幼兒心理平安與心理健康講座

煩惱有何懼怕，既然躲不掉，就調(diào)好心態(tài)與它共存。心向陽光，何懼風(fēng)霜。

茫茫人海你我相遇就是緣分，歡迎下載！幼兒心理安全與心理健康22021/8/12“健康不僅是一個人沒有疾病或虛弱現(xiàn)象，而是指一個人生理

上、心理上和社會上的完好狀態(tài)?！?/p>

—世界衛(wèi)生組織。

幼兒心理健康一般包括：智力發(fā)展正常、情緒反應(yīng)適度、行為統(tǒng)一協(xié)調(diào)、人際關(guān)系融洽、性格特征良好。32021/8/12一、什么是心理安全安全感“是對于穩(wěn)定安全、秩序、受保護、以及免受恐嚇、焦躁和混亂的折磨的需要”一種從恐懼和焦慮中脫離出來的信心、安全和自由的感覺,特別是滿足一個人現(xiàn)在（和將來）各種需要的感覺”

——馬斯洛

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當(dāng)安全需要得不到滿足的時候，幼兒會采用很多方式，來應(yīng)對需求得不到滿足所帶來的焦慮和恐懼，如退縮、依賴、說謊、攻擊、選擇性緘默等等。52021/8/122、埃里克森人格發(fā)展理論埃里克森（E.H.Erikson，1902）是美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。他認為，人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為八個階段，這八個階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個理論可稱為“心理社會”階段理論。每一個階段都是不可忽視的。

埃里克森的人格終生發(fā)展論，為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤，都會給一個人的終生發(fā)展造成障礙。它也告訴每個人你為什么會成為現(xiàn)在這個樣子，你的心理品質(zhì)哪些是積極的，哪些是消極的，多在哪個年齡段形成的，給你以反思的依據(jù)。

62021/8/122、埃里克森人格發(fā)展理論：八個階段⑴嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的沖突

⑵兒童期（1.5～3歲）：自主與害羞和懷疑的沖突

⑶學(xué)齡初期（3～5歲）：主動對內(nèi)疚的沖突

⑷學(xué)齡期（6～12歲），勤奮對自卑的沖突

⑸青春期（12～18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突

⑹成年早期（18～25歲）：親密對孤獨的沖突

⑺成年期（25～65歲）：生育對自我專注的沖突

⑻成熟期（65歲以上）：自我調(diào)整與絕望期的沖突

72021/8/122、埃里克森人格發(fā)展理論⑴嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的沖突

此時，不能錯誤地認為嬰兒是一個不懂事的小動物，只要吃飽不哭就行。

此時，是基本信任和不信任的心理沖突期，因為這期間孩子開始認識人了，當(dāng)孩子哭或餓時，父母是否出現(xiàn)，則是建立信任感的重要問題。信任在人格中形成了"希望"這一品質(zhì)，它起著增強自我的力量。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，具有強烈的未來定向。反之，則不敢希望，時時擔(dān)憂自己的需要得不到滿足。埃里克森把希望定義為："對自己愿望的可實現(xiàn)性的持久信念，反抗黑暗勢力、標(biāo)志生命誕生的怒吼。"

82021/8/122、埃里克森人格發(fā)展理論⑵兒童期（1.5～3歲）：自主與害羞和懷疑的沖突這一時期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學(xué)會了怎樣堅持或放棄，也就是說兒童開始"有意志"地決定做什么或不做什么。

這時候父母與子女的沖突很激烈，也就是第一個反抗期的出現(xiàn)，一方面父母必須承擔(dān)起控制兒童行為使之符合社會規(guī)范的任務(wù)，即養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如訓(xùn)練兒童大小便，使他們對骯臟的隨地大小便感到羞恥，訓(xùn)練他們按時吃飯，合理作息，節(jié)約糧食等；另一方面兒童開始了自主感，他們堅持自己的進食、排泄方式，所以訓(xùn)練良好的習(xí)慣不是一件容易的事。這時孩子會反復(fù)應(yīng)用"我"、"我們"、"不"來反抗外界控制，而父母決不能聽之任之、放任自流，這將不利于兒童的社會化。反之，若過分嚴厲，又會傷害兒童自主感和自我控制能力。如果父母對兒童的保護或懲罰不當(dāng)，兒童就會產(chǎn)生懷疑，并感到害羞。因此，把握住"度"的問題，才有利于在兒童人格內(nèi)部形成意志品質(zhì)。埃里克森把意志定義為："不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅定地自由選擇或自我抑制的決心"。

