高考模擬寫作范文1

寫作范文.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。材料1:近日，一批90后藝術(shù)生將《琵琶行》改編成流行歌曲，這首5分半鐘的歌曲，將白居易《琵琶行》600多字的詩全編進去了，毫無堆砌之感，副歌部分還用了戲劇唱腔。僅上傳兩天，就收獲2萬多次點擊。網(wǎng)友紛紛點贊“終于找到了背古詩的正確姿勢”。材料2：2021年春節(jié)，河南衛(wèi)視春晚將舞蹈《唐宮夜宴》搬上舞臺，這支舞蹈展示了唐朝少女從教坊日常到趕赴夜宴一展才藝的全過程，舞臺還運用了先進技術(shù)，串聯(lián)起多件國寶級文物，令表演者身入其境、觀眾沉醉其中，節(jié)目一播出，便收獲了熱議和好評。材料3:“你我暮年，閑坐庭院，云卷云舒聽雨聲，星密星稀賞月影。花開花落憶江南。你話往時，我畫往事。愿有歲月可回首，且以深情共白頭。”連日來，這首現(xiàn)代小詩居然被傳為唐代大詩人杜甫創(chuàng)作，被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)載，稱其“最美最甜”“驚艷了大唐讀了上述材料，你有什么思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。不少于800字。例文：.創(chuàng)新傳承方式，彰顯文化自信改編的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，《唐宮夜宴》成了舞蹈藝術(shù)的新寵；原本高冷的甲骨文成了萌萌的表情包，變得魅力四射，深受網(wǎng)友歡迎……這啟示我們，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。我們要創(chuàng)新文化傳承方式，唱響文化自信的最強音！讓傳統(tǒng)文化活起來。不少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河中明珠蒙塵，加入現(xiàn)代元素，讓傳統(tǒng)文化與時俱進，可以讓傳統(tǒng)文化活起來。“伙計們，抄家伙！”一首融合現(xiàn)代搖滾和傳統(tǒng)華陰老腔元素的《給你一點顏色》被譚維維唱響，迅速問鼎熱搜榜。她在歌中唱出了陜北人民的豪邁質(zhì)樸，唱出了黃土高原的厚重積淀，唱出了傳統(tǒng)文化的無窮魅力。創(chuàng)新文化傳承方式，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代舞臺上復(fù)活，散發(fā)出誘人的光芒，可以增強國人的文化自信心、民族自豪感。讓傳統(tǒng)文化火起來。傳承傳統(tǒng)文化需要借助新技術(shù)手段，實現(xiàn)完美“穿越”。從“萌萌”的故宮文創(chuàng)，到文化紀(jì)錄片《如果國寶會說話》，再到文化綜藝節(jié)目《國家寶藏》請來當(dāng)紅明星演繹文物背后的故事……近年來，原本躺在博物館中高冷的“小眾文化”有了溫度和熱度，真正走進了大眾生活。借助新技術(shù)手段傳承傳統(tǒng)文化，能讓古老的文明煥發(fā)新活力，進一步講好中國故事。創(chuàng)新傳承方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的生活緊密結(jié)合，用老百姓喜聞樂見的形式來解讀傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代化的手段詮創(chuàng)新傳承方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的生活緊密結(jié)合，用老百姓喜聞樂見的形式來解讀傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代化的手段詮釋傳統(tǒng)經(jīng)典，能激發(fā)人們對傳統(tǒng)價值的認(rèn)同感、文化發(fā)展的使命感，讓傳統(tǒng)文化精神落地生根、開花結(jié)果。