《影視作品制作問(wèn)題研究6000字【論文】》

影視作品制作的影響因素分析目錄TOC\o"1-3"\h\u24576摘要 一、影視作品制作相關(guān)內(nèi)容概述（一）影視作品制作隨著現(xiàn)代新媒體的不斷發(fā)展，多種媒介不斷產(chǎn)生，電影電視媒體逐漸變得大眾化，成為最具有影響力的媒體形式。影視制作主要就是電視節(jié)目、紀(jì)錄片、宣傳片以及電影等[1]。過(guò)去在進(jìn)行影視作品制作時(shí)，由于還沒(méi)有普及，從事影視制作只是小部分專(zhuān)業(yè)人員的工作，而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)文化藝術(shù)水平不斷提升，新技術(shù)的出現(xiàn)使影視制作變得越來(lái)越大眾，制作技術(shù)也開(kāi)始不斷獲得發(fā)展。影視作品逐漸融入到人們的生活之中，成為不可或缺的一部分，人們也開(kāi)始從影視作品中獲得更多的思想情感。（二）影視作品制作的特征1.藝術(shù)性與審美性影視作品制作也是藝術(shù)制作的過(guò)程，一件好的影視作品在進(jìn)行制作時(shí)會(huì)采用多種藝術(shù)手法，藝術(shù)手法的融入可以起到兩個(gè)作用，首先可以有效深化主題，對(duì)作品的內(nèi)容起到更好的烘托與思想表達(dá)；其次，可以有效為觀眾帶來(lái)深層次的情感體驗(yàn)，從而引發(fā)觀眾共鳴，感染觀眾的情緒。影視作品還具有很深的審美功能以及審美價(jià)值，當(dāng)人們?cè)谟^看影視作品時(shí)，好的作品總會(huì)借助獨(dú)特的視角帶給人視覺(jué)上的震撼，使受眾能夠感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)美感，從而提升人們的藝術(shù)審美水平[2]。2.協(xié)調(diào)性影視作品制作是一個(gè)漫長(zhǎng)的而復(fù)雜的過(guò)程，不是擁有大量的財(cái)力就可以實(shí)現(xiàn)，這其中需要涉及到很多人員，流程也格外復(fù)雜。劇本的寫(xiě)作、前期拍攝、編導(dǎo)、錄音、燈管以及后期的制作等，都是需要多方協(xié)調(diào)合作才能夠完成，隨著目前影視作媒體的普及化，人們對(duì)于影視作品也提出了更高的要求，只有所有人員緊密配合才能促進(jìn)影視作品制作的發(fā)展，不斷滿足市場(chǎng)的需要。影響影視作品制作的個(gè)人因素分析影視作品的創(chuàng)作不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，這其中包含了很多復(fù)雜的流程。一個(gè)影視作品在制作時(shí)很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，當(dāng)編劇與導(dǎo)演因思想觀念不同而產(chǎn)生分歧時(shí)，很容易導(dǎo)致作品最終呈現(xiàn)時(shí)無(wú)法得到觀眾的理解。思維方式的差異主要就來(lái)自于生活環(huán)境以及地域文化的不同。生活環(huán)境一個(gè)人的性格、思想觀念的形成都來(lái)自于小時(shí)候的生活環(huán)境。社會(huì)、家庭在人的成長(zhǎng)中發(fā)揮著很深的作用。環(huán)境對(duì)于人性格以及思想的形成起到的影響是很深的。當(dāng)人生活在和諧并且充滿友愛(ài)的環(huán)境中，思想就會(huì)積極向上，充滿熱情與正能量，而當(dāng)人所處的環(huán)境較為差，不和諧時(shí)，就會(huì)使人日后習(xí)慣封鎖自己，不善于與人交流，思想較為封閉[3]。因此，每個(gè)制片人的生活環(huán)境不同，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)會(huì)習(xí)慣將自己的思想與情感進(jìn)行結(jié)合，旁人可能無(wú)法體會(huì)這種思想，最終就會(huì)產(chǎn)生差異，對(duì)影視創(chuàng)作造成局限。當(dāng)編劇在撰寫(xiě)劇本時(shí)，字里行間描述的可能是自身的情感與觀念，導(dǎo)演在進(jìn)行作品拍攝制作時(shí)，如果無(wú)法理解編劇的創(chuàng)作情感，而是將自己的想法運(yùn)用到創(chuàng)作之中，那么就會(huì)導(dǎo)致思想表達(dá)產(chǎn)生不準(zhǔn)確的問(wèn)題，從而導(dǎo)致觀眾也無(wú)法真正了解。