第四講《差序格局》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《差序格局》品析——

研讀課學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解差序格局的概念2.理清論證思路，嘗試?yán)L制思維導(dǎo)圖3.運(yùn)用常見的生活事例或現(xiàn)象來印證或質(zhì)疑差序格局的一些觀點(diǎn)一、理解差序格局的概念西洋社會(huì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)團(tuán)體格局（捆柴）界限分明家庭（集體主義）以集體為中心權(quán)利與義務(wù)一、理解差序格局的概念西洋社會(huì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)團(tuán)體格局差序格局捆柴水波紋界限分明伸縮自如家庭親屬集體主義自我主義以集體為中心以己為中心權(quán)利與義務(wù)地緣關(guān)系請(qǐng)你結(jié)合本章以及下列儒家典籍中的材料，思考“差序格局”的特點(diǎn)?！ぴ?shī)云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！毖耘e斯心加諸彼而已……善推其所為而已矣！（《孟子》）《詩(shī)經(jīng)》說：“(做國(guó)君的)給自己的妻子作好榜樣，推廣到兄弟，進(jìn)而治理好一家一國(guó)?！闭f的就是把這樣的心推廣到他人身上罷了。所以，推廣恩德足以安撫四海百姓，不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。古代圣人大大超過別人的原因，沒別的，善于推廣他們的好行為罷了?！ぷ釉唬骸盀檎缘拢┤绫背?，居其所，而眾星共之?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）孔子說：“(周君)以道德教化來治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。”·或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”（《論語(yǔ)·憲問》）有人說：“用恩德來報(bào)答怨恨怎么樣?”孔子說：“用什么來報(bào)答恩德呢？應(yīng)該是用正直來報(bào)答怨恨，用恩德來報(bào)答恩德?！辈钚蚋窬秩寮宜枷氩y圖倫（淪）愈推愈遠(yuǎn)推己及人可伸縮同上以自己為中心自我主義：楊朱——小己孔子——大己作者引用中國(guó)古代經(jīng)典作品中的語(yǔ)句來解說“差序格局”的內(nèi)涵說說差序格局是什么？

思考：在論述“差序格局”這個(gè)概念時(shí)，作者分別用了三個(gè)精彩的比喻，請(qǐng)找出并說明各自的喻義。

①水的波紋：喻指差序格局中以“我”為中心，一圈圈地推出去，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄，重在分厚薄、親疏。②蜘蛛網(wǎng)：喻指以自己為中心的人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。③北斗星辰：喻指以自己為中心，其他所有人都隨著他而轉(zhuǎn)動(dòng)。在論述“差序格局”這個(gè)概念時(shí)，作者分別用了三個(gè)精彩的比喻，請(qǐng)找出并說明各自的喻義。

①水的波紋：喻指差序格局中以“我”為中心，一圈圈地推出去，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄，重在分厚薄、親疏。②蜘蛛網(wǎng)：喻指以自己為中心的人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。③北斗星辰：喻指以自己為中心，其他所有人都隨著他而轉(zhuǎn)動(dòng)。所以差序格局是什么？

（概括、總結(jié)）

二、給“差序格局”下定義，并概括其特征差序格局：是指一種以自己為中心，并像波紋一樣向外推出的，和自己發(fā)生親屬、地緣等社會(huì)關(guān)系的那種有親疏遠(yuǎn)近之別，并能夠伸放收縮的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局。三、差序格局的特征①愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄②可伸縮③以自己為中心④、大小取決于自己（家庭）的社會(huì)影響；⑤、自己與他人的關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近。⑥、不穩(wěn)定性隨時(shí)間和地點(diǎn)有變化。四、思考1.練習(xí)《鄉(xiāng)土本色》思考：“差序格局”建立的物質(zhì)基礎(chǔ)是什么？2.俗話說“打仗親兄弟，上戰(zhàn)父子兵”，結(jié)合《差序格局》和現(xiàn)實(shí)生活中的例子談?wù)勀銓?duì)這句話的理解四、思考1.練習(xí)《鄉(xiāng)土本色》思考：“差序格局”建立的物質(zhì)基礎(chǔ)是什么？以農(nóng)為生的中國(guó)農(nóng)民，因?yàn)椤安涣鲃?dòng)”和“聚居”而發(fā)展成為了由一個(gè)個(gè)家族組成的村落。他們?cè)谶@個(gè)“生于斯死于斯”的地方，一代代繁衍生息，世代不移。因此，中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)就形成了以“血緣”為“倫”的“差序格局”。四、思考2.俗話說“打仗親兄弟，上戰(zhàn)父子兵”，結(jié)合《差序格局》和現(xiàn)實(shí)生活中的例子談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。是一句諺語(yǔ)格言。面臨生死攸關(guān)的大事的時(shí)候，最可靠的合作者是自己的血親。一家人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，同心同德，做事情就容易成功了！

