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第=page44頁(yè),共=sectionpages44頁(yè)早期國(guó)家的政治制度小題狂練一、單選題1.商朝王位的繼承,自第二代以下,以兄終弟及為原則。王子無(wú)嫡庶之分,皆有繼位的資格,至無(wú)弟可傳,然后傳子。但傳末弟之子抑或傳其先兄之子,似無(wú)定制;多數(shù)是傳末弟之子,但有不少例外。這表明商代()A.宗法分封制初步形成 B.宗法制度已經(jīng)出現(xiàn)

C.王位世襲制并未確立 D.世襲制并不成熟2.商朝所分封的附屬?lài)?guó)君長(zhǎng),與商王很少有血緣姻親關(guān)系。而周公所分封的諸侯中,周王稱(chēng)同姓的為伯父、叔父,稱(chēng)異性的為伯舅、叔舅。這表明西周分封制()A.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方控制 B.具有濃厚的宗法色彩

C.強(qiáng)化了君主的專(zhuān)制權(quán)力 D.推動(dòng)家天下局面形成3.商人意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)是“天命唯親”,需要神祀力量通過(guò)一系列繁復(fù)的儀式加持才能令人信服,商王神祀統(tǒng)治模式使巫師成為解讀神靈旨意的唯一人選。而周在崛起過(guò)程中已經(jīng)非常有效地以“天命有德”的政治邏輯建立起廣泛的聯(lián)盟。這一變化表明()A.原始民主遺風(fēng)猶在 B.君主尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中

C.王權(quán)觀(guān)念逐漸強(qiáng)化 D.儒家思想影響周朝治國(guó)理念4.商代是青銅文明的繁榮時(shí)期。青銅器以禮器和兵器為主,常鑄有銘文,標(biāo)明器主的族氏和祭祀對(duì)象,記載商王對(duì)器主的恩賜,說(shuō)明器物的用途。從材料看,商代鑄造青銅器的一個(gè)重要目的在于()A.強(qiáng)化國(guó)家政權(quán)機(jī)能B.擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域 C.突破血緣組織框架 D.完善宗法制度5.商王武丁統(tǒng)治時(shí)期,頻繁用兵。對(duì)被征服的方國(guó),武丁或?qū)⑵洳孔暹w于他地,或就地安撫,予以?xún)?cè)命,使之成為商王朝外服。此外,武丁還通過(guò)與外服聯(lián)姻、讓外服參加祭祀等方式,密切外服與商朝的關(guān)系。武丁的這些舉措()A.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的直接控制 B.鞏固和擴(kuò)大了商王朝的政治影響

C.造成了“外重內(nèi)輕”的統(tǒng)治格局 D.體現(xiàn)了“禮樂(lè)征伐自天子出”原則6.王國(guó)維在《殷周制度論》中指出:“周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制……二曰廟數(shù)之制,三曰同姓不婚之制?!逼渲小傲⒆恿⒌罩啤笔侵福ǎ〢.禪讓制 B.宗法制 C.分封制 D.禮樂(lè)制7.有人認(rèn)為,中國(guó)古代政治從西周時(shí)代的“禮儀政治”到秦代的郡縣制、官僚制和法律控制手段,無(wú)疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢(shì)。這里“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵是()A.郡縣制取代分封制B.從人治到法治 C.國(guó)家管理的制度化 D.走向?qū)V浦髁x8.關(guān)于《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》起源,學(xué)界一般重視“采詩(shī)說(shuō)”,即由周王室派專(zhuān)人于各地采集民間詩(shī)歌編訂成冊(cè),達(dá)到“比其音律以聞天子”。由此可見(jiàn)關(guān)于“采詩(shī)”的目的是()A.加強(qiáng)中央集權(quán),監(jiān)督地方得失 B.體察民情疾苦,糾正君主專(zhuān)制

C.掌握輿論動(dòng)向,規(guī)范國(guó)家治理 D.集合各地民情,以備后世借鑒9.平定武庚之亂后,周公一方面把殷商遺民這類(lèi)“比較危險(xiǎn)”的群體拆散到各地去,另一方面把嫡系姬姓貴族可靠的成員,如文王武王、周公兄弟的后人分封到各地。周公的這一做法有助于()A.打破貴族的世卿世祿特權(quán) B.鞏固血緣宗法關(guān)系的基礎(chǔ)

