛(ài)平(北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院、研究員)今天我們研討的專題是“初中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)”,我將與大家共同探討如何整合課程資源,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),希望大家能深入思考,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際摸索出優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的途徑和策略,切切實(shí)實(shí)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。s 一、關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)和課程資源開(kāi)發(fā)的基本理解(一)關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理解問(wèn)題一:基于“教”的設(shè)計(jì)還是基于“學(xué)”的設(shè)計(jì)?“教學(xué)設(shè)計(jì)”對(duì)語(yǔ)文課的重大意義,毋庸置疑。但在教學(xué)實(shí)踐中,我們常??吹竭@樣的現(xiàn)象:傳統(tǒng)的注入式的講授分析課在很大程度上還沒(méi)有退出課堂,很多語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)程序還是上世紀(jì)50年代的五環(huán)節(jié):破題(導(dǎo)入),作者及介紹背景,分析段意,歸納中心,總結(jié)寫(xiě)作特色,把教參中的文本的解讀原封不動(dòng)地“平移”到課堂中,對(duì)課文進(jìn)行精細(xì)化的“闡釋”“解釋”,“教課文”,教師“析有余”而學(xué)生“悟不足”,一節(jié)課教師講得很累,學(xué)生卻感覺(jué)到很沒(méi)意思。還有一些教師為了分析課文而設(shè)置一連串問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生到文本中去尋找答案,通過(guò)板書(shū)完成對(duì)文本內(nèi)容的圖解,并美其名曰“啟發(fā)式”。從課堂教學(xué)推知教學(xué)設(shè)計(jì),可見(jiàn)教師的設(shè)計(jì)基本上還是立足于自己的“教”而非學(xué)生的“學(xué)”,不去關(guān)注學(xué)生的理解,不去考慮學(xué)生對(duì)自己的理解是否接受,更多的是在闡釋教師自己對(duì)課文的理解,有的甚至是以傳道式的課堂呈現(xiàn),甚至是完全站在教師個(gè)人的立場(chǎng)來(lái)確定和設(shè)計(jì)的,很多時(shí)間就在這樣的過(guò)程中浪費(fèi)了。也正因?yàn)槿绱?,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力的成長(zhǎng)在很多方面都打了折扣。教師誘導(dǎo)學(xué)生得出的結(jié)論,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的形成不能說(shuō)是沒(méi)有作用,起碼作用是很有限的。許多學(xué)生在課堂上似乎能正確回答教師的問(wèn)題,但那是學(xué)生在教師的“啟發(fā)”下回答的。離開(kāi)了教師提供的語(yǔ)境,學(xué)生就難以找出答案。久而久之,一批學(xué)生就訓(xùn)練出了能根據(jù)教師的“啟發(fā)”來(lái)回答問(wèn)題的本事:往往是揣摩老師的意圖不斷給出老師想要的答案,而并非是說(shuō)出自己獨(dú)立思考后的見(jiàn)解。很多學(xué)生畢業(yè)后,發(fā)現(xiàn)這樣的“答案”對(duì)自己的發(fā)展毫無(wú)益處,只不過(guò)是配合老師演出了一場(chǎng)場(chǎng)的“戲”。這恐怕是語(yǔ)文教育問(wèn)題的癥結(jié)所在吧,這也恐怕與我們對(duì)“教學(xué)設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵缺乏認(rèn)真的辨析有一定的關(guān)系。關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的界定,目前國(guó)際上比較公認(rèn)的是史密斯和雷根的表述,他們認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)是把“學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動(dòng)、信息資源和評(píng)價(jià)方案的系統(tǒng)化和反思性的過(guò)程”。這種設(shè)計(jì)觀一般把教學(xué)設(shè)計(jì)看作由一系列相對(duì)固定的步驟或程序組成,大致包括這樣幾個(gè)階段或要素:分析:學(xué)習(xí)者需求評(píng)定,確定學(xué)習(xí)環(huán)境中的問(wèn)題、學(xué)習(xí)任務(wù)分析,確定教學(xué)目標(biāo);設(shè)計(jì):寫(xiě)出教學(xué)目標(biāo)的操作性定義(即以可操作的詞匯敘寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)),將學(xué)習(xí)分成不同類型、確定具體的學(xué)習(xí)活動(dòng),以及具體的媒體等。開(kāi)發(fā):準(zhǔn)備學(xué)生及教師用的教材(各種形式的),開(kāi)發(fā)教學(xué)策略,為學(xué)習(xí)者能達(dá)到預(yù)期表現(xiàn)做出安排。實(shí)施:在不同場(chǎng)景中傳遞教學(xué)方案。評(píng)價(jià):包括形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià),以及根據(jù)具體信息反思與修正設(shè)計(jì)方案。從實(shí)質(zhì)或最終目的上看,教學(xué)設(shè)計(jì)就是解決教與學(xué)問(wèn)題的過(guò)程:學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)問(wèn)題;解決學(xué)習(xí)問(wèn)題所必須的各種條件(資源、媒體、環(huán)境等)方面的問(wèn)題。美國(guó)著名心理學(xué)家加涅曾提出一個(gè)“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教學(xué)”的口號(hào)。這個(gè)口號(hào)依據(jù)一種系統(tǒng)觀,s 更加合理、全面地看待學(xué)與教的關(guān)系,以改變傳統(tǒng)意義上以課堂為中心、書(shū)本為中心、教師為中心的經(jīng)驗(yàn)“作坊”式的教案設(shè)計(jì)。其核心思想是:“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)”,即教學(xué)必須考慮影響學(xué)習(xí)的全部因素,即學(xué)習(xí)的條件。這就意味著教師作為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者,在決定教什么和如何教時(shí),應(yīng)當(dāng)全面考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的需求、認(rèn)識(shí)規(guī)律和學(xué)習(xí)興趣,考慮到學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn);教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置著眼于引導(dǎo)、激發(fā)、促進(jìn)、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)。有效的教學(xué)設(shè)計(jì),應(yīng)表現(xiàn)為學(xué)生“學(xué)”的有效性;基于學(xué)生的“學(xué)”的教學(xué)設(shè)計(jì),是優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的努力的方向。問(wèn)題二:關(guān)注“教”的活動(dòng)還是“學(xué)”的活動(dòng)?基于“學(xué)”的設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)的核心是“學(xué)的活動(dòng)”,“學(xué)”的活動(dòng)構(gòu)成教學(xué)設(shè)計(jì)的主體,教學(xué)環(huán)節(jié)就是對(duì)學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”的組織,教學(xué)流程就是“學(xué)的活動(dòng)”的充分展開(kāi)。教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于策劃教學(xué)流程中的學(xué)生活動(dòng),組織活動(dòng)的形式與方法,活動(dòng)效果的預(yù)測(cè)和期望效果的假設(shè),師生間的互動(dòng)方式等一系列方面,最后形成綜合的、富有彈性的教學(xué)方案。