初中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)50922

s 初中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)【課程簡(jiǎn)介】本課程著重研討：如何基于課程資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，為優(yōu)化課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)的效率打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以及“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)”，糾正一些教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中的誤區(qū)，提升教師恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)及評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)教學(xué)的能力，為初中語(yǔ)文教師備課與上課提供可操作的程序方案，通過(guò)短期培訓(xùn)提高語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)水平?！緦W(xué)習(xí)要求】⑴了解初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，研究一些錄像或文本的教學(xué)實(shí)錄，以使對(duì)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解具體化；并結(jié)合自己的或者他人的教學(xué)實(shí)踐對(duì)本課程倡導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)理念等進(jìn)行思考。⑵能夠從課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的角度對(duì)已有的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。⑶動(dòng)手進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行交流研討、反思修改（有條件的可付諸教學(xué)實(shí)踐），以獲得切實(shí)體驗(yàn)。⑷完成學(xué)員作業(yè)和測(cè)試題。⑸理論學(xué)習(xí)和自己的教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合，理論學(xué)習(xí)方面可以重點(diǎn)集中在本課程推薦的書(shū)目和文獻(xiàn)，以及王榮生《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》一書(shū)中《語(yǔ)文教材的兩個(gè)理論問(wèn)題》《語(yǔ)文教材的選文類型鑒別》的兩篇文章以及關(guān)于單元教學(xué)的文章，通過(guò)本課程的教學(xué)過(guò)程，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，加深對(duì)語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的認(rèn)識(shí)，反思自己的課堂教學(xué)。馮愛(ài)平：女，北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院教研員，語(yǔ)文課程與教學(xué)論方向碩士。2007年1月至2008年8月，主持北京市豐臺(tái)區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“基于教師專業(yè)發(fā)展的語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用的實(shí)踐研究”，該課題獲2007年北京市優(yōu)秀人才培養(yǎng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助。從教十余年來(lái)，撰寫(xiě)的多篇文章或在各級(jí)各類報(bào)刊上發(fā)表，或在各級(jí)評(píng)比中獲一、二等獎(jiǎng)；主編或參編圖書(shū)多部。2006年獨(dú)立開(kāi)設(shè)繼續(xù)教育課程“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生”，2008開(kāi)設(shè)繼續(xù)教育課程“基于課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的語(yǔ)文閱讀教學(xué)案例剖析與研制”。北京市高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師資格認(rèn)定教育教學(xué)能力測(cè)試評(píng)委、豐臺(tái)區(qū)語(yǔ)文教師資格認(rèn)定教育教學(xué)能力測(cè)試評(píng)委；《語(yǔ)文導(dǎo)報(bào)》初中版編委。多次指導(dǎo)教師上研討課、撰寫(xiě)教學(xué)案例，經(jīng)過(guò)自己指導(dǎo)的教師的教學(xué)論文、教學(xué)案例多次獲獎(jiǎng)或發(fā)表，促進(jìn)了一批青年教師的專業(yè)成長(zhǎng)。初中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)馮愛(ài)平（北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院、研究員）今天我們研討的專題是“初中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)”，我將與大家共同探討如何整合課程資源，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，希望大家能深入思考，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際摸索出優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的途徑和策略，切切實(shí)實(shí)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。s 一、關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)和課程資源開(kāi)發(fā)的基本理解（一）關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理解問(wèn)題一：基于“教”的設(shè)計(jì)還是基于“學(xué)”的設(shè)計(jì)？“教學(xué)設(shè)計(jì)”對(duì)語(yǔ)文課的重大意義，毋庸置疑。但在教學(xué)實(shí)踐中，我們常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：傳統(tǒng)的注入式的講授分析課在很大程度上還沒(méi)有退出課堂，很多語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)程序還是上世紀(jì)50年代的五環(huán)節(jié)：破題（導(dǎo)入），作者及介紹背景，分析段意，歸納中心，總結(jié)寫(xiě)作特色，把教參中的文本的解讀原封不動(dòng)地“平移”到課堂中，對(duì)課文進(jìn)行精細(xì)化的“闡釋”“解釋”，“教課文”，教師“析有余”而學(xué)生“悟不足”，一節(jié)課教師講得很累，學(xué)生卻感覺(jué)到很沒(méi)意思。還有一些教師為了分析課文而設(shè)置一連串問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生到文本中去尋找答案，通過(guò)板書(shū)完成對(duì)文本內(nèi)容的圖解，并美其名曰“啟發(fā)式”。從課堂教學(xué)推知教學(xué)設(shè)計(jì)，可見(jiàn)教師的設(shè)計(jì)基本上還是立足于自己的“教”而非學(xué)生的“學(xué)”，不去關(guān)注學(xué)生的理解，不去考慮學(xué)生對(duì)自己的理解是否接受，更多的是在闡釋教師自己對(duì)課文的理解，有的甚至是以傳道式的課堂呈現(xiàn)，甚至是完全站在教師個(gè)人的立場(chǎng)來(lái)確定和設(shè)計(jì)的，很多時(shí)間就在這樣的過(guò)程中浪費(fèi)了。也正因?yàn)槿绱?，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力的成長(zhǎng)在很多方面都打了折扣。教師誘導(dǎo)學(xué)生得出的結(jié)論，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的形成不能說(shuō)是沒(méi)有作用，起碼作用是很有限的。許多學(xué)生在課堂上似乎能正確回答教師的問(wèn)題，但那是學(xué)生在教師的“啟發(fā)”下回答的。離開(kāi)了教師提供的語(yǔ)境，學(xué)生就難以找出答案。久而久之，一批學(xué)生就訓(xùn)練出了能根據(jù)教師的“啟發(fā)”來(lái)回答問(wèn)題的本事：往往是揣摩老師的意圖不斷給出老師想要的答案，而并非是說(shuō)出自己獨(dú)立思考后的見(jiàn)解。很多學(xué)生畢業(yè)后，發(fā)現(xiàn)這樣的“答案”對(duì)自己的發(fā)展毫無(wú)益處，只不過(guò)是配合老師演出了一場(chǎng)場(chǎng)的“戲”。這恐怕是語(yǔ)文教育問(wèn)題的癥結(jié)所在吧，這也恐怕與我們對(duì)“教學(xué)設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵缺乏認(rèn)真的辨析有一定的關(guān)系。