第11課《太平天國運動》

1、雅典民主確立的過程是？積極性是？2、羅馬成文法誕生的標志是？羅馬法完善的表示是？羅馬法的核心內(nèi)容是什么？3、英美德法四國都確立資產(chǎn)階級代議制，但各國政體產(chǎn)生差異的主要原因是？體現(xiàn)怎么樣的歷史發(fā)展趨勢？4、美國的三個權力部門的地位如何呢？5、鴉片戰(zhàn)爭前，中英貿(mào)易中，中國處于出超還是入超？6、鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因是？（根本）7、《南京條約》內(nèi)容有哪些？哪一項最能體現(xiàn)侵略者的本質意圖？《南京條約》的影響是？8、香港1997年回歸，哪些條約導致其近代被分割出去？太平天國運動第11課①了解金田起義（新增）、定都天京;②了解《天朝田畝制度》;③理解《資政新篇》;

材料1

材料一：鴉片戰(zhàn)爭后鴉片大量進口，10年當中，每年從3萬箱增至6、7萬箱，造成白銀大量外流，引發(fā)了銀貴錢賤現(xiàn)象并日益嚴重。材料2材料二:清政府為了支付戰(zhàn)爭賠款和軍費開支，極力搜刮，加捐加稅。官府常抓人毒打交不起稅的人。1843—1850年規(guī)模較大的群眾暴動有70余起，遍及十幾個省。“昔日賣米三斗，輸一畝之課有余，今日賣米六斗，輸一畝之課而不足。”材料3材料三：1846年——1850年,兩廣地區(qū)水、旱、蟲災不斷，廣大勞動人民陷于饑餓和死亡的困境。西方列強的侵略階級矛盾的激化自然災害嚴重材料4

材料四：洪秀全是廣東花縣人，幾次參加科舉，都名落孫山，屢試不第后，受宣傳基督教小冊子《勸世良言》的影響，1843年創(chuàng)立拜上帝教。為宣傳拜上帝教，洪秀全把西方基督教教義、中國儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義思想結合起來，寫出《原道救世歌》《原道醒世訓》《原道覺世訓》等文。

理論基礎材料5

材料五：最初加入拜上帝教的只有洪秀全的同學馮云山、族弟洪仁玕等幾人，從事宗教理論研究宣傳同時，馮云山在廣西桂平紫荊山區(qū)傳播拜上帝教，開展反封建斗爭，勢力發(fā)展到周圍數(shù)百里。馮云山經(jīng)過艱苦的努力，在紫荊山等地區(qū)發(fā)展萬余會眾，逐漸形成以洪秀全為首的由楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達開等人組成的領導核心。

組織準備一、太平天國運動爆發(fā)材料1材料2材料3材料4材料5西方列強的侵略階級矛盾的激化自然災害嚴重理論基礎組織準備(直接原因)（根本原因）（外部原因）1、背景2、過程①金田起義、自封天王——開始：1851年一、太平天國運動爆發(fā)②永安建制——太平天國初步建立政權2、過程①金田起義、自封天王——開始：1851年②永安建制——初建政權：1851年③定都天京——與清對峙：1853年措施目的時間將領意義北伐推翻清政府1853林鳳祥李開芳深入清朝腹地，牽制清軍大量兵力，為西征創(chuàng)造條件。

④北伐西征西征為鞏固天京大本營1853賴漢英石達開鞏固天京大本營，奪取清半壁江山，太平天國進入全盛。

2、過程①、金田起義、自封天王——開始：1851年②永安建制——初建政權：1851年③定都天京——與清對峙：1853年④北伐西征——達到全盛：1855年2、內(nèi)容①土地分配②產(chǎn)品分配方法：原則：方法：每戶留足口糧，其余歸圣庫“凡天下田,天下人同耕”和“無處不均勻”原則：按人口和年齡平均分配土地人人不受私,物物歸上主

3、目的:“四有二無”的理想社會二、革命綱領：《天朝田畝制度》（前期）1、中心：解決土地問題4、評價：①性質：太平天國的建國綱領②主張廢除封建土地所有制，是農(nóng)民反封建斗爭思想結晶（革命性）③主張絕對平均主義，無法調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，嚴重脫離實際（空想性）④反對發(fā)展工商業(yè)，追求小農(nóng)經(jīng)濟的目標，違背歷史發(fā)展客觀規(guī)律。（落后性）①進步性②局限性

材料二：東王權太重，要逼天王封其萬歲。那時權柄皆在東王一人手上，不得不封，逼天王親到東王府封其萬歲?！独钚愠勺允觥?/p>

材料一：秀全僻處深宮，從不出戶，人罕識其面。他自知智慧不及楊秀清，一切軍務皆委之，任其裁決。秀清自恃功高，朝見立而不跪，每詐稱天父下凡附體，令秀全跪其前，甚至數(shù)其罪而杖責之，造言既畢，其為君臣如初。──張德堅《賊情匯纂》

思考：你認為天京變亂原因及性質是什么？

①領導者被勝利沖昏頭腦，革命進取心逐漸減退；封建特權思想膨脹，相互猜忌和爭權奪利。②根本原因在于農(nóng)民階級的局限性。性質：領導集團內(nèi)部爭權奪利的斗爭。三、天國悲劇韋昌輝楊秀清天王石達開1、天京變亂-----由盛而衰轉折點，使天國被迫轉入戰(zhàn)略防御國中無人，朝中無將！洪仁玕陳玉成李秀成2、太平天國防御戰(zhàn)軍事1858年斗爭：合力擊破江北大營；取得三河鎮(zhèn)大捷1860年斗爭：擊破江南大營；