我們來(lái)梳理一下教學(xué)設(shè)計(jì)的流程,教師是根據(jù)學(xué)生能力發(fā)展的需要設(shè)定教學(xué)目標(biāo)(當(dāng)然也包括對(duì)教材的分析和把握),根據(jù)教學(xué)目標(biāo)整合課程資源設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng),學(xué)生在活動(dòng)中走進(jìn)文本、體驗(yàn)語(yǔ)文,在親身體驗(yàn)中生成語(yǔ)文知識(shí),形成語(yǔ)文能力。教學(xué)環(huán)節(jié)就是組織“學(xué)的活動(dòng)”,就是教師在基于學(xué)情了解的基礎(chǔ)上借助文本展開(kāi)適宜的“學(xué)的活動(dòng)”,這是一種思想的革新,也是一種視角的轉(zhuǎn)換。明確“以學(xué)生為中心”,這一點(diǎn)對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)有至關(guān)重要的意義。那么,如何在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)以學(xué)生為中心呢?建構(gòu)主義認(rèn)為:(1)要在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,能體現(xiàn)出學(xué)生的首創(chuàng)精神。(2)要讓學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下去運(yùn)用他們所學(xué)的知識(shí)。(3)要讓學(xué)生能根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息來(lái)形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的方案。需要說(shuō)明的是,我們此處的教學(xué)設(shè)計(jì)指的是微觀的教學(xué)設(shè)計(jì),指向具體的每節(jié)課的設(shè)計(jì),也就是課文設(shè)計(jì)。(二)關(guān)于“課程資源”的基本理解課程資源:關(guān)于課程資源的說(shuō)法很多,總的來(lái)說(shuō),課程資源有狹義與廣義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素;狹義的課程資源僅指形成課程教學(xué)內(nèi)容的直接來(lái)源。因此我們可以說(shuō),課程資源是課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程教學(xué)中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和,包括教材、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中所有有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo),促使教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生有個(gè)性的全面發(fā)展的各種資源。教材為狹義的教材,“專指對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師的教學(xué)具有重要作用的語(yǔ)文教科書(shū),即課本。二、有效開(kāi)發(fā)利用課程資源的途徑及策略以及案例分析長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的語(yǔ)文教材是“文選型”教材(所謂的“單元型教材”也是“文選型”教材的一種變體),教材是選文集錦。只是以體裁或主題為單元編排了大量選文,對(duì)每篇課文應(yīng)該教什么、怎樣教,基本上沒(méi)有進(jìn)行設(shè)計(jì),沒(méi)有形成完整的教材價(jià)值體系,更不具有嚴(yán)格意義上的教材教學(xué)價(jià)值體系。一篇篇課文“教學(xué)價(jià)值是什么”“教什么”在很大程度上由教師把握,也就是說(shuō)教師必須對(duì)教材進(jìn)行教學(xué)價(jià)值定位。一篇課文是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),涉及字詞句篇、語(yǔ)修邏文、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、知識(shí)、技能、情感、方法等諸多因素。在教學(xué)實(shí)際中,教師面對(duì)一篇包含眾多要素的課文,在確定究竟應(yīng)該“教學(xué)什么”的時(shí)候,往往感到十分茫然,要么面面俱到把語(yǔ)文課上成各科知識(shí)的“大雜燴”;要么任意而為,把語(yǔ)文課上成政治課、語(yǔ)法課或科技常識(shí)課。s 因此,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生情況,深入研究和準(zhǔn)確把握教材,優(yōu)化、整合教材內(nèi)容,準(zhǔn)確挖掘教材隱含的可供進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)價(jià)值是教學(xué)成功的重要因素,也是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)“創(chuàng)造性地理解和使用教材”的基本體現(xiàn)。編輯把一篇篇的作品和文章選入教材,是有其意圖的。任何一篇課文,都既有它的“原生價(jià)值”又有它的“教學(xué)價(jià)值”。所謂“原生價(jià)值”,即它發(fā)表時(shí)為社會(huì)提供的信息價(jià)值;所謂“教學(xué)價(jià)值”即編輯把它選入教材時(shí)想用以實(shí)現(xiàn)的“語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)”。我們?cè)凇霸O(shè)計(jì)”的時(shí)候,主要考慮后者,即教材編者把它選入教材時(shí)想用它來(lái)實(shí)現(xiàn)的“語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)”。同樣的課文,被不同的編者選在不同的教材里安排在不同的地方,雖然它的“原生價(jià)值”可能是一樣,但“教學(xué)價(jià)值”可能完全不同。教師結(jié)合自身的積淀,產(chǎn)生用教材教的豐富與立體,從而讓我們的課堂靈動(dòng)起來(lái),使之具有生命化特征,即立足于研究的態(tài)度,哪怕基于我們突破我們思維習(xí)慣而帶來(lái)的痛苦,需要顛覆原先的被動(dòng)的某些理解,那也是值得的,因?yàn)槲覀冎辽倥靼琢宋覀兊拇嬖诘囊饬x和價(jià)值。(一)立足單篇,深入挖掘1.挖掘教材的“例子”學(xué)習(xí)的價(jià)值教材作為作者思想和體驗(yàn)的載體,對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的挖掘,是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。對(duì)于語(yǔ)文教材的功能,葉圣陶曾明確指出:“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能?!薄罢Z(yǔ)文教本只是些例子,從青年現(xiàn)在或?qū)?lái)需要讀的同類書(shū)中舉出來(lái)的例子;其意是說(shuō)你如果能夠了解語(yǔ)文教本里的這些篇章,也就大概能閱讀同類的書(shū),不至于摸不著頭腦。”這就是葉圣陶的“例子說(shuō)”,“例子”是語(yǔ)文教材教學(xué)價(jià)值的一種體現(xiàn),通過(guò)這一篇文本,可以遷移、用于理解同一類文章,同一種語(yǔ)言現(xiàn)象,這種教學(xué)過(guò)程不是“教教材”而是“用教材教”。例如說(shuō)明文這類文體,如果在教學(xué)設(shè)計(jì)中按舊有的一貫的模式、一成不變地上課,程式化地去呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,這樣的語(yǔ)文課,一定會(huì)是枯燥沉悶的。而如果我們課前積極地去閱讀、思考,充分地去鉆研教材、了解學(xué)生,去精心地設(shè)計(jì)每一堂課,力爭(zhēng)將自己的課新穎、精巧地設(shè)計(jì)并上出特色,牢牢地吸引學(xué)生的目光和注意力,這樣我們也可以上出說(shuō)明文的精彩來(lái),真正發(fā)揮出說(shuō)明文教學(xué)的教學(xué)價(jià)值。說(shuō)明文教學(xué)的教學(xué)價(jià)值是什么呢?我們認(rèn)為,說(shuō)明文最重要的教學(xué)價(jià)值是訓(xùn)練學(xué)生的信息篩選和加工的能力,說(shuō)明文教學(xué)的首要目標(biāo),是訓(xùn)練學(xué)生的信息篩選和提煉概括能力。而學(xué)生在說(shuō)明文閱讀中的突出問(wèn)題:不能準(zhǔn)確理解和把握信息??梢哉f(shuō)準(zhǔn)確篩選、提取、整合有效信息的能力,以及對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討的能力是我們?cè)谡f(shuō)明文教學(xué)中的著力點(diǎn)。對(duì)于文章介紹的科學(xué)知識(shí),我們要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)言文字的含義和行文邏輯,真正地讀懂,不能處于一知半解、似懂非懂的狀態(tài)。要用科學(xué)的態(tài)度閱讀科學(xué)文本,培養(yǎng)真正的科學(xué)精神。