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成語(yǔ)題解題技巧點(diǎn)撥一、明要求《考試說(shuō)明》要求確使用語(yǔ)(包括熟語(yǔ)級(jí)為D,重查運(yùn)用。熟語(yǔ)在高考試卷中所占的比重僅體現(xiàn)在對(duì)熟語(yǔ)的辨析使用專項(xiàng)上而且在語(yǔ)音字及語(yǔ)言表達(dá)中均有涉及,因此,對(duì)熟語(yǔ)的掌握必須是全方位的,從讀音、字形、結(jié)構(gòu)、意義到使用熟是中華民族寶貴的文遺產(chǎn)正確使用熟語(yǔ)的考查實(shí)也是對(duì)考生文化積淀的考查考考查的熟語(yǔ)生疏度是有所控制的非十分生僻又過(guò)于淺易一來(lái)說(shuō),出現(xiàn)在試卷上的熟語(yǔ)應(yīng)是比較常見(jiàn)的且選項(xiàng)設(shè)置的語(yǔ)境大多是經(jīng)過(guò)強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)境考查形式主要有熟語(yǔ)使用正誤判斷的單項(xiàng)選擇式和選擇填空式兩種二、辨特征熟語(yǔ)是語(yǔ)言在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的人們所熟習(xí)般不能任意改變其結(jié)構(gòu)的定型的詞組或句子,包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)等。熟語(yǔ)一般具有兩個(gè)特點(diǎn):一是結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)固性,即構(gòu)成成分不能隨意更換,如“明日黃花”不能改為“昨日黃花意義上的整體性,即其意義是特定的,不能只從字面上去解釋,如“不刊之論”就不能望文生義,解為“不能登載的言論成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用煉而形成的固定短語(yǔ)語(yǔ)多出自古代典籍詩(shī)文和歷史故事,形式上以四字語(yǔ)為主義多是字面意義的引申義和比喻義,言簡(jiǎn)意賅,最能體現(xiàn)熟語(yǔ)的結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)固性和意義上的整體性的基本特點(diǎn)。諺語(yǔ)也叫俚語(yǔ)俗、俗話,是們口頭廣泛流傳的現(xiàn)成語(yǔ)句,往往用簡(jiǎn)單通俗的話反映出深刻的道理耳傳和凝著前人的智慧與經(jīng)驗(yàn)是它的兩個(gè)基本特點(diǎn)語(yǔ)是完整的句子,形式也較成語(yǔ)靈活,容許某些改變。比如“澆花澆根,交人交心所,寸有所長(zhǎng)里同俗,一地一鄉(xiāng)”等。歇后語(yǔ)是由兩部分組成的一句話一部分像謎面后部分像謎底通常只說(shuō)前一部分,而表意在后一部分,讓別人去體會(huì)、猜測(cè),語(yǔ)言生動(dòng)活潑,詼諧風(fēng)趣。歇后語(yǔ)產(chǎn)生語(yǔ)義的基本途徑是雙關(guān),或會(huì)意,或諧音。比如“紙糊的琵琶——彈不得八吃西瓜——滾的滾,爬的爬花里著火—藕燃(偶然車—誰(shuí)趕(敢。慣用語(yǔ)是具有特定含義的、形式短小、口語(yǔ)性很強(qiáng)的固定詞組。慣用語(yǔ)以三字為主,一般不用字面意義,其深層含義(引申義或比喻義成了它的基本義,具有濃厚的口語(yǔ)色彩,大多用于貶義。