當(dāng)然，傳承傳統(tǒng)文化要以尊重傳統(tǒng)文化為前提。因追求形式上的新穎獨特而損害傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和本質(zhì)的現(xiàn)象在社會生活中常有出現(xiàn)。比如將經(jīng)典名著改編成影視劇或短視頻，顛覆了原有的文學(xué)形象；在文娛節(jié)目中惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；利用圖片或繪畫扭曲傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典形象……這些人為了吸弓I眼球，獲得可觀的商業(yè)利益，極盡標(biāo)新立異之能事，嚴(yán)重地損害、褻瀆了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，極大地誤導(dǎo)了國民。這些是我們要堅決杜絕的現(xiàn)象?！杜眯小贰短茖m夜宴》的走紅，說明讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入普通大眾、重新煥發(fā)生機只是缺少一個契機。創(chuàng)新文化傳承方式，定能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放魅力，讓我們收獲滿滿的文化自信。.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。才者，德之資也：德者，才之帥也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。自古以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣！故為國為家者茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！——司馬光《資治通鑒》以上材料給了你哪些啟示，你對德與才的關(guān)系有怎樣的思辨和權(quán)衡？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。耍求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。例文：德才兼?zhèn)?，方為人才翻開歷史厚重的書頁，暈染一點濃臚的墨。細聽歷史建音，先賢對于人才的睿語仍回響在耳畔。面對衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，曹操與魏征之觀點大相徑庭?；蛉詹鸥匾?，或曰德為根基。然而，千余年后的今天，余以為，唯德才兼?zhèn)?，方為人才。德，才之基也。奠德，方可發(fā)?！坝d岳岳千仞之氣概，必先具謖謖松風(fēng)之德操?！闭缣招兄?，人的德行，是人能扎根于社會的根基。沒有德行的才能，宛如風(fēng)中殘燭，無基危樓，不必等風(fēng)雨襲來，總是要空自委落成塵的。天才化學(xué)家哈伯，不乏才華成就，用空氣合成了氨?？删褪沁@樣一個天才，制造出了各種毒氣用于戰(zhàn)爭，造成百萬人死亡，被后人咒罵為惡魔。究其根源，終是其德行未成。德行為我們指明了前進的方向，引領(lǐng)我們通向光明。沒有它，我們只能在黑夜中盲目奔波，走再遠，終是徒勞。所以，有了德行的奠基，我們才能邁步前行。才，德之綴也。積才，以致遠。巴爾扎克曾說：“聰明才智是撥動社會的杠桿。”誠如此言，若一個人空有德行卻是樗棟庸才，那么他終歸只能原地踏步，空空望著彼岸的花開花落，云卷云舒。才能是我們有了德行奠基后前行的動力，只有有了足夠的才能，我們才能讓自己的生命歷程熠熠生輝。丹青卷上留墨痕，回首歷史見才能之著。屈原以自己無與倫比的才華，投入亙古詩篇的綿延處，方得以捧出《離騷》的每一筆韻味：歷史筆觸刻當(dāng)下，留心現(xiàn)在看才能之效。