新《父母與孩子之間的愛(ài)》課件

父母與孩子之間的愛(ài)弗羅姆

汶川大地震,在排查無(wú)數(shù)毀壞的房屋時(shí)，看到了一位倒下的女性。搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房子壓死的，透過(guò)那一堆廢墟的間隙可以看到她死亡的姿勢(shì)，雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮。只是身體被壓的變形了，看上去有些奇怪。

經(jīng)過(guò)一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開(kāi)，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個(gè)紅色帶黃花的小被子里，大概有三四個(gè)月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。

隨行的醫(yī)生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識(shí)地看了一下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住媽媽愛(ài)你”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了。父母與孩子之間的愛(ài)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)論說(shuō)方法。2、感知文章思路。3、對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)，感性——理性，對(duì)“愛(ài)”進(jìn)行辯證的思考。

弗羅姆（1900—1980）

20世紀(jì)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。

作者介紹對(duì)象：母親、父親、孩子解題父母與孩子之間的愛(ài)內(nèi)容：愛(ài)思考整體感知本文屬于議論文，主要闡述了怎樣的觀點(diǎn)？闡述母愛(ài)和父愛(ài)的本質(zhì)，并比較它們之間的區(qū)別，父愛(ài)和母愛(ài)共同促成了人的成熟整體感知一(1～3)：

(4～7)：(8～10)：體驗(yàn)?zāi)笎?ài)

愛(ài)的能力的發(fā)展感受父愛(ài)

愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展完善自身總結(jié)全文，構(gòu)建自己健全的人格年齡段對(duì)愛(ài)的感受剛出生階段（嬰兒期）8歲以下（幼兒期）8—10歲（童年期）無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力有被愛(ài)的意識(shí)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)

年齡段對(duì)愛(ài)的感受少年時(shí)期（成長(zhǎng)期）成熟時(shí)期（成熟期）通過(guò)努力去喚起愛(ài)，感性的（克服自我中心階段）和學(xué)習(xí)愛(ài)別人，“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)，理性的，“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”各個(gè)階段對(duì)愛(ài)的感受？無(wú)愛(ài)被愛(ài)有愛(ài)創(chuàng)造愛(ài)全文的論證思路是怎樣展開(kāi)的？縱向展開(kāi)論證愛(ài)的能力的變化橫向展開(kāi)論證愛(ài)的對(duì)象：母親父親關(guān)心他人愛(ài)的對(duì)象發(fā)展的三個(gè)階段人同母親關(guān)系緊密——人同父親關(guān)系緊密——達(dá)到綜合愛(ài)的能力的發(fā)展：愛(ài)的對(duì)象發(fā)展促進(jìn)愛(ài)的能力發(fā)展，并最終促使愛(ài)走向成熟。閱讀最后一段，思考：如何完成成熟的一生？①他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。③成熟的人，他就是自己的父母，學(xué)會(huì)自立。④把母親的良知建筑在愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在理智和判斷力上。②樹(shù)立起兩個(gè)形象。母愛(ài)，父愛(ài)，各自的特點(diǎn)：母愛(ài)：無(wú)條件。是祝福，是和平。不需努力，也無(wú)法贏得。代表自然世界。是故鄉(xiāng)。是大自然、大地和海洋。（作用）從身體上和心理上給孩子愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。父愛(ài)：有條件。需要努力，順從是最大的道德。代表思想世界，是法律、秩序、紀(jì)律。（作用）向孩子指出通往世界之路,樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。母愛(ài)與父愛(ài)各有哪些積極面和消極面母愛(ài)父愛(ài)積極面消極面?zhèn)ゴ螅瑸槿怂是蟆?/p>

不需努力，無(wú)法贏得。積極面消極面受自己控制和支配必須努力獲取，否則會(huì)失去成熟的愛(ài)和不成熟的愛(ài)有著怎樣的區(qū)別？“不成熟的愛(ài)”以“被人愛(ài)”為前提，所以總是期望獲取?！俺墒斓膼?ài)”以“愛(ài)人”為基礎(chǔ)，一個(gè)成熟的人懂得只有愛(ài)他人，自己才會(huì)獲得快樂(lè)。成熟的人懂得他人對(duì)于自己的重要性，知道給予比獲得更重要，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。學(xué)習(xí)本文有什么意義？一是理論認(rèn)識(shí)作用。二是愛(ài)是可以學(xué)習(xí)的。愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。

愛(ài)是一種與人的成熟程度有關(guān)的感情，是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)習(xí)到的藝術(shù)。

“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的，只有一種愛(ài)是以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。

父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體從你的生命中分離出去。”父母與孩子之間的愛(ài)體驗(yàn)?zāi)笎?ài)——無(wú)條件、自然感受父愛(ài)——有條件、思想完善自身——兼有父愛(ài)母愛(ài)關(guān)心自己關(guān)心他人學(xué)會(huì)努力學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任遞進(jìn)時(shí)間能力