比如“醋課背黑鍋風(fēng)頭牛角尖退堂鼓”等。需注意的是,成語(yǔ)語(yǔ)歇語(yǔ)和慣用語(yǔ)目前尚無(wú)嚴(yán)格統(tǒng)一的界定,復(fù)習(xí)中在劃分類別上不可過(guò)于鉆牛角尖;還有一些詞語(yǔ)、語(yǔ)句思想意識(shí)不健康,應(yīng)剔除這些糟粕成分。三、抓積累/9語(yǔ)文學(xué)習(xí)天生需要積累熟語(yǔ)的學(xué)習(xí)也是如此們像學(xué)習(xí)外語(yǔ)背詞匯那樣落實(shí)熟語(yǔ)的積累。因此必須端正態(tài)度,狠下苦功。積累可以通過(guò)以下途徑。在課內(nèi)外閱讀中積累。平時(shí)要在閱讀中注意積累詞匯,注意詞匯使用的語(yǔ)境,體會(huì)詞語(yǔ)的含義用法及表達(dá)作用掌握規(guī)范用法有時(shí)即使是名家的文章作品也可能會(huì)有使用不規(guī)范的問(wèn)題,這就要求我們不要盲從,要有分辨能力。集中突擊,歸類復(fù)習(xí),重質(zhì)重量。在高三復(fù)習(xí)階段應(yīng)用一定的時(shí)間對(duì)熟語(yǔ)作集中復(fù)習(xí),強(qiáng)化記憶。應(yīng)當(dāng)借助一些資料突擊復(fù)習(xí),比如熟600例易誤成語(yǔ)例析,近義成語(yǔ)辨析等等仔細(xì)分辨保證效果歸復(fù)習(xí)可以是按成語(yǔ)語(yǔ)歇語(yǔ)慣用語(yǔ)等歸類復(fù)習(xí),還可以按熟語(yǔ)使用中的誤因歸類復(fù)習(xí),比如按望文生義、兩用成語(yǔ)、色彩不清、對(duì)象不分、范圍不當(dāng)、特定對(duì)象等方面歸類積累,各個(gè)擊破。準(zhǔn)備錯(cuò)題本,對(duì)使用中高頻出錯(cuò)的熟語(yǔ)要作輯錄,經(jīng)常翻看,細(xì)加揣摩,增強(qiáng)積累的自覺(jué)性,養(yǎng)成積累的好習(xí)慣,使積累歸于準(zhǔn)確明晰。手中應(yīng)有成語(yǔ)詞典一類的工具書,隨時(shí)翻查記誦,比如要求自己每天記三條熟語(yǔ),整個(gè)高三下來(lái)就可掌握一千多條熟語(yǔ)了可應(yīng)付考試了熟語(yǔ)的積累有些枯燥要能持之以恒,要善于苦中作樂(lè);只要是有心人,自然會(huì)收益多多。四、重辨析(一)辨誤因(限于篇幅,僅以成語(yǔ)為例)一、望文生義,主觀臆斷成語(yǔ)具有結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和意義的整體性含是約定俗成的不是構(gòu)成它的單個(gè)語(yǔ)素義的簡(jiǎn)單疊加是其構(gòu)成分提供的事件的基礎(chǔ)上富的人文背景下過(guò)引申、比喻等方式抽象概括出來(lái)的我們?cè)谡莆栈蜻\(yùn)用成語(yǔ)時(shí)一定要注意把握成語(yǔ)字面意義之外的整體意義同必須準(zhǔn)確理成語(yǔ)中一些含有生僻義的關(guān)鍵語(yǔ)素忌粗枝大葉一瞥而過(guò),主觀臆斷,望文生義。例、這篇文章不僅結(jié)構(gòu)亂,而且文不加點(diǎn),令人費(fèi)解。例、發(fā)展生產(chǎn)力是當(dāng)前當(dāng)其沖的大事,是一切工作的重中之重。例、三人成虎,人多為,這似乎成了宗派主義者們的信條。