古詩(shī)詞曲分冊(cè)逐首梳理（七年級(jí)下冊(cè)）課件-中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)

語(yǔ)文中考專題復(fù)習(xí)-古詩(shī)文閱讀之古詩(shī)詞曲分冊(cè)逐首梳理-七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩(shī)》《木蘭詩(shī)》

【作家作品介紹】《木蘭詩(shī)》選自《樂(lè)府詩(shī)集》(北宋郭茂倩編),是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。與《孔雀東南飛》并稱“樂(lè)府雙璧”。

唧唧①?gòu)?fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲②,唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖③,可汗④大點(diǎn)兵,軍書十二⑤卷,卷卷有爺⑥名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。修辭:運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,引出木蘭的心事。內(nèi)容:開(kāi)頭兩段,寫木蘭決定代父從軍。詩(shī)以“唧唧復(fù)唧唧”聲開(kāi)篇,寫木蘭停杼嘆息,無(wú)心織布,不禁令人奇怪,引出一問(wèn)一答,道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”,是因?yàn)樘熳诱鞅?父親在被征之列,父親既已年老,家中又無(wú)長(zhǎng)兄,于是決定代父從軍。人物形象:開(kāi)頭寫木蘭從軍的原因,沒(méi)有平鋪直敘地述說(shuō),而是從木蘭的心理活動(dòng)入手,在敘事的同時(shí)注重人物性格的刻畫,使讀者看到了一個(gè)敢于挑重?fù)?dān)、富有責(zé)任感的果斷勇敢的女性形象。東市買駿馬,西市買鞍韉⑦,南市買轡頭⑧,北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡⑨騎鳴啾啾。內(nèi)容:寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。“東市買駿馬……”四句排比、互文,寫木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具,渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛和離家出征前準(zhǔn)備工作的緊張?！暗┺o爺娘去……”八句以重復(fù)的句式,寫木蘭踏上征途,馬不停蹄,日行夜宿,離家越遠(yuǎn)思親越切。這里寫木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地,只用了兩天就走完了,夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、心情的急切,以及軍情的緊迫,使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲,還襯托了木蘭的思親之情。萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝⑩,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。內(nèi)容:概寫木蘭的征戰(zhàn)生活。“萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”,概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容,夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬,萬(wàn)里迢迢,奔往戰(zhàn)場(chǎng),飛越一道道關(guān)口,一座座高山的情狀。“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,運(yùn)用對(duì)偶的手法,描寫木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫面:在夜晚,凜冽的朔風(fēng)傳送著金柝的打更聲,寒光映照著身上冰冷的鎧甲?！皩④姲賾?zhàn)死,壯士十年歸”,運(yùn)用互文的手法,概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久,戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們征戰(zhàn)多年,歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗,有的戰(zhàn)死,有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭,則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。內(nèi)容:寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見(jiàn)天子,然后寫木蘭功勞之大,天子賞賜之多,再說(shuō)到木蘭辭官不就,愿意回到自己的故鄉(xiāng)?！澳咎m不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”,固然是她對(duì)家園生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女兒身。天子不知底里,木蘭不便明言,頗有戲劇意味。人物形象:木蘭并不在乎官位和賞賜,只想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。顯示了這位平民出身的女英雄不愛(ài)功名富貴的優(yōu)良品德。爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。內(nèi)容:寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先用重復(fù)排比的句式,以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng),描寫家中的歡樂(lè)氣氛;再以互文、排比手法寫木蘭一連串的行動(dòng),寫她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒裝束的喜愛(ài),一副天然的女兒情態(tài),表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅;最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮,是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?內(nèi)容:用比喻作結(jié)。以雙兔奔跑、難辨雌雄的隱喻,對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍卻未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答,妙趣橫生而又令人回味?！咀⑨尅竣龠筮?嘆息聲。②機(jī)杼聲:織布機(jī)發(fā)出的聲音。③軍帖:軍中的文告。④可汗:我國(guó)古代西北地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼。⑤十二:表示多數(shù),不是確指。下文的“十二年”,用法與此相同。⑥爺:和下文的“阿爺”一樣,都指父親。⑦韉:馬鞍下的墊子。⑧轡頭:駕馭牲口用的嚼子和韁繩。⑨胡:古代對(duì)西北部民族的稱呼。⑩金柝:古時(shí)軍中白天用來(lái)燒飯、夜里用來(lái)打更的器具。

