自學(xué)考試禮儀學(xué)總復(fù)習(xí)習(xí)題帶答案解析整理版

..單項(xiàng)選擇題〔在每小題的備選答案中選出一個(gè)正確的答案,并將正確答案的號(hào)碼填在題干的括號(hào)內(nèi)。1、美洲土著的一種敬神的儀式,也是各種宗教的慶典中的一個(gè)項(xiàng)目,即〔B。A唱歌B舞蹈C點(diǎn)蠟燭D放鞭炮2、人人都有自己的缺憾、隱痛和習(xí)慣,我們?cè)诤阎幸⒁庵v究〔C。A理解B同情C避諱D大度3、我國(guó)傣族人過(guò)新年是用〔C來(lái)慶祝。A音樂(lè)B載歌載舞C潑水D互贈(zèng)禮品4、《荀子,正論》"諸夏之國(guó),同服同儀"。這里"儀"的意思是〔B。A典范B形式、儀式C容貌D禮物5、法律規(guī)范區(qū)別于非法律規(guī)范的顯著特征是〔CA.辯論性B.訴訟性C.強(qiáng)制性D.審判性6、在拉丁美洲國(guó)家,送禮應(yīng)當(dāng)注意避開(kāi)的數(shù)字是〔C。A7B11C137、人們對(duì)一個(gè)人的第一印象往往來(lái)自他的〔D。A容貌B風(fēng)度C裝飾D服裝8、第年夏秋之際舉行的"那達(dá)幕"大會(huì)是〔C的傳統(tǒng)節(jié)日。A維吾爾族B風(fēng)度C蒙古族D回族9、1941年,當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)威爾遜正式宣布將母親節(jié)的時(shí)間定為〔B。A每年五月的第一個(gè)星期六B每年五月的第二個(gè)星期日C每年五月的第二個(gè)星期六D每年五月的第四個(gè)星期三10、祝賀友人的生日送象征火紅年華、前程似錦的花,如〔D。A百合花B桂花C郁金香D象牙花、石榴花11、穆斯林的開(kāi)齋節(jié)是全世界穆斯林的盛大節(jié)日之一,日期是在伊斯蘭教歷的〔A。A10月1日B9月12、客人喜歡喝什么茶,可以事先征求意見(jiàn),但就接待外賓而言,歐洲人比較愛(ài)喝〔A。A紅茶B袋泡茶C烏龍茶D綠茶13、盤庚在遷都至殷的時(shí)候告誡民眾說(shuō)："奉畜汝眾","汝共作我畜民",其中的"眾"、"汝"是指〔D。A大家,你們B眾人,諸君C農(nóng)民D奴隸14、宣布感恩節(jié)為全國(guó)性節(jié)日的美國(guó)總統(tǒng)是〔B。A林肯B華盛頓C羅斯福D艾森豪威爾15、沙特阿拉伯禁忌飲酒,如醉酒駕車或秘密制酒則被捕,要處〔D。A六個(gè)月有期徒刑B鞭苔之刑C流放二年D梟首之刑16、《禮記。典禮下》："君子行禮,不求變俗",意思是說(shuō)〔C。A有德行的人執(zhí)行禮儀,不要求變?yōu)樗兹薆有德行的人實(shí)施禮儀,不要求人合乎世俗要求C有德行的人實(shí)施禮儀,不應(yīng)改變約定俗成的禮儀規(guī)范。D有德行的人實(shí)施禮儀,不應(yīng)與俗人同樣形式17、一般來(lái)說(shuō),致祝酒辭應(yīng)在〔A。A飲完第一杯酒以前進(jìn)行B飲完第一杯酒后進(jìn)行C酒過(guò)三巡后進(jìn)行D宴會(huì)高潮時(shí)進(jìn)行18、孔子說(shuō)"不學(xué)禮,無(wú)以立",這里的"禮"是指〔D。A禮節(jié)B禮貌C禮儀D《周禮》19、禮儀作為人類社會(huì)的行為規(guī)范,它的產(chǎn)生是〔A。A與人類社會(huì)同時(shí)B稍滯后于人類社會(huì)C封建社會(huì)初期的產(chǎn)物D封建社會(huì)晚期的產(chǎn)物20、在吃西餐時(shí),若暫時(shí)離開(kāi),表示未吃完,刀、叉應(yīng)擺成〔A。A"八"字形B"十”字形C"二"字形"1121、猶太教的"安息日"也叫"主日",是〔A。A每逢星期六B每逢星期天C每逢星期三D每逢星期五22、跳月是〔C族過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗。