山東省濰坊市2023屆高三高考模擬考試(4月二模)語文試題

試卷類型：A濰坊市高考模擬考試語文2023.4注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號和座號填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。不少人認為，一個地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理，主要看第三產(chǎn)業(yè)所占比重是否超過50%；第三產(chǎn)業(yè)所占比重越高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就越合理。一些地方經(jīng)濟發(fā)展在不同程度上出現(xiàn)“脫實向虛”現(xiàn)象，與此認識有一定關(guān)系。能否將第三產(chǎn)業(yè)所占比重作為衡量產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理的標志，需要深入分析。從理論上看，此觀點的源頭是“配第一克拉克定理”。1672年，英國經(jīng)濟學家威廉·配第在《政治算術(shù)》中對從業(yè)者的收入進行比較后發(fā)現(xiàn)：從業(yè)之利，農(nóng)不如工，工不如商。于是預(yù)言，隨著經(jīng)濟發(fā)展，產(chǎn)業(yè)重心將逐漸從有形產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)向無形服務(wù)生，產(chǎn)：當工業(yè)部門收益超過農(nóng)業(yè)部門時，勞動力必然從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)；當商業(yè)部門收益超過工業(yè)部門時，勞動力會從工業(yè)再轉(zhuǎn)向商業(yè)。1940年，另一位英國經(jīng)濟學家科林·克拉克在《經(jīng)濟進步的條件》中，根據(jù)配第的預(yù)言，對40多個國家（地區(qū)）不同時期三次產(chǎn)業(yè)的勞動投入和產(chǎn)出作了實證研究，得出的結(jié)論與配第的預(yù)言完全吻合。于是，學術(shù)界將他們的研究成果合二為一，統(tǒng)稱為“配第一克拉克定理”。之后，一些西方學者撰文推介，該定理在國際上得到廣泛傳播。從特定歷史階段看，配第的預(yù)言并沒有錯，但“配第一克拉克定理”并非“定理”，而是“定律”。在科學上，定理是用演繹邏輯推導出的命題，定律則是根據(jù)特定時空條件下大量經(jīng)驗事實歸納出的結(jié)論。定理可以不受時空條件約束；定律則受時空條件約束，在一定范圍內(nèi)才能成立。無疑，“配第一克拉克定理”來自經(jīng)驗事實，屬于定律。既然是定律，就要受時空條件約束。那么，約束該定律的時空條件是什么？配第和克拉克對此未作說明，但研讀二人的著作可以發(fā)現(xiàn)，該定律在時間上要受經(jīng)濟發(fā)展階約束，在空間上要受分工范圍約束。受經(jīng)濟發(fā)展階段約束，是指該定律只在特定發(fā)展階段成立。農(nóng)耕社會沒有出現(xiàn)工與服務(wù)業(yè)，“配第一克拉克定理”顯然不成立；在后工業(yè)化時期，該定律也不一定立，因為前面說過，該定律是對經(jīng)驗事實的歸納，而無論是配第還是克拉克，由于受他們生活年代的局限，都未能對后工業(yè)化時期的經(jīng)驗事實進行研究。受分工范圍約束，是指該定律的適用范圍取決于分工范圍。具體講，在工業(yè)化初期到中期，如果分工范圍局限于某個地區(qū)，則“配第一克拉克定理”適用于該地區(qū)；如果分工范圍擴大，當一個國家形成地區(qū)間分工時，該定律就適用于這個國家而不再適用于某個地區(qū)。例如，假定一個國家甲乙丙三地的比較優(yōu)勢分別是農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)，如果該國已形成地區(qū)間分工，甲乙丙三地則不必拘泥于“配第一克拉克定理”，可各自發(fā)展自己的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。這樣一來，從某個地區(qū)看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進不符合該定律；但從整個國家看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；演進則與該定律保持一致。