初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上第五單元短文兩篇陋室銘(劉禹錫)愛(ài)蓮說(shuō)(周敦頤) 名師獲獎(jiǎng)

《陋室銘》一、在以下原文上注釋加點(diǎn)或劃線(xiàn)的重點(diǎn)詞：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”二、名句默寫(xiě)填空：1、本文主旨句（點(diǎn)題句）：2、全文點(diǎn)睛句：3、以古代名賢自比的語(yǔ)句是：4、描寫(xiě)陋室景色之雅的句子是：交往之雅的句子是：情趣之雅的句子是：5、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：三、文章內(nèi)容整體把握：1、用“//”給文章劃分層次并概括層意。答：第一層：第二層：第三層：2、本文中心思想：四、文段內(nèi)容理解：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?、“山、水“比喻什么？“仙、龍”比喻什么？文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫(xiě)的目的何在？答：2、本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？答：3“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？答：4、“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事？寫(xiě)出了室主人怎樣的情感？答：5、作者既說(shuō)“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？答：6、對(duì)于陋室描寫(xiě)，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯(lián)系）答：7、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？答：8、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？為什么要這樣寫(xiě)？答：9、文章以孔子的話(huà)結(jié)尾，用意何在？答：10、文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？答：11、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。答：五、拓展延伸發(fā)揮題：1、請(qǐng)寫(xiě)出你的居室（無(wú)論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說(shuō)明理由。答：2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？答：3、作者持有怎樣的生活態(tài)度？你是否贊賞這種生活態(tài)度?答：3、文中描寫(xiě)的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？答：4、本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？答：5、生活中側(cè)重追求精神，還是物質(zhì)，或是二者并存，古往今來(lái)，都被人們所爭(zhēng)議，你認(rèn)為本文作者追求的是哪方面的？你是否與他的觀點(diǎn)一致？答：六、參考譯文：山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻凰灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子，只要我的品德高尚就不顯得簡(jiǎn)陋了。苔蘚的痕跡鋪上臺(tái)階一片碧綠，芳草映入門(mén)簾郁郁青青。和我說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，閱覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有（成堆的）公文使勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的云亭。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？三、陋室銘劉禹錫一、在以下原文上注釋加點(diǎn)或劃線(xiàn)的重點(diǎn)詞：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”二、名句默寫(xiě)填空：1、全文主旨句（點(diǎn)題句）：斯是陋室，惟吾德馨。5、全文點(diǎn)睛句：孔子云：何陋之有？6、以古代名賢自比的語(yǔ)句是：（南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭）。8、描寫(xiě)陋室景色之雅的句子是：苔痕上苔綠，草色入簾青。交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。情趣之雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。5、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：惟吾德馨三、文章內(nèi)容整體把握：1、用“//”給文章劃分層次并概括層意。答：……惟吾德馨//……無(wú)案牘之勞形//…何陋之有。一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。二層：寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明“陋室不陋”。2、本文中心思想：本文通過(guò)對(duì)居室情景描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高節(jié)傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。四、文段內(nèi)容理解：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”1、文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫(xiě)的目的何在？答：類(lèi)比的寫(xiě)法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)2、本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫(xiě)的。陋室特征：雅。3“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？答：對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致。4、“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事？寫(xiě)出了室主人怎樣的情感？答：運(yùn)用類(lèi)比的手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。5、作者既說(shuō)“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說(shuō)沒(méi)有俚語(yǔ)擾耳俗務(wù)纏身。（意思對(duì)即可）6、對(duì)于陋室描寫(xiě)，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯(lián)系）答：對(duì)陋室的描寫(xiě)緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張本。7、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？答：都具有安貧樂(lè)道、淡薄名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。8、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？為什么要這樣寫(xiě)？答：運(yùn)用類(lèi)比的手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。9、文章以孔子的話(huà)結(jié)尾，用意何在？答：這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”10、文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？答：從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了11、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無(wú)塵，以木板方磚做書(shū)架的錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。五、拓展延伸發(fā)揮題：1、請(qǐng)寫(xiě)出你的居室（無(wú)論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說(shuō)明理由。答：開(kāi)放題，不設(shè)答案。2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？答：這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。

這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng)

一的提高，完善的發(fā)展。3、作者持有怎樣的生活態(tài)度？你是否贊賞這種生活態(tài)度?答：安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。贊同。（再談一些理由）。3、文中描寫(xiě)的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？答：（提示：喜歡，可從此環(huán)境對(duì)人思想品質(zhì)身心健康有利來(lái)談。）4、本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？答：（提示：正直、善良、上進(jìn)等，對(duì)自己的成長(zhǎng)有利。）