A阿細(xì)B傣C苗D侗23、英國(guó)人習(xí)慣在書信的稱呼后〔CA加句號(hào)B加冒號(hào)C加逗號(hào)D加感嘆號(hào)24、"君子三年不為樂(lè),樂(lè)必崩’"。意思是說(shuō)一個(gè)有道德修養(yǎng)的人如果是〔D。A三年不唱歌跳舞,一定會(huì)崩潰B三年不娛樂(lè),身體必然會(huì)出毛病C三年不快樂(lè),必死無(wú)疑D三年不演奏音樂(lè),音樂(lè)必然會(huì)荒廢25、身體肥胖的人最適宜穿〔DA大條紋的服裝B橫條紋的服裝C大方格的服裝D帶公主線的服裝26、《十三經(jīng)》中的《周禮》這部書是〔A。A專談古代政治制度的書B記錄戰(zhàn)國(guó)以前貴族生活中儀式禮節(jié)的書C一本有關(guān)禮的論文集D專談古代禮節(jié)的書27、古代的吉禮是〔B。A婚慶納吉的意思B事神致福的意思C求神拜佛的意思D出師、會(huì)師的意思28、交杯酒,又稱"全巹",結(jié)婚的禮儀。它始于〔B。A漢代B周代C唐代D宋代29、《荀子．正論》："上者,下之儀也"。其中"儀"的意思是〔B。A儀式、禮節(jié)B典范、表率C容貌、風(fēng)度D儀容、禮貌30、西方國(guó)家寫信有一定的格式,寄信人地址〔A。A寫在信封正面的左上角B寫在信封正面的右上角C寫在信封正面的左下方D寫在信封正面的右下方31、中央人民政府政務(wù)院正式宣面布5月4日A1949年1月B1949年12月C1950年5月D1951年1月32、歐美一些國(guó)家極端厭惡而且在任何場(chǎng)合都盡量避開(kāi)的數(shù)字是〔A。A13B5C33、衣領(lǐng)除了同衣服整體相稱處,還必須同著裝者的臉型相配,方臉型的人宜配〔A。A小圓角領(lǐng)B長(zhǎng)型領(lǐng)C大翻領(lǐng)D大尖領(lǐng)34、腰部過(guò)粗的人,宜穿〔D。A緊身衣B連衣裙C粗橫條上衣D較寬松的上衣35、資本主義禮儀的顯示著特征是〔BA既文明又不文明B文明、民主C自由平等D開(kāi)放、文明36、禮儀學(xué)的核心概念是〔A。A禮的概念B儀的概念C禮節(jié)的概念D禮貌的概念37、在舞會(huì)上,男伴邀女伴跳舞,對(duì)女伴一般有三種托握方式,其中謂之托的是〔A。A男伴手掌攤開(kāi),讓女伴手掌平放掌心B男伴用拇指與四指捏住女伴掌心C兩手交叉而握D兩手平行相握,自然擺動(dòng)38、日本人見(jiàn)面時(shí),相互致意的傳統(tǒng)禮節(jié)是〔BA握手B鞠躬C點(diǎn)頭D擁抱39、耳環(huán)佩戴要考慮自身特點(diǎn),如〔DA胖瘦B高矮C膚色D臉型與年齡40、如果用點(diǎn)心招待客人,點(diǎn)心盤應(yīng)用〔A。A右手從客人的右側(cè)送上B左手從客人的左側(cè)送上C右手從客人的左側(cè)送上D左手從客人的右側(cè)送上41、同日本人合影一般不能是〔B。A四個(gè)人B三個(gè)人C五個(gè)人D七個(gè)人42、禮儀規(guī)范形成的共同規(guī)律是〔B。A既共同約定,又各行其道B既共同約定,又眾所習(xí)用C既共同約定,又無(wú)所約束D先無(wú)共同約定,后才逐步習(xí)用43、俄羅斯人表示客氣和尊敬時(shí)稱呼〔C。A名B姓C名加父名D姓和名44、跳花會(huì)是布依族傳統(tǒng)歌節(jié),時(shí)間是〔A。A正月初一到二十一日B二月十日到二十日C三月三日到八日D八月初十到十五日45、緬甸人對(duì)平輩或年青人稱"郭",意思是〔C。A、先生B、哥C、大哥D、老弟46、每年夏季之際舉行的"那達(dá)慕"大會(huì)是〔C。A、藏族的傳統(tǒng)節(jié)日B、維吾爾族的傳統(tǒng)節(jié)日C、蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日D、回族的傳統(tǒng)節(jié)日

