美國(guó)教育孩子的12法則

美國(guó)教育孩子的12法則：永遠(yuǎn)讓孩子看到希望！

說(shuō)起培養(yǎng)教育孩子，家長(zhǎng)們總有一肚子的話要講——有心得要分享，有疑問(wèn)要請(qǐng)教，有辛酸要傾訴。尤其是華人們?cè)诤Ｍ怵B(yǎng)育子女，

不少家長(zhǎng)是在陌生的文化環(huán)境中，跟隨孩子成長(zhǎng)一步步摸索教子經(jīng)驗(yàn)。今天推薦美國(guó)教育孩子的十二法則，這些法則在美國(guó)家庭教育中具有很強(qiáng)的實(shí)操性，中國(guó)父母也可以從中得到啟發(fā)！美國(guó)教育孩子的十二法則歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)；希望法則：永遠(yuǎn)讓孩子看到希望；力量法則：永遠(yuǎn)不要與孩子斗強(qiáng)；管理法則：在孩子未成年前，管束是父母的責(zé)任；聲音法則：要傾聽他們的聲音；榜樣法則：言傳身教對(duì)孩子的榜樣作用是巨大的；求同存異法則：尊重孩子對(duì)世界的看法，并盡量理解他們；懲罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報(bào)復(fù)心理，慎用；后果法則：讓孩子了解其行為可能產(chǎn)生的后果結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限；二十碼法則：尊重孩子的獨(dú)立傾向，與其至少保持二十碼的距離；四Ｗ法則：任何時(shí)候都要了解孩子跟誰(shuí)在一起（who）在什么地方（where），在干什么（what）以及在什么時(shí)候回家（when）。教育心理學(xué)在西方流行已經(jīng)有些年頭了，因此如今美國(guó)的教育界人士，從教育研究專家、中小學(xué)教職員工、到校外兒童組織的職工甚至志愿義工，都要進(jìn)修不同程度的教育心理學(xué)課程或者受過(guò)相關(guān)職業(yè)培訓(xùn)。他們制定和實(shí)施的宏觀教育方針和具體教育方法也都潛移默化地受到心理學(xué)的指導(dǎo)。上面這十二“法則”也是從兒童心理發(fā)展特點(diǎn)衍生出來(lái)的。對(duì)熟知少兒身心成長(zhǎng)過(guò)程的專業(yè)教育人員來(lái)說(shuō)，這些只不過(guò)是最基本的常識(shí)。在美國(guó)，很多普通家長(zhǎng)也會(huì)通過(guò)請(qǐng)教學(xué)校老師輔導(dǎo)員或參與兒童組織志愿服務(wù)接受培訓(xùn)，而掌握較為專業(yè)的教育法則，運(yùn)用到家庭教育中去。因此這些法則貫穿于美國(guó)從社會(huì)、學(xué)校、到家庭的少兒教育之中。當(dāng)然，無(wú)論哪里總會(huì)有例外，美國(guó)也會(huì)有不合時(shí)宜的家庭，采用不符合社會(huì)通行法則的方式教育孩子。一些外來(lái)新移民家庭，更因?yàn)椴涣私饷绹?guó)的法則，依然按照祖國(guó)的一套規(guī)矩來(lái)管教孩子。移民們帶來(lái)的祖國(guó)文化傳統(tǒng)應(yīng)該讓孩子傳承，但也要入鄉(xiāng)隨俗與如今生活的海外社會(huì)接軌，在對(duì)后代的期望和培養(yǎng)方式上必須作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。不然的話，家長(zhǎng)越花費(fèi)大力氣教育，可能與社會(huì)主流法則越行越遠(yuǎn)，大人孩子越不開心，培養(yǎng)出來(lái)的孩子還難以適應(yīng)美國(guó)社會(huì)的需要。甚至有的家長(zhǎng)會(huì)因?yàn)楣芙踢^(guò)度或不當(dāng)，而引起虐待嫌疑而觸犯法律。