關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的界定，目前國(guó)際上比較公認(rèn)的是史密斯和雷根的表述，他們認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)是把“學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動(dòng)、信息資源和評(píng)價(jià)方案的系統(tǒng)化和反思性的過(guò)程”。這種設(shè)計(jì)觀一般把教學(xué)設(shè)計(jì)看作由一系列相對(duì)固定的步驟或程序組成，大致包括這樣幾個(gè)階段或要素：分析：學(xué)習(xí)者需求評(píng)定，確定學(xué)習(xí)環(huán)境中的問(wèn)題、學(xué)習(xí)任務(wù)分析，確定教學(xué)目標(biāo)；設(shè)計(jì)：寫(xiě)出教學(xué)目標(biāo)的操作性定義（即以可操作的詞匯敘寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)），將學(xué)習(xí)分成不同類型、確定具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以及具體的媒體等。開(kāi)發(fā)：準(zhǔn)備學(xué)生及教師用的教材（各種形式的），開(kāi)發(fā)教學(xué)策略，為學(xué)習(xí)者能達(dá)到預(yù)期表現(xiàn)做出安排。實(shí)施：在不同場(chǎng)景中傳遞教學(xué)方案。評(píng)價(jià)：包括形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)，以及根據(jù)具體信息反思與修正設(shè)計(jì)方案。從實(shí)質(zhì)或最終目的上看，教學(xué)設(shè)計(jì)就是解決教與學(xué)問(wèn)題的過(guò)程：學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)問(wèn)題；解決學(xué)習(xí)問(wèn)題所必須的各種條件（資源、媒體、環(huán)境等）方面的問(wèn)題。美國(guó)著名心理學(xué)家加涅曾提出一個(gè)“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教學(xué)”的口號(hào)。這個(gè)口號(hào)依據(jù)一種系統(tǒng)觀，s 更加合理、全面地看待學(xué)與教的關(guān)系，以改變傳統(tǒng)意義上以課堂為中心、書(shū)本為中心、教師為中心的經(jīng)驗(yàn)“作坊”式的教案設(shè)計(jì)。其核心思想是:“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)”，即教學(xué)必須考慮影響學(xué)習(xí)的全部因素，即學(xué)習(xí)的條件。這就意味著教師作為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，在決定教什么和如何教時(shí)，應(yīng)當(dāng)全面考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的需求、認(rèn)識(shí)規(guī)律和學(xué)習(xí)興趣，考慮到學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)；教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置著眼于引導(dǎo)、激發(fā)、促進(jìn)、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)。有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)表現(xiàn)為學(xué)生“學(xué)”的有效性；基于學(xué)生的“學(xué)”的教學(xué)設(shè)計(jì)，是優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的努力的方向。問(wèn)題二：關(guān)注“教”的活動(dòng)還是“學(xué)”的活動(dòng)？基于“學(xué)”的設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)的核心是“學(xué)的活動(dòng)”，“學(xué)”的活動(dòng)構(gòu)成教學(xué)設(shè)計(jì)的主體，教學(xué)環(huán)節(jié)就是對(duì)學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”的組織，教學(xué)流程就是“學(xué)的活動(dòng)”的充分展開(kāi)。教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于策劃教學(xué)流程中的學(xué)生活動(dòng)，組織活動(dòng)的形式與方法，活動(dòng)效果的預(yù)測(cè)和期望效果的假設(shè)，師生間的互動(dòng)方式等一系列方面，最后形成綜合的、富有彈性的教學(xué)方案。我們來(lái)梳理一下教學(xué)設(shè)計(jì)的流程，教師是根據(jù)學(xué)生能力發(fā)展的需要設(shè)定教學(xué)目標(biāo)（當(dāng)然也包括對(duì)教材的分析和把握），根據(jù)教學(xué)目標(biāo)整合課程資源設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中走進(jìn)文本、體驗(yàn)語(yǔ)文，在親身體驗(yàn)中生成語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)文能力。教學(xué)環(huán)節(jié)就是組織“學(xué)的活動(dòng)”，就是教師在基于學(xué)情了解的基礎(chǔ)上借助文本展開(kāi)適宜的“學(xué)的活動(dòng)”，這是一種思想的革新，也是一種視角的轉(zhuǎn)換。明確“以學(xué)生為中心”，這一點(diǎn)對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)有至關(guān)重要的意義。那么，如何在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)以學(xué)生為中心呢？建構(gòu)主義認(rèn)為：（1）要在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，能體現(xiàn)出學(xué)生的首創(chuàng)精神。（2）要讓學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下去運(yùn)用他們所學(xué)的知識(shí)。（3）要讓學(xué)生能根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息來(lái)形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的方案。需要說(shuō)明的是，我們此處的教學(xué)設(shè)計(jì)指的是微觀的教學(xué)設(shè)計(jì)，指向具體的每節(jié)課的設(shè)計(jì)，也就是課文設(shè)計(jì)。（二）關(guān)于“課程資源”的基本理解課程資源：關(guān)于課程資源的說(shuō)法很多，總的來(lái)說(shuō)，課程資源有狹義與廣義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素；狹義的課程資源僅指形成課程教學(xué)內(nèi)容的直接來(lái)源。因此我們可以說(shuō)，課程資源是課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程教學(xué)中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，包括教材、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中所有有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，促使教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生有個(gè)性的全面發(fā)展的各種資源。教材為狹義的教材，“專指對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師的教學(xué)具有重要作用的語(yǔ)文教科書(shū)，即課本。二、有效開(kāi)發(fā)利用課程資源的途徑及策略以及案例分析長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的語(yǔ)文教材是“文選型”教材（所謂的“單元型教材”也是“文選型”教材的一種變體），教材是選文集錦。只是以體裁或主題為單元編排了大量選文，對(duì)每篇課文應(yīng)該教什么、怎樣教，基本上沒(méi)有進(jìn)行設(shè)計(jì)，沒(méi)有形成完整的教材價(jià)值體系，更不具有嚴(yán)格意義上的教材教學(xué)價(jià)值體系。一篇篇課文“教學(xué)價(jià)值是什么”“教什么”在很大程度上由教師把握，也就是說(shuō)教師必須對(duì)教材進(jìn)行教學(xué)價(jià)值定位。一篇課文是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，涉及字詞句篇、語(yǔ)修邏文、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、知識(shí)、技能、情感、方法等諸多因素。在教學(xué)實(shí)際中，教師面對(duì)一篇包含眾多要素的課文，在確定究竟應(yīng)該“教學(xué)什么”的時(shí)候，往往感到十分茫然，要么面面俱到把語(yǔ)文課上成各科知識(shí)的“大雜燴”;要么任意而為，把語(yǔ)文課上成政治課、語(yǔ)法課或科技常識(shí)課。