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唯物辯證法復(fù)習(xí)之:唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心塞翁失馬焉知非福
塞翁失馬
從前,住在邊塞的一個(gè)老頭,是養(yǎng)馬高手,和馬有深厚的感情。一天他養(yǎng)的馬丟了,別人來(lái)安慰他,他說(shuō):“你怎么知道這就不是好事呢?”幾個(gè)月以后,這匹馬果然帶了一匹好馬回來(lái)了。別人又來(lái)祝賀他,他說(shuō):“你怎么知道這就不是壞事呢?”不久,他的兒子騎好馬把腿摔壞了。別人來(lái)安慰他,他說(shuō):“你怎么知道這就不是好事呢?”果然,不久發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng),他的兒子因?yàn)橥葔牟荒苌蠎?zhàn)場(chǎng),一家人得以享受天倫之樂。
想一想:你從這個(gè)故事中得到什么哲學(xué)啟示?成語(yǔ)故事選擇題:
1.下列體現(xiàn)矛盾觀點(diǎn)的有()
①失敗是成功之母②刻舟求劍
③金無(wú)足赤,人無(wú)完人④居安思危
⑤固步自封,夜郎自大
A.①②③B.③④⑤
C.②③④D.①③④D2.
(2008廣東調(diào)研)
“人知有所不為,皆賴有知恥心,如無(wú)知恥心,則無(wú)事不可為矣,風(fēng)俗之美,在養(yǎng)民之恥”。這說(shuō)明()A.量變到一定程度必然引起質(zhì)變B.辦事情要善于抓重點(diǎn)C.矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化D.要用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題考點(diǎn)一:矛盾及其基本屬性
3.“萬(wàn)事如意”從哲學(xué)上看違背了(
)
A.世界的物質(zhì)性
B.矛盾的普遍性
C.矛盾特殊性
D.運(yùn)到的絕對(duì)性
B考點(diǎn)二:矛盾的普遍性和客觀性【原理】:矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終,即矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有;矛盾是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移?!痉椒ㄕ摗浚阂姓J(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾,運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)持兩點(diǎn)論,反對(duì)片面性和一點(diǎn)論。滅火考點(diǎn)三:矛盾的特殊性【原理】
矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物有不同的矛盾;同一事物在不同發(fā)展過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾;同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也有其特殊性。【方法論】
想問題、辦事情必須堅(jiān)持具體問題具體分析。4.(江蘇高考題)右邊漫畫給我們的啟示是A.要善于抓住重點(diǎn)B.要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性C.要堅(jiān)持具體問題具體分析D.要善于抓住矛盾的主要方面C憶一憶:不同的矛盾只能用不同的方法去解決,要具體問題具體分析。你能說(shuō)出幾個(gè)蘊(yùn)含這一哲理的成語(yǔ)、俗語(yǔ)嗎?