相反，如果一個國家內(nèi)各地區(qū)產(chǎn)業(yè)定位不是立足于自身比較優(yōu)勢，而是按照“配第一克拉克定理”都去發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，結(jié)果會怎樣？一是各地產(chǎn)業(yè)會高度趨同，二是經(jīng)濟發(fā)展會脫實向虛，三是整體結(jié)構(gòu)會嚴重失衡。綜上所述，“配第一克拉克定理”只是工業(yè)化初期到中期的階段性規(guī)律，并非永恒規(guī)律；而且其適用范圍由分工范圍決定，也非放之四海而皆準。所以說，一個國家或地區(qū)推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，應(yīng)立足自身比較優(yōu)勢，切不可盲目發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，陷入產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的誤區(qū)。（選自王東京《避開產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的誤區(qū)》，有刪改）1.下列關(guān)于“配第一克拉克定理”的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.該定理認為，隨著經(jīng)濟發(fā)展，產(chǎn)業(yè)重心將會逐漸從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)。B.該定理揭示了經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進的規(guī)律，是配第和克拉克合作研究的成果。C.該定理是對特定階段產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進事實歸納后得出的，不是用演繹邏輯推導出的。D.該定理具有局限性，國家或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展要立足自身比較優(yōu)勢，不必拘泥于此。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章對“配第一克拉克定理”適用的時空條件進行辯證分析，增強了文章說服力。B.文章從理論與實踐兩個層面探究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級陷入誤區(qū)的原因，有其現(xiàn)實的指向。C.文章第三段通過辨析概念論證了“配第一克拉克定理”不是定理而是定律的觀點。D.文章層層分析，最后得出了盲目發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)容易陷入產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級誤區(qū)的結(jié)論。3，根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.配第的預(yù)言表明，如果沒有利益的驅(qū)動，勞動力就不可能在三次產(chǎn)業(yè)之間流動。B.工業(yè)化初期的某一地區(qū)如果其第三產(chǎn)業(yè)所占比重越高，那么其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越合理。C.某地經(jīng)濟結(jié)構(gòu)嚴重失衡、產(chǎn)業(yè)高度趨同，說明該地經(jīng)濟發(fā)展存在脫實向虛問題。D.經(jīng)濟學家如果以經(jīng)驗事實為基礎(chǔ)開展研究很難發(fā)現(xiàn)放之四海而皆準的永恒定理。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：截至2023年12月，我國網(wǎng)民達8.29億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為59.6010。新聞客戶端和各類社交媒體成為很多人特別是年輕人的第一信息源，而且每個人都可能成為信息源。這意味著我們已進入了信息時代。