地域文化對(duì)影視作品制作產(chǎn)生的影響還表現(xiàn)在地域文化之中，在分析地域文化產(chǎn)生的影響時(shí)需要從南北方來(lái)進(jìn)行分析，南北方的環(huán)境、文化等存在很大的不同，一方水土養(yǎng)育一方人，在眾多的個(gè)人因素中，地域文化所產(chǎn)生的影響是最深遠(yuǎn)的，每一個(gè)編劇或?qū)а莩錾俺砷L(zhǎng)的地域不同，那么該地域的風(fēng)土人情以及文化都會(huì)潛移默化地根植在人們的心中，為影視作品的制作人帶來(lái)自身的情結(jié)，從而自然地滲透到自己的創(chuàng)作之中[3]。在我國(guó)的影視藝術(shù)發(fā)展史上，根據(jù)地域的劃分也產(chǎn)生了很多的地域流派，如京派、海派、嶺南派等等，沒(méi)一個(gè)派系都散發(fā)著自身的特色，為人們帶來(lái)豐富的體驗(yàn)。1.北方地域文化首先我們可以從北方地區(qū)來(lái)進(jìn)行分析，提到北方，人們想到的就是天氣的寒冷以及北方人的豪邁。文化語(yǔ)言以及飲食造就了北方人高大的身體，人們的生活簡(jiǎn)單，思維方式也非常質(zhì)樸，性格上熱情大方，充滿活力。因此。出生在北方的導(dǎo)演或者編劇在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)就會(huì)帶有自身的風(fēng)土人情，在語(yǔ)言以及動(dòng)作神態(tài)中都充滿豪邁。如著名導(dǎo)演張藝謀，他就是名副其實(shí)的北方人，出生在陜北地區(qū)的張藝謀對(duì)于故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情異常熟悉，刻在骨子里的文化促使他創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的經(jīng)典影視作品，無(wú)論是城市題材或鄉(xiāng)村題材都能被很好的進(jìn)行表達(dá)。在觀看他眾多電影時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，他的很多電影都帶著濃郁的北方特色。如電影《紅高粱》以及《白鹿原》等，這些電影都講述了北方地區(qū)的農(nóng)村生活，在電影人物的刻畫(huà)以及風(fēng)土人情中，無(wú)不透漏著北方獨(dú)特的人物個(gè)性以及風(fēng)土人情。電影紅高粱改編自莫言的小說(shuō)，莫言也是一名北方人，身上流淌著北方地區(qū)的血液。試想，如果編劇與導(dǎo)演來(lái)自不同區(qū)域，那么就會(huì)很難理解作品中的人物以及風(fēng)土人情，在塑造作品時(shí)就無(wú)法體會(huì)到創(chuàng)作人的感受，在對(duì)于作品的制作就存在很大的局限，那么我們也就無(wú)法看到這么精彩的影視作品[4]。2.南方地域文化隨后我們來(lái)分析南方地區(qū)，南方地區(qū)與北方地區(qū)無(wú)論是文化、飲食以及風(fēng)土人情等都存在很大的差距，南方獨(dú)特的地理環(huán)境以及飲食上的精細(xì)造就了南方人性格上溫潤(rùn)隨和，思維非常細(xì)膩。南方的導(dǎo)演以及編劇在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)非常細(xì)膩，善于琢磨人物的情感。如著名導(dǎo)演王家衛(wèi)，他的影視作品表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容就非常細(xì)膩，總能給人特殊的視覺(jué)感受。在作品《春光乍泄》中，我們可以透過(guò)其中的人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，這就得益于導(dǎo)演對(duì)作品的細(xì)膩化處理。透過(guò)地域差異的分析可以了解到，自然環(huán)境對(duì)于影視作品的創(chuàng)作起到了很大的推動(dòng)作用。好的作品來(lái)自于編劇與導(dǎo)演的共同作用，雙方在情感一致，思想一致的情況下互相討論才能夠產(chǎn)生優(yōu)秀的作品[5]。相反，如果雙方處于不同地域環(huán)境下，思想、思維方式以及心理上的不同，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作就會(huì)產(chǎn)生很大的局限，這是最原始的、深深植根于自身的思想，任何人都無(wú)法進(jìn)行避免的，也無(wú)法做出否定。審美差異審美差異來(lái)自于每個(gè)人生活環(huán)境的不同以及區(qū)域的不同，這種差異造就了人們?cè)谶M(jìn)行影視作品創(chuàng)作時(shí)的意蘊(yùn)表達(dá)出現(xiàn)局限[5]。