s 因此，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生情況，深入研究和準(zhǔn)確把握教材，優(yōu)化、整合教材內(nèi)容，準(zhǔn)確挖掘教材隱含的可供進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)價(jià)值是教學(xué)成功的重要因素，也是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)“創(chuàng)造性地理解和使用教材”的基本體現(xiàn)。編輯把一篇篇的作品和文章選入教材，是有其意圖的。任何一篇課文，都既有它的“原生價(jià)值”又有它的“教學(xué)價(jià)值”。所謂“原生價(jià)值”，即它發(fā)表時(shí)為社會(huì)提供的信息價(jià)值；所謂“教學(xué)價(jià)值”即編輯把它選入教材時(shí)想用以實(shí)現(xiàn)的“語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)”。我們?cè)凇霸O(shè)計(jì)”的時(shí)候，主要考慮后者，即教材編者把它選入教材時(shí)想用它來(lái)實(shí)現(xiàn)的“語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)”。同樣的課文，被不同的編者選在不同的教材里安排在不同的地方，雖然它的“原生價(jià)值”可能是一樣，但“教學(xué)價(jià)值”可能完全不同。教師結(jié)合自身的積淀，產(chǎn)生用教材教的豐富與立體，從而讓我們的課堂靈動(dòng)起來(lái)，使之具有生命化特征，即立足于研究的態(tài)度，哪怕基于我們突破我們思維習(xí)慣而帶來(lái)的痛苦，需要顛覆原先的被動(dòng)的某些理解，那也是值得的，因?yàn)槲覀冎辽倥靼琢宋覀兊拇嬖诘囊饬x和價(jià)值。（一）立足單篇，深入挖掘1.挖掘教材的“例子”學(xué)習(xí)的價(jià)值教材作為作者思想和體驗(yàn)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的挖掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。對(duì)于語(yǔ)文教材的功能，葉圣陶曾明確指出：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！薄罢Z(yǔ)文教本只是些例子，從青年現(xiàn)在或?qū)?lái)需要讀的同類書(shū)中舉出來(lái)的例子；其意是說(shuō)你如果能夠了解語(yǔ)文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類的書(shū)，不至于摸不著頭腦。”這就是葉圣陶的“例子說(shuō)”，“例子”是語(yǔ)文教材教學(xué)價(jià)值的一種體現(xiàn)，通過(guò)這一篇文本，可以遷移、用于理解同一類文章，同一種語(yǔ)言現(xiàn)象，這種教學(xué)過(guò)程不是“教教材”而是“用教材教”。例如說(shuō)明文這類文體，如果在教學(xué)設(shè)計(jì)中按舊有的一貫的模式、一成不變地上課，程式化地去呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，這樣的語(yǔ)文課，一定會(huì)是枯燥沉悶的。而如果我們課前積極地去閱讀、思考，充分地去鉆研教材、了解學(xué)生，去精心地設(shè)計(jì)每一堂課，力爭(zhēng)將自己的課新穎、精巧地設(shè)計(jì)并上出特色，牢牢地吸引學(xué)生的目光和注意力，這樣我們也可以上出說(shuō)明文的精彩來(lái)，真正發(fā)揮出說(shuō)明文教學(xué)的教學(xué)價(jià)值。說(shuō)明文教學(xué)的教學(xué)價(jià)值是什么呢？我們認(rèn)為，說(shuō)明文最重要的教學(xué)價(jià)值是訓(xùn)練學(xué)生的信息篩選和加工的能力，說(shuō)明文教學(xué)的首要目標(biāo)，是訓(xùn)練學(xué)生的信息篩選和提煉概括能力。而學(xué)生在說(shuō)明文閱讀中的突出問(wèn)題：不能準(zhǔn)確理解和把握信息?？梢哉f(shuō)準(zhǔn)確篩選、提取、整合有效信息的能力，以及對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討的能力是我們?cè)谡f(shuō)明文教學(xué)中的著力點(diǎn)。對(duì)于文章介紹的科學(xué)知識(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)言文字的含義和行文邏輯，真正地讀懂，不能處于一知半解、似懂非懂的狀態(tài)。要用科學(xué)的態(tài)度閱讀科學(xué)文本，培養(yǎng)真正的科學(xué)精神。另外一個(gè)方面，說(shuō)明文教學(xué)，要注意提高學(xué)生閱讀科技文章的興趣，間接培養(yǎng)科學(xué)精神。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字本身的邏輯性，來(lái)感受作者思維的科學(xué)性。說(shuō)明文教學(xué)，還要注意體會(huì)自然與科技中的人文內(nèi)涵。例如讀《向沙漠進(jìn)軍》，思考人類繁衍與保護(hù)自然的關(guān)系；讀《生物入侵者》，思考全球化給人類生存帶來(lái)的新問(wèn)題；讀《奇妙的克隆》，思考生物學(xué)革命給道德倫理帶來(lái)的新挑戰(zhàn)?！痘▋簽槭裁催@樣紅》教學(xué)案例南頂中學(xué)李建麗《花兒為什么這樣紅》是一篇比較傳統(tǒng)的說(shuō)明文篇目，入選北京版第十六冊(cè)語(yǔ)文教材。這里說(shuō)它傳統(tǒng)有兩個(gè)層面的意思，傳統(tǒng)即是經(jīng)典和規(guī)范，傳統(tǒng)即易走向老套。也就是說(shuō)面對(duì)這樣一篇文章，s 如果設(shè)計(jì)好的話，由于它的經(jīng)典和規(guī)范，可以成為我們落實(shí)說(shuō)明文閱讀的例子；如果處理不好則容易落入“抓特征，理順序，講方法，品語(yǔ)言”面面俱到的俗套和窠臼。從教材安排的順序來(lái)看，《花兒為什么這樣紅》是初中學(xué)生學(xué)習(xí)事理說(shuō)明文的開(kāi)篇文本；從該文內(nèi)容和特點(diǎn)來(lái)看，其具有事理說(shuō)明文的一般特點(diǎn)，無(wú)論從整體感知還是從局部探究的角度講，都是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行事理說(shuō)明文學(xué)習(xí)的典型教材。學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)一個(gè)單元的事物說(shuō)明文，對(duì)說(shuō)明文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法有一定了解，但對(duì)于諸如“如何快速準(zhǔn)確地把握說(shuō)明文行文脈絡(luò)”、“如何快速準(zhǔn)確地從文章中篩選有效信息”、“如何對(duì)說(shuō)明文主體段落進(jìn)行重點(diǎn)研讀”等問(wèn)題仍需進(jìn)一步研究實(shí)踐。本課的學(xué)習(xí)，教師在以下幾個(gè)方面進(jìn)行了設(shè)計(jì)和突破：課文結(jié)構(gòu)的整體把握（內(nèi)部邏輯關(guān)系）、課文內(nèi)容的準(zhǔn)確理解（有效信息篩選）、說(shuō)明方法的分析（解決怎么寫(xiě)的問(wèn)題）。其一，用“教師抽取原文段落，讓學(xué)生根據(jù)上下文內(nèi)容放回原文”的活動(dòng)組織學(xué)生深入文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的探究；其二，用“段落精細(xì)化閱讀”的活動(dòng)組織學(xué)生深入文章“怎么寫(xiě)”層面的深入探究；其三，用“用課文相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確解釋一些現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題”的活動(dòng)組織學(xué)生深入課文內(nèi)容進(jìn)行有效信息篩選的訓(xùn)練。以上訓(xùn)練活動(dòng)樣式力圖對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)明文教學(xué)方式有所突破、力圖最大程度地從學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式上貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，獲得有效學(xué)習(xí)效果。教師設(shè)計(jì)了學(xué)生思考、分析、概括交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行最有效地解讀和對(duì)“重點(diǎn)研讀”這個(gè)閱讀方法的深入實(shí)踐，這樣做不僅培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)說(shuō)明文整體內(nèi)容的把握能力，而且提升了篩選有效信息回答問(wèn)題的能力。環(huán)節(jié)1：1963年，一部名為《冰山上的來(lái)客》的電影紅遍大江南北，它的主題曲《花兒為什么這樣紅》更是膾炙人口。這部主題曲的名字與我們今天即將學(xué)習(xí)到的課文題目恰巧相同。現(xiàn)在，大屏幕上呈現(xiàn)的就是這首歌曲的歌詞，歌詞中對(duì)于“花兒為什么這樣紅”給出了兩個(gè)非常浪漫的解釋，這就是——它象征著純潔的友誼和愛(ài)情，它是用了青春的血液來(lái)澆灌。就在電影上映后的第16個(gè)年頭，也就是1979年，有一位名叫賈祖璋的人則從科學(xué)的角度對(duì)于“花兒為什么這樣紅”作出了全面深入的闡述。現(xiàn)在，我們就來(lái)看一看，這樣一篇文章即將帶給我們哪些特別的發(fā)現(xiàn)。（首先是提示課文要說(shuō)明的中心內(nèi)容；其次是引起學(xué)生的閱讀興趣和求知欲。）環(huán)節(jié)2:組織學(xué)生進(jìn)行文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系整體感知的活動(dòng)。