關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文

———關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文（通用20篇）

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇1

同學(xué)們，老師：

大家好!我是___。立刻我們迎來的就是端午節(jié)，聽到這個節(jié)日大家應(yīng)當(dāng)都很熟識吧。

你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來，也許有幾點吧：

1、紀(jì)念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天投汩羅江殉國。

2、迎接伍子胥，當(dāng)時人們把伍子胥視為河神。

3、紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。

4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

在端午節(jié)我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種許多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，特別精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪，小孩子們還會戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲。

今日就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!

感謝大家!

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇2

敬重的各位老師，同學(xué)們：

大家上午好!今日由我來進(jìn)行國旗下的講話

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有許多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族劇烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》?！短靻枴??！毒鸥琛返炔恍嘣娖龋毦唢L(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

傳奇屈原死后，楚國百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來由于怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，進(jìn)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門插艾。香滿堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最喧鬧的活動。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒有由于別國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒，不計酬勞與代價。同學(xué)們祖國需要我們的愛，漂亮的校內(nèi)需要我們的愛，同學(xué)們需要我們的愛

端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習(xí)屈原的愛國精神，學(xué)習(xí)他的大愛，這些必需付諸行動。

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇3

今日我演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱"端午節(jié)'，端是"開端'、"初'的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年歷史。端午節(jié)的由來與傳奇許多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族進(jìn)行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深化人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今日我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的劇烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。傳奇屈原死后，楚國百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，"撲通、撲通'地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會損害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，進(jìn)展成今日的棕子。

而這一天必不行少的活動漸漸演化為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)'，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝愿孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜愛吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的芳香，口齒留香，味道悠長。最珍貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。

時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個非常盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開頭，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇4

尊敬的老師，友愛的同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。

每年的這一天人們必不行少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的6月12日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭祀屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午季節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會，來紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。

然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最喧鬧的活動，慢慢被人們所忘卻，我們好像不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)'"愚人節(jié)'這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，20xx年，韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先制造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚光大。盼望大家不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!感謝大家。祝大家端午節(jié)歡樂!

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇5

老師們，同學(xué)們：早上好!

再過幾天就是端午節(jié)了。我今日在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會攻擊楚國，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝觯傩樟麟x失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，始終追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯麗。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

或許，這古老的傳奇已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。但是，我想起XX年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震動了!遼寧高校民俗討論中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)牢靠消息，亞洲某國預(yù)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入"國家遺產(chǎn)'名錄，很快將向聯(lián)合國申報"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作'。中國人過了幾千年的端午節(jié)，假如成了人家的"文化遺產(chǎn)'，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?假如有人告知你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請，你肯定會說："開什么國際玩笑!'中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的"文化遺產(chǎn)'，這還了得?一場"保衛(wèi)端午節(jié)'的論戰(zhàn)在民間靜靜發(fā)起。有人說："我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!'有人說："我對端午節(jié)始終情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。假如端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特殊別扭。'還有人說："我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日原來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉攻擊下漸顯頹勢，假如連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。'后來經(jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日"端午祭'，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國愛護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告知我們，一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么珍貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的"遺產(chǎn)'，去體悟它們的彌足寶貴。

同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認(rèn)為，以立法手段愛護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是樂觀傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力氣和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延長與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美妙和開放。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永久保持新奇的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?提高國民教育，加強(qiáng)個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個人的修身齊家到肯定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

讓我們懷著尊敬之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!由于每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭，想到愛護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今日站在國旗下的感悟。

感謝大家急躁的傾聽，請接受我對各位的端午祝愿：祝大家端午節(jié)歡樂!感謝。

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇6

(甲)尊敬的老師，(乙)友愛的同學(xué)們：

(甲乙)大家早上好!