在這一階段，信息的主體與客體是相互的、雙向的，媒體僅僅發(fā)布信息已經(jīng)不能滿足需要。在過去的20多年里，我國通信技術(shù)實現(xiàn)了從“2G跟隨”“3G突破”到“4G同步”的跨越，正朝著“SG領(lǐng)跑”邁進。信息技術(shù)的迭代演進大幅提升了信息傳輸?shù)乃俣群腿萘?，讓圖文、視頻、直播、虛擬現(xiàn)實等信息傳播載體愈加豐富，新聞報道方式日益多元。傳統(tǒng)媒體要跟上時代，就必須緊跟信息革命的步伐，及時掌握和運用先進技術(shù)，不斷提升傳播力、引導力、影響力和公信力。（摘編自謝新洲《推動媒體融合向縱深發(fā)展》，《人民日報》2023年3月26日）材料二：(1)2023年、2023年國民閱讀各類媒介接觸時長（分鐘）圖書報紙期刊電腦電子書2023年20.2013.156.6157.2270.405.512023年20.3812.006.8860.7080.438.12材料三：以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的新媒體，最大的特點就是快。不少傳媒人認為，以紙媒為代表的傳統(tǒng)媒體的衰落，就是傳播渠道不暢造成的，在這個新技術(shù)、新媒體日益發(fā)展的時代，渠道才是王道，誰擁有了新技術(shù)傳播渠道，誰就擁有了天下。所以不少媒體轉(zhuǎn)向“渠道為王”“技術(shù)為王”，媒體生產(chǎn)內(nèi)容因此被削弱了。媒體發(fā)展的歷史有力地證明，無論技術(shù)、環(huán)境如何變化，內(nèi)容才是媒體的核心競爭力，是決定媒體生存與發(fā)展的關(guān)鍵所在。不管技術(shù)再新、渠道再快，不管制作多么漂亮，缺少高質(zhì)量信息內(nèi)容的支撐，最終必然會失去用戶和讀者。在傳統(tǒng)紙媒被唱衰的今天，作為地方性報紙的《羊城晚報》卻一紙風行天下，就是因為其內(nèi)容受到了讀者青睞。新媒體似乎以渠道、技術(shù)贏人，其實更加需要內(nèi)容的支撐?！芭炫刃侣劇敝允艿阶放?，就在于專注時政與思想，堅持“內(nèi)容為王”。（摘編自馮楨《融媒體時代“內(nèi)容為王”還是“渠道為王”？》，《新媒體研究》2023年8期）材料四：英國BBC近年來一直側(cè)重于對數(shù)字內(nèi)容的新媒體渠道和終端的拓展，在電視、PC電腦終端、移動終端均建立起新媒體業(yè)務(wù)?！胺窒怼笔荁BC轉(zhuǎn)型的核心戰(zhàn)略理念之一?；谶@一理念，BBC大力開展新媒體平臺建設(shè)和技術(shù)研發(fā)，鼓勵用戶建立博客、播客、微博、社交區(qū)和討論區(qū)，大量采用來自觀眾和讀者的內(nèi)容。對于新聞專業(yè)者來說，他們所要扮演的仍然是“把關(guān)人”的角色，要用BBC傳統(tǒng)的新聞規(guī)范和價值理念對用戶生產(chǎn)內(nèi)容以及用戶評論做出甄別、評估和把關(guān)。我國傳統(tǒng)媒體應(yīng)借鑒國外經(jīng)驗，一方面要保持和發(fā)揚其專業(yè)采集、深度分析的優(yōu)勢，更充分占有海量數(shù)據(jù)，通過深度挖掘，及時提供更多真實客觀、觀點鮮明的信息內(nèi)容，牢牢掌握輿論場主動權(quán)和主導權(quán)，特別要加強對青年一代的正確引導；又要開放媒體平臺，讓內(nèi)容生產(chǎn)變得更加多元、專業(yè)和智能，從而為傳統(tǒng)媒體平臺帶來更加豐富、多樣、生動的網(wǎng)絡(luò)信息，不斷增強對用戶的吸引力、感染力。另一方面，傳統(tǒng)媒體可以建立數(shù)據(jù)中心，力爭向國內(nèi)外用戶提供更多有競爭力的產(chǎn)品。傳統(tǒng)媒體需要通過整合，建立更精確、更有價值的用戶數(shù)據(jù)庫，為用戶提供精確的營銷服務(wù)。比如整合國內(nèi)各種星級酒店、個性餐廳、民間美食等資源，向國外用戶提供收費的“中國文化課堂”等服務(wù)，可以使用戶在享受服務(wù)的同時接受中國文化。（摘編自匡文波、邵楠《國外融媒體實踐及啟示——以英國BBC為例》，《對外傳播》，2023年11期）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.在信息時代，每個人可以多渠道獲取信息，也可能成為信息源；信息的主體與客體之間相互、雙向的特點，決定了媒體不能僅僅發(fā)布信息。B.《羊城晚報》是傳統(tǒng)媒體，“澎湃新聞”是新媒體，它們都重視內(nèi)容支撐，堅持了“內(nèi)容為王”的正確導向，受到廣大讀者的歡迎。