另外一個(gè)方面,說(shuō)明文教學(xué),要注意提高學(xué)生閱讀科技文章的興趣,間接培養(yǎng)科學(xué)精神。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字本身的邏輯性,來(lái)感受作者思維的科學(xué)性。說(shuō)明文教學(xué),還要注意體會(huì)自然與科技中的人文內(nèi)涵。例如讀《向沙漠進(jìn)軍》,思考人類繁衍與保護(hù)自然的關(guān)系;讀《生物入侵者》,思考全球化給人類生存帶來(lái)的新問(wèn)題;讀《奇妙的克隆》,思考生物學(xué)革命給道德倫理帶來(lái)的新挑戰(zhàn)?!痘▋簽槭裁催@樣紅》教學(xué)案例南頂中學(xué)李建麗《花兒為什么這樣紅》是一篇比較傳統(tǒng)的說(shuō)明文篇目,入選北京版第十六冊(cè)語(yǔ)文教材。這里說(shuō)它傳統(tǒng)有兩個(gè)層面的意思,傳統(tǒng)即是經(jīng)典和規(guī)范,傳統(tǒng)即易走向老套。也就是說(shuō)面對(duì)這樣一篇文章,s 如果設(shè)計(jì)好的話,由于它的經(jīng)典和規(guī)范,可以成為我們落實(shí)說(shuō)明文閱讀的例子;如果處理不好則容易落入“抓特征,理順序,講方法,品語(yǔ)言”面面俱到的俗套和窠臼。從教材安排的順序來(lái)看,《花兒為什么這樣紅》是初中學(xué)生學(xué)習(xí)事理說(shuō)明文的開(kāi)篇文本;從該文內(nèi)容和特點(diǎn)來(lái)看,其具有事理說(shuō)明文的一般特點(diǎn),無(wú)論從整體感知還是從局部探究的角度講,都是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行事理說(shuō)明文學(xué)習(xí)的典型教材。學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)一個(gè)單元的事物說(shuō)明文,對(duì)說(shuō)明文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法有一定了解,但對(duì)于諸如“如何快速準(zhǔn)確地把握說(shuō)明文行文脈絡(luò)”、“如何快速準(zhǔn)確地從文章中篩選有效信息”、“如何對(duì)說(shuō)明文主體段落進(jìn)行重點(diǎn)研讀”等問(wèn)題仍需進(jìn)一步研究實(shí)踐。本課的學(xué)習(xí),教師在以下幾個(gè)方面進(jìn)行了設(shè)計(jì)和突破:課文結(jié)構(gòu)的整體把握(內(nèi)部邏輯關(guān)系)、課文內(nèi)容的準(zhǔn)確理解(有效信息篩選)、說(shuō)明方法的分析(解決怎么寫(xiě)的問(wèn)題)。其一,用“教師抽取原文段落,讓學(xué)生根據(jù)上下文內(nèi)容放回原文”的活動(dòng)組織學(xué)生深入文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的探究;其二,用“段落精細(xì)化閱讀”的活動(dòng)組織學(xué)生深入文章“怎么寫(xiě)”層面的深入探究;其三,用“用課文相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確解釋一些現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題”的活動(dòng)組織學(xué)生深入課文內(nèi)容進(jìn)行有效信息篩選的訓(xùn)練。以上訓(xùn)練活動(dòng)樣式力圖對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)明文教學(xué)方式有所突破、力圖最大程度地從學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式上貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際,獲得有效學(xué)習(xí)效果。教師設(shè)計(jì)了學(xué)生思考、分析、概括交流等學(xué)習(xí)活動(dòng),啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行最有效地解讀和對(duì)“重點(diǎn)研讀”這個(gè)閱讀方法的深入實(shí)踐,這樣做不僅培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)說(shuō)明文整體內(nèi)容的把握能力,而且提升了篩選有效信息回答問(wèn)題的能力。環(huán)節(jié)1:1963年,一部名為《冰山上的來(lái)客》的電影紅遍大江南北,它的主題曲《花兒為什么這樣紅》更是膾炙人口。這部主題曲的名字與我們今天即將學(xué)習(xí)到的課文題目恰巧相同。現(xiàn)在,大屏幕上呈現(xiàn)的就是這首歌曲的歌詞,歌詞中對(duì)于“花兒為什么這樣紅”給出了兩個(gè)非常浪漫的解釋,這就是——它象征著純潔的友誼和愛(ài)情,它是用了青春的血液來(lái)澆灌。就在電影上映后的第16個(gè)年頭,也就是1979年,有一位名叫賈祖璋的人則從科學(xué)的角度對(duì)于“花兒為什么這樣紅”作出了全面深入的闡述。現(xiàn)在,我們就來(lái)看一看,這樣一篇文章即將帶給我們哪些特別的發(fā)現(xiàn)。(首先是提示課文要說(shuō)明的中心內(nèi)容;其次是引起學(xué)生的閱讀興趣和求知欲。)環(huán)節(jié)2:組織學(xué)生進(jìn)行文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系整體感知的活動(dòng)。通過(guò)一個(gè)小測(cè)試檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文整體把握的準(zhǔn)確程度:原文中的第5段和第8段抽取出來(lái),按要求進(jìn)行探究。(談對(duì)探究?jī)?nèi)容的理解,明確、固化正確認(rèn)識(shí)。)⑴布置要求:卷子上有從原文中抽出來(lái)的兩個(gè)段落,請(qǐng)你將它們分別放回原文,它們放在哪里最合適呢?并請(qǐng)講講你這樣放的理由。⑵學(xué)生按要求進(jìn)行初讀,教師巡視學(xué)生完成情況。⑶教師組織學(xué)生進(jìn)行初讀學(xué)習(xí)匯報(bào)。⑷總結(jié)明確整體感知要點(diǎn)。教師點(diǎn)撥:我們通常可以借助語(yǔ)言標(biāo)志和段落間內(nèi)在邏輯關(guān)系準(zhǔn)確把握作品行文思路。環(huán)節(jié)3:組織學(xué)生進(jìn)行“用課文相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確解釋一些現(xiàn)實(shí)生活中問(wèn)題”活動(dòng)(材料鏈接)。1.有人統(tǒng)計(jì)過(guò)4107種花的顏色,作了如下分類。顏色白黃t紅;藍(lán)紫;錄橙茶品種1193951923504307>530581黑八、、8①?gòu)膱D表看,我們可以得出哪些結(jié)論?(這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)考察學(xué)生準(zhǔn)確解讀鏈接材料,更重要的是為下面兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)作了鋪墊。)②請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容和表格中相關(guān)提示,將排在前四位花色的形成原因填寫(xiě)完整(填寫(xiě)的相關(guān)內(nèi)容在文中畫(huà)出來(lái),在相應(yīng)的地方寫(xiě)上序號(hào)即可)色成才、白黃紅藍(lán)物質(zhì)基礎(chǔ)⑶含有胡蘿卜素⑵(1)..物理原理⑹⑸花青素反射紅色光波(4)..生理需要⑻反射熱效應(yīng)大的長(zhǎng)光波.進(jìn)化觀點(diǎn)⑼向短波一端發(fā)展(該環(huán)節(jié)學(xué)生快速準(zhǔn)確地從文章中篩選有效信息,完成表格填寫(xiě)。)③能試著用文中內(nèi)容對(duì)黑色花最少的原因做出合理解釋嗎?這個(gè)問(wèn)題在原文中的答案非常隱蔽,該問(wèn)題在第⑺段有所提及,文中這樣寫(xiě)到“昆蟲(chóng)采蜜傳粉,有一特殊的習(xí)性,就是經(jīng)常只采同一種植物的花朵。這個(gè)習(xí)性有利于保證同一種植物間的異花傳粉,繁殖后代。這樣可以固定種的特征,包括花的顏色。我們可以設(shè)想,假如當(dāng)初有一種植物,花色微紅,由于其中紅色比較顯著的花朵,容易受到昆蟲(chóng)的注意,獲得傳粉的機(jī)會(huì)較多,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代的選擇,在悠長(zhǎng)的歲月中,昆蟲(chóng)就給這種植物創(chuàng)造出純一、顯著、鮮艷的紅色花朵?!边@里雖然沒(méi)有談?wù)摰胶谏幕ǎ?,學(xué)生可以從字里行間得出這樣的結(jié)論:黑色的花不容易受到昆蟲(chóng)的注意,獲得傳粉的機(jī)會(huì)較少,這一定是黑色花最少的一個(gè)非常重要的原因。2.能試著用文中的內(nèi)容對(duì)“土花能白又能紅”做出科學(xué)的解釋嗎?菊花宋?朱淑真土花能白又能紅,晚節(jié)猶能愛(ài)此工。寧可抱香枝頭老,不隨黃葉舞秋風(fēng)。這樣設(shè)計(jì)是想在文學(xué)和自然科學(xué)間找到一個(gè)契合點(diǎn)。該題在原文中并沒(méi)有直接的答案,學(xué)生必須在充分理解原文的基礎(chǔ)上才可能作答。