例“文不加點(diǎn)”中的關(guān)鍵語(yǔ)素“點(diǎn)“標(biāo)點(diǎn)”的意思,而是“刪改”之意,如果我們不理解它,就可能把意思理解成“寫文章不加標(biāo)點(diǎn)實(shí)際上整個(gè)成語(yǔ)是指“寫文章很快,不用涂改就寫成2中“首當(dāng)其沖”不是“首要的”之意是“要沖,交通要道的思它比喻最先到?jīng)_擊力攻擊或首先蒙受災(zāi)難3“人成虎”“人多為王同義它比喻言或謠傳一再反復(fù)就會(huì)使人信以為真誤作團(tuán)結(jié)力量大。/9類似成語(yǔ)還有十對(duì)公快人心屢試不爽假不歸差人意萬(wàn)空巷光怪陸離不刊之論渙冰釋空穴來(lái)風(fēng)空足音善刀藏虎馮河酒飯袋有皆碑不為訓(xùn)不為然人桃文共賞下之盟穿云裂石身無(wú)長(zhǎng)物細(xì)不捐間容發(fā)罪不誅大之家等等二、不明語(yǔ)源,不知本義許多成語(yǔ)都有一定的典故來(lái)歷,或出于古代寓言,或出于歷史故事,或出于古代詩(shī)文,都有著特定的含義我在掌握運(yùn)用成語(yǔ)時(shí)一定要注意追本溯源能意解釋更不能不分場(chǎng)合地亂用。還有的成語(yǔ)在現(xiàn)代大都使用其引申義或比喻義,但偶爾還會(huì)使用其本義,故當(dāng)成語(yǔ)運(yùn)用回到其本義時(shí),我們不能視其為錯(cuò)。例、隨著雙邊關(guān)系的改,中俄兩國(guó)終于結(jié)為秦晉之好。例、平均主義的思想已為明日黃花,逐漸在人們的頭腦中消失了。例、讓梨推棗是廣為傳的謙讓美德的表現(xiàn),假如只有一個(gè)梨子的時(shí)候,孩子們難道不應(yīng)該讓給媽媽嗎?例、節(jié)日的秦淮河畔充了喜慶氣氛,燈紅酒綠,十分熱鬧。對(duì)例中的“秦晉之好要稍有點(diǎn)歷史知識(shí)就會(huì)明白春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世代聯(lián)姻,后專指兩姓聯(lián)姻,不能泛指友好關(guān)系;此處用來(lái)說(shuō)兩國(guó)關(guān)系友好,故錯(cuò)。5“明日黃花”一詞出自古典詩(shī)歌日當(dāng)“第二天”講,在詩(shī)中指重陽(yáng)節(jié)。原意是說(shuō),重陽(yáng)節(jié)一過(guò),菊花就枯萎了比過(guò)了時(shí)的無(wú)時(shí)作用的東西失去新聞價(jià)值的報(bào)道“平均主義”本就無(wú)價(jià)值,更不是外物或報(bào)道,故用錯(cuò)。另外這個(gè)詞常誤作“昨日黃花“讓梨推棗”用于兄弟關(guān)系友好,不用于謙虛。7“燈紅酒綠”兼有兩種詞義,既指娛樂(lè)場(chǎng)所的繁華景象,也比喻統(tǒng)治者驕奢淫逸的腐朽生活處用了本義,故對(duì)像這類兩用成語(yǔ)在漢語(yǔ)里很多,辨析時(shí)要多加留心。類似成語(yǔ)還有:目無(wú)全牛守待兔慶不死,魯難未已四面楚歌臥嘗膽巧令色倚可待破重圓不救洋興嘆有成竹樂(lè)不思蜀彈冠相慶禍?zhǔn)拤獙W(xué)步風(fēng)聲唳水石出按就班苦孤詣?wù)勯熣摬唤^如縷想入非非短精悍淋漓盡致左右源信涂鴉玲剔透新立異峰造極虎添翼等。三、色彩不分,褒貶失當(dāng)成語(yǔ)從感情色彩上可分為褒義性、貶義,不同的成語(yǔ)常帶有不同的感情色彩,并隨著語(yǔ)言環(huán)境的不同而變化們使用時(shí)必須辨明褒貶則容易造成褒詞貶用或貶詞褒用的失誤。例、在澳門回歸的日子,許多單位的干部都傾巢而出,參加清潔馬路的活動(dòng)。