C.英國BBC在媒體融合過程中，注重“分享”理念，采用來自觀眾和讀者的內(nèi)容，實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，其新聞專業(yè)者只是生產(chǎn)內(nèi)容的把關(guān)者。D.在掌握輿論場主動權(quán)和主導權(quán)的同時，也要開放媒體平臺，堅持內(nèi)容為重，增強對用戶的吸引力、感染力，這是我國傳統(tǒng)媒體應(yīng)當兼顧的。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.我國通信技術(shù)從2G到SG，是加速進步的，這種進步提升了信息傳輸?shù)乃俣群腿萘?，使信息傳播載體和新聞報道方式具有多樣性的特點。B.不少傳媒人認為傳統(tǒng)媒體衰落的原因，是缺少新技術(shù)傳播渠道，因而錯誤地轉(zhuǎn)向了“渠道為王”“技術(shù)為王”，這就削弱了生產(chǎn)內(nèi)容。C.傳統(tǒng)媒體要重視信息革命以跟上時代，其路徑之一是學習國外經(jīng)驗，建立數(shù)據(jù)中心，力爭向國內(nèi)外用戶提供更多有競爭力的產(chǎn)品。D.傳統(tǒng)媒體建立更精確、更有價值的用戶數(shù)據(jù)庫，是為向國外用戶提供精確的營銷服務(wù)，如提供收費的“中國文化課堂”服務(wù)等。6.這四則材料共同指向的中心問題是什么？材料二對該問題的闡發(fā)起到了什么作用？請結(jié)合文本簡要概括。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。江南的春天陳榮力持續(xù)的陰雨，讓江南的春天有點姍姍來遲。其實，人們對每個春天的感受都是不一樣的。記得第一次強烈感到春天撲面而來，是四十余年前的那個三月。那時我正在浙東杭州灣畔的一個鄉(xiāng)村供銷站上班，來回途中要穿過一個村莊和一大片江南的田野。村莊有粉墻瓦舍、修竹桃杏，有短巷石徑、小院籬笆；田野有河流蜿蜒、田塍阡陌，有青山遠隱、岸柳斜逸。許是囿于上下班的匆忙，往日，對江南鄉(xiāng)村的這般景致我多是熟視無睹。而那天早上當我踏上穿越田野的土路時，一陣近乎沸騰的蛙嗚聲如波濤一般向我卷來?？┛┛?，咕咕咕，咯咯咕，咯咕咯咕……正是仲春稻秧鵝黃半綠的時機，那暴雨驟落、萬鍋齊沸的蛙鳴，幾乎來自每一寸水田、每一截溝渠、每一灘泥洼……雖然腳步近處蛙聲稍淡，但未及抬步，身前身后早被密密匝匝的蛙聲層層裹挾，迭迭淹沒，咯咯咯，咕咕咕，咯咕咯咕。清晨的陽光照在秧苗上，連著那鋪天蓋地的蛙嗚，整個田野都恍如一層嫩綠的薄毯絨絨起伏，軟軟沉浮。幾只勤勞的白鷺時而駐足，時而低翔，在嫩綠的淺處投下幾點不規(guī)則的倒影。陽光、蛙嗚、白鷺、綠毯……春天第一次在我十八歲的生命里烙下華美的印記，定格成濕漉漉的底片。而那鋪天蓋地的蛙嗚聲，如春天的歌唱和宣言，是如此的鮮亮、如此的蓬勃、如此的溢滿生機和活力。聲音，春天的聲音，也成為我真切認知春天的第一個關(guān)鍵詞。又一次為春天所感動和震撼是幾年后的一個下午，那天當我吃力地將車蹬上海塘，歇息時不經(jīng)意抬起頭，剎那間，我被深深地震懾和驚呆了。那是一幅怎樣宏偉、浩大、攝人心魄的巨卷?。〉姾Ｌ镣鈳兹f畝的油菜花如金黃的海洋向天的盡頭無窮連綿，沒有樹木，沒有建筑，甚至看不見一只飛鳥，田疇之上、天地之間，有的只這一片廣袤得連天接云、濃烈得讓人窒息的金黃。風從海邊吹過來，天際盡頭一縷金黃緩緩起伏，慢慢滾動。那金黃的起伏滾動愈來愈大，愈來愈濃，很快凝成道，連成塊，涌成云，轉(zhuǎn)眼間那金黃就卷成金色的波濤，掀起金色的駭浪了……面對這驚世駭俗、主宰整個世界的金黃，我的大腦一片空白，心臟劇跳，甚至都不會呼吸。都說江南的春天多是小家碧玉的纖麗和精致，倘若你也看到過江南的田野上幾萬畝油菜花連天接云、大氣怒放的春天，那么我相信你肯定會為這種說法感到羞愧的。如果說，色彩作為我感知江南春天的第二個關(guān)鍵詞，讓我對江南春天的瑰麗和雄奇，有了身心俱澄的崇仰和膜拜外，它也使我明白了一個道理：華麗、完美的春天從來不是自然界單方面的杰作。春天是豐富多彩、繽紛爛漫的代名詞。這樣的豐富多彩和繽紛爛漫，也洋溢在人世間。三年前，映山紅開滿山崗的季節(jié)，我到浙東四明山區(qū)的一所小學看望“結(jié)對”幾年的一位女孩。內(nèi)向和不善言辭是那里孩子常有的特征，而對“結(jié)對”的那些孩子來說，這一特征似乎更為明顯，和我“結(jié)對”的那位女孩也不例外。那天當我與女孩的老師交談后正要與女孩告別時，剛才還站在身邊的女孩忽然不見了。