當(dāng)編劇以及導(dǎo)演等制片人所處的環(huán)境不同，審美方式也就不同，那么在進(jìn)行作品制作時(shí)往往會(huì)以自身的想法為主。編劇在創(chuàng)作時(shí)對(duì)于意蘊(yùn)的表達(dá)往往是靠自己的主觀思想來(lái)進(jìn)行，字里行間賦予了作品更多的韻味。當(dāng)導(dǎo)演將作品轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)進(jìn)行拍攝時(shí)，往往會(huì)選擇運(yùn)用自己的方式來(lái)創(chuàng)造意蘊(yùn)。目前有很多影視作品都來(lái)自于文學(xué)作品的改編，文學(xué)作者在寫(xiě)作時(shí)會(huì)運(yùn)用很多“留白”、不確定的方式讓讀者自行想象，當(dāng)導(dǎo)演將其運(yùn)用鏡頭畫(huà)面進(jìn)行表達(dá)時(shí)，很多時(shí)候因?yàn)閷徝赖牟町悓?dǎo)致作品與原著存在很大的不同，這就很容易使觀眾產(chǎn)生疑惑，無(wú)法理解畫(huà)面想要表達(dá)的情感。如作品《平凡的世界》中，有一段描寫(xiě)了女主角田曉霞去世時(shí)，男主角悲痛萬(wàn)分，這時(shí)外星人突然出現(xiàn)。很多人可能會(huì)覺(jué)得非常突兀，不符合常理。其實(shí)編劇的目的是為了寬慰男主角的悲傷，讓男主知道女主其實(shí)并沒(méi)有死去，只是換了一種方式繼續(xù)活著。編劇在其中刻畫(huà)了很深的情感，但導(dǎo)演將其以影視呈現(xiàn)時(shí)就缺少了這份情感，只是簡(jiǎn)單的視覺(jué)畫(huà)面，使作品變得“平民化”，沒(méi)有達(dá)到編劇想要表達(dá)的思想情感。這就是審美差異所造成的，地域環(huán)境以及生活環(huán)境使人的思想思維方式以及審美產(chǎn)生不同，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的心境也就不同，從而為影視作品的創(chuàng)作帶來(lái)了很多的局限性。影響影視作品制作的社會(huì)因素分析影響影視作品制作除了制作人的個(gè)人因素外，還包括社會(huì)因素。影視作品的創(chuàng)作不是單純地想制作就可以肆無(wú)忌憚的進(jìn)行創(chuàng)作，這其中需要面對(duì)很多的因素，如國(guó)家的政策體系以及社會(huì)環(huán)境，同時(shí)還需要依靠大量的金錢(qián)，只有突破這些條件的限制才能真正完成影視作品。政策制度的限制為了推動(dòng)我國(guó)影視作品制作的不斷發(fā)展，按照國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的要求，國(guó)家積極推行了多項(xiàng)措施來(lái)有效促進(jìn)影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這些規(guī)章制度的創(chuàng)立雖然有效加快影視制作的發(fā)展，但同時(shí)對(duì)于影視制作也起到了一些限制[7]。在廣電總局最新發(fā)布的關(guān)于影視題材拍攝內(nèi)容要求的政策中，針對(duì)一些電視劇以及電影的拍攝制作提出了一些要求，涉及到了影視創(chuàng)作方向以及題材、民族文化、重大歷史時(shí)間等?？梢哉f(shuō)，此項(xiàng)規(guī)定所涉及的范圍非常廣泛，政策約束非常嚴(yán)格。主要內(nèi)容總結(jié)來(lái)看分為以下幾點(diǎn)，首先，嚴(yán)謹(jǐn)禁止“三俗”問(wèn)題出現(xiàn)，在進(jìn)行現(xiàn)實(shí)類(lèi)題材創(chuàng)作時(shí)不能出現(xiàn)三俗化的臺(tái)詞以及內(nèi)容；其次，影視作品中變現(xiàn)的三觀一定要正確，體現(xiàn)出積極健康的正能量，要符合現(xiàn)代的價(jià)值觀；最后，關(guān)于宗教以及民族等敏感題材要事實(shí)求是，拍攝時(shí)需要謹(jǐn)慎面對(duì)這類(lèi)題材。由于這些政策的限制，導(dǎo)致很多編劇以及導(dǎo)演等制片人在進(jìn)行影視作品制作時(shí)變得格外謹(jǐn)慎，很多想要表達(dá)的思想無(wú)法進(jìn)行全面表達(dá)。很多時(shí)候，影視制作人想要透過(guò)作品來(lái)表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊或者引發(fā)人們的思考，但由于不符合規(guī)定，最終無(wú)法呈現(xiàn)在觀眾面前，就算最后出現(xiàn)在熒幕上也經(jīng)歷了大范圍的刪減，導(dǎo)致內(nèi)容缺少連貫性，無(wú)法傳達(dá)出真正想要表達(dá)的情感。