論現(xiàn)代思維藝術

論現(xiàn)代思維藝術中國石油大學鄭其緒

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一般人—準人才—潛人才—顯人才—高端人才—領軍人才人類對“思”的呼喚：韓愈:行成于思,毀于隨笛卡爾:我思故我在IBM廠訓：思考人生成功密碼:擇業(yè),工作,思索亞里士多德：人生最終的價值在于思考的能力（一）思維對象的復雜性

1．模糊現(xiàn)象

⑴內涵：指事物的類屬和邊界的非確定性

⑵特征：亦此亦彼、非此非彼2.灰色現(xiàn)象⑴內涵：部分已知，部分未知的一類現(xiàn)象⑵特征：潛顯并存、真假相伴3.混沌現(xiàn)象⑴內涵：確定系統(tǒng)中的無規(guī)則運動⑵特征：拒絕重復、敏感擾動

一、現(xiàn)代管理的思維背景（二）石油事業(yè)面對的問題：1、日益增長的需求2、國內儲量不足不優(yōu)3、國外開拓風險加大4、原油加工難度增加呼喚現(xiàn)代管理者：常思、冥思、善思結論：

1．思者生，從者亡2．待深化、待活化二、思維的科學與藝術

（一）知微知彰、知柔知剛————思維的理性“萬夫之望”

知而不隨、知而不鈍、知而能治、知而善謀知己知彼、知表知里、知人知心、知根知底

1.“知”的外延

微：幽深——本質、根源彰：顯著——現(xiàn)象、表面引申：知內外、知上下、知古今等柔：柔順——親和剛：剛直——強制引申：知賞罰、知言行、知緩急等

2.“知”的實現(xiàn)

（1）知全知國情、知行情、知人情有一未知，雖欲盡心，而不能受其治也（2）知深知關聯(lián)、知規(guī)律、知本質（3）知速第一時間、第一現(xiàn)場、第一知情人

3．結論

（1）熟知真知、深入淺出（2）剛柔相濟、恩威并重（二）追尋最優(yōu)、止于滿意——思維的活性

1．追求完美人之天性天性兩大特征：自發(fā)、執(zhí)著

2．不完美乃事物的普遍性（1）不甚完美才是真（2）相對滿意才是真有所為、有所不為——積累優(yōu)勢、打造特色從實際出發(fā),我們應該追求“滿意解”而非“最優(yōu)解”

3．尋求目標與現(xiàn)實的相對統(tǒng)一（1）確立最優(yōu)目標“每個士兵的背囊里都有一根元帥的指揮棒”“不想當將軍的士兵不是好士兵”（2）在目標與現(xiàn)實的矛盾中取舍

“為了和平，我們發(fā)誓消滅戰(zhàn)爭；為了消滅戰(zhàn)爭，我們拿起了槍?！睘榱送昝溃３Ｐ枰紫冉邮懿簧跬昝廊魏慰隙ǘ际欠穸?/p>

局部最優(yōu)不一定全局最優(yōu)，因此，常常需要放棄局部的完美迂回、過渡、緩沖、揚棄結論：

1、用“過渡”鎖定機遇

2、用“滿意”逼近最優(yōu)（三）是非適度、相反相成——思維的哲性

馬克思：“一切差異都在中間階段融合，一切對立都經過中間環(huán)節(jié)而相互過渡”世界上沒有凝固的事物，只有過程

1．適度的魅力

（1）適度才能存在立志欲堅不欲銳，成功在久不在速

（2）適度才能發(fā)展擴大≠發(fā)展，產值≠效益，速度≠效率

（3）適度才能和諧極度悲傷無淚、極度憤怒無語、極度熱情無從、極度作為無余

（4）適度才能美控制任何一種量的過度充分，保持質的穩(wěn)定

2．二值邏輯對思維的誤導（1）相斥選擇將思維簡化將多值簡化為二值：[0，1]→{0，1}（2）思辨行為將客觀扭曲本不然、卻斷然非盡然、卻皆然（3）人類實踐的感悟

Δ過猶不及,物極必反黑格爾：兩極相逢恩格斯：兩極相通Δ適度是矛盾統(tǒng)一時的“定格”，是對質的量化，是模糊性與確定性的統(tǒng)一

Δ適度非失則，相反須相成無過不及、執(zhí)兩用中和而不流、群而不黨不卑不亢、不諂不瀆自謙不卑、自信不傲恰倒好處、適可而止平衡利弊、統(tǒng)籌兼顧協(xié)作競爭、共創(chuàng)多贏同中求異、異中求合有所為、有所不為有所先為、有所后為

３．讓適度引導成功（1）思維中的定勢與突破（2）繼承中的揚棄與拋棄（3）發(fā)展中的拐點與前兆（4）思維上的理性與非理性（5）矛盾中的沉默與果斷（6）現(xiàn)實中的二律背反

結論：1、極端不是魄力、固執(zhí)并非主見2、適度需要智慧、適度孕育成功（四）法無定法、與時偕行——思維的灰性“世外人法無定法然后知非法法也，天下事了尤未了何妨以不了了之”“君子終日乾乾，與時偕行”1、事物發(fā)展的天然必然性事物的發(fā)展過程是模糊的事物是在不斷被否定的變化是永恒而正常的