天眼昭昭，是南仁東以絕世之才能，破曉寰宇萬象，成就浩渺深處的那道紫電青霜。他們都在德的鋪墊下，借助才能，走到了人生的新高度，書寫了一段段傳奇。因此，有了才能，我們才能走得更遠。德才兼?zhèn)洌綖橘t能。信步歷史甬道，五千年滄桑盡回首。在這個變幻莫測的時代，我們每個人似海面上一葉葉扁舟。我們以德行揚帆，以才能為槳，“中流擊水”，陣厲奮發(fā)，才能在這個時代行穩(wěn)致遠?！氨疾ㄖ行幕乙獾?，路上紛擾波折再一彎J這個世界固然處處遍布坎壕，但是我們依舊可以用德行和才能強化自己，擘畫人生藍圖，成為新時代的真正賢能。便似那星辰開道，縱然荊天棘地，我們不枉此行。心如逆旅，一葦以航。我們撥回思緒萬千，聚焦于這個“山陰道上，目不暇接”的時代，我們才能理解只有德才兼?zhèn)洌沤匈t能。我們的視野為之一開，我們的俗情為之一掃，呈現(xiàn)在我們面前的不僅有朝跋夕月，落崖驚風(fēng)，還有云蒸霞蔚，氣象萬千的未來。.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近日“小鎮(zhèn)做題家”再次成為熱點話題?！靶℃?zhèn)做題家”本是一些網(wǎng)友的自嘲之語，他們出身農(nóng)村或小城，通過高考實現(xiàn)人生進階，但在步入社會后卻感慨缺乏一定的視野和資源?，F(xiàn)在多被用來嘲諷出身寒門，因為善于做題而考入名校，但交際能力普通，眼界缺乏的青年學(xué)子。麗江華坪女子高級中學(xué)的校長張桂梅在接受采訪時曾這樣說：“人家說做題對孩子不好，我們沒辦法，我們只有這個辦法！”以上材料帶給你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字?！纠摹?、小鎮(zhèn)做題無錯，笑之不如助之（58分）近日，“小鎮(zhèn)做題家”火了。在這一些人口中，他是寒門學(xué)子自嘲之語；在另一些人口中，他成了對小鎮(zhèn)中企圖通過“刷題”逆天改命者的嘲諷……眾說紛紜之際，私以為，小鎮(zhèn)做題本無罪，與其笑之不如助之。成為小鎮(zhèn)做題家，實乃無數(shù)寒門學(xué)子改變命運的必由之路。正如華坪女中的校長張桂梅所說：“人家說做題對孩子不好，我們沒辦法，我們只有這個辦法！”誠哉斯言，資源匱乏,是小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)實困境。能通過刷題走出閉塞，走向?qū)拸V，小鎮(zhèn)做題家又何錯之有？從古代，潛心學(xué)習(xí)，從上蔡小吏到一國丞相的李斯到如今高呼“考贏一分，干掉千人”的最終得償所愿的衡水班長，他們無一不是通過看似呆板的學(xué)習(xí)、做題，實現(xiàn)人生進階，在貧瘠的土壤里開出花來。海明威曾言：“要想想憑現(xiàn)有的條件你能干些什么?！毙℃?zhèn)做題家們，面對稀缺的學(xué)習(xí)資源，提筆做題，是他們通往新生活的唯一通衢。面對莘莘“小鎮(zhèn)做題家”，我們理當(dāng)多些寬容，少些嘲諷；多些幫扶，少些冷漠。許多人嘲諷小鎮(zhèn)做題家是交際能力缺乏，眼界狹窄的書呆子。殊不知，這背后是他們被匱乏的資源限制在狹小天地里的無奈。劉立憲在《讀庫》中寫道：“真正的憐憫，應(yīng)當(dāng)建立在理解上——對他人的弱點的理解J我們理應(yīng)認(rèn)識到“小鎮(zhèn)做題家”資源上的短板，看見并認(rèn)可他們?yōu)楦淖兠\做出的努力。我們應(yīng)停止袖手旁觀，將自己的資源優(yōu)勢與小鎮(zhèn)做題家們分享，讓他們不囿于自己的身份。唯其如此，才能形成小鎮(zhèn)做題家與社會的良性互動。揆諸當(dāng)下，高三的我們，也在許多場合被冠以“小鎮(zhèn)做題家”的名號，他人的嘲笑讓我們不安、郁悶。我們自己，也常常陷入自我懷疑的怪圈，與無數(shù)“同道中人”一起，自嘲自己的沒眼界沒資源，以至認(rèn)為高考沒有意義。