92021/8/122、埃里克森人格發(fā)展理論(3)學(xué)齡初期（3～5歲）：主動對內(nèi)疚的沖突

在這一時期如果幼兒表現(xiàn)出的主動探究行為受到鼓勵，幼兒就會形成主動性，這為他將來成為一個有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。如果成人譏笑幼兒的獨創(chuàng)行為和想象力，那么幼兒就會逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動性。

當(dāng)兒童的主動感超過內(nèi)疚感時，他們就有了"目的"的品質(zhì)。埃里克森把目的定義為：“一種正視和追求有價值目標(biāo)的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制"。

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102021/8/122、埃里克森人格發(fā)展理論⑶學(xué)齡期（6～12歲），勤奮對自卑的沖突

這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育。學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會、掌握今后生活所必需的知識和技能的地方。如果他們能順利地完成學(xué)習(xí)課程，他們就會獲得勤奮感，這使他們在今后的獨立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心。反之，就會產(chǎn)生自卑。另外，如果兒童養(yǎng)成了過分看重自己的工作的態(tài)度，而對其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。

埃里克森說："如果他把工作當(dāng)成他惟一的任務(wù)，把做什么工作看成是惟一的價值標(biāo)準，那他就可能成為自己工作技能和老板們最馴服和最無思想的奴隸。"

當(dāng)兒童的勤奮感大于自卑感時，他們就會獲得有"能力"的品質(zhì)。埃里克森說："能力是不受兒童自卑感削弱的，完成任務(wù)所需要的是自由操作的熟練技能和智慧"

112021/8/129、人的價值，在招收誘惑的一瞬間被決定。2月-232月-23Friday,February3,202310、低頭要有勇氣，抬頭要有低氣。16:58:4016:58:4016:582/3/20234:58:40PM11、人總是珍惜為得到。2月-2316:58:4016:58Feb-2303-Feb-2312、人亂于心，不寬余請。16:58:4016:58:4016:58Friday,February3,202313、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。2月-232月-2316:58:4016:58:40February3,202314、抱最大的希望，作最大的努力。03二月20234:58:40下午16:58:402月-2315、一個人炫耀什么，說明他內(nèi)心缺少什么。。二月234:58下午2月-2316:58February3,202316、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2023/2/316:58:4016:58:4003February202317、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。4:58:40下午4:58下午16:58:402月-232、埃里克森人格發(fā)展理論⑸青春期（12～18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突

一方面青少年本能沖動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會的沖突而感到困擾和混亂。所以，青少年期的主要任務(wù)是建立一個新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。這一階段的危機是角色混亂?！斑@種統(tǒng)一性的感覺也是一種不斷增強的自信心，一種在過去的經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感（一個人心理上的自我）。如果這種自我感覺與一個人在他人心目中的感覺相稱，很明顯這將為一個人的生涯增添絢麗的色彩”。埃里克森把同一性危機理論用于解釋青少年對社會不滿和犯罪等社會問題上，他說：如果一個兒童感到他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環(huán)境。在人類社會的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，他寧做一個壞人，或干脆死人般的活著，也不愿做不倫不類的人，他自由地選擇這一切。

隨著自我同一性形成了"忠誠"的品質(zhì)。埃里克森把忠誠定義為："不顧價值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅持自己確認的同一性的能力。"

132021/8/122、埃里克森人格發(fā)展理論⑹成年早期（18～25歲）：親密對孤獨的沖突

只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險。因為與他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關(guān)系，從而獲得親密感，否則將產(chǎn)生孤獨感。

埃里克森把愛定義為"壓制異性間遺傳的對立性而永遠相互奉獻"。

142021/8/122、埃里克森人格發(fā)展理論(7)成年期（25～65歲）：生育對自我專注的沖突

當(dāng)一個人順利地度過了自我同一性時期，以后的歲月中將過上幸福充實的生活，他將生兒育女，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。他認為，生育感有生和育兩層含義，一個人即使沒生孩子，只要能關(guān)心孩子、教育指導(dǎo)孩子也可以具有生育感。反之沒有生育感的人，其人格貧乏和停滯，是一個自我關(guān)注的人，他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人（包括兒童）的需要和利益。

在這一時期，人們不僅要生育孩子，同時要承擔(dān)社會工作，這是一個人對下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時期，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)。