/9例國(guó)義》中《火赤壁》一回,活畫了蔣干這個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸?zé)o城府的形象。例10小錯(cuò)誤也不能放過(guò),須知集腋成裘,小錯(cuò)集多也會(huì)對(duì)工作造成大的損害。例“巢而出原是“整窩的鳥兒全出來(lái)人出動(dòng)全部的兵力進(jìn)行侵?jǐn)_,只用于貶義;此處用在“單位的干部”身上,犯了貶詞褒用的錯(cuò)誤。9的胸?zé)o城府”比喻為人坦率,不用心計(jì)褒義詞把此詞加于無(wú)能的腐儒蔣干身上明顯犯了褒詞貶用之誤。例“集腋成裘”比喻好東西積少成多,是褒義詞;此例用以指“小錯(cuò)誤積成多,是犯了“褒詞貶用”的錯(cuò)誤。另外有時(shí)為了收到特殊的修辭效果意貶詞褒用或褒詞貶用這應(yīng)視為錯(cuò)誤比如“這是‘咸與維新’的時(shí)候了,所以他們便談得很投機(jī),立刻成了情投意合的同志,也相約去革命遜不拿薪水的員是如此誨人不倦地毫無(wú)隱晦地說(shuō)出了全篇真理兩句中的“情投意合人不”都是修辭上的褒詞貶用,起到了很好的諷刺作用。類似成語(yǔ)還有革無(wú)不所不至始作俑者墨登場(chǎng)無(wú)有偶處積慮傾巢而出彈冠相慶官文章晝伏夜出連累牘師心用頭品足一和氣閃其詞嘆觀止目全牛集成提面命后春筍危言危行有口皆碑殫竭慮蠢欲動(dòng)鳳毛角等等四、對(duì)象不當(dāng),張冠李戴有些成語(yǔ)有特定的適用對(duì)象,詞義有所側(cè)重用的對(duì)象也就不同。有的指?jìng)€(gè)體的指群體;有的指人的指物有的專用于男女或夫妻之間的專用于寫文章或文學(xué)藝術(shù)等等如果對(duì)這些成語(yǔ)所表達(dá)的慣對(duì)象缺乏了解會(huì)陳述與被陳述對(duì)象之間出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。比如“炙手可熱”只用于指“氣焰很盛,權(quán)勢(shì)很大多誤指題材之類。例、各種花卉競(jìng)相開(kāi)放若用國(guó)色天香來(lái)形容,實(shí)不為過(guò)。例12民謠云不假,白玉為堂金作馬見(jiàn)府金玉之多,簡(jiǎn)直達(dá)到了汗牛充棟的地步。例13桂林的山水黃山的松,真是巧奪天工。例11中國(guó)色天香”原指色香俱備的牡丹花,不用于“各種花卉12中汗牛充棟”只用來(lái)形容圖書多,不能指金玉之類。例13中巧奪天工”意為“精巧的人工勝過(guò)天然容技藝巧妙、高超;所修飾的對(duì)象必須是人工制作的,而不能是天然的,而“桂林的山水黃山的松”本身就是天然,不在“人工”之列。類似的成語(yǔ)還有:洗革面萍相逢日黃花牛充棟罄竹難書擢發(fā)難數(shù)豆年華行云水炙可熱多之秋一而就梅竹馬膾炙人口兩小無(wú)猜亂鴛鴦舉案齊眉比翼飛耳廝磨相如賓娼婦隨郎才盡灑自如倚可待呼欲出信手拈來(lái)鴻篇巨制勾了了烘云托月韋三絕相濡沫橫捭闔含咀華破重圓洛紙貴日萬(wàn)機(jī)等等/9五、人稱或角度失當(dāng),敬謙錯(cuò)位某些從古代沿用下來(lái)的成語(yǔ)已烙下了古代文化的印記,有的用于自稱(謙稱則用于對(duì)方(敬稱將混淆,就可能造成誤用。例14廠長(zhǎng)的發(fā)言確實(shí)起到了拋磚引玉的作用,引出許多抓好產(chǎn)品質(zhì)量的好建議。例15在家里,爸爸做事總是先斬后奏,什么事情總做了以后才讓我們知道。例16同學(xué)們經(jīng)常向老師請(qǐng)教,這種不恥下問(wèn)的精神得提倡。