尚書郎:尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)?！咀g文】嘆息聲一聲接著一聲傳出,木蘭對(duì)著房門織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音,只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么?問(wèn)木蘭在惦記什么?(木蘭答道)也沒(méi)有想什么,也沒(méi)有思念什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書,知道可汗在大規(guī)模征兵,那么多卷征兵文冊(cè),每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有已成年的兒子,木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng),木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹,從此代替父親去征戰(zhàn)。到東市買了好馬,到西市買了馬鞍和鞍墊,到南市買了嚼子和韁繩,到北市買了長(zhǎng)鞭。(木蘭到各處街市備辦鞍馬載具。)第二天早晨離開(kāi)父母出發(fā),晚上宿營(yíng)在黃河邊,聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,只能聽(tīng)到黃河的流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河向前進(jìn)發(fā),晚上到達(dá)黑山頭,聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng),像飛一樣地越過(guò)一道道關(guān)塞山嶺。北方的寒氣傳送著打更的聲音,月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn),不少人為國(guó)捐軀,木蘭征戰(zhàn)多年,勝利歸來(lái)。勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子,天子坐在殿堂(論功行賞)。(功勞簿上)給木蘭記很大的功勛,得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求,木蘭說(shuō)不愿做尚書郎,希望騎上千里馬,回到故鄉(xiāng)。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了,互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了,對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái);弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我東邊繡樓的門,坐坐我西邊內(nèi)房的床。(每間房子木蘭都要開(kāi)了門進(jìn)去看看。)脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍,穿上以前女孩子的衣裳,當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā),對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴,伙伴們很吃驚,(都說(shuō)我們)同行數(shù)年之久,竟然不知木蘭是女孩。據(jù)說(shuō),提著兔子的耳朵懸在半空時(shí),雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈,雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著,所以容易辨認(rèn)。雄雌兩兔貼近地面跑,怎能分辨哪只是雄兔,哪只是雌兔呢？【主旨】這首詩(shī)通過(guò)對(duì)木蘭女扮男裝代父從軍,征戰(zhàn)沙場(chǎng),榮歸故里的敘述,塑造了木蘭勤勞、善良、淳樸、機(jī)智、勇敢、剛毅的巾幗英雄形象。歌頌了她身上具有的中華民族孝敬父母、深明大義、不慕名利、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、勇于擔(dān)當(dāng)重任的美好品德?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)萬(wàn)里赴戎機(jī)戎機(jī):

(2)朔氣傳金柝朔:

(3)賞賜百千強(qiáng) 強(qiáng):

(4)出郭相扶將郭:

(5)著我舊時(shí)裳 著:

(6)唯聞女嘆息唯:

....戰(zhàn)事北方有余外城穿只...【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(7)問(wèn)女何所憶 憶:

(8)軍書十二卷軍書:

(9)愿為市鞍馬 為:

市:

鞍馬:

(10)旦辭爺娘去旦:

(11)但聞黃河流水鳴濺濺但:

濺濺:

....思念軍中的文書,這里指征兵的名冊(cè)泛指馬和馬具早晨介詞,為了,其后賓語(yǔ)省略買水流聲只......【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(12)但聞燕山胡騎鳴啾啾啾啾:

(13)關(guān)山度若飛度:

(14)寒光照鐵衣鐵衣:

(15)策勛十二轉(zhuǎn)策勛:

(16)愿馳千里足馳:

(17)出郭相扶將扶將:

....越過(guò)鎧甲,古代軍人穿的護(hù)身服裝趕馬快跑記功扶持馬叫的聲音......【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(18)當(dāng)戶理紅妝紅妝:

(19)磨刀霍霍向豬羊霍霍:

(20)當(dāng)窗理云鬢云鬢:

(21)對(duì)鏡帖花黃帖:

花黃:

(22)出門看火伴火伴:

....指女子的艷麗裝束磨刀的聲音像云那樣的鬢發(fā),形容好看的頭發(fā)同“貼”軍中的同伴。當(dāng)時(shí)規(guī)定若干士兵同一個(gè)灶吃飯,所以稱“火伴”古代婦女的一種面部裝飾物.......【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(23)雄兔腳撲朔撲朔:

(24)雌兔眼迷離迷離:

(25)雙兔傍地走傍:

走:

....動(dòng)彈瞇著眼靠近、臨近跑..2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

3.寫木蘭的征途和戰(zhàn)地生活分別渲染了怎樣的氣氛?這跟表現(xiàn)木蘭的形象有什么關(guān)系?