老師讓同學尋找未果，我只得向老師告別，怏快離開。不料我剛走到校門口，女孩氣喘吁吁地從后面追了上來?！笆迨濉?，她一邊叫，一邊遞上一捧開得正旺的映山紅?！拔覄偟綄W校后面山上采來的，送給叔叔?！彼荒樛t，就像做了一件錯事。剎那間，我的眼眶有點潮濕。一路上我特別小心地捧著那捧映山紅，因為我知道我捧著的其實就是一個春天。此刻，久違的太陽正灑下一地金光，窗外的玉蘭和箭竹上，小鳥在快樂地啁啾，紫薇已綻起了淺淺的嫩芽。雖然持續(xù)陰雨讓江南的春天有點姍姍來遲，但我相信你已看見江南的春天了。就像每個春天都各不相同一樣，說不定你看到的這個江南的春天，還是最美的呢?。ㄟx自《人民日報》，2023年3月27日，有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章兩次寫到江南的春天“有點姍姍來遲”，第一次引出了“我”對美好春天的回憶，第二次呼應(yīng)開頭，有助于升華主題。B.文章敘述“我”與小女孩的故事，寫出小女孩對“我”的感激之情，側(cè)面烘托我的仁愛之舉，旨在體現(xiàn)社會救助的重大意義。C.“如春天的歌唱和宣言，是如此的鮮亮、如此的蓬勃、如此的溢滿生機和活力”，用比喻、排比呈現(xiàn)出一個濃烈的江南春天。D.本文融敘述、描寫、抒情于一體，展示了具體的春天和抽象的春天，筆法細膩，畫面唯美，感情真摯，讓人回味。8.結(jié)合上下文，理解文中畫線句子的含意。（6分）(1)華麗、完美的春天，從來不是自然界單方面的杰作。（3分）(2)我捧著的其實就是一個春天。（3分）9.簡要梳理文章的行文思路，并概括其結(jié)構(gòu)特點。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10--13題。虞寄，字次安，少聰敏。及長，好學，善屬文。性沖靜，有棲遁之志。弱冠舉秀才，對策高第。起家梁宣城王國左常侍。侯景之亂，寄隨兄荔入臺，除鎮(zhèn)南湘東王諮議參軍，加貞威將軍。京城陷，遁還鄉(xiāng)里。時陳寶應(yīng)據(jù)有閩中，得寄甚喜。承圣元年，除和戎將軍、中書侍郎，寶應(yīng)愛其才，托以道阻不遣。及寶應(yīng)結(jié)婚留異，潛有逆謀，寄微知其意，言說之際，壘陳逆順之理，微以諷諫，寶應(yīng)輒引說他事以拒之。寄知寶應(yīng)不可諫，慮禍及己，乃為居士服以拒絕之。及留異稱兵，寶應(yīng)資其部曲，寄乃因書極諫。及寶應(yīng)敗走，夜至蒲田，顧謂其子扦秦曰：“早從虞公計，不至今日。”扦秦但泣而已。寶應(yīng)既擒，凡諸賓客微有交涉者，皆伏誅，唯寄以先識免禍。文帝尋敕都督章昭達以理發(fā)遣，令寄還朝。尋兼散騎常侍，聘齊，寄辭老疾，不行，除國子博士。頃之，又表求解職歸鄉(xiāng)里。高宗即位，除東中郎建安王諮議，加戎昭將軍，又辭以疾不任旦夕陪列王于是特令停王府公事其有疑議就以決之但朔望箋修而已十一年卒，時年七十。寄少篤行，造次必于仁厚，雖僮豎未嘗加以聲色，至于臨危執(zhí)節(jié)，則辭氣凜然，白刃不憚也。自流寓南土，與兄荔隔絕，因感氣病，每得荔書，氣輒奔劇，危殆者數(shù)矣。前后所居官，未嘗至秩滿，才期年數(shù)月，便自求解退。常曰：“知足不辱，吾知足矣?！奔爸x病私庭，每諸王為州將，下車必造門致禮，命釋鞭板，以幾杖侍坐。常出游近寺，閭里傳相告語，老幼羅列，望拜道左?；蜓允臑榧s者，但指寄便不欺，其至行所感如此。（選自《陳書·卷十九》，有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.又辭以疾不任／旦夕陪列／王于是特令停王府公事／其有疑議就／以決之／但朔望箋修而已／B.又辭以疾／不任旦夕陪列／王于是特令停王府公事／其有疑議／就以決之／但朔望箋修而已／C.又辭以疾不任／旦夕陪列／王于是特令停王府公事／其有疑議／就以決之／但朔望箋修而已／D.又辭以疾／不任旦夕陪列／王于是特令停王府公事／其有疑議就／以決之／但朔望箋修而已／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.對策，古時就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對答，是取士考試的一種方式。B.結(jié)婚，古代為締結(jié)婚姻關(guān)系。此處指陳寶應(yīng)與留異兩家結(jié)為兒女親家。C.國子博士，學官名，由操行純正、通明經(jīng)義者擔任，負責教授國子學生學業(yè)。D.秩，指根據(jù)功過確定的官員俸祿和品級。秩滿，指俸祿和品級已到最高等級。