通過(guò)一個(gè)小測(cè)試檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文整體把握的準(zhǔn)確程度：原文中的第5段和第8段抽取出來(lái)，按要求進(jìn)行探究。（談對(duì)探究?jī)?nèi)容的理解，明確、固化正確認(rèn)識(shí)。）⑴布置要求：卷子上有從原文中抽出來(lái)的兩個(gè)段落，請(qǐng)你將它們分別放回原文，它們放在哪里最合適呢？并請(qǐng)講講你這樣放的理由。⑵學(xué)生按要求進(jìn)行初讀，教師巡視學(xué)生完成情況。⑶教師組織學(xué)生進(jìn)行初讀學(xué)習(xí)匯報(bào)。⑷總結(jié)明確整體感知要點(diǎn)。教師點(diǎn)撥：我們通常可以借助語(yǔ)言標(biāo)志和段落間內(nèi)在邏輯關(guān)系準(zhǔn)確把握作品行文思路。環(huán)節(jié)3:組織學(xué)生進(jìn)行“用課文相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確解釋一些現(xiàn)實(shí)生活中問(wèn)題”活動(dòng)（材料鏈接）。1.有人統(tǒng)計(jì)過(guò)4107種花的顏色，作了如下分類。顏色白黃t紅;藍(lán)紫；錄橙茶品種1193951923504307>530581黑八、、8①?gòu)膱D表看，我們可以得出哪些結(jié)論？（這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)考察學(xué)生準(zhǔn)確解讀鏈接材料，更重要的是為下面兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)作了鋪墊。）②請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容和表格中相關(guān)提示，將排在前四位花色的形成原因填寫(xiě)完整（填寫(xiě)的相關(guān)內(nèi)容在文中畫(huà)出來(lái)，在相應(yīng)的地方寫(xiě)上序號(hào)即可）色成才、白黃紅藍(lán)物質(zhì)基礎(chǔ)⑶含有胡蘿卜素⑵(1)..物理原理⑹⑸花青素反射紅色光波(4)..生理需要⑻反射熱效應(yīng)大的長(zhǎng)光波.進(jìn)化觀點(diǎn)⑼向短波一端發(fā)展（該環(huán)節(jié)學(xué)生快速準(zhǔn)確地從文章中篩選有效信息，完成表格填寫(xiě)。）③能試著用文中內(nèi)容對(duì)黑色花最少的原因做出合理解釋嗎？這個(gè)問(wèn)題在原文中的答案非常隱蔽，該問(wèn)題在第⑺段有所提及，文中這樣寫(xiě)到“昆蟲(chóng)采蜜傳粉，有一特殊的習(xí)性，就是經(jīng)常只采同一種植物的花朵。這個(gè)習(xí)性有利于保證同一種植物間的異花傳粉，繁殖后代。這樣可以固定種的特征，包括花的顏色。我們可以設(shè)想，假如當(dāng)初有一種植物，花色微紅，由于其中紅色比較顯著的花朵，容易受到昆蟲(chóng)的注意，獲得傳粉的機(jī)會(huì)較多，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代的選擇，在悠長(zhǎng)的歲月中，昆蟲(chóng)就給這種植物創(chuàng)造出純一、顯著、鮮艷的紅色花朵?！边@里雖然沒(méi)有談?wù)摰胶谏幕ǎ?，學(xué)生可以從字里行間得出這樣的結(jié)論：黑色的花不容易受到昆蟲(chóng)的注意，獲得傳粉的機(jī)會(huì)較少，這一定是黑色花最少的一個(gè)非常重要的原因。2.能試著用文中的內(nèi)容對(duì)“土花能白又能紅”做出科學(xué)的解釋嗎？菊花宋?朱淑真土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛(ài)此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。這樣設(shè)計(jì)是想在文學(xué)和自然科學(xué)間找到一個(gè)契合點(diǎn)。該題在原文中并沒(méi)有直接的答案，學(xué)生必須在充分理解原文的基礎(chǔ)上才可能作答。原文中對(duì)于該問(wèn)題有一個(gè)提示性的解答，這就是第⑷段中的“有些白花，例如菊花，萎謝之前微呈紅色，表示它這時(shí)也含有少量的花青素了。變色的一個(gè)特殊例子是添色木芙蓉，早晨初開(kāi)的時(shí)候是白色，中午變成淡紅色，下午變成深紅色，一日三變，愈開(kāi)愈美麗。一般的花，大都初開(kāi)時(shí)濃艷，后來(lái)漸漸褪色?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)這段信息的提煉，可以得出這樣的結(jié)論：是花青素含量的變化造成花朵顏色的變化教師小結(jié)：我由衷欽佩這位詩(shī)人，或許在800多年前她根本無(wú)法從科學(xué)的角度給這樣一種現(xiàn)象合理的解釋，但是她用文學(xué)的筆觸將其記載了下來(lái)，在800多年后的1979年，發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上的這篇《花兒為什么這樣紅》給出了十分科學(xué)的解答。這讓我們不得不驚異于文學(xué)和自然科學(xué)穿越時(shí)空的對(duì)話所產(chǎn)生的巨大魅力。環(huán)節(jié)4:“精細(xì)化解讀文本內(nèi)部信息”：指導(dǎo)學(xué)生以第⑻段為例進(jìn)行“段落精細(xì)化閱讀”的活動(dòng)。這部分的細(xì)讀重點(diǎn)是抓住每個(gè)例子中的對(duì)比，牡丹花的例子中是“億萬(wàn)年”和“幾十年”的對(duì)比，由此可以看出，這是從時(shí)間長(zhǎng)短的角度談，大麗花的例子中是“八個(gè)紅色花瓣”和“上千種形狀、顏色不同的品種”的對(duì)比，由此看出，這是從品種花色的角度談，虞美人的例子中是“從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)藍(lán)色”和“各種深淺不同的藍(lán)色”的對(duì)比，由此看出，這是從稀有品種的角度談。這樣，學(xué)生就可以非常清楚這三個(gè)例子的典型性體現(xiàn)了。除了上述三個(gè)角度，教師還在以下兩個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行了這三個(gè)例子典型性體現(xiàn)的點(diǎn)撥，這里既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)外的；既有普通培養(yǎng)也有專業(yè)科學(xué)研究。所以，從這兩個(gè)意義上講，這三個(gè)例子的典型性就更強(qiáng)了。（舉例子這種說(shuō)明方法的辨識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不是難點(diǎn)，更重要的是，說(shuō)明方法在文中的動(dòng)態(tài)運(yùn)用，不僅僅是知道一些術(shù)語(yǔ)，知道了說(shuō)明方法，并不代表讀懂了文章，準(zhǔn)確獲取了信息）環(huán)節(jié)5:質(zhì)疑：（你覺(jué)得標(biāo)題有問(wèn)題嗎？）文章明明是在探究花朵各種顏色形成的原因，為什么標(biāo)題中偏偏要用“紅”呢？（結(jié)合文中關(guān)鍵語(yǔ)句和自己的理解談一談）這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)首先考慮到學(xué)生會(huì)進(jìn)一步對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行有價(jià)值解讀，其次考慮的是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)中的《冰山上的來(lái)客》中的主題曲進(jìn)行解釋，主題曲中的紅和本文中的含義是不同的。教師總結(jié)：①花紅葉綠，紅是花的特征，抓住人們所熟知的花的特征提出問(wèn)題，形象生動(dòng)，趣味性濃，有吸引力。②在分析花的色彩發(fā)展過(guò)程中與自然選擇時(shí)，著重分析紅色的花，說(shuō)“紅色的花最鮮艷，最耀眼，可以說(shuō)在進(jìn)化過(guò)程中是最成功的”③同名電影膾炙人口，用這個(gè)題目更容易引起讀者的閱讀興趣。但是主題曲中的“紅”和本文的題目中的“紅”含義不同。主題曲中的“紅”指友誼和愛(ài)情經(jīng)歷了特殊的考驗(yàn)，所以“花兒紅得好像紅得好像燃燒的火?！北疚闹械摹凹t”是指花的各種顏色，不單指紅色。環(huán)節(jié)6:相關(guān)內(nèi)容拓展關(guān)于“花語(yǔ)”小常識(shí)花是美好、幸福、快樂(lè)的代言者，是美麗的天使。不同種類、顏色的花朵含義各不相同，面對(duì)婀娜多姿、異彩紛繁的鮮花，送花者需根據(jù)自己送花的目的、選擇合適的種類、顏色，以藉“花語(yǔ)”表達(dá)情意。環(huán)節(jié)7:作業(yè)按照課上學(xué)習(xí)的閱讀方式，對(duì)6、7自然段進(jìn)行重點(diǎn)研讀。設(shè)計(jì)意圖進(jìn)一步理清文章說(shuō)明的內(nèi)在邏輯關(guān)系，強(qiáng)化重點(diǎn)研讀的這種閱讀方法，實(shí)現(xiàn)對(duì)段落說(shuō)明內(nèi)容（寫(xiě)什么）和說(shuō)明過(guò)程、方法（怎么寫(xiě)）的有效訓(xùn)練。關(guān)于提取信息能力層級(jí)的大致劃分：閱讀文章，能夠辨識(shí)文章的主要內(nèi)容，根據(jù)需要從文章中找出相關(guān)信息。（內(nèi)涵）及格：能根據(jù)需要，從文章說(shuō)明的內(nèi)容中直接提取明確陳述的信息。良好：能從復(fù)雜的信息中篩選出符合需要的有用信息，或從相關(guān)系中整合出新的信息。優(yōu)秀：通過(guò)對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的邏輯推測(cè)，找出文章中隱含的信息。從信息篩選和提煉概括這個(gè)能力點(diǎn)來(lái)看，教師注意到幾個(gè)層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，較好地訓(xùn)練了學(xué)生的各個(gè)層級(jí)的信息篩選和提煉概括的能力。