看萊吃飯、量體裁衣,對(duì)癥下藥兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩.量入為出;量力而行;一把鑰匙開一把鎖;因地制宜;因材施教、到什么山上唱什么歌;入鄉(xiāng)隨俗;
逢山開路,逢水搭橋;量體裁衣……張冠李戴;生吞活剝,生搬硬套;火上澆油不分青紅皂白,各打五十大板千篇一律,一刀切;東施效顰;邯鄲學(xué)步……你還能舉出違背具體問題具體分析的成語(yǔ)或者俗語(yǔ)嗎?注意:具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)的關(guān)系具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)兩條方法論是統(tǒng)一的,又有明顯的區(qū)別。
(1)二者都要求了解實(shí)際情況,主觀符合客觀。從實(shí)際出發(fā)是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ),具體問題具體分析則是從實(shí)際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。
(2)二者都是唯物論與辯證法的有機(jī)統(tǒng)—。同時(shí),二者又有明顯區(qū)別:
①?gòu)膶?shí)際出發(fā)屬于唯物論;具體問題具體分析屬于辯證法。
②從實(shí)際出發(fā)的原理依據(jù)是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。具體問題具體分析的原理依據(jù)是矛盾特殊性原理。
③二者的具體內(nèi)容不同。從實(shí)際出發(fā)強(qiáng)調(diào)主觀符合客觀,反對(duì)主觀主義;具體問題具體分析強(qiáng)調(diào)矛盾各有其特點(diǎn),反對(duì)“一刀切”。5.(文綜北京卷)北京農(nóng)業(yè)在借鑒全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身實(shí)際,依靠大城市輻射,大力發(fā)展生態(tài)、觀光和休閑農(nóng)業(yè),從而走在全國(guó)前列。這說(shuō)明
A.事物之間都存在必然聯(lián)系
B.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)
C.整體功能大于部分功能之和
D.外因通過(guò)內(nèi)因決定事物的發(fā)展方向B考點(diǎn)四:矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系【原理】
矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面,特殊性也離不開普遍性。不包含普遍性的特殊性也是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化?!痉椒ㄕ摗?/p>
既要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,正確解決矛盾.又要看到矛盾的特殊性,做到具體問題具體分析.反對(duì)割裂二者關(guān)系片面強(qiáng)調(diào)一方面而忽視另一方面的形而上學(xué)錯(cuò)誤。6.下列關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的說(shuō)法,不正確的是()
A.沒有特殊性就沒有普遍性
B.普遍性包括了特殊性
C.沒有不包含普遍性的特殊性
D.普遍性和特殊性的區(qū)分是相對(duì)的B中美關(guān)系美國(guó)日本俄羅斯法國(guó)德國(guó)英國(guó)印度澳大利亞用主次矛盾的原理分析我國(guó)外交工作次次次次次次次主
我國(guó)與近二百個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系,處理這些關(guān)系就是處理矛盾。其中,中美關(guān)系是主要矛盾。因?yàn)槊绹?guó)是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó),也是軍事超級(jí)大國(guó),而中國(guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家。首先解決好中美之間的矛盾,既有利于我們爭(zhēng)取一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境,又有利于我們學(xué)習(xí)美國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)??键c(diǎn)五:主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系【原理】
在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中包含著許多矛盾,其中在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾,叫主要矛盾;其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾,叫次要矛盾。兩者相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響,在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化?!痉椒ㄕ摗?/p>
要求我們想問題、辦事情要善于抓重點(diǎn),集中主要力量解決主要矛盾;要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?.杜甫詩(shī)曰:“挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng),射人先射馬,擒賊先擒王?!边@首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是()A.看問題要分清主流和支流B.要抓主要矛盾C.承認(rèn)矛盾客觀性,正確對(duì)待矛盾D.既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面
考點(diǎn)六:矛盾主、次方面辯證關(guān)系【原理】
在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起決定作用的矛盾方面,叫矛盾的次要方面。兩者是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,既相互排斥,又相互依賴,在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的?!痉椒ㄕ摗恳笪覀兛磫栴}既要全面,又要善于分清主流和支流。8.2007年9月24日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在北京開幕,本屆大會(huì)倡導(dǎo)弘揚(yáng)綠色網(wǎng)絡(luò)文化,營(yíng)造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,共建人人受益的互聯(lián)網(wǎng)。對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的使用,國(guó)家要加強(qiáng)規(guī)范性管理,趨利避害,青少年要自覺文明上網(wǎng),不能因網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響而否定網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)性。這是因?yàn)椋ǎ〢.矛盾具有斗爭(zhēng)性B.矛盾具有特殊性C.主要矛盾決定事物的性質(zhì)D.對(duì)待事物要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流D問題:如何區(qū)分主要矛盾與矛盾的主要方面?A.從作用看來(lái)看:主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”,解決問題,在事物發(fā)展過(guò)程中怎么找出問題關(guān)鍵如攻打錦州,處理中美關(guān)系,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心矛盾主要方面決定事物性質(zhì)常用在“看問題”上,用于評(píng)價(jià)利弊,優(yōu)劣,功過(guò)等如什么是社會(huì)主義,人的本質(zhì),網(wǎng)絡(luò)的利弊,一國(guó)兩制B.關(guān)鍵詞識(shí)別法:可以用來(lái)判斷二者區(qū)別的一些重點(diǎn)詞語(yǔ):“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問題”、“放在首要地位”等說(shuō)法都可以判斷為抓主要矛盾;“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”(分析形勢(shì))、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等詞語(yǔ)都可作為矛盾主要方面的識(shí)別依據(jù)。9.社會(huì)主義社會(huì)的股份制企業(yè)的性質(zhì)如何,關(guān)鍵是看控股權(quán)掌握在誰(shuí)的手中。這說(shuō)明在處理問題時(shí)()