例17正值老教授八十壽辰之際,晚輩們集體送去了塊匾額,上面寫著“恭祝您老長(zhǎng)命富貴例14中拋磚引玉”比喻自己先發(fā)表很粗淺的意見(jiàn),目的是引出別人更好、更成熟的意見(jiàn),是用于第一人稱的謙讓之辭,不適用于第三人稱敘述。例“先斬后奏”用于下級(jí)把事情處理完后再向上級(jí)報(bào)告,不適用于平輩關(guān)系或上對(duì)下。例“不恥下問(wèn)”意為“不以向地位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人請(qǐng)教為恥了。例17中“長(zhǎng)命富貴時(shí)于對(duì)小孩的祝福。類似的成語(yǔ)還有小東涂西抹貽笑方千慮一得綿之力汗功勞敝自珍鼎相助如春風(fēng)蓬生墻桃李謝不敏不情之請(qǐng)身臨其境設(shè)處地信涂鴉班門斧等;六、范圍不清,輕重失當(dāng)有的成語(yǔ)適用范圍有大小詞義有輕重這要求我們要善于根據(jù)特定的語(yǔ)言環(huán)境用范圍大小或詞義輕重適度的成語(yǔ)避免大詞小用或小詞大用詞用或輕詞重用的弊病。例18菊花盛開(kāi),姹紫嫣紅,煞是好看。例19考前每個(gè)考生都應(yīng)充分做好復(fù)習(xí),否則,上了場(chǎng)萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短,就會(huì)影響正常水平的發(fā)揮。例20勞動(dòng)光榮,坐享其成可恥,是我們新社會(huì)的特。例18姹紫嫣紅”形容各種花卉鮮艷嬌美,而菊花雖卻不能代表各種花卉。這是犯了“大詞小用”的毛病。例19三長(zhǎng)兩短”指意外的災(zāi)禍或事故,也特指死亡,義很重,用在“考生”身上是犯了“重詞輕用”的毛病。例“坐享成”的人其思想行為是可以通過(guò)勸導(dǎo)加以改正的,用在該句顯得語(yǔ)義很輕,應(yīng)用“不勞而獲用剝削階級(jí)思想嚴(yán)重的人,語(yǔ)義重,其思想和行為是應(yīng)該批判的,和該句的“可恥”相照應(yīng)。/9類似成語(yǔ)還有學(xué)濟(jì)一手八腳多事之秋橫捭闔日萬(wàn)機(jī)義返顧豐功偉績(jī)從諫如流無(wú)非議真知灼見(jiàn)有皆碑等七、功能混亂,搭配不當(dāng)每個(gè)成語(yǔ)由于自身詞義和詞性的不同句子中的語(yǔ)法功能也會(huì)不同果對(duì)句子的語(yǔ)法功能把握不準(zhǔn),就容易造成搭配不當(dāng)、功能混亂的錯(cuò)誤。例21他往四周一看,發(fā)現(xiàn)漫山遍野都是這種怪石,時(shí)他心中就有了出奇制勝叛軍的妙計(jì)。例22包圍圈越縮越小,這群罪大惡極的歹徒已成了中捉鱉。例23各級(jí)黨組織要進(jìn)一步發(fā)揮組織領(lǐng)導(dǎo)作用,發(fā)揚(yáng)大“五講四美”活動(dòng)的成果。例24折扇和信封上面,龍飛鳳舞著文藝界幾十名委風(fēng)采各異的簽名。例21中出奇制勝”可作謂語(yǔ),但不能帶賓語(yǔ)。例中甕中捉鱉”是個(gè)動(dòng)詞性成語(yǔ)在中應(yīng)充當(dāng)謂語(yǔ),而該由于對(duì)它的語(yǔ)法功能把握不準(zhǔn)當(dāng)名詞性成語(yǔ)用來(lái)充“成了的賓語(yǔ)應(yīng)“甕捉鱉改“甕中之鱉都是把不及動(dòng)“發(fā)揚(yáng)光大飛舞”誤作及物動(dòng)詞使用,使之帶上賓語(yǔ),造成了錯(cuò)誤。