母愛(ài)是溫暖的陽(yáng)光，奉獻(xiàn)著七彩光芒；母愛(ài)是遼闊的海洋，坦露著寬廣胸懷；母愛(ài)是肥沃的土壤，哺育兒女茁壯成長(zhǎng)；母愛(ài)是無(wú)限的宇宙，任兒女自由遨翔。父愛(ài)是山，無(wú)論你有多大的困難，他總是你依靠的屏障；

父愛(ài)是路，無(wú)論你走到哪里，他都伴你延伸，為你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好。大愛(ài)無(wú)痕

愿天下父母平安幸福！我來(lái)自偶然像一顆塵土

有誰(shuí)看出我的脆弱

我來(lái)自何方我情歸何處

誰(shuí)在下一刻呼喚我

天地雖寬這條路卻難走

我看遍這人間坎坷辛苦

我還有多少愛(ài)我還有多少淚

要蒼天知道我不認(rèn)輸

感恩的心感謝有你

伴我一生讓我有勇氣作我自己

感恩的心感謝命運(yùn)

花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜我來(lái)自偶然像一顆塵土

有誰(shuí)看出我的脆弱

我來(lái)自何方我情歸何處

誰(shuí)在下一刻呼喚我

天地雖寬這條路卻難走

我看遍這人間坎坷辛苦

我還有多少愛(ài)我還有多少淚

要蒼天知道我不認(rèn)輸

感恩的心感謝有你

伴我一生讓我有勇氣作我自己

感恩的心感謝命運(yùn)

花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜

感恩的心感謝有你

伴我一生讓我有勇氣作我自己

感恩的心感謝命運(yùn)

花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜<<感恩的心>>父母與孩子之間的愛(ài)體驗(yàn)?zāi)笎?ài)——無(wú)條件、自然感受父愛(ài)——有條件、思想完善自身——兼有父愛(ài)母愛(ài)關(guān)心自己關(guān)心他人學(xué)會(huì)努力學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任遞進(jìn)時(shí)間能力成熟的愛(ài)：克服以自我為中心關(guān)心自己，關(guān)心他人學(xué)會(huì)努力，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。父愛(ài)，可以使人明白自己該做什么？不明白自己責(zé)任的人，是不成熟的表現(xiàn)，與家里養(yǎng)的動(dòng)物有什么差別？生活中，很多我們不喜歡做的事，依然會(huì)努力的去做，就是知道自己的責(zé)任所在。感恩父母，回饋社會(huì)父母與孩子之間的愛(ài)結(jié)束孩子父母無(wú)愛(ài)意識(shí)被人愛(ài)愛(ài)別人創(chuàng)造愛(ài)無(wú)條件—→母愛(ài)

有條件—→父愛(ài)人的成熟（應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立）（寬容有耐心）愛(ài)人的成長(zhǎng)有條件—→父愛(ài)比較分析，說(shuō)說(shuō)兩者差別的原因？母愛(ài)——童年時(shí)期父愛(ài)——成長(zhǎng)時(shí)期母愛(ài)——被人愛(ài)、無(wú)條件父愛(ài)——通過(guò)努力、有條件時(shí)間能力感恩父母，回饋社會(huì)父母與孩子之間的愛(ài)結(jié)束這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析?？偨Y(jié)句：人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。不僅總結(jié)了愛(ài)的對(duì)象發(fā)展的三個(gè)階段（人同母親關(guān)系緊密——人同父親關(guān)系緊密——“達(dá)到綜合”），還揭示出愛(ài)的能力發(fā)展和愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展之間的關(guān)系：愛(ài)的對(duì)象發(fā)展促進(jìn)愛(ài)的能力發(fā)展，并最終促使愛(ài)走向成熟。把握主旨全文的論證思路是怎樣展開(kāi)的？明確：縱向展開(kāi)論證理清思路愛(ài)的能力發(fā)展愛(ài)的對(duì)象發(fā)展綜合，使愛(ài)達(dá)到成熟愛(ài)的零體驗(yàn)愛(ài)的初體驗(yàn)愛(ài)的成熟體驗(yàn)?zāi)赣H父親暗含橫向論證解析：這是由母愛(ài)與父愛(ài)的“性質(zhì)”決定的。2.母愛(ài)與父愛(ài)各自有哪些積極面和消極面？為什么它們各自會(huì)有積極面和消極面的？文本探究母愛(ài)：無(wú)條件。是祝福，是和平。不需努力，也無(wú)法贏得。代表自然世界。是故鄉(xiāng)。是大自然、大地和海洋。（作用）從身體上和心理上給孩子愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。父愛(ài)：有條件。需要努力，順從是最大的道德。代表思想世界，是法律、秩序、紀(jì)律。（作用）向孩子指出通往世界之路,樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。母愛(ài)積極面----消極面----偉大，為人所渴求。