47、一般來(lái)說(shuō),致祝酒辭應(yīng)在〔B。A、飲完第一杯酒后舉行B、飲第一杯酒前進(jìn)行C、酒過(guò)三巡后進(jìn)行D、宴會(huì)高潮時(shí)進(jìn)行

48、中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié),是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,與〔C。A、春節(jié)、元宵節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié)B、春節(jié)、端午節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié)

C、元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié)D、元旦、重陽(yáng)節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié)

49、法律規(guī)范區(qū)別于非法律規(guī)范的顯著特性是〔C。A、辯論性B、訴訟性C、強(qiáng)制性D、審判性

50、人們用斗牛來(lái)迎接新年的國(guó)家是〔C。A、希臘B、西班牙C、葡萄牙D、意大利

51、歐洲人為了向自己鐘情的戀人表示愛(ài)情,總是送上一束〔B。A、白玫瑰花B、紅薔薇花C、康乃馨花D、百合花

52、面色紅潤(rùn)的人宜穿〔A。A、茶綠或墨綠服裝B、白色或黑色服裝C、粉紅或淡黃色服裝D、棕色或紫色服裝

53、比利時(shí)人最忌〔C。A、黑色B、青色C、藍(lán)色D、白色

54、孔子謂季氏："八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍"。其中"八佾"是指〔C。A、音樂(lè)的八人合奏B、八人跳的舞蹈C、奏樂(lè)舞蹈的行列D、一個(gè)長(zhǎng)者的名字

55、著裝是一門藝術(shù),是一種給人以視錯(cuò)覺(jué)的〔D。A、工藝美術(shù)B、動(dòng)態(tài)藝術(shù)C、化裝藝術(shù)D、造型藝術(shù)

56、《周禮》中關(guān)于"質(zhì)人"一職的規(guī)定：質(zhì)人屬于地官,掌管〔B。A、土地管理及農(nóng)耕等事項(xiàng)B、販賣人口、牲畜等事項(xiàng)C、畜牧業(yè)及狩獵等事項(xiàng)D、守土及征戰(zhàn)等事項(xiàng)

57、宴會(huì)結(jié)束后,服務(wù)員收檢餐具的順序是〔A。A、先餐巾、毛巾,再各種酒水杯,后碗、筷、刀、叉B、按主賓席位往下順序收檢C、先碗、筷、刀、叉,再毛巾、餐巾,后酒水杯D、先各種酒水杯,再餐巾、毛巾,后碗、筷、刀、叉

58、按照英語(yǔ)國(guó)家的習(xí)慣,婦女婚前都有自己的姓名,結(jié)婚后一般是〔B。A、自己的名加父親的姓B、自己的名加丈夫的姓C、自己的姓加丈夫的姓D、仍用自己的姓名