如電影《藍(lán)宇》，這是一部同性題材的影視作品，故事講述的是兩名男性之間的感情糾葛。主人公藍(lán)宇生活貧苦，為了生活所迫不惜出賣(mài)自身的身體，而腰纏萬(wàn)貫的商人陳捍東雖然身邊美女如云，但卻喜歡上了藍(lán)宇，兩人相互糾纏，最終分道揚(yáng)鑣。這部作品的導(dǎo)演以及編劇其實(shí)想借作品向人們表達(dá)底層人民生活的艱辛，為了生活而做出的妥協(xié)，同時(shí)也是為了表達(dá)真正的愛(ài)情。愛(ài)情是美好的，不論是異性之間還是同性之間，真正的愛(ài)情總是會(huì)引起旁觀者的感動(dòng)，從而聯(lián)想到自身的情感。這部作品是成功的，它向人們展現(xiàn)了一個(gè)矛盾糾結(jié)的愛(ài)情故事，但由于違反了國(guó)家政策的規(guī)定，這部作品被認(rèn)為傳達(dá)了錯(cuò)誤的思想觀念，被廣電限制進(jìn)行同類(lèi)題材的拍攝。影視作品其實(shí)更多的是為了傳達(dá)某種觀念，以另外一種方式向人們展開(kāi)各種思想，但由于政策的約束，很多題材的電影都不能制作，極大的影響了影視作品的情感表達(dá)。社會(huì)文化社會(huì)文化包含的的范圍很廣，人民的文化水平、宗教信仰以及風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等都包含在內(nèi)。文化水平會(huì)影響人的需求，宗教信仰以及風(fēng)俗會(huì)導(dǎo)致人們反對(duì)一些電影題材的拍攝，價(jià)值觀念也影響了人們對(duì)于影視作品內(nèi)容所傳達(dá)的觀念是否認(rèn)同[8]。由于這些因素的影響，在進(jìn)行影視作品制作時(shí)就會(huì)產(chǎn)生很大的阻礙。近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)文化的不斷發(fā)展，人民的思想觀念不斷發(fā)生變化，社會(huì)審美心理也逐漸變得多樣化。在進(jìn)行影視作品制作時(shí)也出現(xiàn)了很多不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的影視劇。但受到人民價(jià)值觀念的影響，很多電視劇制作時(shí)也遭受到社會(huì)的抵制。如電視劇《甄嬛傳》以及《如懿傳》中，表達(dá)的內(nèi)容是后宮的陰謀與勾心斗角，人們生存的優(yōu)勝劣汰。導(dǎo)演想向人們展現(xiàn)自身高超的導(dǎo)演技術(shù)以及演員們的精湛演技。而由于價(jià)值觀的影響，人們認(rèn)為劇中所傳達(dá)的價(jià)值觀不是中國(guó)傳統(tǒng)文化，不具有正面性以及普世性，因此抵制這類(lèi)題材的影視作品。這就嚴(yán)重影響了影視作品的制作，縮小了影視作品的生存空間[9]。經(jīng)濟(jì)因素經(jīng)濟(jì)因素需要分為宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素以及微觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素來(lái)進(jìn)行分析。宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素主要是指國(guó)家的人口增長(zhǎng)以及國(guó)民收入、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值的變化，通過(guò)這些有效有效判別出國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展。而微觀的經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素主要是某一地區(qū)的消費(fèi)者收入水平以及消費(fèi)需求的變化、就業(yè)及經(jīng)濟(jì)的存儲(chǔ)。表面來(lái)看這好像與影視作品制作沒(méi)有明顯的聯(lián)系，但其實(shí)我國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及微觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)于影視行業(yè)的發(fā)展都起到了很深的影響[10]。只有國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)，人均可支配收入不斷增加，人們才會(huì)投入更多的時(shí)間以及金錢(qián)展開(kāi)對(duì)影視作品的關(guān)注，為影視作品的制作提供了后期的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)收視率的提升，不斷促進(jìn)影視制作的發(fā)展。