原文中對(duì)于該問(wèn)題有一個(gè)提示性的解答,這就是第⑷段中的“有些白花,例如菊花,萎謝之前微呈紅色,表示它這時(shí)也含有少量的花青素了。變色的一個(gè)特殊例子是添色木芙蓉,早晨初開(kāi)的時(shí)候是白色,中午變成淡紅色,下午變成深紅色,一日三變,愈開(kāi)愈美麗。一般的花,大都初開(kāi)時(shí)濃艷,后來(lái)漸漸褪色?!蓖ㄟ^(guò)對(duì)這段信息的提煉,可以得出這樣的結(jié)論:是花青素含量的變化造成花朵顏色的變化教師小結(jié):我由衷欽佩這位詩(shī)人,或許在800多年前她根本無(wú)法從科學(xué)的角度給這樣一種現(xiàn)象合理的解釋,但是她用文學(xué)的筆觸將其記載了下來(lái),在800多年后的1979年,發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上的這篇《花兒為什么這樣紅》給出了十分科學(xué)的解答。這讓我們不得不驚異于文學(xué)和自然科學(xué)穿越時(shí)空的對(duì)話所產(chǎn)生的巨大魅力。環(huán)節(jié)4:“精細(xì)化解讀文本內(nèi)部信息”:指導(dǎo)學(xué)生以第⑻段為例進(jìn)行“段落精細(xì)化閱讀”的活動(dòng)。這部分的細(xì)讀重點(diǎn)是抓住每個(gè)例子中的對(duì)比,牡丹花的例子中是“億萬(wàn)年”和“幾十年”的對(duì)比,由此可以看出,這是從時(shí)間長(zhǎng)短的角度談,大麗花的例子中是“八個(gè)紅色花瓣”和“上千種形狀、顏色不同的品種”的對(duì)比,由此看出,這是從品種花色的角度談,虞美人的例子中是“從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)藍(lán)色”和“各種深淺不同的藍(lán)色”的對(duì)比,由此看出,這是從稀有品種的角度談。這樣,學(xué)生就可以非常清楚這三個(gè)例子的典型性體現(xiàn)了。除了上述三個(gè)角度,教師還在以下兩個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行了這三個(gè)例子典型性體現(xiàn)的點(diǎn)撥,這里既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)外的;既有普通培養(yǎng)也有專業(yè)科學(xué)研究。所以,從這兩個(gè)意義上講,這三個(gè)例子的典型性就更強(qiáng)了。(舉例子這種說(shuō)明方法的辨識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不是難點(diǎn),更重要的是,說(shuō)明方法在文中的動(dòng)態(tài)運(yùn)用,不僅僅是知道一些術(shù)語(yǔ),知道了說(shuō)明方法,并不代表讀懂了文章,準(zhǔn)確獲取了信息)環(huán)節(jié)5:質(zhì)疑:(你覺(jué)得標(biāo)題有問(wèn)題嗎?)文章明明是在探究花朵各種顏色形成的原因,為什么標(biāo)題中偏偏要用“紅”呢?(結(jié)合文中關(guān)鍵語(yǔ)句和自己的理解談一談)這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)首先考慮到學(xué)生會(huì)進(jìn)一步對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行有價(jià)值解讀,其次考慮的是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)中的《冰山上的來(lái)客》中的主題曲進(jìn)行解釋,主題曲中的紅和本文中的含義是不同的。教師總結(jié):①花紅葉綠,紅是花的特征,抓住人們所熟知的花的特征提出問(wèn)題,形象生動(dòng),趣味性濃,有吸引力。②在分析花的色彩發(fā)展過(guò)程中與自然選擇時(shí),著重分析紅色的花,說(shuō)“紅色的花最鮮艷,最耀眼,可以說(shuō)在進(jìn)化過(guò)程中是最成功的”③同名電影膾炙人口,用這個(gè)題目更容易引起讀者的閱讀興趣。但是主題曲中的“紅”和本文的題目中的“紅”含義不同。主題曲中的“紅”指友誼和愛(ài)情經(jīng)歷了特殊的考驗(yàn),所以“花兒紅得好像紅得好像燃燒的火?!北疚闹械摹凹t”是指花的各種顏色,不單指紅色。環(huán)節(jié)6:相關(guān)內(nèi)容拓展關(guān)于“花語(yǔ)”小常識(shí)花是美好、幸福、快樂(lè)的代言者,是美麗的天使。不同種類、顏色的花朵含義各不相同,面對(duì)婀娜多姿、異彩紛繁的鮮花,送花者需根據(jù)自己送花的目的、選擇合適的種類、顏色,以藉“花語(yǔ)”表達(dá)情意。環(huán)節(jié)7:作業(yè)按照課上學(xué)習(xí)的閱讀方式,對(duì)6、7自然段進(jìn)行重點(diǎn)研讀。設(shè)計(jì)意圖進(jìn)一步理清文章說(shuō)明的內(nèi)在邏輯關(guān)系,強(qiáng)化重點(diǎn)研讀的這種閱讀方法,實(shí)現(xiàn)對(duì)段落說(shuō)明內(nèi)容(寫(xiě)什么)和說(shuō)明過(guò)程、方法(怎么寫(xiě))的有效訓(xùn)練。關(guān)于提取信息能力層級(jí)的大致劃分:閱讀文章,能夠辨識(shí)文章的主要內(nèi)容,根據(jù)需要從文章中找出相關(guān)信息。(內(nèi)涵)及格:能根據(jù)需要,從文章說(shuō)明的內(nèi)容中直接提取明確陳述的信息。良好:能從復(fù)雜的信息中篩選出符合需要的有用信息,或從相關(guān)系中整合出新的信息。優(yōu)秀:通過(guò)對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的邏輯推測(cè),找出文章中隱含的信息。從信息篩選和提煉概括這個(gè)能力點(diǎn)來(lái)看,教師注意到幾個(gè)層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì),較好地訓(xùn)練了學(xué)生的各個(gè)層級(jí)的信息篩選和提煉概括的能力。從整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)看,教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都設(shè)置了學(xué)生的活動(dòng),教學(xué)流程是學(xué)生的活動(dòng)的充分的展開(kāi)。需要注意的是,這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)注意到了在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之后,教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)、歸納提升,這也是我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中需要注意的。學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”,如果失去教師的引導(dǎo),其效果、效率就沒(méi)有保障,甚至?xí)饔谛问健?qiáng)調(diào)每一個(gè)環(huán)節(jié)教師的講評(píng)、點(diǎn)撥,其實(shí)也就是要注意到每一個(gè)環(huán)節(jié)的目標(biāo)的落實(shí)。2.挖掘教材的“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”價(jià)值學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,依賴于其讀書(shū)的數(shù)量和質(zhì)量。一篇篇膾炙人口的文章,是學(xué)生品味語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的樣板。教材語(yǔ)言學(xué)習(xí)價(jià)值的體現(xiàn),依靠學(xué)生對(duì)教材形式上的語(yǔ)言學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用來(lái)體現(xiàn);通過(guò)教材的學(xué)習(xí),學(xué)生獲得語(yǔ)言感受,進(jìn)行語(yǔ)言積累,學(xué)會(huì)語(yǔ)言品析與鑒賞。特別是在文學(xué)作品的教學(xué)中,教材的“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”的價(jià)值應(yīng)該是我們著力關(guān)注的。案例2:《周莊水韻》教學(xué)案例(云崗中學(xué) 葛保紅)我們來(lái)看教師教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié):s 教師示范分析第一次游覽的內(nèi)容(填寫(xiě)第一行表格),重點(diǎn)講解“雨霧中”與“雨中”的區(qū)別,詳細(xì)分析本體與喻體之間的相似點(diǎn)。時(shí)間環(huán)境描寫(xiě)角度整體印象景物特征第仲雨視水墨灰蒙蒙一次春霧中覺(jué)畫(huà)的朦朧的師:判斷一個(gè)比喻是否恰當(dāng),最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是本體與喻體之間的相似點(diǎn)是否恰切。在這個(gè)比喻中,本體是仲春時(shí)節(jié)的周莊。因?yàn)椤肮沛?zhèn)被飄動(dòng)的雨霧籠罩著,石橋和屋脊都隱約出沒(méi)在飄忽的雨霧中”,所以,周莊給作者的整體印象應(yīng)該是灰蒙蒙的、朦朧的“隱約出沒(méi)”)。