2、推動社會進步的原動力對冥冥世界的主動應對和模糊把握解放思想、思維創(chuàng)新的依據(jù)具有探索和先驅的意義2、在“灰色”中前進（1）邏輯上不求因果分明先行動、后政策先結果、后原理先實踐、后規(guī)律（2）輿論上不求是非一律清談誤國，清談誤事

（3）觀察上不求一目了然對質的有數(shù)和量的無數(shù)的模糊把握[2005]政干令字第285號

中央軍事委員會（命令）

鄭其緒等授予、晉升預備役軍銜濟南軍區(qū)：授予山東陸軍預備役高射炮師副政治委員鄭其緒預備役大校軍銜。批準下列3名預備役軍官由預備役上校軍銜晉升為預備役大校軍銜（略）

主席胡錦濤（手筆）二OO五年八月十七日主題詞：濟南軍區(qū)預備役軍銜授銜晉銜大校命令抄送：軍委辦公廳。解放軍報社總政治部干部部2005年8月24日印發(fā)中華人民共和國（4）工作上不求萬事齊備有條件上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上（5）學習上不求從頭越陶淵明“讀書不求甚解”孟子“盡信書不如無書”辛棄疾“讀書而不為書所累”毛澤東“把書本看作現(xiàn)成的靈丹妙藥……這是一種幼稚者的蒙昧”

（6）決策上不求零風險不能坐等、不能觀望；允許失誤、不許不為結論：向善、先見、身正、志堅（五）見微知著，以小撥大——思維的悟性智慧和積累到達極至時的大徹大悟學不來、教不了；不積累、不傳代；靠有意、靠聯(lián)想；靠凝思、靠揣摩1.漸變的兩重性（1）漸變成事——潛移默化，自然穩(wěn)定（2）漸變敗事——不易察覺，潛伏危機（3）人類的又一本能

不易覺察漸變

容易接受漸變２、心有靈犀、引發(fā)悟性（1）捕“風”捉“影”關注信息，未雨綢繆，操之在我（2）實踐感悟體察現(xiàn)實，引發(fā)思索，貴在有意（3）聯(lián)想頓悟思路開闊，深度想象，猛然醒悟（4）堆砌檢索占有信息，萃取精華，悟出新意（5）啟發(fā)延伸審視固有，質疑成規(guī)，完善深化結論：

（1）舉其一，反其三（2）起于斯，優(yōu)于斯

（六）創(chuàng)造激情、物我互動——思維的靈性靈性是指在同樣條件下超人一籌的領悟、破譯、生成的能力。它表現(xiàn)為高速度、高質量、高效益，具有突發(fā)性、突破性的特征激情是一種超越自然、超越平凡的超常感情，是一種處在激發(fā)狀態(tài)下的高昂的精神

掌握航天員出艙和空間飛行器交會對接等關鍵技術建立空間實驗室、突破空間加注、貨運等關鍵技術建立由空間站、載人飛船、貨運飛船等組成的空間試驗系統(tǒng)，滿足空間試驗需要載人航天工程——目標：空間站2007年10月24日，嫦娥一號衛(wèi)星發(fā)射成功實現(xiàn)月面軟著陸探測與月球車月面巡視勘察進行月面自動采樣并返回無人探月工程三步走——繞、落、回我國獨立自主研制的第二代導航衛(wèi)星系統(tǒng)，實現(xiàn)區(qū)域組網導航，2020年實現(xiàn)全球導航，為公路交通、鐵路運輸、海上作業(yè)、航空飛行、個人等領域用戶服務。第二代北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)高層次人才隊伍建設就如同航天工程研制一樣，不可能一蹴而就，必須具有長遠的眼光、寬闊的視野和創(chuàng)新的思維，做到超前思考、超前謀劃、超前布局。優(yōu)化機制，營造良好氛圍2010年以來，集團公司創(chuàng)設百萬元的“航天功勛獎”、20萬元的“航天創(chuàng)新獎”激發(fā)創(chuàng)新激情創(chuàng)造活力

1、造就靈性的載體——人的自身（1）高尚的人生境界

敬業(yè)樂業(yè)————精神

淡泊寧靜————心態(tài)

知恩感恩————人格

寬容寬厚————胸懷愛美審美————情趣（2）博大精深的知識

博學讓人敏銳

精深使人深沉（3）健康向上的心理

直面人生、光明思維

學會賞識、學會感激（4）充滿活力的身體2、探尋引燃靈性的方式（1）打破定勢向自我挑戰(zhàn)向常理挑戰(zhàn)向習慣挑戰(zhàn)隨時隨處挑戰(zhàn)

（2）探尋直覺

是一種未經推理、未經論證的速成感覺是不假思索的心領神會具有直接性、具體性、非理性

（3）凝思冥思不能若即若離、蜻蜓點水不能混沌無序、思無定則不能思想天上飄，思維地下爬勝敗乃力度所定——專注力、意志力、洞察力超脫超越、超凡超俗簡約的美、本真的美、意境的美甘于寂寞、甘于清淡、敢于拒絕、敢于挑戰(zhàn)學會自我說服、學會選擇放棄、學會耐心等待

（4）心有靈犀朦朧——清晰采集——聚合質疑——完善啟發(fā)