然而，目前我國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)還處于不斷發(fā)展的過(guò)程中，微觀經(jīng)濟(jì)也沒(méi)有得到很好的發(fā)展，很多地區(qū)的人均可支配收入依然與發(fā)達(dá)城市存在嚴(yán)重的差距。受到經(jīng)濟(jì)的制約，在進(jìn)行影視作品制作時(shí)融資困難，一定程度上影響了影視作品的發(fā)展。技術(shù)因素技術(shù)因素對(duì)于影視作品的制作起到了不可忽視的作用，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷提升，出現(xiàn)了很多信息化技術(shù)，不論是在硬件還是軟件方面都得到了提升，這在一定程度上刺激了我國(guó)影視行業(yè)的發(fā)展[11]。以往，在新技術(shù)還沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)，我國(guó)最早的影視作品都是以黑白形式為主，同時(shí)題材非常單一，無(wú)法與發(fā)達(dá)國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)相比較。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，在技術(shù)上開(kāi)始慢慢發(fā)展起來(lái)，出現(xiàn)了彩色形式的影視作品，慢慢動(dòng)畫(huà)也開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，特效也逐漸出現(xiàn)，影視行業(yè)呈現(xiàn)多元化發(fā)展的局面。但我國(guó)的科學(xué)技術(shù)還沒(méi)有達(dá)到真正的成熟化發(fā)展，與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家還存在很大的距離。如特效技術(shù)，我國(guó)影視作品在特效的制作上還不算成熟，美國(guó)漫威公司拍攝制作了很多科幻類(lèi)電影，其中的化妝特效以及后期的電腦特效制作都非常精細(xì)逼真，人們觀看時(shí)很容易產(chǎn)生代入感。而我國(guó)特效方面就拿剛上映不久的《上海堡壘》來(lái)說(shuō)，上海堡壘是一部戰(zhàn)爭(zhēng)科幻片，前期的特效投入制作花費(fèi)了大量的成本，人們都以為這將是中國(guó)科幻題材的希望，結(jié)果上映后并沒(méi)有產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響，大眾對(duì)此褒貶不一。這就反映了我國(guó)的技術(shù)還沒(méi)有真正成熟。一定程度上也就限制了影視作品的發(fā)展?？偨Y(jié)此次通過(guò)對(duì)影視作品制作受到的局限進(jìn)行分析，主要從兩方面展開(kāi)，首先是個(gè)人因素，也就是編劇導(dǎo)演等制片人在創(chuàng)作時(shí)因生活環(huán)境，地域文化的不同所導(dǎo)致的思維方式及審美的差異，在表達(dá)思想情感時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)或者觀眾無(wú)法理解，從而制約影視作品思想情感的表達(dá)；隨后從社會(huì)因素進(jìn)行分析，社會(huì)因素包含的層面很廣，在對(duì)政策環(huán)境以及文化思想、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等進(jìn)行分析時(shí)，結(jié)合了一些具體的例子，從而有效反應(yīng)了社會(huì)因素對(duì)于影視作品制作產(chǎn)生的影響。隨著我國(guó)文化藝術(shù)的不斷發(fā)展，面對(duì)來(lái)自多方面的限制性影響，需要不斷提升制作人的藝術(shù)素養(yǎng)以及精神境界，同時(shí)也需要不斷發(fā)展我國(guó)的文化軟實(shí)力以及科學(xué)技術(shù)硬實(shí)力，只有這樣才能不斷促進(jìn)影視作品創(chuàng)作的發(fā)展。參考文獻(xiàn)[1]嚴(yán)薇.電視劇行業(yè)發(fā)展淺析[J].電影評(píng)介,2012(19):92-93.[2]李春梅.中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究[D]