(甲)今日我們演講的題目是：端午節(jié)的隨想。

(乙)端午節(jié)讓我們想起宏大的愛國詩人屈原。他生活在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，但卻由于他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機(jī)會攻擊楚國，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨(mi)羅江。

(甲)當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來愛護(hù)屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。

(乙)滔滔汨(mi)羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國熱忱卻已化成一座豐碑，牢牢地聳立在每個中國人的心中。

(甲)或許，這古老的傳奇你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。更圓滿的是，現(xiàn)代國人在越來越熟識西方節(jié)日的同時，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

(乙)中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化珍寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長愛護(hù)和挖掘。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今日，該如何愛護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，明顯已是一個不容回避的問題。

(合)同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著華夏民族獨特的記憶，節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化和民族的認(rèn)同。對祖先制造的歷史文化遺存，必需懷有敬畏之心，必需高度重視。讓我們懷著尊敬之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!由于每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，都要自覺的做一個維護(hù)者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yun)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙(zhi)中顯得那樣熠熠(yi)生光、燦爛(cuican)奪目。我們是中華民族將來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的連續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!

(甲)我們的演講到此結(jié)束

(乙)感謝大家!

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇7

同志們：大家好!

今日這次端午文化座談會上，剛才，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得特別好。在此，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學(xué)者表示誠心感謝，并致以節(jié)日慶賀!

過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的珍貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史進(jìn)展進(jìn)程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、制造力和分散力，對推動中華文化歷史不斷進(jìn)展壯大起著不行替代的重要作用。

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國情感，弘揚民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會就是貫徹XX精神的詳細(xì)行動。借這個機(jī)會，我就弘揚端午文化，分散愛國精神，談幾點我自己的感受：

一、要突出愛國主義這一主題

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深。也正是由于利用端午節(jié)的各種祭祀活動紀(jì)念屈原，表達(dá)人們對屈原憐憫和崇敬之情，才給予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié)?？梢赃@么說，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此，我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚愛國主義精神。當(dāng)前，就要進(jìn)一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟(jì)、共克時艱的抗震救災(zāi)精神，一手抓好抗震救災(zāi)，一手抓好經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展的各項工作，把思想和行動統(tǒng)一到黨XX和省委、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展"兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)'，為建設(shè)以實力、活力、壓濾機(jī)濾布競爭力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn)。

二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵

經(jīng)過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，文化內(nèi)涵非常豐富。我們要深化挖掘端午節(jié)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又體現(xiàn)時代性。當(dāng)前，組織端午節(jié)文化活動，至少應(yīng)包括以下四個方面：

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動。比如書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等。特殊要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌散文征集等活動，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力，增加愛國主義情感。

2.是以普及民俗學(xué)問為重點，濾布開展民俗學(xué)問講座與展現(xiàn)活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子競賽等等。

3.是以弘揚端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術(shù)表演，結(jié)合奧運會火炬在我省傳遞，樂觀引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾樂觀參加全民健身活動，形成健身熱潮。

4.是以除舊布新為重點，廣泛開展愛國衛(wèi)生運動。如第一鄉(xiāng)群眾正確熟悉端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生，樂觀引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識。

三、要努力營造節(jié)日氛圍

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不生疏，但要使廣闊人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣揚引導(dǎo)工作，所以盼望報刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體，要支配對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣揚介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗，使廣闊人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的熟悉和理解。同時，要營造深厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，深化宣揚和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的狀況，通過創(chuàng)作、宣揚體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝團(tuán)體深化基層開展文藝演出，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活，營造深厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，使廣闊人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié)、喜愛端午節(jié)、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生氣。

感謝大家!

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇8

老師和同學(xué)：

大家好。中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個聞名民族或國家歷史文化的長期積累和分散過程。從這些傳統(tǒng)節(jié)日中，我們可以模糊看到古代人社會生活的精彩畫面。

今日是_月_日。再過九天，就是五月初五的端午節(jié)了。所以今日我在國旗下演講的題目是：關(guān)于端午節(jié)的思索。

端午節(jié)讓我想起了愛國詩人屈原。屈原看到了自己國家的滅亡，人民的流離，他想報效國家，卻無法重返天庭。生氣之下，他投汨羅江自盡。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來這一天，人們在河上賽龍舟，懷念屈原。