再比如“妄自菲薄自己的成績(jī)拈來(lái)前人的成果不心百姓的疾苦濡目染了先生的高超技藝見(jiàn)了腐敗現(xiàn)象窮末路仁不讓的責(zé)任同德地建設(shè)四化思慮的建議”等。八、畫蛇添足,前后重復(fù)成語(yǔ)一般都比較簡(jiǎn)練使用得當(dāng)以受到言簡(jiǎn)意賅之效但如果不注意有些成語(yǔ)和句中其他詞語(yǔ)的語(yǔ)意相同或相近的比照,就容易造成成語(yǔ)隱含義與句子語(yǔ)意的重復(fù)。例25一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示,如果丈夫的收入低于妻子一部分男性難免會(huì)感到自慚形穢,甚至無(wú)端地對(duì)自己進(jìn)行心理折磨。例26時(shí)下的店名和商品在吸收外來(lái)詞時(shí),追求時(shí)髦嘩眾取寵,令人費(fèi)解。這些叫人看不懂的名稱,只能讓人貽笑大方。例25中自慚形穢”指因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧,成語(yǔ)里已隱含有“感到”之意,故該句在語(yǔ)意上顯得重復(fù)贅余。例6中貽笑大方”是被內(nèi)行人笑話之意,已含有“讓人”之意,與前面的“讓人”重復(fù)。又如“忍俊不禁地笑了之的苦衷南柯一夢(mèng)得相形見(jiàn)絀象如芒在背身打得遍體鱗傷前當(dāng)務(wù)之急踵而至地闖進(jìn)來(lái)津樂(lè)道地說(shuō)”“海內(nèi)外聞名遐邇無(wú)旁貸責(zé)任國(guó)民生靈涂炭的活安居樂(lè)業(yè)/9能讓人貽笑大方”等。九、不合習(xí)慣,違背常規(guī)有些成語(yǔ)常用在否定句中少不能用于其他句式里果注意這些成語(yǔ)的習(xí)慣用法,就很容易出錯(cuò)。例27成都五牛隊(duì)俱樂(lè)部一二三線球隊(duì)請(qǐng)的主教練及援都是清一色的德國(guó)人,其雄厚財(cái)力令其他甲B球望其項(xiàng)背。例中“望其項(xiàng)背”意思是能夠望見(jiàn)別人的頸項(xiàng)和脊背,表示趕得上或比得上,多用于否定句中,此句意為其他甲B球都無(wú)法趕得上五牛隊(duì)的雄厚財(cái)力,該成語(yǔ)使用違背常規(guī),故錯(cuò)。再如“善罷甘休日語(yǔ)概論時(shí)刻閑視之量觀”等都只能用于否定句中。十、不合邏輯,事理不通不合邏輯是指所使用的成語(yǔ)與整個(gè)句子的意思不符甚至矛盾時(shí)意義上初一看乎沒(méi)有錯(cuò)誤,但從邏輯角度考慮則可能于事理不通。例28領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該在問(wèn)題未出現(xiàn)之時(shí)就未雨綢繆,而應(yīng)在問(wèn)題出現(xiàn)之后驚慌失措。例29王大媽愛(ài)干凈是這一帶出了名的,家中的各種件總是擺設(shè)得有條不紊。例28中未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作”顯然與“出現(xiàn)之時(shí)”矛盾。例中“有條不紊”的意思是事或?qū)懳恼聴l理清晰,一點(diǎn)不亂,側(cè)重于條理性,而該句中陳述的話題卻“王大媽愛(ài)干凈愛(ài)干凈者之間缺乏語(yǔ)意邏輯上的聯(lián)系。類似的還“受賄之初就心有余何將大展宏圖未現(xiàn)前就應(yīng)防微杜漸此以往就出現(xiàn)了成績(jī)下滑國(guó)人民的抗議置若罔聞”等。