將士們身經(jīng)百戰(zhàn),不少人為國(guó)捐軀,木蘭征戰(zhàn)多年,勝利歸來(lái)。寫征途,渲染了悲涼的氣氛,借以烘托木蘭思念親人的感情;寫戰(zhàn)地生活,渲染了緊張森嚴(yán)的氣氛,借以烘托木蘭的豪情壯志。4.文章結(jié)尾一段以兔為喻,贊頌了什么?

5.你最欣賞木蘭的哪一點(diǎn)?從古至今,我國(guó)歷史上涌現(xiàn)出許多像花木蘭一樣的巾幗英雄,你還能舉出一例嗎?

贊頌了木蘭的謹(jǐn)慎和機(jī)敏。示例:勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,熱愛(ài)家人又報(bào)效國(guó)家,不慕高官厚祿,熱愛(ài)和平生活。(任選一點(diǎn)即可)巾幗英雄:秋瑾等?！兜怯闹菖_(tái)歌》《登幽州臺(tái)歌》

【作家作品介紹】陳子昂,字伯玉,梓(zǐ)州射洪(今屬四川)人,唐代文學(xué)家。歌,古代一種詩(shī)歌體裁。幽州臺(tái),即薊(jì)北樓,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建,故址在今北京西南。這首詩(shī)寫于武則天萬(wàn)歲通天元年,當(dāng)時(shí),武則天命建安王武攸宜征伐契丹,陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏將略,軍事失利,陳子昂屢次進(jìn)言,不僅不被采納,還被貶為軍曹。在極度苦悶憂憤的情況下,陳子昂登上燕昭王為招賢納士而建的幽州臺(tái),寫下了這首《登幽州臺(tái)歌》。

前不見(jiàn)古人①,后不見(jiàn)來(lái)者②。通過(guò)“前”“后”“古人”“來(lái)者”的對(duì)比,表明時(shí)間流逝,一去不返。這兩句俯仰古今,寫出時(shí)間的綿長(zhǎng),像燕昭王那樣的前代賢君已成為歷史,后世自當(dāng)有明君賢士的風(fēng)云際會(huì),卻無(wú)緣相見(jiàn)。詩(shī)人壯志難酬、生不逢時(shí)、懷才不遇的惆悵和孤寂躍然紙上。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!內(nèi)容:通過(guò)“天地悠悠”和“獨(dú)”的對(duì)比,感受天地的廣闊和宇宙的永恒。滄桑易變的古今人事和浩茫寬廣的宇宙天地,營(yíng)造了空曠遼闊的意境,奠定了悲涼孤寂的情感基調(diào)。哲理:詩(shī)人融理入情,表達(dá)在亙古不變的時(shí)空中,生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情。煉字:“悠悠”意指遼闊遙遠(yuǎn),營(yíng)造了蒼茫遼遠(yuǎn)的意境,反襯出胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象?！蔼?dú)”字襯托出人的孤單渺小,渲染了詩(shī)人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒。【注釋】①古人:古代的人。主要指古代知人善任的賢君。②來(lái)者:后來(lái)的人。主要指后代的賢君。【譯文】往前望,望不見(jiàn)古代的賢君;往后看,看不到后世的英主。想到廣闊天地的無(wú)窮無(wú)盡,我不禁黯然神傷,熱淚縱橫！【主旨】這首詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)念天地之悠悠悠悠:

(2)獨(dú)愴然而涕下愴然:

涕:

....形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大悲傷的樣子眼淚.2.“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”中的“古人”“來(lái)者”具體指代什么人?

3.“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的人生感慨?