這恰恰與水墨畫(huà)的特征一致:因?yàn)榧冇盟恢噬运?huà)主要以墨色的深淺變化構(gòu)成畫(huà)面,整體印象上以灰色為主,景物間的輪廓界線也并不分明。教師在該部分的講解中,要著重強(qiáng)調(diào)關(guān)注相似點(diǎn)和從文本中尋找依據(jù)的分析方法,讓學(xué)生在下一步的閱讀理解中有章可循。(3)學(xué)生嘗試采用以上的分析方法,討論修改表格第二行的內(nèi)容。時(shí)間環(huán)境描寫(xiě)角度整體印象景物特征第二次冬天雪后視覺(jué)、版畫(huà)黑白分明色彩對(duì)比強(qiáng)烈聽(tīng)覺(jué)本體與喻體之間的相似點(diǎn)色彩對(duì)比強(qiáng)烈(文中依據(jù):像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫(huà))與景物特征相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句黑白分明一一“剛剛下過(guò)一夜小雪,積雪還沒(méi)有來(lái)得及將古鎮(zhèn)覆蓋”“古鎮(zhèn)上到處可以看到斑斑積雪”“一攤攤積雪反射著陽(yáng)光”,色彩對(duì)比強(qiáng)烈一一“在耀眼的陽(yáng)光下,古鎮(zhèn)上到處可以看到斑斑積雪”“一攤攤積雪反射著陽(yáng)光,一片晶瑩斑斕,令人目眩?!薄肮爬系拇u石和清新的白雪參差交織,黑白分明,像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫(huà)?!苯處熖釂?wèn):在描寫(xiě)的角度上,第二次與第一次有何不同s答案要點(diǎn):增加了對(duì)水聲的描寫(xiě)一一“到處可以聽(tīng)見(jiàn)滴水和流水的聲音”,水聲的特點(diǎn)是“重重疊疊,如訴如泣,仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹,裹著萬(wàn)般柔情,從地下裊裊回旋上升?!?教師小結(jié):水聲輕婉、柔媚、悠揚(yáng),如同人們賞畫(huà)時(shí)的背景音樂(lè),令游覽者的心情隨樂(lè)聲的變化而變化,增添了游覽的情趣。(4)閱讀理解第5-6自然段,修改表格第三行的內(nèi)容。時(shí)間■環(huán)境描寫(xiě)角度整體印象景物特征第三次春天: 溫暖的夜晚立體全方位童話變幻多姿,流光溢彩師:仲春時(shí)節(jié)雨霧中的周莊像水墨畫(huà),冬天雪后的周莊像版畫(huà)。在作者眼中,溫暖春夜的周莊像什么?第5-6自然段中比喻句較多,容易對(duì)學(xué)生的選擇判斷構(gòu)成干擾。另一方面,因?yàn)閷?duì)于前兩次的概括都與“畫(huà)”有關(guān),學(xué)生也會(huì)受到習(xí)慣性思維的影響而偏離正確答案。引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確完成表填寫(xiě)的步驟是:?jiǎn)栴}1:5、6兩個(gè)自然段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系是怎樣的?答案要點(diǎn):分總關(guān)系一一第6自然段是總結(jié)性的段落,因此,整體印象的概括性詞語(yǔ)應(yīng)從第6自然段中尋找。問(wèn)題2:依據(jù)學(xué)案中對(duì)童話概念的解釋,參照你平時(shí)的閱讀經(jīng)驗(yàn),你認(rèn)為童話的特點(diǎn)是什么?答案要點(diǎn):童話中包含著豐富的想象、幻想和夸張,因此內(nèi)涵更豐富,情節(jié)更富于變化。平時(shí),我們經(jīng)常說(shuō)“童話世界”,說(shuō)明相對(duì)于平面的水墨畫(huà)、版畫(huà)而言,它的描寫(xiě)角度是立體的、多方位的。問(wèn)題3:在第5自然段中,作者運(yùn)用了一系列比喻句,將溫暖春夜的周莊描寫(xiě)的千變?nèi)f化,多姿多彩。周莊景色產(chǎn)生這些變化的原因是什么?答案要點(diǎn):因?yàn)槭锹糜喂?jié)期間,周莊被五彩繽紛的彩燈所裝飾,再加之以不斷燃放的焰火,光的變化引起水的變化,使周莊的水景異彩紛呈。問(wèn)題4:第5自然段中的一系列比喻句與“童話”的比喻之間是什么關(guān)系?答案要點(diǎn):第5自然段中一系列比喻句所描寫(xiě)的景象共同構(gòu)成了“神奇的童話”的內(nèi)容。教師小結(jié):在光與影的不斷變化中,作者仿佛進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻神奇的童話世界,興趣盎然地遨游其中,浮想聯(lián)翩、流連忘返。案例分析:《周莊水韻》一課,教師把品析第4-6自然段,準(zhǔn)確完成三次游覽的對(duì)比分析設(shè)為一節(jié)課的重點(diǎn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,我們可以看到教師示范分析第一次游覽的內(nèi)容,重點(diǎn)講解“雨霧中”與“雨中”的區(qū)別,詳細(xì)分析本體與喻體之間的相似點(diǎn)。教師是這樣設(shè)計(jì)講解的:判斷一個(gè)比喻是否恰當(dāng),最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是本體與喻體之間的相似點(diǎn)是否恰切。在這個(gè)比喻中,本體是仲春時(shí)節(jié)的周莊。因?yàn)椤肮沛?zhèn)被飄動(dòng)的雨霧籠罩著,石橋和屋脊都隱約出沒(méi)在飄忽的雨霧中”,所以,周莊給作者的整體印象應(yīng)該是灰蒙蒙的、朦朧的。這恰恰與水墨畫(huà)的特征一致,因?yàn)榧冇盟恢噬运?huà)主要以墨色的深淺變化構(gòu)成畫(huà)面,整體印象上以灰色為主,景物間的輪廓界線也并不分明。教師在該部分的講解中,著重強(qiáng)調(diào)了關(guān)注相似點(diǎn)和從文本中尋找依據(jù)的分析方法,示范分析了第一次游覽的內(nèi)容,詳細(xì)分析了本體“雨霧中的周莊”與喻體“水墨畫(huà)”之間的相似點(diǎn),讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到:判斷一個(gè)比喻句好不好,并不僅僅在于讀起來(lái)是否好聽(tīng),而是在于比喻是否恰當(dāng)。其中,最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是本體與喻體之間的相似點(diǎn)是否恰切。而對(duì)本體和喻體特征的認(rèn)識(shí),也不僅僅來(lái)自于日常生活經(jīng)驗(yàn),更應(yīng)該來(lái)自文中相關(guān)語(yǔ)句的分析。這樣的閱讀理解才是準(zhǔn)確的、有據(jù)可依的。教師給學(xué)生指出了學(xué)習(xí)的路子,并且作出示范,展示解決問(wèn)題的過(guò)程,給出可供參考的結(jié)果,有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生解決閱讀的困惑,恰當(dāng)?shù)闹v解為學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了搭橋鋪路的作用,有了這樣“指路子”“做樣子”的示范和指導(dǎo),學(xué)生獨(dú)立完成后兩次的分析就具備了基礎(chǔ)。由此可見(jiàn),對(duì)于一些關(guān)鍵性的問(wèn)題、概念,講解是非常必要的,不僅要講,而且要講深,講透,在設(shè)計(jì)上緊緊抓住教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),在精講上下足功夫,從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“有章可循”。3.挖掘教材的“話題引發(fā)”價(jià)值教材中的課文,特別是那些文質(zhì)兼美之作,都是作者對(duì)自然、社會(huì)人生解讀化悟,借助這些解讀化悟,可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)和交流的活動(dòng),這就是教材的話題引發(fā)價(jià)值的體現(xiàn)。例如,《常讀常新的人魚(yú)公主》教學(xué),老師設(shè)計(jì)了以下的環(huán)節(jié):讀《海的女兒》,寫(xiě)一段讀書(shū)筆記;讀懂《常讀常新的人魚(yú)公主》,領(lǐng)會(huì)作者隨人生閱歷增加而不斷豐富的讀書(shū)感受;精讀其中一個(gè)段落,揣摩作者與自己人生經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的讀書(shū)感受是如何充分表達(dá)出來(lái)的;選擇自己喜愛(ài)的一本書(shū),寫(xiě)一段文字,充分表達(dá)自己的讀書(shū)感受。上《未有天才之前》一課,老師在拓展環(huán)節(jié)引入了以下材料,設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題,結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀阌惺裁绰?lián)想和思考?s 中國(guó)體育界曾出現(xiàn)過(guò)不少巨星,但讓觀眾始終關(guān)注、熱議不斷的似乎只有劉翔一人:2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上,劉翔打破了歐美選手壟斷了一個(gè)世紀(jì)世界紀(jì)錄,成為中國(guó)人的驕傲。有人視他為神,將“翔”解釋為“飛翔”。