讀雨巷有感文檔500字

讀雨巷有感文檔500字雨巷讀后有感1丁香是古典詩詞里常有的意象。丁香花常有白色、紫色兩種，外形單薄纖弱，常常用來代表高慢、漂亮和憂慮。詩人將這類美給予姑娘，“丁香相同的姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香能夠象征詩人心中的理想，這類理想是高潔、漂亮的。但這類理想即如丁香或姑娘相同，轉瞬即逝，不行掌握，給人臨時的寬慰，留下的倒是永久的懷戀和無窮的難過。看過一首詩，粗心是這樣的：從前我們沆瀣一氣，狼還在，狽沒了。從前我們衣冠禽獸，衣冠還在，禽獸沒了。從前我們酒肉朋友，酒肉還在，朋友沒了。從前我們尋花問柳，我們還在，歡喜沒了。聽說狼和狽是一類動物。狼的前腿長，后腿短;狽則相反，前腿短，后腿長。狽每次出去都一定依賴狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行動，不然就會舉步維艱。有一次，狼和狽走到一個人家的羊圈外面，固然里面有很多只羊，但是羊圈既高又牢固，于是它們想出了一個好想法：讓狼騎在狽的脖子上，再由狽用兩條長的后腿直立起來，把狼馱得很高，而后，狼就用它兩條長長的前腳，攀住羊圈，把羊叼走。第1頁共10頁相同是撐著一把傘，相同的單獨徘徊在這悠久的雨巷。可聽憑你從拂曉走到傍晚，把巷子走穿，把巷子踏平，那丁香花相同結著愁怨的姑娘也未能出現(xiàn)?；蛟S，她被永久地停駐在了戴望舒的雨巷，那是一個只屬于戴望舒的女人，那朵漂亮芳香的丁香花只為他一個開放。誰都能夠，撐著油紙傘，單獨徘徊在悠久、悠久又寥寂的雨巷，就象是人都能夠華裳錦衣相同，卻不必定能穿出風采隨和質來。滿街清一色的低胸低腰裝，可不是誰都能穿出性感與火辣的，此間不乏飛機場與水桶的敗筆。誰也都希望逢著，那個丁香相同的、結著愁怨的'姑娘。惋惜的是，此刻的丁香不是在寶馬里嗚咽，就是在深閨中綻放，香了他人，苦了良知?？v使我們每日游蕩在雨巷，也只好逢著些個的庸花俗草。狽不在了，狼還要持續(xù)活下去。無認為奸，與狐貍共舞，裹腹怡情兩適宜。只需雨巷還在，就會有撐著油紙傘的過客。丁香般的姑娘沒了，總會有茉莉、桅子花般的姑娘，與你相同撐著油紙傘從雨巷走過。你能夠不是戴望舒，她也能夠不是丁香花式的姑娘，但故事，相信會相同的凄美、纏綿。雨巷讀后有感2第2頁共10頁作品《雨巷》大概寫于1927年夏季。最先發(fā)布在1928年月第一版的《小說月報》第十九卷第八號上。戴望舒的好友杜衡在1933年寫道：提及作品《雨巷》，我們很不簡單把葉圣陶先生底獎掖忘掉的。作品《雨巷》寫成后差不多有年，在圣陶先生代理編寫《小說月報》的時候，望舒才突然想把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元。圣陶先生底有力的介紹，使望舒獲得了“雨巷”詩人的稱呼，向來到此刻。(《望舒草·序》)人們熟知的文學史上的這段美談，反應了作品《雨巷》一詩在當時的價值和影響。就抒懷內容來看，作品《雨巷》的境地和風格都是不高的。作品《雨巷》在低落而優(yōu)美的調子里，抒發(fā)了作者濃厚的絕望和徘徊的情緒。翻開詩篇，我們第一看到詩人給人們描述了一幅梅雨季節(jié)江南巷子的陰森圖景。詩人自己就是在雨巷中彳亍徘徊的抒懷主人公。他很孤單，也很孤獨，在綿綿的小雨中，“撐著油紙傘，單獨徘徊在悠久、悠久又寥寂的雨巷”。在這樣灰暗而孤寂的環(huán)境，他內心懷著一點模糊而難過的希望：“希望逢著一個丁香相同結著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人給予了漂亮而又愁苦的色彩。她固然有著“丁香相同的顏色，丁香相同的芳香”，但是也“丁香相同的憂慮”。她的內心充滿了“冷淡”，凄清”和“難過”。和詩人相同，在寥寂第3頁共10頁的雨巷中，“哀怨又徘徊”。并且，她竟是啞口無言，“像夢一般地”從自己身旁飄過去了，走盡了這寥寂的雨巷。雨巷讀后有感3詩人筆下的姑娘是感慨的，他拿丁香來比喻她。中國古詩里有很多吟詠丁香的名句，如“丁香能結雨中愁”，“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。