“古人”指古代惜才愛(ài)才的賢明君主;“來(lái)者”指詩(shī)人以后的賢明君主。表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的苦悶。4.請(qǐng)描繪一下“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”所展現(xiàn)的畫面。

5.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解,并分析它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。

“我”登上幽州臺(tái)眺望遠(yuǎn)方,思緒萬(wàn)千,想到了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái);看這茫茫宇宙,雖然無(wú)邊無(wú)際,但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的君主,不禁感到孤單寂寞,悲從中來(lái),熱淚縱橫。這首詩(shī)傳達(dá)出時(shí)間的綿長(zhǎng)無(wú)盡,以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感,喚起的是人類共有的那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處,不知何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆,不借助具體的景或事而靠感情本身的力量來(lái)打動(dòng)人?！锻馈贰锻馈?/p>

【作家作品介紹】杜甫,字子美,河南鞏縣(今河南鞏義西)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。這是一首古體詩(shī)。唐玄宗開(kāi)元二十四年,杜甫曾在齊、趙(今山東、河北一帶)漫游,故有此作。

岱宗①夫如何?齊魯②青未了。內(nèi)容:這是從遠(yuǎn)望的角度寫泰山的高大與歷史悠久。修辭:以設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。在自問(wèn)自答中,表明泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn),表現(xiàn)了泰山雄偉闊大的氣勢(shì)。造化③鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。內(nèi)容:寫近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳。煉字:“鐘”運(yùn)用擬人的修辭手法,將大自然寫得有情,突出泰山的神奇秀麗?！盎琛焙汀皶浴眱蓚€(gè)天地是泰山“割”開(kāi)的!“割”字寫出了泰山參天矗立的雄姿,使靜止的山峰充滿了活力。蕩胸生曾云,

決眥入歸鳥(niǎo)。內(nèi)容:靜景轉(zhuǎn)為動(dòng)景,寫細(xì)望之實(shí)景,蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。煉字:“決眥”將詩(shī)人極目仰望時(shí)的神態(tài)描寫得活靈活現(xiàn)。寫望時(shí)的這種全神貫注、浮想聯(lián)翩,襯托出泰山的雄偉壯麗及令人震撼的力量。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。內(nèi)容:寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。煉字:“會(huì)當(dāng)”“凌”表現(xiàn)了詩(shī)人登臨的決心和豪邁的氣概,貼切傳神。這是詩(shī)人樂(lè)觀自信、積極向上精神的形象體現(xiàn)。哲理:只有不怕困難、勇于攀登,才能俯視一切?！咀⑨尅竣籴纷?指泰山。②齊魯:春秋時(shí)的兩個(gè)諸侯國(guó),在今山東一帶。泰山以北為齊國(guó),泰山以南為魯國(guó)。③造化:指天地、大自然?！咀g文】巍峨的泰山到底是什么樣子的?泰山橫跨齊魯,青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山,山的南北兩面,一面明亮一面昏暗,截然不同。層云生起,使心胸震蕩,張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林。(我)定要上泰山頂峰,那時(shí),俯瞰群山,群山就會(huì)顯得極為渺小。

【主旨】這首詩(shī)描寫了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)岱宗夫如何夫:

如何:

(2)齊魯青未了未了:

(3)造化鐘神秀鐘:

神秀:

....發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)實(shí)義,強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣怎么樣聚集(泰山)神奇秀麗(的景色)不盡....

(4)陰陽(yáng)割昏曉陰陽(yáng):

割:

昏曉:

....古人以山北水南為陰,山南水北為陽(yáng)分山北面陽(yáng)光照不到,故昏暗;山南面受日光照射,故明亮

.(5)蕩胸生曾云曾:

(6)決眥入歸鳥(niǎo)眥:

(7)會(huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)當(dāng):

凌:

....同“層”眼眶終當(dāng),終要登上.2.這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名作。全詩(shī)緊扣題目中的“

”字展開(kāi),熱情贊美了泰山

的氣勢(shì)和

的景色。

3.《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思,但“望”的角度不同,請(qǐng)對(duì)此作具體解釋。

_望高大雄偉神奇秀麗首聯(lián)是遠(yuǎn)望,頷聯(lián)是近望,頸聯(lián)是細(xì)望,尾聯(lián)是俯視。4.“陰陽(yáng)割昏曉”一句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?____________________________________________________________5.詩(shī)歌的語(yǔ)言講究精練,請(qǐng)從詩(shī)中選擇一個(gè)你認(rèn)為使用最傳神的字加以品析。