或許，這個古老的傳奇已經(jīng)無法打動21世紀(jì)的現(xiàn)代人。我記得一個震動中國人民的報道!據(jù)《人民日報》報道，遼寧高校民俗學(xué)討論中心主任、民俗學(xué)教授吳冰安向文化部副部長周和平發(fā)來緊急信息，稱據(jù)牢靠消息稱，一個亞洲國家即將向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國文化遺產(chǎn)，該國已被列入“國家遺產(chǎn)”名單，并將很快向聯(lián)合國申報“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表”。中國人過端午節(jié)已經(jīng)有幾千年了。假如變成了別人的“文化遺產(chǎn)”，你不覺得是天大的笑話嗎?假如有人告知你，過了幾年，中國人要劃龍舟，要吃粽子，要過端午節(jié)，需要從其他國家寫這篇文章，你確定會說：“你在國際上跟我開玩笑吧!”幾千年后，中國的端午節(jié)成了別人的“文化遺產(chǎn)”。更何況?一場關(guān)于“保衛(wèi)端午節(jié)”的辯論在民間悄然綻開。有人說：“我們必需以實際行動堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我始終對端午節(jié)情有獨鐘，每年都吃棕子看龍舟賽。假如端午節(jié)真的被其他國家搶了，我會覺得特殊別扭?！焙髞斫?jīng)過核實，韓國宣布了自己的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”，并不是想竊取我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過韓國的聲明可以說是提示了我們，一個國家轉(zhuǎn)變對本土文化的態(tài)度是多么有價值。所以也是一種激勵，來捍衛(wèi)我們祖先的“遺產(chǎn)”，實現(xiàn)他們的寶貴。

同學(xué)們，端午節(jié)的爭議讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源產(chǎn)生了憂患意識，并引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。怎樣才能把民族文化資源融入我們的生活，永久保持新奇的活力?要有文化的內(nèi)在驅(qū)動力。內(nèi)在驅(qū)動力來自哪里?教育。改善國民教育，加強(qiáng)個人實踐。當(dāng)整個國民教育得到改善時，人民就會對自己的文化資源有廣泛的熟悉。當(dāng)一個人的修養(yǎng)達(dá)到肯定程度，民族文化的種子就會在靈魂中生根發(fā)芽。能在一個人心中扎根的文化資源，將是新奇而永恒的。

每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵，保留著中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族分散力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。讓我們帶著敬重和珍惜來看待中國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日。

感謝大家急躁傾聽。請接受我端午節(jié)的祝愿：端午節(jié)歡樂!感謝

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇9

有一句俗話說得好："節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。'農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)。端午節(jié)的由來有許多種傳奇，其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念宏大愛國詩人屈原之說了.在這一天，全國各地會進(jìn)行各種慶?；顒?，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

屈原是中國最宏大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的聞名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了"楚辭'這種文體，也開創(chuàng)了"香草美人'的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，在公元前278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯睿康竭@一天，便用竹筒裝米，投江祭祀。這就是我國最早的粽子"筒粽'的由來。

如今，每到端午那天，每家每戶都會包粽子，粽子的類型有許多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子這么多的粽子中，我最喜愛五香肉粽子。由于它吃起來軟軟糯糯、美味可口。

端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有愛好的小孩競賽開頭了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見'嘭'的一聲槍響，龍舟上的人都快速劃了起來。大家都舍命地往前劃，惟恐落后。據(jù)說這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

民諺說："清明插柳，端午插艾'。在端午節(jié)這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。我聽媽媽說，端午節(jié)掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其緣由。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在'清嘉錄'中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代'風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼]之說。

端午節(jié)，一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個喜氣洋洋的節(jié)日。多么美妙的端午節(jié)啊!

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇10

同學(xué)們，今日6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛國節(jié)，由于愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在無望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的敬重和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)季節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié)，由于人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)漸漸演化成了一項國際體育賽事，也起到了友情紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。

端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族才智的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負(fù)起愛護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好預(yù)備。

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇11

敬重的老師，友愛的同學(xué)們：

早上好!