丁香開花，在仲春節(jié)氣，詩人們常常對著丁香傷春，說丁香是愁晶。丁香花白色或紫色，色香都不輕浮。丁香是漂亮、高潔、愁怨三位一體的象征。丁香姣好，但易凋零。丁香相同的姑娘，是做著纖弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。在長遠的期望中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，有時兩顆心靈已經靠近于相互理解了，但是又終于絕望了，“又投出嘆氣一般的目光”，終于從身旁飄過去，二人間的距離又從頭拉開。這兩位徘徊者都得了同一種抑郁病，因此惺惺相惜。但是，正因為病癥相同，不行能相互挽救，只得分手。他們是在徘徊，更是在徘徊中持續(xù)追求。從詩的更深的象征意蘊看，戴望舒詩中的姑娘形象常常就是他的理想的化身。他徘徊求索，就是為了找尋姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”相同，只在眼前一閃，片刻便消逝了，連同她的顏色，她的芳香，她的嘆氣與她的難過，空留下抒懷主人公自己在雨巷單獨徘徊。全部都是寂第4頁共10頁靜的，雨感動紙傘，更增添了雨巷的寥寂。詩人就這樣表達了追求美好理想的信念是白費的那種孤傲心情。在《雨巷》中，姑娘的形象帶有慘劇色彩，抒懷主人公――游子的形象(孤單的游子形象貫串在戴望舒的所有作品中)也帶有慘劇色彩。他的追求是那樣高潔，帶著理想化的色彩。他所期望的姑娘，既有深邃的內心世界，又有嬌媚的魅力;既是姣好的，又是在劫難眼前不哈腰的。但是，他自己又是那樣地不易被人理解，他既不十分知道自己，也不是很深地理解對方;或許他期望的永久是心中的影象。所以，在理想的希望眼前，他老是疑惑的，懷有一種氣質性的慘劇感。戴望舒熟讀法國詩人魏爾倫的作品，就多愁善感的氣質而言，他也靠近魏爾倫。魏爾倫《無言的歌集》表達了巴黎公社失敗后手足無措的知識分子愁悶喪氣的情緒，其基調是詩人的理想和他四周的骯臟生活相對峙的慘劇感。戴望舒的詩則表現(xiàn)了從五四運動中幸福地飛馳起來的理想與吞沒于血泊之中的1925年至1927年大革命現(xiàn)實相對峙的慘劇感。他的詩固然不是抗爭和戰(zhàn)斗的詩，但也不是環(huán)境的奴隸。人和理想，膽戰(zhàn)心驚的人和沒法實現(xiàn)的理想這個慘劇主題，蘊涵有時代的特色。雨巷讀后有感4第5頁共10頁閑步于阡陌田間，光陰悄悄變換，滄桑踏進了我的眉心鬢角，只有你，一柄油紙傘，一簾蘇青白裙，簡簡單單，僅僅而已，但你的模樣已在我的腦海里深深烙印，揮之不去，忘不了你身影，忘不了你容貌?；仨诮辖纸牵粸榈媚沔倘灰恍?，清邁腳步，徘徊在這寥寂的雨季，望著紅塵中漎然流過的身影，忘也不是，記也不是，毫無眉目，問天，天不語。本抱著你我能夠并肩聯(lián)手在這街頭，漠然光陰沫沫，這全部的夢幻不得不一次次破裂在殘酷的現(xiàn)實中。傷痛，凄然的淚無奈滑下面頰，在我的.指尖悄然落下，孰人問我傷悲，孰人給我寬慰;苦楚，期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影，把我推動了苦痛的深淵，或許千年的輪回已不足矣，任光陰幾般，你都是我仍舊等候的蘇青白裙的女子?？床槐M你我前生情緣，一眼忘川，許你憔倅我容貌，因為等你，婉拒了各種的幽美幽香;因為等你，拒絕了凡間中的萬千茶靡。只因忘掉不了那一份深情，只為等你撥付我內心那一線清商古曲。無奈兩岸花，花開開此岸，花葉無緣相見，年年花傷語，歲歲盼伊歸，孤燈單影，千年夢回，凄凄怨怨分離，日晝夜夜思路，相遇一瞬情緣，更帶你改日得續(xù)，一曲相思曲不盡輪回，紅了櫻桃又綠了芭蕉。第6頁共10頁當再次茫茫穿過雨幕，和著往日的舊曲，你，仿佛向我走來，看清了那熟習又陌生的身影，但或許，終歸不過夢一場。雨巷讀后有感5詩中的抒懷主人公擁有慘劇感和孤單感，因為他所期望的象征著理想的漂亮姑娘不過一個像夢相同的模糊的形象。因為抒懷主人公的吟唱和含有象征意義的姑娘的形象，都與一個內涵豐富境界深遠的詩歌意象(悠久而孤獨的雨巷)牢牢相扣，這就使得全詩從內容到形式都染上了象征派詩歌的風格特色。