瀏覽這些法則，其實(shí)很多與我們中國(guó)人的教子之道并不矛盾，只是在具體實(shí)施時(shí)需要知道如何順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。但也有些是中國(guó)人缺乏的，需要補(bǔ)課或矯枉過(guò)正地改進(jìn)。下面逐條分析一下這些法則的應(yīng)用一，歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)這條看起來(lái)是不言而喻的，哪個(gè)家長(zhǎng)不想給孩子創(chuàng)造健康環(huán)境？但實(shí)際上也不盡然，有些家長(zhǎng)有此心卻不懂如何做。比如說(shuō)，過(guò)分溺愛嬌慣順從孩子，由著孩子瞎吃瞎玩，不鍛煉不勞動(dòng)，養(yǎng)成不健康的生活習(xí)慣。孩子變得好逸惡勞或者過(guò)分沉湎于某些嗜好（如電子游戲），罪魁禍?zhǔn)滓捕喟胧羌议L(zhǎng)的慫恿。家長(zhǎng)之間有矛盾經(jīng)常爭(zhēng)吵，也是很不正常不健康的環(huán)境。如果家長(zhǎng)打罵孩子，更屬于虐待，對(duì)孩子的身心健康極為不利。破碎家庭、長(zhǎng)期分離的家庭更讓孩子缺少歸屬感。如果家庭變化不可避免，家長(zhǎng)要用正面的健康的方式來(lái)安慰疏導(dǎo)孩子，而不可采取疏于管教或溺愛或過(guò)分嚴(yán)厲等極端措施，更不能因家庭破裂而遷怒于子女。二、希望法則：永遠(yuǎn)讓孩子看到希望家長(zhǎng)們都是對(duì)孩子寄予希望的，但是否永遠(yuǎn)用正面鼓勵(lì)的話語(yǔ)讓孩子們看到希望，認(rèn)為自己確實(shí)有希望呢？如果你是一位家長(zhǎng)，愛對(duì)孩子喊：“你怎么這么笨”，“這么沒出息”，“你算是沒指望了”之類的話語(yǔ)，站到孩子的立場(chǎng)想一想，自己會(huì)看到希望嗎？大家都知道美國(guó)人善于說(shuō)好聽的話，尤其對(duì)孩子，無(wú)論他們做的如何，都常夸獎(jiǎng)?wù)f：“干的好”，“太棒了”，“你真是天才”之類。這就是采用希望法則來(lái)正面激勵(lì)孩子。華人家長(zhǎng)則對(duì)孩子期待值頗高，卻不善于用希望法則，而愛找差距挑毛病，孩子得了95分，還非要追究為什么丟了5分。這種高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求興許適得其反，會(huì)扼殺孩子的很多希望使其灰心喪氣。三、力量法則：永遠(yuǎn)不要與孩子斗強(qiáng)成人總是比孩子有力量，無(wú)論是拼體力還是斗智能和經(jīng)驗(yàn)，不然多吃那么些年的干糧不是白吃了？因此大人與孩子較勁斗強(qiáng)本來(lái)就不平等，勝利了也不光彩。當(dāng)然，大人可以和孩子比賽一些他們擅長(zhǎng)的具體項(xiàng)目，比如下棋等，但不要完全以輸贏為目的。家長(zhǎng)、老師以及與孩子關(guān)系密切的成年人，不可采用與孩子賭氣、硬比等方式去刺激孩子。對(duì)心理感情處于不成熟階段的少兒來(lái)說(shuō)，“激將法”是不合適的。如果孩子與大人吵架賭氣，無(wú)論誰(shuí)有理，大人都要主動(dòng)與他們和解。成年人還要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，尤其對(duì)孩子，該道歉該認(rèn)錯(cuò)要及時(shí)進(jìn)行。如果家長(zhǎng)知錯(cuò)不改或不認(rèn)，覺得在孩子面前認(rèn)錯(cuò)是丟臉，也會(huì)讓孩子學(xué)得固執(zhí)己見。四、管理法則：在孩子未成年前，管束是父母的責(zé)任“子不教，父之過(guò)”在哪里都通行。未成年的孩子自我克制能力尚不成熟，因此父母必須負(fù)起責(zé)任來(lái)管束。但這種管束應(yīng)該是充滿親情、人性化、科學(xué)而理性的，而不可把孩子作為私有財(cái)產(chǎn)來(lái)任意修理擺布。也不可采用簡(jiǎn)單粗暴的命令式，毫不顧及和尊重孩子的想法和人格。