59、宰我說(shuō)："君子三年不為禮,禮必壞"。這句話的意思是說(shuō)一個(gè)有德行的人〔C。A、三年不按禮儀規(guī)范去做,一定會(huì)變壞人B、三年不講禮儀,道德修養(yǎng)一定糟糕透了C、三年不講禮儀,禮儀必然敗壞D、三年不講禮儀,該禮儀必然是有毛病60、苗族未婚男女青年戀愛(ài)的一種獨(dú)特的方式叫做〔A。A踩女腳B偷姑娘C相背而認(rèn)D牽手婚61、那達(dá)慕大會(huì)的"那達(dá)慕"意思是〔D。A友愛(ài)、互助B快樂(lè)、長(zhǎng)壽C團(tuán)結(jié)、友愛(ài)D娛樂(lè)、游戲62、戒指戴在無(wú)名指上,語(yǔ)義是〔D。A求婚B獨(dú)身C在熱戀中D已婚63、社交中正式介紹必須注意的原則是〔D。A把女士介紹給男士B把老者介紹給年輕人C把地位高者介紹給地位低者D若女方是自己妻子應(yīng)先介紹對(duì)方64、土爾其人喜歡喝〔B。A午后茶B熱茶C冰茶D薄荷茶65、在巴基斯坦,信奉伊斯蘭教的人占全國(guó)總?cè)丝诘摹睟。A100%B97%C85%D50%66、服飾是文化的產(chǎn)物,能體現(xiàn)出一個(gè)人的〔B。A優(yōu)雅風(fēng)姿B文化修養(yǎng)和審美情趣C精神狀態(tài)D人格魅力67、三月街又稱"觀音節(jié)",是我國(guó)少數(shù)民族〔A。A白族的節(jié)日B苗族的節(jié)日C傣族的節(jié)日D黎族的節(jié)日68、佩戴裝飾品,應(yīng)參考季節(jié)和場(chǎng)合,以避免〔C。A飾品之間不諧調(diào)B飾品與化妝不諧調(diào)C飾品與環(huán)境不諧調(diào)D飾品與個(gè)體不諧調(diào)69、在美國(guó),圓滿安排一次約會(huì)是一種藝術(shù),一般至少要提早〔A。A三天預(yù)約B一周預(yù)約C二周預(yù)約D三周預(yù)約70、"克己復(fù)禮為仁",按孔子的意思是說(shuō)〔C。A克服自己的缺點(diǎn),注重禮儀,就是仁義了B克制自己恢復(fù)禮儀的意思,就是仁義了C克制自己,恢復(fù)周禮,就是仁D克制欲望,實(shí)施禮儀,就是仁義了71、美國(guó)的感恩節(jié)是每年11月的〔D。A第一個(gè)星期四B第二個(gè)星期四C第三個(gè)星期四D第四個(gè)星期四72、高而瘦的人,服裝面料應(yīng)選用〔D。A薄料的面料B軟質(zhì)的面料C豎條紋的面料D稍硬一點(diǎn)的面料73、皮膚臉色偏黑的人,適宜穿〔B。A黑色或白色上裝B蘭色或淺蘭色上裝C灰色或深灰色上裝D紅色或綠色上裝74、在國(guó)外正式宴會(huì)上,敬酒通常由〔B。A女主人首先舉杯,并請(qǐng)客人們共同舉杯B男主人首先舉杯,并請(qǐng)客人們共同舉杯C男主賓首先舉杯,并請(qǐng)客人們共同舉杯D女主賓首先舉杯,并請(qǐng)客人們共同舉杯75、男女走在人行道上,男士應(yīng)走在〔B。A左側(cè)B外側(cè)C右側(cè)D左側(cè)或右側(cè)76、"燕侍食于君子,則先飯而后已"〔《少儀》,意思是〔A。A侍奉尊長(zhǎng)吃便飯時(shí),要自己先吃而最后吃完B侍奉尊長(zhǎng)吃便飯時(shí),要自己先吃C侍奉尊長(zhǎng)吃便飯時(shí),要自己先吃D侍奉尊長(zhǎng)吃便飯時(shí),要尊長(zhǎng)先吃完,自己才吃77、國(guó)際上規(guī)定,禁忌"1”、"2”、"3”A籃球比賽B足球比賽C排球比賽D棒球比賽78、1985年1月21日第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議同意國(guó)務(wù)院方案,決定每年的〔C。