（提示：質(zhì)疑追問法）1.這個(gè)說法能成立嗎？2.有沒有相反或者例外的情況？（找替代）3.如果成立，需要什么條件？（合理化）3.

運(yùn)用常見的生活事例或現(xiàn)象來印證或質(zhì)疑差序格局的一些觀點(diǎn)。1、拉關(guān)系2、祝福短信3、微信聊天的頻率/微信紅包中的人情/微信好友標(biāo)簽的設(shè)置觀看4、醫(yī)院/車站/飯?zhí)门抨?duì)5、外嫁女，鄰村6、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)7.在生活中也會(huì)經(jīng)常聽到說“我大舅家的姐姐的女兒的同學(xué)的哥哥的爸爸給我介紹了工作”.8、“份子錢”、喝喜酒印證的事例8、認(rèn)干親、拜把子9、撬開共享單車的車，據(jù)為己所有10、道德評(píng)判11、近權(quán)者近利，比如“一言堂”、“潛規(guī)則”12、疫情期間，湖北的衛(wèi)健委唐主任，面對(duì)中央督導(dǎo)組檢查時(shí)，一問三不知.13.牽一發(fā)而動(dòng)全身，國(guó)家近些年抓的“老虎”一樣，高層之間都是環(huán)環(huán)相扣官官相護(hù)的，官員間的關(guān)系密不可分，有時(shí)候說這個(gè)官員動(dòng)不了就是這個(gè)道理，你動(dòng)了也就影響了他的背后集團(tuán)的利益，你要看你能不能承擔(dān)這樣的一個(gè)后果。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)應(yīng)酬，離不開這種關(guān)系來達(dá)成自己的目的，這也是鄉(xiāng)土中國(guó)帶出來的一個(gè)“差序格局”所帶來的。印證的事例質(zhì)疑的事例1、重男輕女、多子多福---生男生女都一樣2、在家靠父母，出門靠朋友。（現(xiàn)代社會(huì)）3、農(nóng)民工進(jìn)城4、愛國(guó)人士5、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，心理距離--手機(jī)6、當(dāng)今司法改革為什么舉步維艱（法治）作業(yè)：繪制網(wǎng)絡(luò)社群的“差序格局”圖

中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的“差序格局”的中心是“己”，以血緣為“倫”一圈圈推出去。而在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也在不知不覺中進(jìn)人到了很多以“博主”為中心的“虛擬社群”微博上坐擁百萬(wàn)粉絲的“大V"，商業(yè)網(wǎng)站上的帶貨主播,以游戲、時(shí)尚、明星等為主題的社區(qū)飯圈等等。它們都是以某個(gè)“流量達(dá)人”為中心，以“追捧度”為“倫”圈圈推出去，衍生出了“死忠粉”“鐵粉”“路人粉”等。這些飯圈隨著“中心”影響力的大小而擴(kuò)大或縮小，也都體現(xiàn)出差序格局的特點(diǎn)。請(qǐng)任選一個(gè)你熟悉的“虛擬社群”,用右邊圖形繪制出其人際關(guān)系格局,并用一段文字表達(dá)你對(duì)此類社會(huì)現(xiàn)象的思考。(200字)

2020年年初，新型冠狀肺炎疫情發(fā)生以來，各國(guó)采取的策略卻大相徑庭，其中令人備感疑惑的是戴口罩。在中國(guó)，戴口罩成了無(wú)須動(dòng)員的