A.抓主要矛盾
B.分清主流和支流
C.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
D.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題考點(diǎn)七:兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一【原理】
主次矛盾和矛盾主次方面相互聯(lián)系,要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。【方法論】
把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái),看問題、辦事情,既要全面,又要善于抓住重點(diǎn)和主流。既要反對(duì)離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)的均衡論,又要反對(duì)離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)的一點(diǎn)論。10.“全面展開,突出重點(diǎn),標(biāo)本兼治,重在治本”這是當(dāng)前整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要措施。它蘊(yùn)含的哲理是
A.矛盾有主次之分,要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
B.矛盾雙方有主次之分,要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
C.事物是不斷變化發(fā)展的
D.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有導(dǎo)向作用背景材料:
中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆六中全會(huì)公報(bào)指出:目前,我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是,也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程。我們要始終保持清醒的頭腦,居安思危,深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征,科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因,更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾,最大限度地增加和諧因素,最大限度地減少不和諧因素,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。
上述材料體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理?參考觀點(diǎn):1.矛盾具有普遍性和客觀性(資源浪費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重;看病難、看病貴;收入差距逐漸擴(kuò)大等),所以,我們應(yīng)該更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。2.矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化(不斷消除不和諧因素,擴(kuò)大和諧因素),所以要始終保持清醒的頭腦,居安思危。3.矛盾具有特殊性(重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、全面建設(shè)小康社會(huì)、改革開放處于新的起點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型等),所以,必須深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征,具體問題具體分析。4.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,所以,應(yīng)該看到人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。(社會(huì)主義的基本矛盾)兩個(gè)總特征唯物辯證法矛盾事物是變化發(fā)展的事物是普遍聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)物質(zhì)世界的狀態(tài)原因源泉?jiǎng)恿Ω緝?nèi)容根本觀點(diǎn)聯(lián)系對(duì)立雙方的聯(lián)系矛盾規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展發(fā)展觀點(diǎn)實(shí)質(zhì):新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡狀態(tài):質(zhì)變和量變趨勢(shì):前進(jìn)性和曲折性聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系偶然聯(lián)系、必然聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系整體和部分的聯(lián)系矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾普遍性與特殊性關(guān)系主、次矛盾矛盾主、次方面兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論唯物辯證法形而上學(xué)對(duì)立共性與個(gè)性一般與個(gè)別矛盾的普遍性矛盾的特殊性事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾矛盾的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)承認(rèn)、揭露矛盾,一分為二具體問題具體分析矛盾分析法地位作用不平衡主要矛盾次要矛盾抓重點(diǎn)抓中心統(tǒng)籌兼顧矛盾的主要方面次要方面分清主流支流全面地看問題堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
思考題:在國(guó)際格局的變動(dòng)中抓住機(jī)遇,擴(kuò)大開放,有利于我國(guó)在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),有利于吸收和借鑒世界各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及其其他一切有益的知識(shí)和文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明。對(duì)外開放也會(huì)有風(fēng)險(xiǎn),資本主義的東西也會(huì)趁機(jī)而入。只要堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力,確保公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,政權(quán)掌握在人民手中,精神文明建設(shè)就能在改革開放中健康發(fā)展。
試運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)分析上述材料,回答下列問題:上述材料是如何體現(xiàn)辯
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