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.虞寄心懷大義，有先見之明。他發(fā)現(xiàn)陳寶應(yīng)有叛逆之意，在勸說不果的。隋況下，拒絕為陳寶應(yīng)做事；陳寶應(yīng)被擒后，他因此免遭殺身之禍。B.虞寄淡泊名利，不迷戀仕途。文帝和高宗都曾任命、提拔他，他總是尋找理由推辭；他前后做官，都只任職一年半載，便自己要求解職。C.虞寄聰敏有才，備受敬重。朝廷授任他中書侍郎時，陳寶應(yīng)惜才，假托道路不通不讓他去；每當諸王任州將，必定下車步行到他家門拜訪來表達敬意。D.虞寄仁慈厚道，德高望重。他因與兄隔絕而傷感成病，以至于多次有生命之危；他退居期間外出，鄉(xiāng)人便互相轉(zhuǎn)告，老幼成群，在道旁叩拜。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)每陳逆順之理，微以諷諫，寶應(yīng)輒引說他事以拒之。（5分）(2)雖僮豎未嘗加以聲色，至于臨危執(zhí)節(jié)，則辭氣凜然，白刃不憚也。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14—15題。酬元九侍御贈璧竹鞭長句①劉禹錫碧玉孤根生在林，美人相贈比雙金。初開郢②客緘封后，想見巴山冰雪深。多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心。何時策馬同歸去，關(guān)樹扶疏敲鐙吟。[注]①此詩寫于“永貞革新”失敗后，作者被貶為朗州（今湖南）司馬之時。元九，即詩人元稹，曾任過監(jiān)察御史，當時元稹被貶為江陵（今湖北荊州）府士曹參軍。②郢：今湖北荊州。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)交代璧竹鞭是用深林中綠如碧玉的竹子制作的，異常名貴，作者十分喜愛。B.頷聯(lián)寫出作者看到竹鞭后心情非常激動，很想去觀賞生長碧竹的巴山冰雪美景。C.尾聯(lián)用竹鞭“策馬”“敲鐙”等動作，傳達出詩人對未來的憧憬，豐富了詩的意蘊。D.全詩運用描寫、議論和抒情等表達方式，寫竹鞭，酬友人，抒己志，感情真摯。15.詩歌頸聯(lián)廣受后世稱道，請賞析這一聯(lián)的精妙之處。（6分）（三）名篇名旬默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)陶淵明在《桃花源記》中，不僅描繪了桃花源富足寧靜的自然美景，而且用“________________，__________________”兩句展現(xiàn)了桃花源人愉悅滿足的精神狀態(tài)。(2)蘇軾的《赤壁賦》中寫主客問答之后，表明主客兩人進入時空兩忘、超然物外境界的兩句是“________________，__________________”(3)屈原《離騷》中“________________”一句，寫的是自己喜好修飾并習以為常，“________________”一句，以反問的語氣表明了即使犧牲生命也不會改變內(nèi)心追求的堅定志向。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17—19題。神農(nóng)誕辰紀念日臨近之際，一方用磬石雕刻的石碑在神農(nóng)故里高平市被發(fā)現(xiàn)。石碑上有16個篆體字：“華夏始祖，千秋萬代，炎黃一脈，共拜神農(nóng)?！弊煮w修長齊整，線條勻稱，筆法流暢，顯示出雕刻者_______________的技藝。磬石能敲打出清脆的音階，用它做成的“磬”在我國古代被奉為尊貴而神圣的樂器，專為皇帝舉行國事慶典、宗廟祭祀之用。文字與石碑____，世所罕見。根據(jù)這方石碑的材質(zhì)檔次、文字內(nèi)容的用詞語氣及時代風格，有人推測這方石碑是元代皇家御賜的神農(nóng)祭祀專用碑。這個說法并非______________。高平作為神農(nóng)故里，神農(nóng)文化密碼星羅棋布，與神農(nóng)有關(guān)的歷史遺存數(shù)量龐大，“神農(nóng)城”“神農(nóng)洞”“神農(nóng)泉”等以“神農(nóng)”命名的地名______________。石碑一般用大理石鐫刻，為什么這方祭祀碑選用了有“金聲玉振”音質(zhì)的磬石呢？()。據(jù)史料記載，神農(nóng)最早發(fā)明了樂器“神農(nóng)琴”，被認為是華夏民族樂器的最早發(fā)明者。有專家經(jīng)過考證認為，“神農(nóng)琴