其實，小鎮(zhèn)做題家們最應(yīng)自助，走出迷茫與自我否定，擁抱自己的缺憾，堅定地在以高考、以做題改變?nèi)松穆飞献呦氯?。小?zhèn)做題家們，一如宋濂，縱然一貧如洗、韁袍敝衣，也從未放棄讓自己變得更好的努力，約翰?歐文說：“凡事只要做好了，就不會是白費力氣?！毙℃?zhèn)做題家們何必為一時的視野狹窄、資源短缺而擔(dān)驚受怕自怨自艾。曾經(jīng)的付出，終會在冰封的土地上怒放千萬朵薔薇。成為“小鎮(zhèn)做題家”，無需感到羞愧，也無需受人冷眼。自己不妨提筆，在窮困中殺出重圍；他人不妨停下嘲笑，伸出援手，一起向未來！【點評】文章緊扣“小鎮(zhèn)做題家”這一現(xiàn)象行文，立意準(zhǔn)確，觀點鮮明，思路清晰。第一段由材料切入，簡要概括并點明中心“小鎮(zhèn)做題本無罪，與其笑之不如助之”，開門見山，干凈利落。第二段結(jié)合材料中“小鎮(zhèn)做題家”的特點及張桂梅校長的話，運用舉例論證和引用論證等手法，論證了成為小鎮(zhèn)做題家實乃無數(shù)寒門學(xué)子改變命運的必由之路、唯一通衢,體現(xiàn)了“小鎮(zhèn)做題家”的無奈和現(xiàn)實困境。第三段針對“小鎮(zhèn)做題家”受到的嘲諷及無奈現(xiàn)狀，表明態(tài)度并提出解決的辦法：我們理當(dāng)少些嘲諷冷漠，多些寬容幫扶。第四段結(jié)合自身經(jīng)歷感受，砥礪“小鎮(zhèn)做題家”走出迷茫與自我否定，努力讓自己變得更好，相信付出終會在冰封的土地上怒放千萬朵薔薇。最后一段收束點題，呼應(yīng)開頭及標(biāo)題，中心鮮明突出，結(jié)構(gòu)圓合嚴(yán)謹(jǐn)。2、破開“小鎮(zhèn)”壁壘，揚帆星辰“遠洋”（57分）“小鎮(zhèn)做題家”屢屢成為各大社交平臺新焦點，引發(fā)了眾多網(wǎng)友討論。然而，生在“豪門世家”的孩子畢竟在少數(shù)，依靠高考實現(xiàn)“人生翻篇”的學(xué)子在社會的各個職業(yè)上奮斗。“小鎮(zhèn)做題家”確有其不足，但實在不該成為嘲諷的貶義詞。高考的本意是讓更多人能夠平等地參與社會競爭，無論生在鄉(xiāng)村還是城市都有相同的競爭機會。既然高考最基本的競爭方式為文化課考核一也就是“做題”，那么持續(xù)刷題“埋頭苦讀”自然會成為視高考為“最大出路”的“小鎮(zhèn)學(xué)子”的奮斗方向。面對親人、老師的期待，這是他們所能做到最直接的努力。在相比于大城市顯得落后的小鎮(zhèn)，教學(xué)資源劣于各大名校，“小鎮(zhèn)做題家”們在更為艱苦的條件下，通過日復(fù)一日的“寒窗苦讀”，取得優(yōu)異的文化課成績，是值得贊賞與鼓勵的，又怎能以此對他們進行嘲諷嬉笑？不可忽視，“小鎮(zhèn)做題家”由于長年成長在較為閉塞的地方，缺乏“大城市人”的廣闊視野，進入新的地方難免不適應(yīng)以至于顯得生疏笨拙。在陌生的環(huán)境又沒有任何來自家庭方面的“資源”支持，他們初來乍到，很容易感到迷茫甚至自卑，死套路的題目固化了他們的思想，抑制了他們對新生事物的渴望。近十年接踵而至的套題讓他們沉浸在“熟能生巧”而無需創(chuàng)新、甚至與現(xiàn)實生活基本隔絕的題海中，要如何放下紙筆，走向新的旅程？自然，錯不在他們。麗江華坪女子高級中學(xué)校長張桂梅在采訪中說：“人家說做題對孩子不好，我們沒有辦法，我們只有這個辦法J吶喊是無奈的，揭露了“小鎮(zhèn)做題家”的無力。在日新月異的社會中，社會不可丟下任何一個群體。因此，必然需要合乎情理的“溫度”給予到這些奮斗卻迷茫的學(xué)子。做題不一定有害，“題?！辈攀呛θ瞬粶\。答題提綱與死記硬背又有什么差別？學(xué)習(xí)使人進步，高考應(yīng)選出會學(xué)習(xí)的人，而非會“背書”的人。其次，在網(wǎng)絡(luò)迅速遍及全球的大局下，“小鎮(zhèn)學(xué)子”們可以利用網(wǎng)絡(luò)了解大千世界，拓寬自己的視野。接受社會幫扶的同時，也應(yīng)該多“抬頭看看”，造就更完整的自己?！