但是，因為詩中傳達出來的那些感情體驗是以真切的平時生活的細節(jié)做底子的，因此該詩又掙脫了象征派詩歌(如為戴望舒所敬重的法國詩人威爾倫的作品)常有的不行捉摸的神奇意味?！队晗铩分心腔野氮M小的巷子，綿延不停的雨絲，是江南小鎮(zhèn)梅雨節(jié)氣習認為常的.一般風景，但是詩中出現(xiàn)的“撐著油紙傘”的“我”和“一個結著愁怨的姑娘”卻并不是真切生活的詳細寫照，而是充滿象征意味的抒懷況象，這些并不是實指的空幻的形象，既清楚又模糊，既明快又深邃，朦模糊朧，如有若無，使讀者深切意會到詩人飄忽不定的煩悶和白費追求的空虛孤寂之情。除了遇到象征詩歌藝術的影響，《雨巷》借鑒中國古典詩詞藝術的印跡也很顯然?！按壶B不傳云外信，丁香空結雨中愁”，是南唐中主李王景的名詞。戴望舒汲取了舊詩詞中描繪愁情、創(chuàng)建境界的方法來表現(xiàn)迷惘傷感。第7頁共10頁《雨巷》在音樂性方面也擁有突出的成就。全詩共七節(jié)，每節(jié)六行，每行長短不等，押韻的地點長短不等，但間隔有致，一韻究竟。特別是詩人十分奇妙地運用了詞語的重迭、音組的停留和頻頻拉長了詩的節(jié)奏，組成了一種回蕩來回、攝人心魄的音樂旋律，“雨巷”、“悠久”、“姑娘”、“芬芳”、“難過”等詞在韻腳中再三重復，更傳達出一種流動著的情緒，一種低回而迷惑的感覺。雨巷讀后有感6這是一個富于濃厚的象征色彩的抒懷境界。在這里，詩人把當時的黑暗而煩悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠久狹小而寥寂的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡喜，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍徘徊的孤單者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出此刻自己眼前。丁香花開在仲春節(jié)氣，花色或白或紫，給人纖弱、嬌美而又貞潔、隆重的感覺。丁香花嬌美卻易凋零，中國古代的詩人們對著丁香常常傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有許多吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體纖弱，亂結枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。因為中國古代詩人們的頻頻吟詠和寬泛傳唱，在文人心中，丁香漸漸成第8頁共10頁為漂亮、高潔、纖弱、愁怨之類性質的象征。丁香相同的姑娘，是做著纖弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。在長遠的期望中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，但是又終于絕望了，“又投出嘆氣一般的目光”，終于從身旁飄過去，二人間的距離又從頭拉開。這兩位徘徊者都得了同一種抑郁病，因此惺惺相惜。但是，正因為病癥相同，不行能相互挽救，只得分手。他們是在徘徊，更是在徘徊中持續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他徘徊求索，就是為了找尋姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”相同，只在眼前一閃，片刻便消逝了，連同她的顏色，她的芳香，她的嘆氣與她的難過，空留下主人公自己在雨巷單獨徘徊。在這里，詩人把當時的黑暗而煩悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠久狹小而寥寂的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡喜，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中徘徊的孤單者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出