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寫出了泰山遮天蔽日、高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)。示例一:“鐘”字運(yùn)用擬人的修辭手法,將大自然寫得有情,表現(xiàn)出泰山的神奇和秀美。示例二:“割”字于平凡之中見(jiàn)出奇險(xiǎn),一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山將山南、山北的陽(yáng)光切斷,形成兩種不同的自然景觀,突出了泰山遮天蔽日的景象?！兜秋w來(lái)峰》《登飛來(lái)峰①》【作家作品介紹】王安石,字介甫,號(hào)半山,江西臨川(今江西撫州)人,北宋政治家、文學(xué)家、思想家,唐宋八大家之一。這是一首七言絕句。宋仁宗慶歷七年,王安石任鄞縣(今浙江寧波)知縣,三年后任滿回臨川(今江西撫州)老家探親,路過(guò)紹興城外的寶林山,寫了這首詩(shī)。

飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。修辭:“千尋”運(yùn)用夸張的修辭手法,正面表現(xiàn)塔高?！奥?wù)f雞鳴”就能“見(jiàn)日升”,通過(guò)虛寫,從側(cè)面襯托塔高。開(kāi)頭兩句,已造成峭拔之勢(shì)。不畏浮云遮望眼,

自緣②身在最高層。內(nèi)容:“浮云”指詩(shī)人遇到的困難、障礙、挫折等。既是實(shí)寫,也是比喻,喻指當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。詩(shī)眼“不畏”,這二字氣勢(shì)奪人,道出了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神?！吧碓谧罡邔印笔屈c(diǎn)睛之筆,點(diǎn)出了“不畏浮云”的原因,可見(jiàn)詩(shī)人的構(gòu)思精深。人物形象:孤高傲岸,不可戰(zhàn)勝的形象。哲理:蘊(yùn)含了“只有站得高,才能看得遠(yuǎn)”的哲理。【注釋】①飛來(lái)峰:即浙江紹興城外的寶林山,唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔,故又俗稱“塔山”,古代傳說(shuō)此山自瑯琊郡東武(今山東諸城)飛來(lái)。②緣:因?yàn)椤！咀g文】高高的飛來(lái)峰上聳立著千丈高塔,聽(tīng)人說(shuō)晨雞初鳴時(shí),在塔上能看到日出。不怕浮云會(huì)遮住我遠(yuǎn)眺的視線,只因?yàn)槿缃裎疑碓趯毸淖罡邔??！局髦肌窟@首詩(shī)借登高望遠(yuǎn)的感受,借景抒情,以理入詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)飛來(lái)山上千尋塔尋:

(2)聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升聞?wù)f:

(3)不畏浮云遮望眼畏:

(4)自緣身在最高層緣:

....古代長(zhǎng)度單位。八尺(一說(shuō)七尺)為一尋聽(tīng)說(shuō)怕因?yàn)?2.這首詩(shī)中,“浮云”一詞的寓意是什么?

___________________________________________________________3.最后一句中的“自”字,有的寫作“只”字,你認(rèn)為哪一個(gè)字更好?為什么?

____________________________________________________________

比喻眼前的困難、障礙、挫折等。示例一:我認(rèn)為“自”好。“自”在詩(shī)中是自然之義,用在此處使詩(shī)句的原因解釋不顯得絕對(duì)。示例二:我認(rèn)為“只”好。“只”在詩(shī)中念起來(lái)通順上口,更符合詩(shī)人的處境和心情。4.詩(shī)人善于把抽象的事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理?_____________________________________________________________5.這首詩(shī)中流露出王安石怎樣的政治抱負(fù)?_____________________________________________________________

只有站得高,看得遠(yuǎn),才能不怕阻撓,不被眼前的困難嚇倒。此詩(shī)表達(dá)了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視,以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層,為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。《游山西村》《游山西村》

【作家作品介紹】陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。這是一首七言律詩(shī)?！队紊轿鞔濉纷饔谒涡⒆谇廊瓿醮?當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。