2008年北京奧運(yùn)會(huì)上,劉翔因傷退賽,雖不乏理解的聲音,但也有不少人罵他是“劉降”。直到劉翔手術(shù)后,“詐傷說(shuō)”依然存在,“勸退論”也很流行。2009年?yáng)|亞運(yùn)動(dòng)會(huì)上,劉翔復(fù)出奪冠,再次掀起了“粉絲”們崇拜的熱潮,媒體上“王者歸來(lái)”的贊譽(yù)鋪天蓋地。劉翔曾說(shuō):“人不可能一直站在高峰,沒(méi)有低谷。想通了就沒(méi)什么,就等自己再變得好起來(lái)的那一天唄。在被批評(píng)的環(huán)境當(dāng)中歷練,人能成長(zhǎng)很多?!苯處煱颜n外拓展材料切入到教學(xué)中,其實(shí)是想借助文本以及這則材料來(lái)設(shè)置一個(gè)話題的平臺(tái),引發(fā)學(xué)生深入思考,錘煉學(xué)生的思維,關(guān)注社會(huì),思考人生。這則材料緊跟時(shí)代的潮流,閱讀這樣的文章,也可以幫助學(xué)生保持閱讀新聞材料的習(xí)慣以及關(guān)注社會(huì)的習(xí)慣。老師同時(shí)預(yù)設(shè)了點(diǎn)撥指導(dǎo)的方向:從三個(gè)時(shí)間段內(nèi)容的歸納提煉來(lái)著眼。劉翔輝煌時(shí)人們的反映:04年被奉為“神”(飛翔);08年被稱為“劉降”(詐傷說(shuō),勸退論);09年被贊譽(yù)為“王者歸來(lái)”,從這一段材料看,劉翔是被動(dòng)的。我們中國(guó)人常說(shuō)“不以成敗論“英雄”,“勝敗乃兵家常事”,然而不得不承認(rèn)我們最喜歡以成敗論英雄,而且我們也是一個(gè)最好面子的民族。以“成敗論英雄”折射出:扭曲的價(jià)值觀;畸形的心態(tài);民眾的不成熟;民眾的冷漠;輿論的跟風(fēng)倒;讓輿論回歸理性,讓人性回歸本身;冷卻關(guān)注與熱議;多些期待,少些指責(zé)。中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó),人口眾多,民間有流傳一句話“中國(guó)人一人一口唾沫就可以把你淹死”,所以古人有云“眾口銀金,積毀銷骨”,言論是一把雙刃劍,他可以放大一個(gè)“英雄”,也可以將一個(gè)英雄殺死。我們?cè)撊绾卫碇堑貙?duì)待“英雄”,值得我們深思。過(guò)度的關(guān)注和不理智的責(zé)備都是扼殺“英雄”的一把劍!在這個(gè)過(guò)程中,要求學(xué)生結(jié)合文本的內(nèi)容來(lái)談,例如:天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾所以我想,在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。一一譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要?;痉怯型敛豢?,正同拿破侖非有好兵不可一樣。然而現(xiàn)在社會(huì)上的論調(diào)和趨勢(shì),一面固然要求天才,一面卻要他滅亡,連預(yù)備的土也想掃盡。這樣的風(fēng)氣的民眾是灰塵,不是泥土,在他這里長(zhǎng)不出好花和喬木來(lái)?。ㄌ觳牛┘词巩a(chǎn)生了,也是活不下去的。就是在座的諸君,料來(lái)也十之九愿有天才的產(chǎn)生罷,然而情形是這樣,不但產(chǎn)生天才難,單是有培養(yǎng)天才的泥土也難。我想,天才大半是天賦的;獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土,似乎大家都可以做。s 做土的功效,比要求天才還切近;否則,縱有成千成百的天才,也因?yàn)闆](méi)有泥土,不能發(fā)達(dá),要像一碟子綠豆芽。惡意的批評(píng)家在嫩苗的地上馳馬,那當(dāng)然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗一一平常的苗和天才的苗。幼稚對(duì)于老成,有如孩子對(duì)于老人,決沒(méi)有什么恥辱;作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。因?yàn)樘炔辉饬算拶\,他就會(huì)生長(zhǎng),成熟,老成;獨(dú)有老衰和腐敗,倒是無(wú)藥可救的事!我以為幼稚的人,或者老大的人,如有幼稚的心,就說(shuō)幼稚的話,只為自己要說(shuō)而說(shuō),說(shuō)出之后,至多到印出之后,自己的事就完了,對(duì)于無(wú)論打著什么旗子的批評(píng),都可以置之下理的!從劉翔的角度說(shuō),從人才的角度來(lái)談,教師點(diǎn)撥:走自己的路;正確面對(duì)批評(píng);真正的對(duì)手是自己;只求盡力,不求完美;拼搏是你的精神品質(zhì);輝煌的不全是成績(jī);走好人生路;你的曾經(jīng)是所有人的財(cái)富;人生之常便是無(wú)常;高峰與低谷;寵辱不驚,與己為伴。需要注意的是,在一篇課文存在許多教學(xué)價(jià)值點(diǎn)的情況下,教學(xué)價(jià)值的確定要依據(jù)課文所處的位置及其自身特點(diǎn)來(lái)確定。一篇課文,處于一套教材中的某一個(gè)特定的位置,一定有其獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。全面、充分地認(rèn)識(shí)教材的教學(xué)價(jià)值,把握住教材的核心教學(xué)價(jià)值并且引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向,指導(dǎo)學(xué)生閱讀的路徑,無(wú)疑可以有助于我們更為準(zhǔn)確、更為恰當(dāng)?shù)靥幚斫滩摹6?、勾連多篇,巧妙整合教材是最核心的課程資源,是教與學(xué)的重要憑借。努力鉆研教材,努力理解和領(lǐng)會(huì)教材編寫(xiě)者的設(shè)計(jì)理念及教學(xué)思想,把握教材特點(diǎn),挖掘教材文本所潛藏的資源點(diǎn),捕捉篇與篇的交叉點(diǎn),把握教材中課文與課文之間的聯(lián)系,對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)材料、教學(xué)方法進(jìn)行整合,形成一種語(yǔ)文知識(shí)的支撐力更強(qiáng)、容量更大、形式更為靈活豐富的教學(xué)過(guò)程,或者說(shuō)是探求一種優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程的新路徑。從現(xiàn)有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以看到,局部的教學(xué)整合乃是圍繞某種語(yǔ)文知識(shí)要點(diǎn)而展開(kāi)的。這方面的案例我們可以看看王君的《大美為美》教學(xué)案例和李衛(wèi)東老師的《知識(shí)何為》教學(xué)案例。三、有效拓展,文本互證這里所說(shuō)的拓展,是指狹義的拓展,是指在某篇具體課文的教學(xué)中,補(bǔ)充與其題材、體裁或主題相近的課文外的篇目或者相關(guān)內(nèi)容。“用教材教”是課程改革的一個(gè)重要理念,與傳統(tǒng)的“教教材”不過(guò)一字之差,其內(nèi)涵卻有天壤之別。正是在這一教學(xué)思想的指引之下,語(yǔ)文教學(xué)更加“開(kāi)放”,向課外拓展延伸已經(jīng)成為課堂教學(xué)的常態(tài)。廣大語(yǔ)文教師逐漸明確了拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的重要性,在努力拓展語(yǔ)文教學(xué)的空間,變封閉式的課堂教學(xué)為開(kāi)放式的教學(xué)方面做出了很多的嘗試。教師從“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)變,注重對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓展、重組,注重教材與社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系和融合,或者把生活之水和課外知識(shí)引入課堂,以豐富教學(xué)內(nèi)容;或者引導(dǎo)學(xué)生就某一學(xué)習(xí)內(nèi)容生發(fā)開(kāi)去,把語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外,語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始呈現(xiàn)出一種開(kāi)放的態(tài)勢(shì)。這些嘗試在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增加課堂教學(xué)容量、加深課內(nèi)所學(xué)、得法于課內(nèi)得益于課外方面做出了一定的探索,在“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”“課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”等方面,都有較大的突破。但是,課外拓展逐漸發(fā)展為課堂教學(xué)環(huán)節(jié)上的一種時(shí)髦點(diǎn)綴。每一節(jié)課、每一篇課文都來(lái)一個(gè)s “銜接”和“延伸”,乃至課外拓展都成了很多課堂教學(xué)大賽首要的“保留節(jié)目”。與此同時(shí),一些語(yǔ)文教師的教學(xué)拓展開(kāi)始走向隨意化,或者是拓展資源與文本沒(méi)有本質(zhì)的聯(lián)系,脫離文本隨意“拓展”;或者過(guò)多地引入拓展資源;乃至課外拓展都成了很多課堂教學(xué)大賽首要的“保留節(jié)目”。