另一方面，未成年孩子把家長(zhǎng)視為靠山，合理的管教關(guān)懷，會(huì)讓孩子們有安全感和被支持感，遇到問(wèn)題危難會(huì)求助于家長(zhǎng)。如果家長(zhǎng)平時(shí)對(duì)孩子的一切（學(xué)業(yè)、表現(xiàn)、愛好等）太聽之任之，好像是給孩子更多自由，但孩子卻會(huì)感覺家長(zhǎng)對(duì)自己“不在乎”而產(chǎn)生疏遠(yuǎn)。五、聲音法則：要傾聽他們的聲音平等地對(duì)待孩子，給他們發(fā)言權(quán)，傾聽他們的聲音，他們才會(huì)說(shuō)出真實(shí)思想。如果大人不尊重孩子的想法，忽視他們的心聲，久而久之，他們會(huì)不敢對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)真話，不愛與家長(zhǎng)交流。而且，家長(zhǎng)是孩子的老師和榜樣，如果家長(zhǎng)不耐心傾聽孩子的話，孩子也會(huì)學(xué)樣，不肯聽大人的話，以至不懂得如何尊重他人。對(duì)年幼的孩子，哪怕他們講話詞不達(dá)意，大人也要耐心地與他們交談。任何粗暴打斷或嘲笑他們講話的行為，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生傷害，可能會(huì)影響他們的表達(dá)能力而羞于在人前開口，也或許反之，令孩子非要不合時(shí)宜地插話以引起大人的注意。六、榜樣法則：言傳身教對(duì)孩子的榜樣作用是巨大的“以身作則，言傳身教”是放之四海而皆準(zhǔn)的。家長(zhǎng)檢點(diǎn)言行極為重要，孩子的教養(yǎng)、興趣、愛好等，多半來(lái)自生長(zhǎng)環(huán)境的耳濡目染。父母、兄姐、親友、師長(zhǎng)、社會(huì)關(guān)系等都對(duì)孩子產(chǎn)生影響。母親對(duì)于女孩，父親對(duì)于男孩的影響頗為重要，雙親不全或者親子分離過(guò)久，對(duì)孩子的成長(zhǎng)顯然不利。這里的十多條法則其實(shí)都可以用言傳身教灌輸給后代。除了家庭內(nèi)的榜樣，也要注意所交往的社會(huì)關(guān)系和常去的場(chǎng)合對(duì)孩子的影響，因此家長(zhǎng)交友就要檢點(diǎn)。對(duì)少年來(lái)說(shuō)，同伴的影響超過(guò)家長(zhǎng)，結(jié)交什么樣的朋友往往會(huì)決定一個(gè)人的人生道路。家長(zhǎng)還要關(guān)注孩子喜歡看的媒體影視片，了解他們心目中的偶像是什么樣。如果發(fā)現(xiàn)孩子誤交損友，不要武斷地阻止他們來(lái)往，而要了解情況。孩子們都需要友誼，害怕孤獨(dú)，有些孩子是因?yàn)榘峒肄D(zhuǎn)學(xué)到新環(huán)境沒有朋友，或者華人孩子被白人歧視，而與一些“邊緣孩童”為伍的。家長(zhǎng)還是應(yīng)該感激這些“朋友”幫助自家孩子排解孤獨(dú)，但更要讓自己的孩子認(rèn)清他們的優(yōu)缺點(diǎn)，試圖往正面影響他們。另外要為孩子尋找和擴(kuò)展新的健康友誼圈，家長(zhǎng)要想法結(jié)識(shí)孩子的老師和同學(xué)家長(zhǎng)，鼓勵(lì)孩子參與健康的校內(nèi)外活動(dòng)。七、求同存異法則：尊重孩子對(duì)世界的看法，并盡量理解他們孩子和成人的看法往往不同，他們會(huì)有很多不符合常規(guī)的幻想。其實(shí)這些正是童心的可愛之處，如果大人認(rèn)為孩子的想法奇怪而潑冷水，會(huì)扼殺他們的想象力和好奇心，也會(huì)讓他們因?yàn)榈貌坏嚼斫舛Ａ硪环矫?，很多時(shí)候，純真的孩子才有客觀的看法，敢于說(shuō)出真理。童言無(wú)忌。要結(jié)合“聲音法則”，鼓勵(lì)孩子們敢于表達(dá)，正面肯定他們的想法。當(dāng)然，如果一些看法說(shuō)法脫離實(shí)際或者會(huì)引起麻煩，也要耐心地解釋。