C.擺脫神權(quán)對(duì)王權(quán)政治控制 D.擴(kuò)大周朝政治勢(shì)力的影響10.王國(guó)維說(shuō):“中國(guó)政治與文化之變革,莫?jiǎng)∮谝?、周之際?!薄耙?、周之際”的政治變革是()A.從“公天下”到“家天下” B.從方國(guó)聯(lián)盟到封邦建國(guó)

C.從方國(guó)聯(lián)盟到郡國(guó)并立 D.從封邦建國(guó)到中央專(zhuān)制11.清代學(xué)者王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō):“欲觀(guān)周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制。由是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。”材料說(shuō)明西周政治制度的顯著特征是()A.通過(guò)分封同姓諸侯加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治

B.通過(guò)血緣姻親關(guān)系與地緣結(jié)合強(qiáng)化王權(quán)

C.通過(guò)以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的早期政治制度來(lái)鞏固統(tǒng)治秩序

D.通過(guò)服飾規(guī)范等禮樂(lè)制度維護(hù)貴族等級(jí)特權(quán)12.周公東征后,將殷都舊地封給康叔,建立衛(wèi)國(guó)。周公反復(fù)告誡他,要實(shí)行文王“明德慎罰”的方針,廣求“殷先哲王”的“保民”辦法,在“商政”的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)周法的統(tǒng)治。這些措施()A.踐行了儒家的民本思想 B.體現(xiàn)了華夷觀(guān)的形成發(fā)展

C.構(gòu)建了眾星拱月的格局 D.促進(jìn)了商民對(duì)西周的認(rèn)同13.“朝覲”在夏商西周三代的國(guó)家政治中占有十分重要的地位。西周更是制定了詳細(xì)的朝覲制度,“是故先王制諸侯,使五年四王、一相朝,終則講于會(huì),以正班爵之義,率長(zhǎng)幼之序,訓(xùn)上下之責(zé),制財(cái)用之節(jié),期間無(wú)由荒殆”。西周朝覲制度旨在()A.緩和貴族之間矛盾B.鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治C.優(yōu)化官僚政治體系 D.維系宗法分封秩序14.周初統(tǒng)治者分封諸侯,受封主要為同姓子弟,如魯、燕等國(guó);異姓諸侯國(guó)多為功臣、前代賢王之后和歸附小國(guó),如齊、宋、徐等國(guó)。據(jù)此可知,西周分封的目的是()A.擴(kuò)大王畿的管理范圍 B.鞏固周王室的統(tǒng)治

C.加強(qiáng)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié) D.實(shí)現(xiàn)直接控制地方15.周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來(lái)越多,語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī),追頌祖先功德,希冀子孫保用。這表明西周時(shí)()A.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚 B.未能充分發(fā)揮文書(shū)功能

C.創(chuàng)造了一種全新的文字體系 D.青銅器的功用發(fā)生重大歷史改變16.有學(xué)者認(rèn)為:“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國(guó)’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對(duì)于士、庶民而言,就有‘國(guó)’與‘家’的對(duì)立,他們把自己的宗族稱(chēng)為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國(guó)’。”材料表明()A.周天子是天下人的大宗 B.宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系

C.分封制在歷史上的作用是弊大于利 D.分封制隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素17.周代分封制下,各封國(guó)貴族按“周禮”行事,學(xué)說(shuō)統(tǒng)一的“雅言”,促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的()A.河南 B.河北 C.陜西 D.山東18.今河南平頂山應(yīng)國(guó)墓地、陜西長(zhǎng)安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長(zhǎng)江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說(shuō)明西周時(shí)期()A.中原文化向周邊傳播 B.各諸侯國(guó)維護(hù)周禮

C.宗法制度分崩離析 D.南北文化相互交流19.張蔭麟在《中國(guó)史綱》一書(shū)中指出:“嚴(yán)格地說(shuō)封建社會(huì)的要素是這樣:在一個(gè)王室的屬下,有寶塔式的幾級(jí)封君,每一個(gè)封君,雖然對(duì)于上級(jí)稱(chēng)臣,事實(shí)上是一個(gè)區(qū)域的世襲的統(tǒng)治者而兼地主。”在符合這些要素的古代中國(guó)“封建社會(huì)”中()A.形成了從中央到地方的垂直管理體系 B.用森嚴(yán)的禮樂(lè)制度強(qiáng)化封建君主專(zhuān)制

C.血緣關(guān)系是維系國(guó)家統(tǒng)治的重要支柱 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封君統(tǒng)治的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)20.周公在攝政期間,為了鞏固周朝的統(tǒng)治,加強(qiáng)對(duì)分封諸侯的控制,制定了一套完整的典章制度,即所

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