152021/8/122、埃里克森人格發(fā)展理論⑻成熟期（65歲以上）：自我調(diào)整與絕望期的沖突

由于衰老過程，老人的體力、心車和健康每況愈下，對此他們必須做出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)，所以被稱為自我調(diào)整對絕望感的心理沖突。

當(dāng)老人們回顧過去時，可能懷著充實的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡。自我調(diào)整是一種接受自我、承認現(xiàn)實的感受；一種超脫的智慧之感。如果一個人的自我調(diào)整大于絕望，他將獲得智慧的品質(zhì)，埃里克森把它定義為："以超然的態(tài)度對待生活和死亡。"

老年人對死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時期信任感的形成。因此，第8階段和第1階段首尾相聯(lián)，構(gòu)成一個循環(huán)或生命的周期。

162021/8/122、埃里克森人格發(fā)展理論埃里克森認為，在每一個心理社會發(fā)展階段中，解決了核心問題之后所產(chǎn)生的人格特質(zhì)，都包括了積極與消極兩方面的品質(zhì)，如果各個階段都保持向積極品質(zhì)發(fā)展，就算完成了這階段的任務(wù)，逐漸實現(xiàn)了健全的人格，否則就會產(chǎn)生心理社會危機，出現(xiàn)情緒障礙，形成不健全的人格。172021/8/12（二）心理安全的含義心理安全是一種主觀感覺，是一種預(yù)感，對可能出現(xiàn)的危險或風(fēng)險的預(yù)感，以及個體在應(yīng)對處事時的有力/無力感，主要表現(xiàn)為確定感和可控感。182021/8/12

有安全感的孩子的表現(xiàn)：情緒穩(wěn)定、學(xué)習(xí)有信心、

做事有勇氣、與人和睦相處的、能適應(yīng)群體活動的、

能發(fā)揮自己潛能的。

192021/8/12（一）影響幼兒安全感的主要因素1、個體原因——先天氣質(zhì)原因：敏感、膽怯、孤僻等；幼兒知識、技能有限；因無法預(yù)知帶來的恐懼2、家庭原因——父母離異、家庭沖突、家庭暴力、教養(yǎng)方式不當(dāng)，如夸大環(huán)境的不安全性3、幼兒園中的原因（1）教師（2）友伴（1）教師——言語不當(dāng)、行為不當(dāng)；缺乏管理技巧、心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識（2）友伴——友伴欺負等202021/8/12（二）增強幼兒的安全感的方式1、營造愛的氣氛——教育者要學(xué)會控制自己的情緒；以各種方式表達對幼兒的愛和關(guān)心。如簡單、正向、積極的語言；2、營造有秩序的環(huán)境、自由的環(huán)境212021/8/12“兒童需要一個可預(yù)測的、有序的世界”

——蒙臺梭利制定和執(zhí)行規(guī)則時應(yīng)注意：制定的規(guī)則應(yīng)與孩子的能力和需要相適應(yīng)，否則孩子必定會出現(xiàn)違反或破壞規(guī)則的情況。應(yīng)有一定的概括性且不能隨意改變，否則會導(dǎo)致孩子不尊重規(guī)則。規(guī)則教育是為了營造一個有秩序的環(huán)境，同時促進幼兒的獨立自主和社會適應(yīng)，而不是限制幼兒。222021/8/12管教措施----赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)的代表）a威脅：以懲罰威脅兒童，不許他們隨心所欲，亂說亂動。但不可濫用b監(jiān)督：對兒童加以嚴密監(jiān)視、督促232021/8/12c命令：教育者對兒童的行為規(guī)范直接提出要求。要求一旦教師感到需要，兒童必須聽命于他。但事后，教育者可向兒童作些解釋，以引導(dǎo)兒童將來自動迎合教師的命令。242021/8/12d懲罰：上述手段未奏效后采取嚴厲的措施，包括：批評、警告、使用懲罰簿、罰站、禁食、禁閉、體罰等。體罰要少采用，使兒童對體罰比真正執(zhí)行體罰更生畏。252021/8/12e權(quán)威和愛：用權(quán)威壓制一種傾向于邪惡的、正在成長的意志；愛是情感的交流和和諧f不給兒童空閑：通過游戲、講故事等，因為懶惰會導(dǎo)致?lián)v亂與不可約束262021/8/12赫爾巴特的觀點：除了訓(xùn)話、約束及確立行