十一、形近易誤,音近易誤有的成語(yǔ)與其他成語(yǔ)由于讀音、字形相近或具有某些共同的語(yǔ)素,在使用時(shí)極易混淆;有的成語(yǔ)與其他成語(yǔ)盡管意義相近由于語(yǔ)境不同其意義及用法有細(xì)微差別或者其適用范圍有別,必須細(xì)加區(qū)別,才能準(zhǔn)確判斷。例30在球迷的呼吁下,教練使用了巴喬,他在世界上果然不負(fù)眾望,多次挽救了意大利隊(duì)。例31計(jì)算機(jī)是一種工具,盡管是高科技工具,擁有,并不意味著一切工作都可以事倍功半,一蹴而就。/9例32汽車向神農(nóng)架山區(qū)奔馳,只見(jiàn)奇峰異嶺撲面而,令人目不暇接。例30中用“不負(fù)眾望望”與“不負(fù)眾望”只一字之別,而意思卻大相徑庭前是不能是眾人信服后是不辜負(fù)眾人的希望這是把兩個(gè)字形及讀音均相近的成語(yǔ)弄混淆了。例“事倍功半”形容花費(fèi)的勞力大,收到的成效小,此句卻把它與其語(yǔ)完全相同,而語(yǔ)素位置不同且語(yǔ)義完全相反的成語(yǔ)“事半功倍”混淆了。例3中應(yīng)用成語(yǔ)“應(yīng)接不暇接”意思是東西太多,眼睛看不過(guò)來(lái)接不暇”則指來(lái)人或事情太多,接待應(yīng)付不過(guò)來(lái),兩成語(yǔ)意義相近,但細(xì)細(xì)推敲,會(huì)發(fā)現(xiàn)前者偏向主動(dòng),后者偏向被動(dòng)。類似成語(yǔ)還有:駭人聽(tīng)聞與聳人聽(tīng)聞無(wú)微不至與無(wú)所不至不以為然與不以為意目如豆與鼠目寸光不足訓(xùn)與不為戒不而走與不翼而飛不可理喻與不可思議無(wú)厚非與無(wú)可非議處心慮與殫精竭慮故自封與墨守成規(guī)側(cè)目而視與刮目相看義容辭與責(zé)無(wú)旁貸談笑風(fēng)生與談笑自狽為奸與朋比為奸落窠臼與別出心裁獨(dú)一幟與匠心獨(dú)運(yùn)耳聞目睹與耳濡目染含其詞與閃爍其詞魚龍混雜與魚目混珠穿鑿附會(huì)與牽強(qiáng)附會(huì)等。(二)解方法、辨語(yǔ)義對(duì)熟語(yǔ)尤其是成語(yǔ)的一些關(guān)鍵語(yǔ)素須準(zhǔn)確理解防望文生義許多成語(yǔ)都有特定含義,不能隨意解釋,更不能不分場(chǎng)合地亂用。比如“文不加點(diǎn)”中的關(guān)鍵語(yǔ)素“點(diǎn)是“標(biāo)點(diǎn)”的意思,而是“刪改”之意,如果我們不理解它,就可能把意思理解成“寫文章不加標(biāo)點(diǎn)實(shí)際上整個(gè)成語(yǔ)指“寫文章很快,不用涂改就寫成語(yǔ)源、辨色彩不同的成語(yǔ)、熟語(yǔ)常帶有不同的感情色彩,辨析時(shí)應(yīng)注意在感情色彩上使用是否得當(dāng)。比如“處心積慮”是“蓄謀已久”的意思,屬貶義,用于為工廠費(fèi)盡心血的廠領(lǐng)導(dǎo)身上顯然不行,應(yīng)用褒義的“殫精竭慮”才對(duì)。、辨對(duì)象有些成語(yǔ)有特定的對(duì)象熟詞有所側(cè)重適用的對(duì)象也就不同。有的指?jìng)€(gè)體的指群體;有的指人的指物有的專用于男女或夫妻之間的專用于寫文章或文學(xué)藝術(shù)等等如果對(duì)熟語(yǔ)所表達(dá)的習(xí)慣象或范圍缺乏了解會(huì)陳述與被陳述
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