思想和思維方式不成熟的孩子們，往往還無(wú)法進(jìn)行多方位思維，而只會(huì)延續(xù)自己的思路，因此對(duì)事物考慮不周全。家長(zhǎng)要盡可能理解少兒思維的特點(diǎn)，可以采用把復(fù)雜事物分解簡(jiǎn)化的方法，分期分批地向他們解釋或征求他們的意見。凡是與孩子自己有關(guān)的事情，例如搬家轉(zhuǎn)學(xué)、選課外活動(dòng)、參加考試比賽等，一定要先于孩子商量解釋，哪怕不能完全遵循孩子的意見，也要讓他們覺得家長(zhǎng)是征求了他們的看法的。不然的話，家長(zhǎng)的好心很可能沒有好報(bào)。八、懲罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報(bào)復(fù)心理，慎用單純的懲罰，尤其體罰，是非常負(fù)面和拙劣的教育方式，也是不文明的，從小被暴力處罰的孩子，很多長(zhǎng)大之后也會(huì)有暴利傾向。因此不提倡使用懲罰法。但不是不可以批評(píng)孩子，也可以采用適當(dāng)?shù)姆绞阶鲂┨幜P。但前提是，必須要讓孩子認(rèn)識(shí)到做錯(cuò)了事，甘愿接受處罰，以便下不為例。懲罰方式也要合理，可以采取不讓他們做喜歡的事情，比如可以罰其幾天不許看電視上網(wǎng)玩游戲；但決不能不許孩子吃飯，或者罰站數(shù)小時(shí)，打罵更是違法的。另外，因?yàn)檫B孩子們都知道懲罰是負(fù)面的，千萬(wàn)不要把一些應(yīng)該做的正面事情當(dāng)作處罰。比如罰孩子勞動(dòng)，會(huì)讓他們認(rèn)為勞動(dòng)是壞事從而產(chǎn)生厭惡情緒。有個(gè)華人家長(zhǎng)嫌年幼的女兒不肯睡覺，就罰她去寫五十個(gè)中文字或做十道算術(shù)題，孩子被迫做功課當(dāng)然就要打瞌睡，就又罰她去睡覺。這樣做看起來(lái)暫時(shí)達(dá)到讓她睡覺的目的，但卻會(huì)讓孩子把做功課睡覺都當(dāng)作處罰方式，一做這些事就會(huì)有被處罰的感覺，造成心理陰影，那將來(lái)還能喜歡寫中文做算術(shù)嗎？甚至連睡眠都會(huì)失調(diào)。九、后果法則：讓孩子了解其行為可能產(chǎn)生的后果有時(shí)候，孩子惹了什么麻煩或想做什么標(biāo)新立異的事情，連成人都沒搞清楚其后果和危害，就對(duì)孩子橫加指責(zé)或阻止，這當(dāng)然無(wú)法服人。若要教育得孩子心服口服，家長(zhǎng)、老師等成年人首先要周密思考每件事的前因后果，然后好好與孩子談?wù)劊梢詮暮蠊暮脡拈_始，反過(guò)來(lái)解說(shuō)該不該這樣做，曉之以理，孩子會(huì)明白的。其實(shí)后果也不都是負(fù)面的。成年人的閱歷比少兒豐富，應(yīng)該更具有預(yù)見性。比如在指導(dǎo)孩子選擇興趣專長(zhǎng)或申報(bào)學(xué)校時(shí)，家長(zhǎng)可以對(duì)前景作些調(diào)查，并根據(jù)孩子特點(diǎn)鼓勵(lì)其往哪方面發(fā)展。然而，如果沒經(jīng)過(guò)自己頭腦分析思考，僅僅隨大流趕時(shí)髦人云亦云，不是有效的后果分析法，往往會(huì)耽誤孩子。十、結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限法律是社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的保障。要實(shí)行這條“結(jié)構(gòu)法規(guī)”，我覺得新移民家長(zhǎng)們更重要的是先教育自己。因?yàn)樵诿绹?guó)這樣的法制社會(huì)，教育孩子做到這點(diǎn)并不太難，法制教育融匯在社會(huì)生活和學(xué)校教育之中，孩子們從小就受到全方位熏陶，心中都有一道道德底線和法制底線，還往往會(huì)反過(guò)來(lái)影響家長(zhǎng)?