1862---1864年斗爭：天京保衛(wèi)戰(zhàn)總結：太平天國運動的經(jīng)過①金田起義②永安建制③天京定都④北伐西征⑤天京變亂⑥后期防御戰(zhàn)⑦天京陷落——興起1851年——初建政權1851年

——與清對峙1853年——達到全盛1855年——轉折1856年秋——失敗1864年

——1858-1864年3、治國方案：《資政新篇》(1859年)（后期）中國人最早提出在中國發(fā)展資本主義方案《資政新篇》目的：重振國威，振興太平天國內(nèi)容：①政治：向西方學習，以法治國，官吏由公眾選舉②經(jīng)濟：發(fā)展工商業(yè)，獎勵技術發(fā)明③教育：開設新式學堂

核心：發(fā)展資本主義評價：②局限性：不是農(nóng)民革命實踐產(chǎn)物；處于戰(zhàn)爭環(huán)境,缺乏相應的社會基礎和實施條件所以未能推行。①進步性：先進中國人最早提出在中國發(fā)展資本主義設想比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》1、二者都具反封建性質，沒有真正付諸實施；注意：2、二者在經(jīng)濟方面主張互相矛盾：

①《天》主張消滅私有制，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟；

②《資》主張發(fā)展私有制，發(fā)展資本主義經(jīng)濟。四、太平天國運動失敗材料1“楚國聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰管得，莫將成敗論英雄。”——柳亞子《題太平天國戰(zhàn)史》材料2“太平天國禁止了鴉片，卻采用了宗教；不建立民國而建立天國……”——李大釗天京變亂，自相殘殺缺乏科學理論指導材料3中外勢力聯(lián)合絞殺太平天國（1）農(nóng)民階級局限性。（提不出一個切合實際革命綱領；領導者的封建特權思想膨脹，爭權奪利，貪圖享樂。）四、太平天國運動失敗原因？（2）戰(zhàn)略上失誤。（北伐孤軍深入，犯了兵家大忌）（3）中外勢力聯(lián)合絞殺太平天國。(根本原因)探究：太平天國運動有何歷史影響（太平天國）除改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務……他們給予民眾的驚惶比給予老統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對立，這種破壞沒有一點建設工作的苗頭?！@然太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的化身?！R克思在1862年的評價“中宵念此，魂夢屢驚”曾國藩欲投水自盡1853年，太平天國定都天京不久，楊秀清答復有關不平等條約就認為，天下一家，四海之內(nèi)皆兄弟，不能有“主從之分”，對不平等條約不予理睬。1862年有個外國侵略者來到南京向洪秀全建議，協(xié)力擊敗清軍之后，平分中國。洪秀全當即嚴詞駁斥：“我爭中國，意欲全圖，事成平分，天下失笑，不成之后，引鬼入邦。”材料1材料2評價：太平天國主要功績1、加速清王朝滅亡；打擊西方侵略勢力；2.與以往農(nóng)民戰(zhàn)爭相比，在思想、組織上，它都高出一籌，是幾千年來農(nóng)民斗爭最高峰；3.是中國人向西方學習資本主義最早探索。局限性（時代、階級局限性）在半殖民地半封建社會中國，農(nóng)民階級作為小生產(chǎn)者代表，缺乏科學理論指導，不能領導中國民主革命取得勝利。性質：農(nóng)民階級反封建反侵略的革命戰(zhàn)爭。探究問題

：同中國古代農(nóng)民群眾的反抗斗爭相比，太平天國運動有何特點？為什么會有這些特點？①起義背景新————②起義形式新————③治國方案新————④擔負任務新————

⑤失敗原因新————⑥所屬范疇新————(1)特點:(2)特點成因:半殖民地半封建社會提出了發(fā)展資本主義的方案反封建同時反侵略中外反動勢力聯(lián)合絞殺舊民主主義革命利用外來基督教思想①社會性質發(fā)生變化②社會主要矛盾發(fā)生變化③鴉片戰(zhàn)爭后,萌發(fā)一股向西方學習新思潮1從時代發(fā)展的角度看,太平天國運動與以往農(nóng)民運動最大的不同在于A斗爭矛頭直接指向地主階級;B主張建立”均貧富”的理想社會;C進行了反封建反侵略的斗爭;D提出了發(fā)展資本主義的主張D2太平天國運動興起的原因有:①腐朽的封建統(tǒng)治和學生的剝削使階矛盾激化;②外國資本主義入侵給中國人民帶來新的空難;③自然災害嚴重;④西方宗教思想的影響A①③;B①②③;C①②④;D①②③④D3.馬克思曾指出”推動這次大爆炸(指太平天國運動)的毫無疑問的是英國的大炮”.對這句話的理解正確的是A沒有英國侵略就沒有太平天國運動;B英國的侵略加速了太平天國運動的爆發(fā);C只看到現(xiàn)象而沒有看到問題的本質;D馬克思高度評價英國侵略對中國革命的作用B4太平天國的絕對平均主義思想突出反映在A政治制度上;B軍事制度上;C文化制度上;D土地政策上D6．（2005全國卷Ⅱ）為了推翻清朝的統(tǒng)治，洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，其教義綜合了多種思想，主要有：①西方基督教教義②資產(chǎn)階級啟蒙思想③農(nóng)民的平均主義④儒家大同思想A．①②③