打著“拓展”的旗號(hào),以文本的某一內(nèi)容為由頭,將語(yǔ)文課“切換”成了思想品德教育課、時(shí)事分析課、影視音樂(lè)欣賞課等。如此眾多的課外拓展,擠去了閱讀理解文本的寶貴時(shí)間,以致學(xué)生對(duì)文本的解讀只是走馬觀花。這種舍本求末、舍內(nèi)求外的做法沖淡了文本的主題,也使課堂教學(xué)的課內(nèi)外結(jié)合偏離了教學(xué)的核心,使語(yǔ)文課程改革的實(shí)效性大打折扣,嚴(yán)重制約著課程改革的深入進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)為什么要向教材外拓展?在語(yǔ)文教學(xué)中,可以為我們所用的拓展資源都有哪些?語(yǔ)文拓展資源的使用要注意哪些問(wèn)題?只是為了拓展而拓展嗎?這種拓展性的教學(xué)的落腳點(diǎn)在哪兒呢?拓展資源如何才能在優(yōu)化教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮作用?拓展資源對(duì)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的負(fù)面影響是否客觀存在?這些都是我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中需要思考的問(wèn)題。.顧及全篇,知人論世關(guān)于顧及全篇,知人論世,魯迅先生有著精彩的論述:“我總認(rèn)為倘要論文,最好顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會(huì)狀態(tài),這才較為確鑿,要不然,是近乎說(shuō)夢(mèng)的。”顧及全篇,知人論世,知人論文。顧及全篇,就是理解作品要從整體出發(fā),從作品的整體出發(fā),感受完整的藝術(shù)形象。理解把握作品的思想內(nèi)容,不能斷章取義。入選課本的文章有些經(jīng)過(guò)了刪改,面對(duì)這些刪選文章,我們要保持一種理性的思考,避免出現(xiàn)理解偏頗的情況。例如《我的叔叔于勒》是人教版初中語(yǔ)文教科書(shū)九年級(jí)上冊(cè)的一篇小說(shuō),最初發(fā)表在1883年8月7日法國(guó)《高盧人日?qǐng)?bào)》上,后收入短篇小說(shuō)集《羊脂球》。這篇小說(shuō)在選為課文時(shí),被斬頭截尾:被刪去了開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分。原文開(kāi)頭是:一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢(qián),我的同伴若瑟夫達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣。我覺(jué)得很奇怪,他于是對(duì)我說(shuō):這個(gè)窮漢使我回想起一樁故事,這故事,我一直記著不忘的,我這就講給您聽(tīng)。事情是這樣的……原文結(jié)尾是:此后我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我父親的弟弟。以后您還會(huì)看見(jiàn)我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的,其緣故就在此。人教版課后“研討與練習(xí)”設(shè)置了這樣一道題目:這篇小說(shuō)在選作課文時(shí),刪去了開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分,現(xiàn)照錄如下。和同學(xué)們討論一下,保留與刪去這一頭一尾,表達(dá)效果有什么不同?《教師與教學(xué)用書(shū)》提供的解答是:此題意在讓學(xué)生了解小說(shuō)敘事手法的效果。s —保留開(kāi)頭和結(jié)尾,能使小說(shuō)以故事敘述人的角度述說(shuō),故事套故事,增加可信度。可以使讀者對(duì)人物心理有進(jìn)一步的了解。刪去開(kāi)頭和結(jié)尾,能使小說(shuō)情節(jié)線索清晰,不枝不蔓,主要人物關(guān)系表現(xiàn)得更清楚。受此影響,許多教師對(duì)《我的叔叔于勒》缺乏整體把握,往往把這種斬頭截尾的《我的叔叔于勒》當(dāng)做全部,最終導(dǎo)致對(duì)主題的狹隘理解。固然,就如教參所云,刪去開(kāi)頭和結(jié)尾,能使小說(shuō)情節(jié)線索清晰,不枝不蔓,主要人物關(guān)系表現(xiàn)得更清楚。但是這種理解和掌握卻可能是偏離作者原作本旨的?!段业氖迨逵诶铡凡捎昧舜蠊适吕锾仔」适碌闹v故事的方式。大故事是成年的若瑟夫如何對(duì)待窮人的故事;小故事是故事的主體,是童年若瑟夫看到的故事,即“我”的父母如何對(duì)待“我”的叔叔于勒的故事。在故事的主體部分,莫泊桑精心選擇了“我”,若瑟夫,于勒的侄子,一個(gè)未成年的孩子,來(lái)講“我的叔叔于勒”的故事。但課文節(jié)選部分的敘述視角其實(shí)不是成年的若瑟夫,而是回憶中小若瑟夫的視角,這是敘述的主要視角。結(jié)尾又轉(zhuǎn)回到成年若瑟夫的視角。這種大故事套小故事的結(jié)構(gòu),視角的轉(zhuǎn)化以及兒童視角的運(yùn)用,就引發(fā)了一種對(duì)比:童年的“我”如何看待于勒叔叔,成年的“父母”如何看待于勒叔叔;成年的“我”如何看待于勒叔叔一樣的窮人。在這幾重對(duì)比中,批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中成年人對(duì)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及人與人關(guān)系中的拜金主義傾向,贊揚(yáng)了孩子身上仍然保留著的純真的親情之愛(ài),表達(dá)了作者對(duì)人性、人情的期待和信心,表現(xiàn)了作者的“愛(ài)一切不幸者”的人道主義的傾向。讀者在看到社會(huì)黑暗、感到人際關(guān)系冷酷的同時(shí),更看到、感受到一種來(lái)自人性底處的亮色和溫暖。受恩師福樓拜的影響,莫泊桑推崇冷靜的寫(xiě)實(shí)和客觀的描繪,他始終保持著“冷眼看人生,客觀寫(xiě)世界”的含蓄的寫(xiě)作風(fēng)格。在他的作品中,他善于隱藏自己,基本上不直接表達(dá)自己的傾向和態(tài)度,也不去議論人物行為動(dòng)機(jī),而是通過(guò)人物、故事情節(jié)、結(jié)構(gòu)的精心設(shè)置,通過(guò)敘述者的精心選擇,不動(dòng)聲色地顯示自己的傾向和態(tài)度,留給我們綿長(zhǎng)雋永的深思與回味。由此看來(lái),這個(gè)結(jié)尾(包括開(kāi)頭)并不是可有可無(wú)的,而是必須加上的。至于說(shuō)“刪去開(kāi)頭和結(jié)尾,能使小說(shuō)情節(jié)線索清晰,不枝不蔓,主要人物關(guān)系表現(xiàn)得更清楚”,這似乎沒(méi)有多少說(shuō)服力。總之,只有在《我的叔叔于勒(節(jié))》的教學(xué)中真正做到“顧及全篇”,我們才有可能走出教學(xué)的誤區(qū),對(duì)這部作品才會(huì)有更加全面的認(rèn)識(shí),作者的創(chuàng)作意圖才會(huì)得到真正的呈現(xiàn),長(zhǎng)期以來(lái)形成的思維定式才會(huì)得到根本轉(zhuǎn)變。我們?cè)賮?lái)看一個(gè)例子:《送東陽(yáng)馬生序(節(jié))》編入人教版教材八年級(jí)。顧名思義,這是前輩(作者宋濂)勉勵(lì)后學(xué)(東陽(yáng)馬生)的一篇贈(zèng)序。教材只選取了前面的兩個(gè)段落(“余幼時(shí)即嗜學(xué)……蓋余之勤且艱若此?!保儆嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。②當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣s 處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。③今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》,無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū)皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?④東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá)。與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣!其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。⑤謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉!文章內(nèi)容分析:前面三個(gè)自然段,講的是為學(xué)之難。其中第①②兩個(gè)自然段(課文所選內(nèi)容)是敘述自己年輕時(shí)求學(xué)的勤苦經(jīng)歷,而第③自然段是寫(xiě)當(dāng)時(shí)太學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)越條件。這樣寫(xiě),用意甚為明晰,不過(guò)是兩者對(duì)比,力圖啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)若要業(yè)精德成,須勤且專。但是編者只保留了第①②段,這就導(dǎo)致了學(xué)生這樣的理解:“宋濂本一介寒儒,卻終成飽學(xué)之士,他的成功靠的是勤且艱。”