從整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)看，教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都設(shè)置了學(xué)生的活動(dòng)，教學(xué)流程是學(xué)生的活動(dòng)的充分的展開(kāi)。需要注意的是，這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)注意到了在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之后，教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)、歸納提升，這也是我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中需要注意的。學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”，如果失去教師的引導(dǎo)，其效果、效率就沒(méi)有保障，甚至?xí)饔谛问健?qiáng)調(diào)每一個(gè)環(huán)節(jié)教師的講評(píng)、點(diǎn)撥，其實(shí)也就是要注意到每一個(gè)環(huán)節(jié)的目標(biāo)的落實(shí)。2.挖掘教材的“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”價(jià)值學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，依賴于其讀書(shū)的數(shù)量和質(zhì)量。一篇篇膾炙人口的文章，是學(xué)生品味語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的樣板。教材語(yǔ)言學(xué)習(xí)價(jià)值的體現(xiàn)，依靠學(xué)生對(duì)教材形式上的語(yǔ)言學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用來(lái)體現(xiàn)；通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得語(yǔ)言感受，進(jìn)行語(yǔ)言積累，學(xué)會(huì)語(yǔ)言品析與鑒賞。特別是在文學(xué)作品的教學(xué)中，教材的“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”的價(jià)值應(yīng)該是我們著力關(guān)注的。案例2：《周莊水韻》教學(xué)案例（云崗中學(xué) 葛保紅）我們來(lái)看教師教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié):s 教師示范分析第一次游覽的內(nèi)容（填寫(xiě)第一行表格），重點(diǎn)講解“雨霧中”與“雨中”的區(qū)別，詳細(xì)分析本體與喻體之間的相似點(diǎn)。時(shí)間環(huán)境描寫(xiě)角度整體印象景物特征第仲雨視水墨灰蒙蒙一次春霧中覺(jué)畫(huà)的朦朧的師：判斷一個(gè)比喻是否恰當(dāng)，最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是本體與喻體之間的相似點(diǎn)是否恰切。在這個(gè)比喻中，本體是仲春時(shí)節(jié)的周莊。因?yàn)椤肮沛?zhèn)被飄動(dòng)的雨霧籠罩著，石橋和屋脊都隱約出沒(méi)在飄忽的雨霧中”，所以，周莊給作者的整體印象應(yīng)該是灰蒙蒙的、朦朧的“隱約出沒(méi)”）。這恰恰與水墨畫(huà)的特征一致：因?yàn)榧冇盟恢噬运?huà)主要以墨色的深淺變化構(gòu)成畫(huà)面，整體印象上以灰色為主，景物間的輪廓界線也并不分明。教師在該部分的講解中，要著重強(qiáng)調(diào)關(guān)注相似點(diǎn)和從文本中尋找依據(jù)的分析方法，讓學(xué)生在下一步的閱讀理解中有章可循。（3）學(xué)生嘗試采用以上的分析方法，討論修改表格第二行的內(nèi)容。時(shí)間環(huán)境描寫(xiě)角度整體印象景物特征第二次冬天雪后視覺(jué)、版畫(huà)黑白分明色彩對(duì)比強(qiáng)烈聽(tīng)覺(jué)本體與喻體之間的相似點(diǎn)色彩對(duì)比強(qiáng)烈（文中依據(jù)：像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫(huà)）與景物特征相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句黑白分明一一“剛剛下過(guò)一夜小雪，積雪還沒(méi)有來(lái)得及將古鎮(zhèn)覆蓋”“古鎮(zhèn)上到處可以看到斑斑積雪”“一攤攤積雪反射著陽(yáng)光”，色彩對(duì)比強(qiáng)烈一一“在耀眼的陽(yáng)光下，古鎮(zhèn)上到處可以看到斑斑積雪”“一攤攤積雪反射著陽(yáng)光，一片晶瑩斑斕，令人目眩?！薄肮爬系拇u石和清新的白雪參差交織，黑白分明，像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫(huà)?！苯處熖釂?wèn)：在描寫(xiě)的角度上，第二次與第一次有何不同s答案要點(diǎn)：增加了對(duì)水聲的描寫(xiě)一一“到處可以聽(tīng)見(jiàn)滴水和流水的聲音”，水聲的特點(diǎn)是“重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬(wàn)般柔情，從地下裊裊回旋上升?！?教師小結(jié)：水聲輕婉、柔媚、悠揚(yáng)，如同人們賞畫(huà)時(shí)的背景音樂(lè)，令游覽者的心情隨樂(lè)聲的變化而變化，增添了游覽的情趣。（4）閱讀理解第5-6自然段，修改表格第三行的內(nèi)容。時(shí)間■環(huán)境描寫(xiě)角度整體印象景物特征第三次春天: 溫暖的夜晚立體全方位童話變幻多姿，流光溢彩師：仲春時(shí)節(jié)雨霧中的周莊像水墨畫(huà)，冬天雪后的周莊像版畫(huà)。在作者眼中，溫暖春夜的周莊像什么？第5-6自然段中比喻句較多，容易對(duì)學(xué)生的選擇判斷構(gòu)成干擾。另一方面，因?yàn)閷?duì)于前兩次的概括都與“畫(huà)”有關(guān)，學(xué)生也會(huì)受到習(xí)慣性思維的影響而偏離正確答案。引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確完成表填寫(xiě)的步驟是：?jiǎn)栴}1：5、6兩個(gè)自然段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系是怎樣的？答案要點(diǎn)：分總關(guān)系一一第6自然段是總結(jié)性的段落，因此，整體印象的概括性詞語(yǔ)應(yīng)從第6自然段中尋找。問(wèn)題2：依據(jù)學(xué)案中對(duì)童話概念的解釋，參照你平時(shí)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為童話的特點(diǎn)是什么？答案要點(diǎn)：童話中包含著豐富的想象、幻想和夸張，因此內(nèi)涵更豐富，情節(jié)更富于變化。平時(shí)，我們經(jīng)常說(shuō)“童話世界”，說(shuō)明相對(duì)于平面的水墨畫(huà)、版畫(huà)而言，它的描寫(xiě)角度是立體的、多方位的。問(wèn)題3：在第5自然段中，作者運(yùn)用了一系列比喻句，將溫暖春夜的周莊描寫(xiě)的千變?nèi)f化，多姿多彩。周莊景色產(chǎn)生這些變化的原因是什么？答案要點(diǎn)：因?yàn)槭锹糜喂?jié)期間，周莊被五彩繽紛的彩燈所裝飾，再加之以不斷燃放的焰火，光的變化引起水的變化，使周莊的水景異彩紛呈。問(wèn)題4：第5自然段中的一系列比喻句與“童話”的比喻之間是什么關(guān)系？答案要點(diǎn)：第5自然段中一系列比喻句所描寫(xiě)的景象共同構(gòu)成了“神奇的童話”的內(nèi)容。教師小結(jié)：在光與影的不斷變化中，作者仿佛進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻神奇的童話世界，興趣盎然地遨游其中，浮想聯(lián)翩、流連忘返。案例分析：《周莊水韻》一課，教師把品析第4-6自然段，準(zhǔn)確完成三次游覽的對(duì)比分析設(shè)為一節(jié)課的重點(diǎn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們可以看到教師示范分析第一次游覽的內(nèi)容，重點(diǎn)講解“雨霧中”與“雨中”的區(qū)別，詳細(xì)分析本體與喻體之間的相似點(diǎn)。教師是這樣設(shè)計(jì)講解的：判斷一個(gè)比喻是否恰當(dāng)，最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是本體與喻體之間的相似點(diǎn)是否恰切。在這個(gè)比喻中，本體是仲春時(shí)節(jié)的周莊。因?yàn)椤肮沛?zhèn)被飄動(dòng)的雨霧籠罩著，石橋和屋脊都隱約出沒(méi)在飄忽的雨霧中”，所以，周莊給作者的整體印象應(yīng)該是灰蒙蒙的、朦朧的。這恰恰與水墨畫(huà)的特征一致，因?yàn)榧冇盟恢噬运?huà)主要以墨色的深淺變化構(gòu)成畫(huà)面，整體印象上以灰色為主，景物間的輪廓界線也并不分明。教師在該部分的講解中，著重強(qiáng)調(diào)了關(guān)注相似點(diǎn)和從文本中尋找依據(jù)的分析方法，示范分析了第一次游覽的內(nèi)容，詳細(xì)分析了本體“雨霧中的周莊”與喻體“水墨畫(huà)”之間的相似點(diǎn)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：判斷一個(gè)比喻句好不好，并不僅僅在于讀起來(lái)是否好聽(tīng)，而是在于比喻是否恰當(dāng)。其中，最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是本體與喻體之間的相似點(diǎn)是否恰切。