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文檔簡介
閑話“家”常是什么是什么“家”情感棲息地物質(zhì)生活后盾娛樂天地天然的學校安全健康的保障今后發(fā)展大本營有親情有親人……曾子殺豬重視家庭教育的意義家庭是我們成長的搖籃,是我們的第一所學校。一個人的世界觀、品質(zhì)和習慣都與他受到的家庭教育有密切的關(guān)系。中國人重視家庭教育的傳統(tǒng)使家的功能得到充分發(fā)揮,是值得繼承和發(fā)揚的。養(yǎng)不教,父之過把孩子的行為習慣、品德教育放在首位養(yǎng)不教,家之過望子成龍是我們的第一所學校1、我國古代有豐富的治家思想。你知道有哪些?《禮記》《顏氏家訓》《朱子家訓》《三字經(jīng)》“六藝”“家有家規(guī)”:講究家庭秩序大道之行,天下為公
茍利國家,不求富貴
玉不啄,不成器;人不學,不知道
禮尚往來,往而不來非禮也;來而不往亦非禮也
黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿營華屋,勿謀良田。祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。勿貪意外之財,勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤??瘫〕杉?,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,須分多潤寡;長幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重資財,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。養(yǎng)不教
父之過教不嚴
師之惰
子不學
非所宜
幼不學
老何為玉不琢
不成器
人不學
不知義
為人子
方少時親師友
習禮儀
香九齡
能溫席
孝于親
所當執(zhí)知識鏈接三綱五常:指“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,仁、義、禮、智、信三從:是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,四德:是婦德、婦言、婦容、婦功。古代女性裹腳
纏足,古代部分女性陋習,是指把女子的腳用長布條緊緊纏住,使腳畸形變小,以為美觀。在纏足時代,大多數(shù)婦女大約從四、五歲起便開始裹腳。你認為在傳統(tǒng)的家規(guī)家法中,哪些是可取的,哪些是不可取的可?。ㄖ匦⒌溃貙W問,相互尊重)玉不琢不成器、人不學不知義;學無遲暮、博學與專精、注重眼學、強調(diào)切磋、“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”不可?。ㄖ啬休p女,重等級,盲目迷信)“三綱五常”、“三從四德”、“不孝有三,無后為大”、“三年之喪”、“父母在,不遠游”“休棄無子之妻”“男尊女卑”等這些都是一種愚孝,我們要摒棄這些愚孝意識。(長輩約束晚輩、男性管制女性)家是屬于全家人的地方,需要大家來共同維護。建立家庭規(guī)則的好處:規(guī)范家庭成員的行為,養(yǎng)成良好的生活習慣,讓家庭生活更加有序,讓家庭氛圍更加融洽。談?wù)勀銓乙?guī)看法?好的家規(guī)可以規(guī)范家庭成員的行為,養(yǎng)成良好的生活習慣,而且可以讓家庭生活更加的有序,讓家庭氣氛更加的融洽。落后思想的家規(guī)是對人的限制,是一種“不平等的條約”,影響家庭的和睦。比如:父為子綱、男女不平等,我們應(yīng)該給予消除,摒棄糟粕,取其精華,繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)中國文化。1、右圖給我們的啟示有:①家庭教育應(yīng)堅持正確的教育觀②家庭教育不應(yīng)只注重子女的文化學習③家庭教育應(yīng)確保子女得到全面發(fā)展④父母以健康的思想、品行和適當?shù)姆椒ń逃优瓵、①②③④B、①②④C、①③④D、②③④
A2、“棍棒底下出孝子”“不打不成才”這種說法A、有一定的道理B、是粗暴、簡單、專橫的家教觀念C、是正確的教
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