我今日演講的題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化》。

眾所周知，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源有許多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后，楚國人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里，不讓魚吃屈原的身體。

民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟?！倍宋绻?jié)的習(xí)俗是什么?

端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是由葉子做成的，里面有許多種餡料。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。

同學(xué)們，我想問你們幾個問題，你們吃過哪些粽子餡?你做過粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的，最常見的是用糯米或棗子來做粽子。我記得，在幼兒園，端午節(jié)前進(jìn)行過一次包粽子，當(dāng)時我和奶奶都參與了。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會組織各民族居民一起包粽子。

我國歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來，端午節(jié)作為法定節(jié)日，是全國人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。

在這里，我特殊想說的是，有許多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，喜愛外國的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，愚人節(jié)，萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)當(dāng)驕傲自己是中國人!

同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛國情懷卻離我們很近。喜愛宏大的祖國，建設(shè)漂亮的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化，我們是祖國的將來，要努力學(xué)習(xí)，成長為對社會有用的人!

感謝大家!

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇12

敬重的老師們，友愛的同學(xué)們：

大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告知你們吧!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國古代宏大的愛國詩人，誕生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才能，在楚國擔(dān)當(dāng)了重要職務(wù)。由于他主見堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇，最出名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美妙生活。最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。'，盼望我們珍惜今日的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮勉圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最終，預(yù)祝大家過一個歡樂的端午節(jié)!感謝!

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇13

各位老師、各位同學(xué)：

早上好!今日是星期二，昨天是五月初五，我們又站在了操場上，看我們的五星紅旗冉冉升起，今日國旗下講話的題目是《端午節(jié)的由來》。

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于端午節(jié)的來源，有許多種說法：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳奇屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念他，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子，在門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等?，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍舊免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品嘗粽葉的芳香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，好像已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著肯定的位置。

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇14

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的漸漸淡化與消亡，是近年來文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節(jié)和中秋節(jié)，都會有人出來叨念一番。有人甚至將這歸因于"洋節(jié)'的流行，認(rèn)為其實質(zhì)是強(qiáng)勢文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特殊是城市居民，過去的節(jié)日特定食品如今隨時可以享用，周末的休閑消遣可以比過去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說與舊時農(nóng)業(yè)社會的生活節(jié)奏相依存，在今日這個社會大變革的轉(zhuǎn)型時代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要緣由。換個角度說，"洋節(jié)'是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國的，所以最先接受"洋節(jié)'的，恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。

粽子好像是端午節(jié)的標(biāo)志。其實南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)肯定要吃粽子。只是南京的粽子似乎從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。

包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去損害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，由于在方案供應(yīng)的糧食中，粳米和糯米都是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個節(jié)期一人只有一斤，且價格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其汲取肯定水份，簡單煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。

家里常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。

不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利美麗地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡潔地折成一個長方體，全無藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇15

敬重的老師們、同學(xué)們：

大家上午好。

今日我演講的題目是《中國龍團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神》。龍的精神是中華民族的千年宏大歷史的象征，是崛起的宏大中國人們勤勞、英勇、不屈不撓、大膽制造、誠信和諧的立于世界民族之林的精神。

龍是中華民族大融合的參加者和見證物。當(dāng)年黃帝發(fā)動統(tǒng)一戰(zhàn)斗，龍是出了大力的，涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝用雄渾的龍吟威懾敵方，并有一條生有雙翅的應(yīng)龍，為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。

神話里的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虬龍了。他盡力溝洫，導(dǎo)川夷岳，三過家門而不入，堪稱全心全意為人民謀利益的典范。

農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)，端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不行少的活動漸漸演化為：吃粽子，賽龍舟，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩人節(jié)，以紀(jì)念屈原。屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍為了寄予哀思，人們蕩舟江河之上，此后才漸漸進(jìn)展成為龍舟競賽。

中國又是舞龍運動的發(fā)源地，舞龍運動是中國古代勞動人民在勞動過程中逐步形成的一種土生土長的民族傳統(tǒng)體育文化，顯示出中華民族的風(fēng)格和特點。

同學(xué)們，作為中華民族的炎黃子孫,我們要弘揚我們的民族精神，將這種團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神永久發(fā)揚光大。我的演講到此結(jié)束，感謝大家!