莫笑農(nóng)家臘酒①渾,豐年留客足雞豚②。內(nèi)容:以勸說(shuō)別人不要嫌棄農(nóng)家臘酒渾的口吻,寫農(nóng)家在豐年殷勤待客的情誼,間接抒寫了自己在山西村農(nóng)家做客時(shí)的感受。渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。煉字:“莫笑”二字,道出了對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞;“足”字寫出了豐收的景象和農(nóng)家款客盡其所有的盛情。

山重水復(fù)疑無(wú)路,

柳暗花明又一村。哲理:路疑無(wú)而實(shí)有,景似絕而復(fù)出,道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。表達(dá)了在困境中堅(jiān)持下去,終究會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的境界的人生思考。煉字:“疑”字點(diǎn)明這變化的景色是詩(shī)人的主觀感受所致。“又一村”寫出了詩(shī)人的欣喜之情。

簫鼓追隨春社③近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。修辭內(nèi)容:運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。情感:表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)古老淳樸的鄉(xiāng)土民俗的贊美,顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。從今若許閑乘月,

拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。情感:抒發(fā)了詩(shī)人的悠閑愜意之情和對(duì)重游的期望。人物形象:熱愛(ài)家鄉(xiāng),與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象?！咀⑨尅竣倥D酒:臘月所釀的酒。②足雞豚:備足雞肉、豬肉。豚,小豬,這里指豬肉。③春社:古代立春后第五個(gè)戊日為春社日?！咀g文】不要笑話農(nóng)家臘月里釀的酒又濁又渾,在豐收的年景里用來(lái)待客的菜肴是非常豐盛的。山巒重疊水流曲折,正擔(dān)心無(wú)路可走,忽然看見(jiàn)一個(gè)柳色深綠、花光紅艷的村莊。吹著簫打起鼓,春社的日子已經(jīng)接近,村民們穿戴簡(jiǎn)單樸實(shí),古老的風(fēng)氣仍然保存著。今后如果還能趁著大好月色外出閑游,我一定拄著拐杖隨時(shí)在夜里敲響農(nóng)家的柴門?！局髦肌窟@首詩(shī)描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖,贊揚(yáng)了村民的淳樸與好客,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和向往?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)莫笑農(nóng)家臘酒渾莫:

(2)豐年留客足雞豚足:

(3)山重水復(fù)疑無(wú)路重:

復(fù):

(4)從今若許閑乘月若許:

(5)拄杖無(wú)時(shí)夜叩門無(wú)時(shí):

叩:

....不要足夠,豐盛重疊回旋曲折如果容許沒(méi)有固定的時(shí)間,即隨時(shí)敲.....2.從體裁上看,這是一首

詩(shī)。全詩(shī)緊扣一個(gè)“

”字,按時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換來(lái)描述。

3.一個(gè)“

”字,表現(xiàn)了農(nóng)家待客盡其所有的盛情;一個(gè)“

”字,寫出了曲折多變的景色,點(diǎn)明這變化的景色是作者的主觀感受所致。

4.請(qǐng)概括詩(shī)人游山西村時(shí)的所見(jiàn)所聞。

七言律游足疑村民的熱情好客,優(yōu)美的景色,淳樸的風(fēng)土人情。5.“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”是廣為流傳的佳句,你認(rèn)為人們會(huì)在什么情況下引用它?為什么?

示例一:面對(duì)困境時(shí)。因?yàn)檫@兩句詩(shī)蘊(yùn)含著深刻的哲理,即不放棄希望,經(jīng)過(guò)努力,一定會(huì)有新的出路,進(jìn)入新的天地。示例二:描繪或贊美山水美景時(shí)。因?yàn)檫@兩句詩(shī)描寫了山環(huán)水繞、柳暗花明的美麗景色?！都汉ルs詩(shī)（其五》《己亥雜詩(shī)（其五）》

【作家作品介紹】龔自珍,字璱(sè)人,號(hào)定盦(ān),浙江仁和(今杭州)人,清代思想家、文學(xué)家。這是一首七言絕句。己亥指清道光十九年,這年龔自珍辭官返回杭州,后又北上迎接眷屬,往返途中共寫成七絕315首,總題為《己亥雜詩(shī)》,內(nèi)容或直抒胸臆,或回憶往事,或敘述見(jiàn)聞,或贈(zèng)答友朋,等等。這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首,是作者剛剛離開(kāi)京城時(shí)寫的。