；蛟S有人以為美國(guó)很開放，但實(shí)際上，美國(guó)人對(duì)待道德感情、家庭責(zé)任、性愛行為等，大都不會(huì)超越底線，也少有人因?yàn)閹陀H友社會(huì)關(guān)系而腐敗違法的。因?yàn)樗麄冃闹杏性瓌t，知道越界就是犯罪，不能為了遷就親人而觸犯法律。然而，因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)沒有這么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄖ朴^念，華人家長(zhǎng)則需要檢點(diǎn)自己的言行習(xí)慣是否逾越了這些底線，如果不能以身作則為孩子樹立遵紀(jì)守法的榜樣，那么孩子也會(huì)目無(wú)權(quán)威，表現(xiàn)得無(wú)法無(wú)天無(wú)規(guī)矩。曾經(jīng)有位華人家長(zhǎng)抱怨其上高中的女兒成為逃學(xué)逃家的“問(wèn)題少女”，當(dāng)我聽到這位家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面炫耀自己如何把違禁物品帶進(jìn)美國(guó)等“光輝業(yè)績(jī)”，就不奇怪為何她的孩子會(huì)蔑視校規(guī)。很多在中國(guó)被當(dāng)作“本事”的行為，在美國(guó)卻是違反法律或道德底線的。十一、二十碼法則：尊重孩子的獨(dú)立傾向，與其至少保持二十碼的距離這個(gè)“二十碼”是個(gè)象征，說(shuō)明美國(guó)人注重從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，給孩子留出心理空間。家長(zhǎng)不必處處圍著孩子轉(zhuǎn)，你覺得是關(guān)心照顧他們，孩子們卻覺得家長(zhǎng)控制得太嚴(yán)。也應(yīng)允許孩子保有自己的隱私，有自己的主動(dòng)權(quán)和決定權(quán)。當(dāng)然，家長(zhǎng)還是要在二十碼之外注視著并隨時(shí)準(zhǔn)備切入，而不能跑到二百碼或二百里之外撒手不管。家長(zhǎng)對(duì)孩子的管理管教，應(yīng)該注重大的方面，尤其要根據(jù)孩子的年齡。年幼的孩子生活學(xué)業(yè)上或許需要比較具體細(xì)致的指導(dǎo)，但也要適當(dāng)給他們機(jī)會(huì)鍛煉獨(dú)立性。進(jìn)入青春期的孩子則最煩家長(zhǎng)事無(wú)巨細(xì)的詢問(wèn)嘮叨，這個(gè)年齡的孩子不愛搭理人，但并不代表他們沒聽見家長(zhǎng)的話。因此，家長(zhǎng)不要沒完沒了地重復(fù)一番話直到他們反應(yīng)為止，這會(huì)引起孩子的反感?？梢允孪雀嬖V孩子，無(wú)論好事壞事只說(shuō)一遍，如果你不聽耽誤了，是你自己的責(zé)任。與其成為被煩的嘮叨家長(zhǎng)，不如豁出去讓他們耽誤一兩次而換取教訓(xùn)。十二、四Ｗ法則：任何時(shí)候都要了解孩子跟誰(shuí)在一起（who），在什么地方（where），在干什么（what），以及在什么時(shí)候回家（when）有些家長(zhǎng)看起來(lái)對(duì)孩子操心管制很多，可到時(shí)候卻不知道孩子的這些Ｗ，這可算不上好家長(zhǎng)。只有上面所有各條法則都做得差不多了，孩子才肯對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)真話，家長(zhǎng)也才能了解到這些Ｗ。有些家長(zhǎng)舍得掏錢送孩子去昂貴的私立寄宿學(xué)校，除了學(xué)業(yè)考慮，還覺得管理嚴(yán)格的私立學(xué)校能給孩子較好的成長(zhǎng)環(huán)境。但家長(zhǎng)也應(yīng)該自問(wèn)一下動(dòng)機(jī)，把孩子完全托出去，是否圖省事而把家長(zhǎng)應(yīng)付的責(zé)任推給學(xué)校呢？有了可靠的學(xué)校來(lái)管教孩子，是否家長(zhǎng)就