不需努力，無(wú)法贏得。父愛(ài)積極面----消極面----需要努力，受自己控制和支配。必須努力獲取，否則會(huì)失去。3、愛(ài)的對(duì)象發(fā)展由同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合。那么應(yīng)該如何“綜合”呢？解析：（1）“綜合”既需要父母進(jìn)行努力，也需要孩子自己學(xué)會(huì)“綜合”。（2）從父母角度來(lái)說(shuō)：母親既要“給予孩子一種生活上的安全感”，又要希望孩子獨(dú)立；父親所提出的要求一定要受一定的原則支配，不能專(zhuān)橫，要寬容而有耐心，使孩子有自信心?？傊?，父母應(yīng)該發(fā)展父愛(ài)和母愛(ài)的積極面，遏制消極面。（3）從孩子的角度來(lái)說(shuō)，“綜合”就是要能融合父愛(ài)與母愛(ài)的積極的一面，并能從對(duì)父母的依附關(guān)系走向獨(dú)立。文本探究4、愛(ài)的對(duì)象發(fā)展達(dá)到綜合，就會(huì)促進(jìn)愛(ài)的成熟，那么成熟的愛(ài)究竟是怎樣的愛(ài)？它和不成熟的愛(ài)有著怎樣的區(qū)別？天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)。”成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人?！辈怀墒斓摹⒂字傻膼?ài)是：“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰??！倍墒斓膼?ài)是：“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你?！苯馕觯杭狱c(diǎn)的四句都屬于因果倒裝，意在強(qiáng)調(diào)原因，以突出不同的愛(ài)的原則和特征：“不成熟的愛(ài)”以“被人愛(ài)”為前提，所以總是期望獲?。欢俺墒斓膼?ài)”以“愛(ài)人”為基礎(chǔ)，一個(gè)成熟的人懂得只有愛(ài)他人，自己才會(huì)獲得快樂(lè)；成熟的人深刻明白他人對(duì)于自己的重要性，知道給予比獲得更重要，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。文本探究一是具有重要的理論認(rèn)識(shí)作用，二是愛(ài)是可以主動(dòng)爭(zhēng)取的。愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。

正如《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)所述：愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的藝術(shù)。

拓展延伸1、學(xué)習(xí)本文有什么現(xiàn)實(shí)意義？拓展延伸2、通過(guò)本課兩種愛(ài)的對(duì)比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛(ài)，又如何去成就完美人生呢？愛(ài)的途徑——努力和奮斗愛(ài)的內(nèi)涵——愛(ài)他人，愛(ài)自己愛(ài)的升華——珍惜情感，學(xué)會(huì)感恩關(guān)于作者提出的父愛(ài)與母愛(ài)的區(qū)別，你完全認(rèn)同嗎？1、母愛(ài)也是有一定條件的。2、父愛(ài)和母愛(ài)一樣，也有一定的無(wú)私性。3、母愛(ài)比較細(xì)膩，父愛(ài)比較粗獷；母愛(ài)比較著眼于眼前，父愛(ài)比較著重于未來(lái)；母愛(ài)比較注重身體健康，父愛(ài)比較注重精神成長(zhǎng)；母愛(ài)以情感來(lái)感染和引導(dǎo)孩子，父愛(ài)以理智和行動(dòng)來(lái)教育孩子。質(zhì)疑研討課堂小結(jié)這篇文章借談一個(gè)人愛(ài)的能力、愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展、父母之愛(ài)的本質(zhì)區(qū)別和優(yōu)缺點(diǎn)，來(lái)談理想人格構(gòu)建的問(wèn)題。在前面分析的基礎(chǔ)上，最后一段水到渠成、高度概括。結(jié)構(gòu)上，文章縱橫交織；表達(dá)方式上夾敘夾議，既有詳細(xì)闡發(fā)，又有高度概括；語(yǔ)言上精警凝練，又不乏形象生動(dòng)。（文章有很精彩的比喻句，例如：母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。）文章既分析了生理現(xiàn)象，又透視了心理問(wèn)題。采用辯證的方法（父母之愛(ài)各有優(yōu)缺點(diǎn)），站到了哲學(xué)的高度。真愛(ài)無(wú)疆，傾情感受大愛(ài)無(wú)痕，盡情傾訴1、閱讀畢淑敏的文章《孩子，我為什么要打你》。2、把學(xué)習(xí)本課的感受告訴父母。課后作業(yè)

父愛(ài)是山，無(wú)論你有多大的困難，他總是你依靠的屏障；

父愛(ài)是路，無(wú)論你走到哪里，他都伴你延伸，為你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好。

“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的，只有一種愛(ài)是以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體從你的生命中分離出去。這種分離越早，你就越成功。”

———于丹

1、人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段對(duì)愛(ài)的感受變化有什么特征？年齡段特征剛出生階段（嬰兒期）8歲以下（幼兒期）8—10歲（童年期）少年時(shí)期（成長(zhǎng)期）成熟時(shí)期（成熟期）無(wú)愛(ài)被愛(ài)有愛(ài)創(chuàng)造愛(ài)無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力有被愛(ài)的意識(shí)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)通過(guò)努力去喚起愛(ài)（克服自我中心階段）和學(xué)習(xí)愛(ài)別人，“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”規(guī)律：文本探究一(1～3)：

自戀階段

被人愛(ài)階段

成長(zhǎng)過(guò)程