浩蕩離愁白日斜,吟鞭①東指即天涯。內(nèi)容:抒情敘事,在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面,離別是憂傷的,畢竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如煙;另一方面,離別是輕松愉快的,畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠,可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣,離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起。既有“浩蕩離愁”,又有“吟鞭東指”;既有白日西斜,又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成,互為映襯,是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。落紅②不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。內(nèi)容:后兩句展開(kāi)聯(lián)想,用比喻手法,移情于物,借“落花”自喻,表現(xiàn)了詩(shī)人超凡脫俗的寬廣胸懷。在形象的比喻中,融入議論,自然而樸實(shí)。情感:“化作春泥更護(hù)花”表現(xiàn)出詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng),但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn),不忘報(bào)國(guó)之志,以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情?！咀⑨尅竣僖鞅?詩(shī)人的馬鞭。吟,指吟詩(shī)。②落紅:落花?！咀g文】夕陽(yáng)西下,不盡的離愁油然而生,離開(kāi)京城,馬鞭向東一揮,前面就是海角天涯,從此便和朝廷遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔了。落花并不是沒(méi)有感情的東西,待來(lái)年春暖雪融之時(shí),它化成肥沃的泥土,又去滋養(yǎng)新枝香花?！局髦肌窟@首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng),但依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn),不忘報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)浩蕩離愁白日斜浩蕩離愁:

(2)吟鞭東指即天涯天涯:

....比喻離別京城的愁思浩如水波離京城遙遠(yuǎn)的地方(家鄉(xiāng))..2.這首詩(shī)的后兩句,詩(shī)人將

和

融為一體,將

和

有機(jī)結(jié)合,抒發(fā)了詩(shī)人復(fù)雜的感情。(后兩個(gè)空填寫表達(dá)方式)

3.怎樣理解詩(shī)中的“離愁”?

4.請(qǐng)用第一人稱描述“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯”所呈現(xiàn)的內(nèi)容。

落花個(gè)人志向抒情議論詩(shī)中的“離愁”不僅指當(dāng)時(shí)作者離別親朋好友,憤然辭官回家鄉(xiāng)所產(chǎn)生的對(duì)親朋好友的依依不舍之情,還指他離別京城,不舍國(guó)家的復(fù)雜心情。夕陽(yáng)西下,“我”懷著無(wú)邊無(wú)際的離愁,揮動(dòng)馬鞭,離京東去,打算回到那遠(yuǎn)在天涯的家鄉(xiāng)。5.“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”是這首詩(shī)的精華所在。請(qǐng)自選一個(gè)角度(或語(yǔ)言,或詩(shī)意,或情感,或哲理)寫一段鑒賞性文字。

示例一:從語(yǔ)言上談,這兩句詩(shī)語(yǔ)言精美,用新奇的比喻表現(xiàn)了詩(shī)人的理想和信念,寄托了詩(shī)人雖然辭官,但依然心系國(guó)家的前途和命運(yùn),不忘報(bào)國(guó)的情懷。示例二:從含義上談,這兩句詩(shī)是說(shuō)飄落的紅花并不是無(wú)情物,即使化作春泥,也要去滋養(yǎng)呵護(hù)花兒。示例三:從情感上談,這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人積極的人生態(tài)度,意境高遠(yuǎn),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求。示例四:從哲理上談,花落歸根,化為春泥,正可以孕育新的春天,反映了大自然生生不息的規(guī)律?！恫辞鼗础贰恫辞鼗础?/p>

【作家作品介紹】杜牧,字牧之,號(hào)樊川居士,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,唐代文學(xué)家。與李商隱齊名,并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。這是一首七言絕句。秦淮,即秦淮河,長(zhǎng)江下游支流,相傳是秦時(shí)疏通淮水開(kāi)鑿。秦淮河流經(jīng)的南京夫子廟一帶,在六朝時(shí)十分繁華。詩(shī)人杜牧夜泊秦淮河岸,眼見(jiàn)燈紅酒綠,耳聞淫歌艷曲,觸景生情,又想到唐朝國(guó)勢(shì)日衰,當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫,便感慨萬(wàn)千