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇16

各位老師、友愛的同學(xué)們：

大家早上好!今日我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代宏大的愛國詩人，誕生在2023多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才能，在楚國擔(dān)當(dāng)了重要職務(wù)。由于他主見堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇，最出名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來愛護(hù)屈原的遺體。從今，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們，屈緣由為喜愛祖國、關(guān)懷百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要遺忘2023多年前那位愛國大詩人屈原。

讓我們懷著尊敬之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)歡樂!

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇17

友愛的老師們，友愛的同學(xué)們：

早上好!(鞠躬)

“五月五日，是端陽，門上滿艾，香滿。吃餃子，撒糖，賽龍舟，快樂?！惫?jié)日是人生的禮物，由于等待的過程布滿驚喜，一切預(yù)備都是甜美的。端午節(jié)前幾天，最有氣氛。勤勞的人們特別勞碌開朗，空氣中充滿著粽子葉的香味。這是幸福的生活。

端午節(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時期，已有20__多年的歷史。到了這個時期，年輕的橈手精神奕奕，在初升的太陽光中熠熠生輝。鼓聲響起，

他們的動作整齊劃一，堅實的肌肉隨著動作一起落下，額頭滿是汗水，與太陽的光線相映成趣。龍舟就像離弦的箭，在安靜的池塘河中無波地飛來飛去?？吹竭@一幕，我不禁想到：戰(zhàn)國時期楚王偏愛奸臣，屈原直言不諱，卻被革職流放。秦國借此機(jī)會攻打楚國，楚國領(lǐng)土被破壞。看到國家的覆滅，人民的流離失所，屈原想報效國家，無法歸天。悲憤之下，他把一塊巨石扔進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)厝寺犝f屈原被扔進(jìn)了河里，就來幫忙。他們順流而下，一路追到洞庭湖，卻找不到屈原的尸體。大大小小的小船在湖上穿梭，數(shù)百人爭相游泳，蔚為壯麗。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來這一天，人們在河上賽龍舟，懷念屈原。人們也把粽子放進(jìn)水里，只是為了喂魚龍、蝦蟹，防止屈原的身體被吞噬。

郭沫若評價屈原是“宏大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，開創(chuàng)了楚辭的風(fēng)格，“與天地同命，與日月同光”;創(chuàng)造了“只有草木落，美人怕死”的香草美人傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中國文學(xué)史上最長的抒情詩，——《離騷》，是他一生的作品。我們要學(xué)習(xí)他的愛國主義，堅持真理，寧死不屈的精神，和他“日月爭光”的人格。作為一個XX家，由于當(dāng)時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和XX預(yù)期都是失敗的。但作為一個宏大的愛國者、思想家和作家，他勝利了。“天下渾我獨，天下醉我獨”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強(qiáng)大的精神力氣頌揚后人，激勵很多中國兒女前進(jìn)!屈原的宏大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。同學(xué)們，屈緣由為喜愛祖國，關(guān)懷人民疾苦，受到人民的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子，看龍舟競賽時，不要遺忘20__多年前宏大的愛國詩人屈原。

盼望我們珍惜今日的生活，相互鼓舞，為中國的崛起而學(xué)習(xí)，做一個能努力工作，為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人，為我們的將來鋪路，做一個百花齊放的人，回報關(guān)懷自己的父母老師，對得起中國人民。

我的演講結(jié)束了，感謝。

關(guān)于端午節(jié)演講稿精選范文篇18

友愛的老師、同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。一星期前，奶奶就炸了菜餃，面片兒等東西。金燦燦的顏色，好聞的香味，讓我“口水直流三千尺”。但是菜餃等東西現(xiàn)在可