A8月21日為教師節(jié)B8月25日為教師節(jié)C/9月10日為教師節(jié)D9月21為教師節(jié)79、下列屬于狹義的"禮"的是〔B。A、克己復(fù)禮。B、三年不為禮,禮必壞。C、非禮勿視。D、《禮記》80、禮儀起源于原始社會(huì)的〔A。A、人與人之間的交往B、圣人創(chuàng)造的結(jié)果C、個(gè)別人創(chuàng)造的結(jié)果D、民主討論的結(jié)果81、原始社會(huì)的禮儀〔C。A、沒(méi)有等級(jí)劃分,有著鮮明的民主和平等的特征B、有等級(jí)劃分,不是民主和平等的C、有等級(jí)劃分,但有鮮明的民主和平等特征D、沒(méi)有等級(jí)劃分,也不民主和不平等82、"君子行禮,不求變俗"表明了禮儀的〔C。A、階級(jí)性B、批判性C、民族性和地方性D、規(guī)范性83、對(duì)別人"貴用賤禮"是違背了禮儀的〔C。A、時(shí)空有序律B、約定俗成律C、等級(jí)相稱律D、客隨主便律84、膚色較黑的人,最好不要穿〔D。A、粉紅色、淺蘭色B、深藍(lán)色、黑色C、橘紅色、墨綠色D、粉紅色、淺綠色85、衣領(lǐng)與臉型相配,是指衣領(lǐng)的樣式要與臉型〔C。A、相輔相成B、相似相近C、相反相成D、相連相接86、戒指戴在中指上,表示〔A。A、在戀愛(ài)中B、已婚C、獨(dú)身D、求婚87、社交場(chǎng)合中的最佳表情是〔C。A、含蓄B、制怒C、色溫D、微笑88、西方對(duì)部長(zhǎng)以上高級(jí)官員,習(xí)慣稱為〔B。A、陛下B、閣下C、嬤嬤D、長(zhǎng)官89、"無(wú)效回答"是〔C。A、寒暄的一種方式B、安慰的一種方式C、拒絕的一種方式D、批評(píng)的一種方式90、巧妙說(shuō)服來(lái)訪者最好使用〔A的情感性語(yǔ)言。A、溝通性語(yǔ)言和安慰性語(yǔ)言B、贊美性語(yǔ)言和安慰性語(yǔ)言C、互酬性語(yǔ)言和溝通性語(yǔ)言D、安慰性語(yǔ)言和互酬性語(yǔ)言91、歡迎政府首腦時(shí),應(yīng)鳴放禮炮〔B響。A、21B、19C92、陪車時(shí)應(yīng)請(qǐng)客人坐在主人的〔A。A、右側(cè)B、左側(cè)C、左后側(cè)D、右后側(cè)93、名片,我國(guó)早在〔B時(shí)期已經(jīng)流行了。A、東周B、西周C、東漢D、西漢94、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范日期寫法,是按照〔C順序書寫。A、日、月、年B、日、年、月C、年、月、日D、年、日、月95、舉行簽字儀式時(shí),要布置為〔D。A、圓桌,深綠色臺(tái)呢B、橢圓桌,深紅色呢C、方桌,深藍(lán)色呢D、長(zhǎng)方桌,深綠色呢96、"撒帳"在風(fēng)俗中是〔B意思。A、分手B、結(jié)婚的儀式C、搬遷D、成人儀式97、喝"卡瓦酒"是〔B。A、泰國(guó)的盛大晚宴B、斐濟(jì)的"國(guó)飲"C、印度的國(guó)宴D、日本的特別宴會(huì)98、那達(dá)慕大會(huì)的"那達(dá)慕"意思是〔D。