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文檔簡介
1中華道德傳統(tǒng)與學校德育工作
華東師范大學
郭景揚
辦公室:62233722手機/p>
宅電:52982242Eail:jingyangguo@163.com2中國自古就有重德之傳統(tǒng)
泱泱大國禮儀之邦
3“自強”與“厚德”是君子的標準
天行健,君子以自強不息。
地勢坤,君子以厚德載物。
——《周易》《易經》4從流傳的詞語中看重德傳統(tǒng)道德文章德才兼?zhèn)涞滤囯p馨修身立德進德修業(yè)
“鐵肩擔道義,妙手著文章。”
——李大釗5古代關于道德的論述德為才之帥,才為德之資。德器深厚,所就必大;德器淺薄,雖成亦小。
——《墨子》6圣人、君子、小人、愚人
凡取人之術,茍不得才德全盡之圣人與以德勝才之君子而與之,與其得才勝德之小人,不若得才德兼亡之愚人。因為小人挾才以為惡,則惡無不至矣。愚者雖欲為不善,然智不能周,力不能勝,人尚得而制之?!抉R光《資治通鑒》7仁、義、禮、智、信(五德)
惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。——《孟子·告子上》
言必誠信,行必忠正。
——《孔子家語》8古代道德修養(yǎng)與品格完善居處恭,執(zhí)事敬,為人忠。
——《論語》言必信,行必果。
——《論語》9古代道德修養(yǎng)與品格完善君子和而不同,小人同而不和。君子泰而不驕,小人驕而不泰。
——《論語》10古代道德修養(yǎng)與品格完善
古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不??;輕以約,故人樂為善?!n愈《原毀》11古代道德修養(yǎng)與品格完善見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!墩撜Z》12古代道德修養(yǎng)與品格完善
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
——劉備遺詔13古代道德修養(yǎng)與品格完善窮則獨善其身,達則兼濟天下?!睹献印けM心上》寧靜而致遠,淡泊以明志······
14古代道德修養(yǎng)與品格完善
三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語·述而》15古代道德修養(yǎng)與品格完善
朝聞道,夕死可矣。往者不可諫,來者猶可追。
——《論語》16古代道德修養(yǎng)與品格完善海納百川,有容乃大。壁立千仞,無欲則剛。17古代道德修養(yǎng)與品格完善博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
——《論語·中庸》18傳統(tǒng)道德修養(yǎng)概括成才先成人,成人先鑄魂。19傳統(tǒng)道德修養(yǎng)概括道德是本書,明禮是首篇。20傳統(tǒng)道德修養(yǎng)概括
正人先正己,一行勝千言。21傳統(tǒng)道德修養(yǎng)概括見微而知著,積小而成大。22傳統(tǒng)道德修養(yǎng)概括德育即生活,處處見精神;德育即成長,時時見風格。23傳統(tǒng)道德修養(yǎng)概括曉之以理,動之以情,勵之以志,導之以行。24傳統(tǒng)道德修養(yǎng)概括志存高遠,責任如山,愛滿人間。25傳統(tǒng)道德修養(yǎng)概括三思而后行一思是否對他人有利,二思是否對國家有利,三思是否對人類有利。
行必三省之一省是否言而有信,二省是否見義有為,三省是否行而有果。26古代道德修養(yǎng)方法教化內省慎獨27當前德育的深層反思1.德育目標“弱不禁風”2.德育內容“老氣橫秋”3.德育方法“生搬硬套”4.德育網絡“殘缺不全”28當前德育的嚴峻挑戰(zhàn)1.道德傳承與道德發(fā)展的矛盾統(tǒng)一2.單一文化與多元文化的碰撞融合3.道德原則與市場原則的沖突協(xié)調4.網絡世界與現(xiàn)實世界的背離整合5.獨生子女優(yōu)勢與弱勢的辯證分析29當代德育的變革趨向1.德育理論科學化2.德育對象主體化3.德育方式人性化4.德育目標普適化5.德育途徑多樣化30道德教育的四個方面
社會公德職業(yè)道德個人品德家庭美德31社會公德社會倫理——人與人之間的秩序位置及規(guī)范社會公德——人與人在社會中的關系及規(guī)范32職業(yè)道德職業(yè)道德—從業(yè)人員的基本規(guī)范、共同準則、行為標準職業(yè)理想—從業(yè)人員的崇高理想、社會責任、歷史使命教師職業(yè)道德:愛心耐心教師職業(yè)理想:讓每個孩子都能獲得成功讓每個孩子實現(xiàn)自身價值33個人品德個人的道德修練,道德素養(yǎng)。依靠內省、反思而獲得。個人品德具有內化的特征。34德育內涵太廣道德——
要教化法律——
要規(guī)范心理——
要疏導情感——
要溝通人際關系——
要引導35德育主要方式
設置問題情境,提供兩難問題
在沖突、碰撞、兩難情境下,學會價值判斷,價值
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