而對(duì)本體和喻體特征的認(rèn)識(shí)，也不僅僅來(lái)自于日常生活經(jīng)驗(yàn)，更應(yīng)該來(lái)自文中相關(guān)語(yǔ)句的分析。這樣的閱讀理解才是準(zhǔn)確的、有據(jù)可依的。教師給學(xué)生指出了學(xué)習(xí)的路子，并且作出示范，展示解決問(wèn)題的過(guò)程，給出可供參考的結(jié)果，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生解決閱讀的困惑，恰當(dāng)?shù)闹v解為學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了搭橋鋪路的作用，有了這樣“指路子”“做樣子”的示范和指導(dǎo)，學(xué)生獨(dú)立完成后兩次的分析就具備了基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，對(duì)于一些關(guān)鍵性的問(wèn)題、概念，講解是非常必要的，不僅要講，而且要講深，講透，在設(shè)計(jì)上緊緊抓住教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，在精講上下足功夫，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“有章可循”。3.挖掘教材的“話題引發(fā)”價(jià)值教材中的課文，特別是那些文質(zhì)兼美之作，都是作者對(duì)自然、社會(huì)人生解讀化悟，借助這些解讀化悟，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)和交流的活動(dòng)，這就是教材的話題引發(fā)價(jià)值的體現(xiàn)。例如，《常讀常新的人魚(yú)公主》教學(xué)，老師設(shè)計(jì)了以下的環(huán)節(jié)：讀《海的女兒》，寫(xiě)一段讀書(shū)筆記；讀懂《常讀常新的人魚(yú)公主》，領(lǐng)會(huì)作者隨人生閱歷增加而不斷豐富的讀書(shū)感受；精讀其中一個(gè)段落，揣摩作者與自己人生經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的讀書(shū)感受是如何充分表達(dá)出來(lái)的；選擇自己喜愛(ài)的一本書(shū)，寫(xiě)一段文字，充分表達(dá)自己的讀書(shū)感受。上《未有天才之前》一課，老師在拓展環(huán)節(jié)引入了以下材料，設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀阌惺裁绰?lián)想和思考？s 中國(guó)體育界曾出現(xiàn)過(guò)不少巨星，但讓觀眾始終關(guān)注、熱議不斷的似乎只有劉翔一人:2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，劉翔打破了歐美選手壟斷了一個(gè)世紀(jì)世界紀(jì)錄，成為中國(guó)人的驕傲。有人視他為神，將“翔”解釋為“飛翔”。2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，劉翔因傷退賽，雖不乏理解的聲音，但也有不少人罵他是“劉降”。直到劉翔手術(shù)后，“詐傷說(shuō)”依然存在，“勸退論”也很流行。2009年?yáng)|亞運(yùn)動(dòng)會(huì)上，劉翔復(fù)出奪冠，再次掀起了“粉絲”們崇拜的熱潮，媒體上“王者歸來(lái)”的贊譽(yù)鋪天蓋地。劉翔曾說(shuō)：“人不可能一直站在高峰，沒(méi)有低谷。想通了就沒(méi)什么，就等自己再變得好起來(lái)的那一天唄。在被批評(píng)的環(huán)境當(dāng)中歷練，人能成長(zhǎng)很多?！苯處煱颜n外拓展材料切入到教學(xué)中，其實(shí)是想借助文本以及這則材料來(lái)設(shè)置一個(gè)話題的平臺(tái)，引發(fā)學(xué)生深入思考，錘煉學(xué)生的思維，關(guān)注社會(huì)，思考人生。這則材料緊跟時(shí)代的潮流，閱讀這樣的文章，也可以幫助學(xué)生保持閱讀新聞材料的習(xí)慣以及關(guān)注社會(huì)的習(xí)慣。老師同時(shí)預(yù)設(shè)了點(diǎn)撥指導(dǎo)的方向：從三個(gè)時(shí)間段內(nèi)容的歸納提煉來(lái)著眼。劉翔輝煌時(shí)人們的反映：04年被奉為“神”（飛翔）；08年被稱為“劉降”（詐傷說(shuō)，勸退論）；09年被贊譽(yù)為“王者歸來(lái)”，從這一段材料看，劉翔是被動(dòng)的。我們中國(guó)人常說(shuō)“不以成敗論“英雄”，“勝敗乃兵家常事”，然而不得不承認(rèn)我們最喜歡以成敗論英雄，而且我們也是一個(gè)最好面子的民族。以“成敗論英雄”折射出：扭曲的價(jià)值觀；畸形的心態(tài)；民眾的不成熟；民眾的冷漠；輿論的跟風(fēng)倒；讓輿論回歸理性，讓人性回歸本身；冷卻關(guān)注與熱議；多些期待，少些指責(zé)。中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó)，人口眾多，民間有流傳一句話“中國(guó)人一人一口唾沫就可以把你淹死”，所以古人有云“眾口銀金，積毀銷骨”，言論是一把雙刃劍，他可以放大一個(gè)“英雄”，也可以將一個(gè)英雄殺死。我們?cè)撊绾卫碇堑貙?duì)待“英雄”，值得我們深思。過(guò)度的關(guān)注和不理智的責(zé)備都是扼殺“英雄”的一把劍！在這個(gè)過(guò)程中，要求學(xué)生結(jié)合文本的內(nèi)容來(lái)談，例如：天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。一一譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要?；痉怯型敛豢?，正同拿破侖非有好兵不可一樣。然而現(xiàn)在社會(huì)上的論調(diào)和趨勢(shì)，一面固然要求天才，一面卻要他滅亡，連預(yù)備的土也想掃盡。這樣的風(fēng)氣的民眾是灰塵，不是泥土，在他這里長(zhǎng)不出好花和喬木來(lái)?。ㄌ觳牛┘词巩a(chǎn)生了，也是活不下去的。就是在座的諸君，料來(lái)也十之九愿有天才的產(chǎn)生罷，然而情形是這樣，不但產(chǎn)生天才難，單是有培養(yǎng)天才的泥土也難。我想，天才大半是天賦的；獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做。s 做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆](méi)有泥土，不能發(fā)達(dá)，要像一碟子綠豆芽。惡意的批評(píng)家在嫩苗的地上馳馬，那當(dāng)然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗一一平常的苗和天才的苗。幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。因?yàn)樘炔辉饬算拶\，他就會(huì)生長(zhǎng)，成熟，老成；獨(dú)有老衰和腐敗，倒是無(wú)藥可救的事！我以為幼稚的人，或者老大的人，如有幼稚的心，就說(shuō)幼稚的話，只為自己要說(shuō)而說(shuō)，說(shuō)出之后，至多到印出之后，自己的事就完了，對(duì)于無(wú)論打著什么旗子的批評(píng)，都可以置之下理的！從劉翔的角度說(shuō)，從人才的角度來(lái)談，教師點(diǎn)撥：走自己的路；正確面對(duì)批評(píng)；真正的對(duì)手是自己；只求盡力，不求完美；拼搏是你的精神品質(zhì)；輝煌的不全是成績(jī)；走好人生路；你的曾經(jīng)是所有人的財(cái)富；人生之常便是無(wú)常；高峰與低谷；寵辱不驚，與己為伴。需要注意的是，在一篇課文存在許多教學(xué)價(jià)值點(diǎn)的情況下，教學(xué)價(jià)值的確定要依據(jù)課文所處的位置及其自身特點(diǎn)來(lái)確定。一篇課文，處于一套教材中的某一個(gè)特定的位置，一定有其獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。全面、充分地認(rèn)識(shí)教材的教學(xué)價(jià)值，把握住教材的核心教學(xué)價(jià)值并且引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的路徑，無(wú)疑可以有助于我們更為準(zhǔn)確、更為恰當(dāng)?shù)靥幚斫滩摹６?、勾連多篇，巧妙整合教材是最核心的課程資源，是教與學(xué)的重要憑借。努力鉆研教材，努力理解和領(lǐng)會(huì)教材編寫(xiě)者的設(shè)計(jì)理念及教學(xué)思想，把握教材特點(diǎn)，挖掘教材文本所潛藏的資源點(diǎn)，捕捉篇與篇的交叉點(diǎn)，把握教材中課文與課文之間的聯(lián)系，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)材料、教學(xué)方法進(jìn)行整合，形成一種語(yǔ)文知識(shí)的支撐力更強(qiáng)、容量更大、形式更為靈活豐富的教學(xué)過(guò)程，或者說(shuō)是探求一種優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程的新路徑。從現(xiàn)有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以看到，局部的教學(xué)整合乃是圍繞某種語(yǔ)文知識(shí)要點(diǎn)而展開(kāi)的。這方面的案例我們可以看看王君的《大美為美》教學(xué)案例和李衛(wèi)東老師的《知識(shí)何為》教學(xué)案例。三、有效拓展，文本互證這里所說(shuō)的拓展，是指狹義的拓展，是指在某篇具體課文的教學(xué)中，補(bǔ)充與其題材、體裁或主題相近的課文外的篇目或者相關(guān)內(nèi)容。“用教材教”是課程改革的一個(gè)重要理念，與傳統(tǒng)的“教教材”不過(guò)一字之差，其內(nèi)涵卻有天壤之別。正是在這一教學(xué)思想的指引之下，語(yǔ)文教學(xué)更加“開(kāi)放”，向課外拓展延伸已經(jīng)成為課堂教學(xué)的常態(tài)。