A友愛(ài)、互助B快樂(lè)、長(zhǎng)壽C團(tuán)結(jié)、友愛(ài)D娛樂(lè)、游戲99、社交中正式介紹必須注意的原則是〔D。A把女士介紹給男士B把老者介紹給年輕人C把地位高者介紹給地位低者D若女方是自己妻子應(yīng)先介紹對(duì)方多項(xiàng)選擇題〔在每小題的備選答案中選出二個(gè)或三個(gè)以上正確的答案,并將正確答案的號(hào)碼填在題干的括號(hào)內(nèi)。正確答案未選全或有選錯(cuò)的,該小題無(wú)分。1、"禮儀"一詞,早已出現(xiàn)在〔C。A《論語(yǔ)》B《左傳》C《詩(shī)經(jīng)》D《禮經(jīng)》E《儀禮》2、古代軍禮主要指戰(zhàn)事,主要內(nèi)容包括〔ABCD。A校閱B出師C乞師、致師D獻(xiàn)捷、獻(xiàn)俘E立儲(chǔ)3、儀表舉止是人的外在表現(xiàn),包括〔ABCDE。A容貌B衣著C裝飾D舉止E表情4、我國(guó)封建道德規(guī)范的"三綱五常",所謂"五常"是指〔ABCDE。A仁B義C禮D智E信5、我國(guó)封建禮教提倡"三綱五常"。"三綱"是〔CDE。A、官為民綱B、夫?yàn)槠蘧VC、婆為媳綱D、父為子綱E、君為臣綱6、關(guān)于禮儀,經(jīng)過(guò)春秋以后禮儀學(xué)家的整理和總結(jié),被編為五大類,即〔ABCE。A吉禮B賓禮C軍禮D冠禮E嘉禮7、裝飾品與服裝一樣,也根據(jù)各自的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)挑選,包括〔ABC。A年齡B體形C職業(yè)D性格E愛(ài)好8、視黃牛為"神牛",不準(zhǔn)對(duì)它傷害,役使的國(guó)家是〔ABC,A印度B尼泊爾C緬甸D日本E法國(guó)9、藏族最大的禁忌是殺生,絕對(duì)禁吃〔ABC。A驢肉B馬肉C狗肉D豬肉E羊肉10、社會(huì)主義禮儀的基本原則是〔ABCD。A相互尊重的原則B誠(chéng)信真摯的原則C顧全大局的原則D不卑不亢的原則E客隨主便的原則11、祝賀長(zhǎng)輩生日,宜選用〔BCDEA石榴花B龜背竹C百合花D萬(wàn)年青E報(bào)春花12、非法律規(guī)范泛指法律規(guī)范之外的一切社會(huì)規(guī)范,包括〔ABCDE。A道德規(guī)范B宗教規(guī)范C習(xí)俗D共同生活準(zhǔn)則E非國(guó)家組織的規(guī)章制度等13、禮儀的具體體現(xiàn)和表現(xiàn)形式有〔ABCE。A禮節(jié)、禮貌B儀表、儀式C器物、服飾D法度、準(zhǔn)則E標(biāo)志、象征14、西餐宴會(huì)上有幾種食物都可以用手拿著吃,如〔ABCE。A烤雞B炸脆薯片C炸咸肉片D燒鵝E面包15、迎接、引領(lǐng)賓客是賓客到達(dá)宴會(huì)廳的第一個(gè)"見(jiàn)面禮",其服務(wù)程序是〔ABCD。A熱情迎接B接掛衣物C讓座遞巾D撤出花瓶、臺(tái)簽E清掃衛(wèi)生16、中餐宴會(huì)上要注意撤碟上菜的位置和方法,有人把它歸納為〔BCDE。A熱情迎接B先撤后上C左上右撤D上菜不推E撤碟不拖17、漢族的三大傳統(tǒng)佳李是中秋節(jié)和〔ABCDEA元宵節(jié)B春節(jié)C重陽(yáng)節(jié)D端午節(jié)E清明節(jié)18、寒暄就是問(wèn)寒問(wèn)暖,寒暄的方式一般有〔ABCD。A、問(wèn)候式B、贊揚(yáng)式C、言他式D、觸景生情式E、恭維式