靶℃?zhèn)”并非牢籠，無法禁錮愿意飛翔的種子，而機遇與危險并存的遠洋，永遠對所有人開放?！军c評】本文緊緊圍繞“小鎮(zhèn)做題家”這一現(xiàn)象行文，肯定了小鎮(zhèn)做題家克服環(huán)境局限，通過自身努力獲得提升的精神和品質(zhì)，對社會上的嘲諷給予了的回擊，也對小鎮(zhèn)做題家如何更好的完善自我提出了一些建議。行文觀點突出、思路清晰、語言精煉，不足之處在于缺乏有力的論據(jù)支撐觀點，第四段在論述上有些混亂。3.”小鎮(zhèn)夢想家”的青春遍地開花近段時間，“小鎮(zhèn)做題家”這個名詞鋪天蓋地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，但隨之而來的嘲諷和爭議，卻令人瞠目結(jié)舌。正如平平無奇的鯉魚在重重激流中拍打尾鰭逆流前行，終究鰥鵬展翅成為翱翔九天的飛龍，“小鎮(zhèn)做題家”們所展現(xiàn)出來的是對夢想的執(zhí)著、對生活的熱情、對苦難的不屈，生活于偉大而奮進的新時代，我們不妨稱這一個個鮮活的奮斗者為“填夢想家二功崇惟志，業(yè)廣惟勤，努力追求、奮力拼搏的每一個夢想都理應(yīng)被善待，艱苦奮斗的青春種子值得播撒灌溉，值得追地開花。志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也?！靶℃?zhèn)夢想家”在山河湖海間耕耘孜孜進取的理想。一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。革命年代無數(shù)青年夢想家“暫將真理傳人真”的堅定信仰是書寫傳奇的秘方，是再續(xù)輝煌的法寶。生逢欣欣向榮的新時代，我們始終果持著崇高的志向和堅定的信仰，用閃亮純潔的心靈之眸，讓偉大的理想滋養(yǎng)心田，讓信念的光芒照亮征途。有夢想誰都了不起，中國夢的征程，不乏“填夢想家”讀書前行的身影，孔子“韋編三絕”，陶淵明每有會息，便欣然忘食”，陸游有目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言，都體現(xiàn)了對讀書的熱愛。也正是每一個努力生活的普通人構(gòu)筑起這個國家和民族的未來，在這一切的罅隙里，拿著筆的普通人們依然目光堅定，相信唯有讀書高的千古真理，相信不廢江河萬古流的亙古信仰。小鎮(zhèn)不止有做題家，小鎮(zhèn)還有實干家和夢想家，遠航的青春乘風(fēng)破浪，依靠的正是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的精神力量。廣大青年用實際行動生動展現(xiàn)了新時代的青春面貌，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來，努力書寫青春無悔的新篇章,回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無睛?！靶℃?zhèn)夢想家”在崇山峻嶺間團結(jié)篤行不怠的奮斗。去年一篇博士論文的《致謝》部分，其開頭一句“我走了很遠的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前曾感動無數(shù)網(wǎng)友，大家對此共情強烈，是因為無數(shù)普通青年也是如此，艱難困苦，玉汝于成，征途漫漫，唯有奮斗。”小鎮(zhèn)做題家”做的不是題，做的是改變自己人生的努力。東方甄選董宇輝的爆火，讓我們看到了普通人努力的意義，他從陜北黃土地一路走來，連續(xù)多年精益求精的奮斗，造就了無數(shù)有夢想未曾得志的潛在董宇輝們的內(nèi)心觸動；造就了無數(shù)用盡全力卻只收獲平凡人生的普羅大眾最深沉的內(nèi)心平靜；造就了無數(shù)小鎮(zhèn)青年用接續(xù)奮斗迎接風(fēng)雨的洗禮，用不竭斗志來開辟屬于自己的美好未來，南岳衡山半山亭有一副楹聯(lián):“遵道而行但半途須努力，會心不遠欲登絕頂莫辭勞。"千帆競發(fā)，百舸爭流，奮斗本身就是一種幸福，我們始