廣大語(yǔ)文教師逐漸明確了拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的重要性，在努力拓展語(yǔ)文教學(xué)的空間，變封閉式的課堂教學(xué)為開(kāi)放式的教學(xué)方面做出了很多的嘗試。教師從“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)變，注重對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓展、重組，注重教材與社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系和融合，或者把生活之水和課外知識(shí)引入課堂，以豐富教學(xué)內(nèi)容；或者引導(dǎo)學(xué)生就某一學(xué)習(xí)內(nèi)容生發(fā)開(kāi)去，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外，語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始呈現(xiàn)出一種開(kāi)放的態(tài)勢(shì)。這些嘗試在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增加課堂教學(xué)容量、加深課內(nèi)所學(xué)、得法于課內(nèi)得益于課外方面做出了一定的探索，在“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”“課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”等方面，都有較大的突破。但是，課外拓展逐漸發(fā)展為課堂教學(xué)環(huán)節(jié)上的一種時(shí)髦點(diǎn)綴。每一節(jié)課、每一篇課文都來(lái)一個(gè)s “銜接”和“延伸”，乃至課外拓展都成了很多課堂教學(xué)大賽首要的“保留節(jié)目”。與此同時(shí)，一些語(yǔ)文教師的教學(xué)拓展開(kāi)始走向隨意化，或者是拓展資源與文本沒(méi)有本質(zhì)的聯(lián)系，脫離文本隨意“拓展”；或者過(guò)多地引入拓展資源；乃至課外拓展都成了很多課堂教學(xué)大賽首要的“保留節(jié)目”。打著“拓展”的旗號(hào)，以文本的某一內(nèi)容為由頭，將語(yǔ)文課“切換”成了思想品德教育課、時(shí)事分析課、影視音樂(lè)欣賞課等。如此眾多的課外拓展，擠去了閱讀理解文本的寶貴時(shí)間，以致學(xué)生對(duì)文本的解讀只是走馬觀花。這種舍本求末、舍內(nèi)求外的做法沖淡了文本的主題，也使課堂教學(xué)的課內(nèi)外結(jié)合偏離了教學(xué)的核心，使語(yǔ)文課程改革的實(shí)效性大打折扣，嚴(yán)重制約著課程改革的深入進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)為什么要向教材外拓展？在語(yǔ)文教學(xué)中，可以為我們所用的拓展資源都有哪些？語(yǔ)文拓展資源的使用要注意哪些問(wèn)題？只是為了拓展而拓展嗎？這種拓展性的教學(xué)的落腳點(diǎn)在哪兒呢？拓展資源如何才能在優(yōu)化教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮作用？拓展資源對(duì)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的負(fù)面影響是否客觀存在？這些都是我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中需要思考的問(wèn)題。.顧及全篇，知人論世關(guān)于顧及全篇，知人論世，魯迅先生有著精彩的論述：“我總認(rèn)為倘要論文，最好顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿，要不然，是近乎說(shuō)夢(mèng)的。”顧及全篇，知人論世，知人論文。顧及全篇，就是理解作品要從整體出發(fā)，從作品的整體出發(fā)，感受完整的藝術(shù)形象。理解把握作品的思想內(nèi)容，不能斷章取義。入選課本的文章有些經(jīng)過(guò)了刪改，面對(duì)這些刪選文章，我們要保持一種理性的思考，避免出現(xiàn)理解偏頗的情況。例如《我的叔叔于勒》是人教版初中語(yǔ)文教科書(shū)九年級(jí)上冊(cè)的一篇小說(shuō)，最初發(fā)表在1883年8月7日法國(guó)《高盧人日?qǐng)?bào)》上，后收入短篇小說(shuō)集《羊脂球》。這篇小說(shuō)在選為課文時(shí)，被斬頭截尾：被刪去了開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分。原文開(kāi)頭是：一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢(qián)，我的同伴若瑟夫達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣。我覺(jué)得很奇怪，他于是對(duì)我說(shuō)：這個(gè)窮漢使我回想起一樁故事，這故事，我一直記著不忘的，我這就講給您聽(tīng)。事情是這樣的……原文結(jié)尾是：此后我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我父親的弟弟。以后您還會(huì)看見(jiàn)我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。人教版課后“研討與練習(xí)”設(shè)置了這樣一道題目：這篇小說(shuō)在選作課文時(shí)，刪去了開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分，現(xiàn)照錄如下。和同學(xué)們討論一下，保留與刪去這一頭一尾，表達(dá)效果有什么不同？《教師與教學(xué)用書(shū)》提供的解答是：此題意在讓學(xué)生了解小說(shuō)敘事手法的效果。s —保留開(kāi)頭和結(jié)尾，能使小說(shuō)以故事敘述人的角度述說(shuō)，故事套故事，增加可信度。可以使讀者對(duì)人物心理有進(jìn)一步的了解。刪去開(kāi)頭和結(jié)尾，能使小說(shuō)情節(jié)線索清晰，不枝不蔓，主要人物關(guān)系表現(xiàn)得更清楚。受此影響，許多教師對(duì)《我的叔叔于勒》缺乏整體把握，往往把這種斬頭截尾的《我的叔叔于勒》當(dāng)做全部，最終導(dǎo)致對(duì)主題的狹隘理解。固然，就如教參所云，刪去開(kāi)頭和結(jié)尾，能使小說(shuō)情節(jié)線索清晰，不枝不蔓，主要人物關(guān)系表現(xiàn)得更清楚。但是這種理解和掌握卻可能是偏離作者原作本旨的?！段业氖迨逵诶铡凡捎昧舜蠊适吕锾仔」适碌闹v故事的方式。大故事是成年的若瑟夫如何對(duì)待窮人的故事；小故事是故事的主體，是童年若瑟夫看到的故事，即“我”的父母如何對(duì)待“我”的叔叔于勒的故事。在故事的主體部分，莫泊桑精心選擇了“我”，若瑟夫，于勒的侄子，一個(gè)未成年的孩子，來(lái)講“我的叔叔于勒”的故事。但課文節(jié)選部分的敘述視角其實(shí)不是成年的若瑟夫，而是回憶中小若瑟夫的視角，這是敘述的主要視角。結(jié)尾又轉(zhuǎn)回到成年若瑟夫的視角。這種大故事套小故事的結(jié)構(gòu)，視角的轉(zhuǎn)化以及兒童視角的運(yùn)用，就引發(fā)了一種對(duì)比：童年的“我”如何看待于勒叔叔，成年的“父母”如何看待于勒叔叔；成年的“我”如何看待于勒叔叔一樣的窮人。在這幾重對(duì)比中，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中成年人對(duì)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及人與人關(guān)系中的拜金主義傾向，贊揚(yáng)了孩子身上仍然保留著的純真的親情之愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)人性、人情的期待和信心，表現(xiàn)了作者的“愛(ài)一切不幸者”的人道主義的傾向。讀者在看到社會(huì)黑暗、感到人際關(guān)系冷酷的同時(shí)，更看到、感受到一種來(lái)自人性底處的亮色和溫暖。受恩師福樓拜的影響，莫泊桑推崇冷靜的寫(xiě)實(shí)和客觀的描繪，他始終保持著“冷眼看人生，客觀寫(xiě)世界”的含蓄的寫(xiě)作風(fēng)格。在他的作品中，他善于隱藏自己，基本上不直接表達(dá)自己的傾向和態(tài)度，也不去議論人物行為動(dòng)機(jī)，而是通過(guò)人物、故事情節(jié)、結(jié)構(gòu)的精心設(shè)置，通過(guò)敘述者的精心選擇，不動(dòng)聲色地顯示自己的傾向和態(tài)度，留給我們綿長(zhǎng)雋永的深思與回味。由此看來(lái)，這個(gè)結(jié)尾（包括開(kāi)頭）并不是可有可無(wú)的，而是必須加上的。至于說(shuō)“刪去開(kāi)頭和結(jié)尾，能使小說(shuō)情節(jié)線索清晰，不枝不蔓，主要人物關(guān)系表現(xiàn)得更清楚”，這似乎沒(méi)有多少說(shuō)服力。總之，只有在《我的叔叔于勒（節(jié)）》的教學(xué)中真正做到“顧及全篇”，我們才有可能走出教學(xué)的誤區(qū)，對(duì)這部作品才會(huì)有更加全面的認(rèn)識(shí)，作者的創(chuàng)作意圖才會(huì)得到真正的呈現(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)形成的思維定式才會(huì)得到根本轉(zhuǎn)變。我們?cè)賮?lái)看一個(gè)例子：《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)）》編入人教版教材八年級(jí)。顧名思義，這是前輩（作者宋濂）勉勵(lì)后學(xué)（東陽(yáng)馬生）的一篇贈(zèng)序。教材只選取了前面的兩個(gè)段落（“余幼時(shí)即嗜學(xué)……蓋余之勤且艱若此?！保儆嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣s 處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。