很顯然,他們是以課文第②段結(jié)尾句“蓋余之勤且艱若此”為依據(jù)的。成功靠勤奮,這沒(méi)有什么爭(zhēng)議,可是把成功歸功于艱苦的經(jīng)歷就有些問(wèn)題了。難道當(dāng)今的中學(xué)生都要經(jīng)歷一番類似于宋濂的“無(wú)書(shū)”、“無(wú)師”、“奔走”、“凍餒”,才能成功嗎?由此可知,把宋濂的成功歸功于“勤且艱”肯定是不合常理的。其實(shí),研讀課文第③段中“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉”可知,宋濂終成“開(kāi)國(guó)文臣之首”,靠的不是勤且艱,而是勤且專。宋濂也正是力圖以此啟發(fā)馬生認(rèn)識(shí)專心求學(xué),刻苦自勵(lì)的重要。學(xué)生的誤讀,自然是因其閱讀缺乏整體意識(shí)。但是課本只節(jié)選前兩個(gè)自然段,這也就更容易導(dǎo)致學(xué)生在閱讀過(guò)程中只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。一位教師在教學(xué)這篇文章時(shí),就著眼于全篇,把全文引入課堂,從而避免了學(xué)生偏頗的認(rèn)識(shí)。這給我們一個(gè)啟示,在處理節(jié)選文本時(shí),我們需要有審慎的態(tài)度。我們?cè)賮?lái)看“知人論世”,孟子認(rèn)為,文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系,因而只有知其人、論其世,即了解作者的生活思想和寫(xiě)作的時(shí)代背景,才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。孟子的這一原則對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)也為我們正確解讀前人作品提供了很有力的憑借。文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系,每一篇課文都來(lái)自于作家生命血脈的流動(dòng),都是一個(gè)時(shí)代社會(huì)環(huán)境和觀念的反映。因而只有知其人、論其世,即了解作者的生活思想和寫(xiě)作的時(shí)代背景,研究作者在特定的時(shí)代背景下,具體的文學(xué)篇章創(chuàng)作的具體時(shí)間、氛圍和作者當(dāng)時(shí)的心境,才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。這就是我們常說(shuō)的“知人論世”。教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世,通過(guò)查閱有關(guān)資料,了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等,加深對(duì)作家作品的理解。”在語(yǔ)文教學(xué)中,除了說(shuō)明文大約可以不知人論世以外,但凡“有我”的記敘和抒情議論性文字,都要知人論世。因此,很多教師比較注意背景資料的使用,但是對(duì)背景資料采取了簡(jiǎn)單化的處理方式,把作家簡(jiǎn)介和背景介紹當(dāng)成是課堂導(dǎo)入或是文學(xué)常識(shí)來(lái)處理。背景資料的使用從內(nèi)容的選用到出示的時(shí)間都比較隨意,從而浪費(fèi)了背景資源的價(jià)值。背景知識(shí)的教學(xué)功能,絕不是外在于文本的;教學(xué)方式,也不能一味采用“附帶介紹”的方式。背景資料是一把雙刃劍,一方面它能幫助學(xué)生理解文章主旨、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、了解作家作品風(fēng)格等方面有著毋庸置疑的作s 用;另一方面,它的存在使作品的復(fù)雜性、流動(dòng)性趨于簡(jiǎn)單化、凝固化的可能,使讀者對(duì)作品的理解狹隘化、盲目化,甚至使學(xué)生不能真正從文學(xué)作品本身鑒賞作品,而是膚淺地依托于外圍知識(shí)的補(bǔ)充理解,進(jìn)行“對(duì)號(hào)入座”“貼標(biāo)簽”似的解讀。背景資料的如何介入,促使學(xué)生有效感悟,生成文本有效價(jià)值,是我們值得探究的主題。關(guān)鍵是“知人”與“知時(shí)”的準(zhǔn)確性和恰當(dāng)性。教學(xué),既要“知時(shí)”,更要“知人”。文學(xué)即人學(xué),詩(shī)言志。學(xué)生讀古代的作品或外國(guó)的作品用當(dāng)代人的眼光或中國(guó)人的眼光去看,就不能正確理解作品的內(nèi)容及作者的思想感情,就可能對(duì)作品及作者做出不公平的評(píng)價(jià),甚至?xí)耙越窭拧薄耙灾欣狻?,得出偏頗甚至錯(cuò)誤的結(jié)論。例如在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇課文中,一位教師給學(xué)生展示了如下材料:1931年,日本發(fā)動(dòng)了九一八事變,中國(guó)東北淪陷,中國(guó)國(guó)民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”,卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”,祈禱“解救國(guó)難”。還有人甚至“求佛菩薩來(lái)保佑”,說(shuō)什么“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被,未由消此浩劫”。1934年8月27日,當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng),散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。資產(chǎn)階級(jí)走狗文人,也一口一聲狂吠“中國(guó)人失掉了自信力了”。究竟是什么樣的中國(guó)人失去了自信力呢?同年9月25日,魯迅先生寫(xiě)了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文,予以有力的駁斥。這則材料解決了為何而寫(xiě)的問(wèn)題,而雜文的生命在于強(qiáng)烈的批判性,在于針砭時(shí)弊的深刻,這是需要學(xué)生深入體會(huì)的,這則材料也為學(xué)生深入理解課文做了很好的鋪墊。.比同辨異,適度拓展“比較闡釋”類文本拓展資源,就是與教材(此處的教材指的是教科書(shū)中的課文)具有相同質(zhì)素(人物、主題、題材、技巧、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu))的文本材料,這種資源對(duì)文本起著解釋、說(shuō)明的作用,推動(dòng)學(xué)生思考跨越提升?!皡⒆x”的材料與課文之間所構(gòu)成的聯(lián)系點(diǎn),就是點(diǎn)撥教學(xué)的切入口。這種比較需要教師立足于當(dāng)下文本的基礎(chǔ)上作自主的創(chuàng)生,這種“創(chuàng)生”往往是與合理的延伸拓展聯(lián)結(jié)在一起的。比較閱讀最關(guān)鍵的就是發(fā)現(xiàn)并把握、利用文本中固有的“比較點(diǎn)”的能力。比較,在思維活動(dòng)中,可分“比”和“較”兩個(gè)方面?!氨取钡哪康脑谟谇蟮檬挛镩g的共同之處,即“比同”;而“較”的目的在于找出事物間的相異之處,即“辨異”。在課堂教學(xué)中運(yùn)用比較法的目的是把握事物間的同中之異或異中之同,突出自己的觀點(diǎn)、看法、情感,所以運(yùn)用比較的關(guān)鍵在于抓比較點(diǎn)。具體說(shuō)來(lái),我們可以通過(guò)“同中求同、同中辨異、異中辨異、異中求同、”等來(lái)抓比較點(diǎn)。同中求同,就是在進(jìn)行比較閱讀時(shí),重點(diǎn)分析教材課文和拓展材料的共同之處,找出它們之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn),對(duì)某兩個(gè)或幾個(gè)具有相似性的事物或者形象,進(jìn)行理性概括,得出“同”在何處的結(jié)論。在比較、整合中引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)教材課文的認(rèn)識(shí),提升閱讀認(rèn)知的層次,錘煉學(xué)生思維?!巴n異構(gòu)”與“異課同構(gòu)”一一《斑羚飛渡》(節(jié)選自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2009年第9期,作者:李蕾宋悅李衛(wèi)東王彤彥)課堂回放《斑羚飛渡》教學(xué)實(shí)錄(一)師:可以形成共識(shí):鐮刀頭羊是一個(gè)富于智慧,有決斷力,遇事鎮(zhèn)定,臨難從容的英雄形象。s師:再來(lái)看另一個(gè)形象。請(qǐng)打開(kāi)《‘諾曼底”號(hào)遇難記》,找出哈爾威船長(zhǎng)與鐮刀頭羊的相似之處。(《“諾曼底”號(hào)遇難記》簡(jiǎn)介:1870年3月17日,兩艘英國(guó)輪船一一《諾曼底”號(hào)和《瑪麗”號(hào)相撞。出事后,《諾曼底”號(hào)船長(zhǎng)哈爾威在能逃生的情況下以身殉職。哈爾威船長(zhǎng)崇高的精神深深地感動(dòng)了作者,于是,雨果便寫(xiě)下了這篇文章來(lái)抒發(fā)對(duì)哈爾威船長(zhǎng)的贊美和景仰之情。)生:在危險(xiǎn)時(shí)候他們都想到拯救其他的生命,自己雖然能活,但看著這么多生命,果斷地放棄了自己。生:哈爾威
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