③今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？④東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。⑤謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！文章內(nèi)容分析：前面三個(gè)自然段，講的是為學(xué)之難。其中第①②兩個(gè)自然段（課文所選內(nèi)容）是敘述自己年輕時(shí)求學(xué)的勤苦經(jīng)歷，而第③自然段是寫(xiě)當(dāng)時(shí)太學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)越條件。這樣寫(xiě)，用意甚為明晰，不過(guò)是兩者對(duì)比，力圖啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)若要業(yè)精德成，須勤且專。但是編者只保留了第①②段，這就導(dǎo)致了學(xué)生這樣的理解：“宋濂本一介寒儒，卻終成飽學(xué)之士，他的成功靠的是勤且艱。”很顯然，他們是以課文第②段結(jié)尾句“蓋余之勤且艱若此”為依據(jù)的。成功靠勤奮，這沒(méi)有什么爭(zhēng)議，可是把成功歸功于艱苦的經(jīng)歷就有些問(wèn)題了。難道當(dāng)今的中學(xué)生都要經(jīng)歷一番類似于宋濂的“無(wú)書(shū)”、“無(wú)師”、“奔走”、“凍餒”，才能成功嗎？由此可知，把宋濂的成功歸功于“勤且艱”肯定是不合常理的。其實(shí)，研讀課文第③段中“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉”可知，宋濂終成“開(kāi)國(guó)文臣之首”，靠的不是勤且艱，而是勤且專。宋濂也正是力圖以此啟發(fā)馬生認(rèn)識(shí)專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的重要。學(xué)生的誤讀，自然是因其閱讀缺乏整體意識(shí)。但是課本只節(jié)選前兩個(gè)自然段，這也就更容易導(dǎo)致學(xué)生在閱讀過(guò)程中只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。一位教師在教學(xué)這篇文章時(shí)，就著眼于全篇，把全文引入課堂，從而避免了學(xué)生偏頗的認(rèn)識(shí)。這給我們一個(gè)啟示，在處理節(jié)選文本時(shí)，我們需要有審慎的態(tài)度。我們?cè)賮?lái)看“知人論世”，孟子認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫(xiě)作的時(shí)代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。孟子的這一原則對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也為我們正確解讀前人作品提供了很有力的憑借。文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，每一篇課文都來(lái)自于作家生命血脈的流動(dòng)，都是一個(gè)時(shí)代社會(huì)環(huán)境和觀念的反映。因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫(xiě)作的時(shí)代背景，研究作者在特定的時(shí)代背景下，具體的文學(xué)篇章創(chuàng)作的具體時(shí)間、氛圍和作者當(dāng)時(shí)的心境，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。這就是我們常說(shuō)的“知人論世”。教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。”在語(yǔ)文教學(xué)中，除了說(shuō)明文大約可以不知人論世以外，但凡“有我”的記敘和抒情議論性文字，都要知人論世。因此，很多教師比較注意背景資料的使用，但是對(duì)背景資料采取了簡(jiǎn)單化的處理方式，把作家簡(jiǎn)介和背景介紹當(dāng)成是課堂導(dǎo)入或是文學(xué)常識(shí)來(lái)處理。背景資料的使用從內(nèi)容的選用到出示的時(shí)間都比較隨意，從而浪費(fèi)了背景資源的價(jià)值。背景知識(shí)的教學(xué)功能，絕不是外在于文本的；教學(xué)方式，也不能一味采用“附帶介紹”的方式。背景資料是一把雙刃劍，一方面它能幫助學(xué)生理解文章主旨、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、了解作家作品風(fēng)格等方面有著毋庸置疑的作s 用；另一方面，它的存在使作品的復(fù)雜性、流動(dòng)性趨于簡(jiǎn)單化、凝固化的可能，使讀者對(duì)作品的理解狹隘化、盲目化，甚至使學(xué)生不能真正從文學(xué)作品本身鑒賞作品，而是膚淺地依托于外圍知識(shí)的補(bǔ)充理解，進(jìn)行“對(duì)號(hào)入座”“貼標(biāo)簽”似的解讀。背景資料的如何介入，促使學(xué)生有效感悟，生成文本有效價(jià)值，是我們值得探究的主題。關(guān)鍵是“知人”與“知時(shí)”的準(zhǔn)確性和恰當(dāng)性。教學(xué)，既要“知時(shí)”，更要“知人”。文學(xué)即人學(xué)，詩(shī)言志。學(xué)生讀古代的作品或外國(guó)的作品用當(dāng)代人的眼光或中國(guó)人的眼光去看，就不能正確理解作品的內(nèi)容及作者的思想感情，就可能對(duì)作品及作者做出不公平的評(píng)價(jià)，甚至?xí)耙越窭拧薄耙灾欣狻?，得出偏頗甚至錯(cuò)誤的結(jié)論。例如在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇課文中，一位教師給學(xué)生展示了如下材料：1931年，日本發(fā)動(dòng)了九一八事變，中國(guó)東北淪陷，中國(guó)國(guó)民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”，卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國(guó)難”。還有人甚至“求佛菩薩來(lái)保佑”，說(shuō)什么“今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。資產(chǎn)階級(jí)走狗文人，也一口一聲狂吠“中國(guó)人失掉了自信力了”。究竟是什么樣的中國(guó)人失去了自信力呢？同年9月25日，魯迅先生寫(xiě)了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，予以有力的駁斥。這則材料解決了為何而寫(xiě)的問(wèn)題，而雜文的生命在于強(qiáng)烈的批判性，在于針砭時(shí)弊的深刻，這是需要學(xué)生深入體會(huì)的，這則材料也為學(xué)生深入理解課文做了很好的鋪墊。.比同辨異，適度拓展“比較闡釋”類文本拓展資源，就是與教材（此處的教材指的是教科書(shū)中的課文）具有相同質(zhì)素（人物、主題、題材、技巧、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)）的文本材料，這種資源對(duì)文本起著解釋、說(shuō)明的作用，推動(dòng)學(xué)生思考跨越提升?！皡⒆x”的材料與課文之間所構(gòu)成的聯(lián)系點(diǎn)，就是點(diǎn)撥教學(xué)的切入口。這種比較需要教師立足于當(dāng)下文本的基礎(chǔ)上作自主的創(chuàng)生，這種“創(chuàng)生”往往是與合理的延伸拓展聯(lián)結(jié)在一起的。比較閱讀最關(guān)鍵的就是發(fā)現(xiàn)并把握、利用文本中固有的“比較點(diǎn)”的能力。比較，在思維活動(dòng)中，可分“比”和“較”兩個(gè)方面?！氨取钡哪康脑谟谇蟮檬挛镩g的共同之處，即“比同”；而“較”的目的在于找出事物間的相異之處，即“辨異”。在課堂教學(xué)中運(yùn)用比較法的目的是把握事物間的同中之異或異中之同，突出自己的觀點(diǎn)、看法、情感，所以運(yùn)用比較的關(guān)鍵在于抓比較點(diǎn)。具體說(shuō)來(lái)，我們可以通過(guò)“同中求同、同中辨異、異中辨異、異中求同、”等來(lái)抓比較點(diǎn)。同中求同，就是在進(jìn)行比較閱讀時(shí)，重點(diǎn)分析教材課文和拓展材料的共同之處，找出它們之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，對(duì)某兩個(gè)或幾個(gè)具有相似性的事物或者形象，進(jìn)行理性概括，得出“同”在何處的結(jié)論。在比較、整合中引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)教材課文的認(rèn)識(shí)，提升閱讀認(rèn)知的層次，錘煉學(xué)生思維?！巴n異構(gòu)”與“異課同構(gòu)”一一《斑羚飛渡》（節(jié)選自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2009年第9期，作者：李蕾宋悅李衛(wèi)東王彤彥）課堂回放《斑羚飛渡》教學(xué)實(shí)錄（一）師：可以形成共識(shí)：鐮刀頭羊是一個(gè)富于智慧，有決斷力，遇事鎮(zhèn)定，臨難從容的英雄形象。s師：再來(lái)看另一個(gè)形象。請(qǐng)打開(kāi)《‘諾曼底”號(hào)遇難記》，找出哈爾威船長(zhǎng)與鐮刀頭羊的相似之處。（《“諾曼底”號(hào)遇難記》簡(jiǎn)介：1870年3月17日，兩艘英國(guó)輪船一一《諾曼底”號(hào)和《瑪麗”號(hào)相撞。出事后，《諾曼底”號(hào)船長(zhǎng)哈爾威在能逃生的情況下以身殉職。哈爾威船長(zhǎng)崇高的精神深深地感動(dòng)了作者，于是，雨果便寫(xiě)下了這篇文章來(lái)抒發(fā)對(duì)哈爾威船長(zhǎng)的贊美和景仰之情。）生：在危險(xiǎn)時(shí)候他們都想到拯救其他的生命，自己雖然能活，但看著這么多生命，果斷地放棄了自己。生：哈爾威