19、古代"五禮"中的嘉禮,包括〔ABCDE。A射禮B婚禮C投壺禮D冠禮E鄉(xiāng)飲酒禮20、德國(guó)人包裝禮品時(shí)不用〔BCD。A藍(lán)色的紙B黑色的紙C棕色的紙D白色的紙E紅色的紙21、顏淵同孔子實(shí)行仁德的條目,孔子說(shuō)：〔ABD。A"非禮勿視"B"非禮勿聽(tīng)"C"非禮勿取"D"非禮勿言"E"非禮勿動(dòng)"22、在飲茶習(xí)慣中,下列正確的有〔ABCD。A、泰國(guó)的冰茶B、土耳其的熱茶C、美國(guó)的速溶茶D、埃及的甜茶E、北美的馬黛茶23、藏族的喪禮風(fēng)俗有〔ABCD。A、火葬B、水葬C、風(fēng)葬D、天葬E、土葬24、宴會(huì)按餐別上分,有〔ABC。A、中餐宴會(huì)B、西餐宴會(huì)C、中西合餐宴會(huì)D、便宴E、雞尾酒會(huì)25、升旗儀式的內(nèi)容有〔ABCD。A、國(guó)旗應(yīng)早晨升起,傍晚降下B、不掛不和規(guī)格的國(guó)旗C、不掛破損、污損的國(guó)旗D、參加者面向國(guó)旗肅立致敬E、升國(guó)旗時(shí)不能在同時(shí)奏國(guó)歌26、禮儀的時(shí)空有序律的實(shí)質(zhì)在于〔AC。A、禮儀活動(dòng)的時(shí)間、空間有順序B、禮儀的時(shí)間有序,空間無(wú)序C、禮儀是主客體存在等級(jí)D、禮儀的空間有序,時(shí)間是無(wú)序的E、禮儀的主客體不存在等級(jí),只有順序27、"喪禮,與其哀不足而禮有余,不若禮不足而哀有余也"說(shuō)明的是〔CA．禮儀主體與禮儀媒體的關(guān)系；B。禮儀主體與禮儀對(duì)象的關(guān)系；C。禮儀內(nèi)容與禮儀形式的關(guān)系；D。禮儀主體與禮儀客體的關(guān)系。三、判斷說(shuō)明題〔判斷下列每小題的正誤,并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。1、現(xiàn)在許多禮儀論著中經(jīng)常提到的"三禮"是指禮儀、禮貌、禮節(jié)。判斷：錯(cuò)說(shuō)明：是指《周禮》、《儀禮》、《禮記》。2、在基督教文化的國(guó)家,一般取名字都得取個(gè)"教名",教名一般放在姓名后面。判斷：錯(cuò)說(shuō)明：教名放在姓名前面。3、印度人認(rèn)為將孩子放在浴盆中洗澡是不人道的。判斷：對(duì)說(shuō)明：認(rèn)為盆中的水是不會(huì)流動(dòng)的,是死水。4、西班牙的女人上街必須戴耳環(huán)。判斷：對(duì)說(shuō)明：否則就象一個(gè)正常人沒(méi)穿衣服一樣,會(huì)被人笑話的。5、端午節(jié)的漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,約始于唐宋時(shí)期。判斷：錯(cuò)理由：約始于春秋戰(zhàn)國(guó)之際。6、禮貌稱呼是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種美德。判斷：對(duì)說(shuō)明：表現(xiàn)為對(duì)別人的尊敬和自謙兩個(gè)方面7、名片的使用是清宋時(shí)期由英國(guó)引進(jìn)來(lái)的。判斷：錯(cuò)理由：可以說(shuō)是我國(guó)發(fā)明和使用最早的信物之一。早在西漢時(shí)期,就已經(jīng)廣為流行了。不過(guò)當(dāng)時(shí)稱"謁",東漢稱"刺"。8、古代"禮、"儀"和"禮儀"是三個(gè)相同的概念。判斷：錯(cuò)理由：它們之間既有聯(lián)系,又有區(qū)別,是三個(gè)各自獨(dú)立的概念。9、歷史上任何一種禮儀,都不可能不包含著等級(jí)區(qū)分的觀念。判斷：對(duì)理由：禮儀是以等級(jí)區(qū)分為前提的。沒(méi)有等級(jí)區(qū)分就沒(méi)有禮儀。10、儀表可以表現(xiàn)人的精神狀態(tài)和文明程度。判斷：對(duì)理由：儀表之美雖然是個(gè)人所好,但卻體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。端莊的儀態(tài),整潔的衣冠可以給人朝氣蓬勃、值得信賴、熱情好客的感覺(jué)。11、在秦國(guó),不要踩門檻。判斷：對(duì)理由：根據(jù)泰國(guó)風(fēng)俗,那是靈魂居住的地方。12、在阿拉伯,不能給人送古代仕女畫。判斷：對(duì)理由：因?yàn)榘⒗瞬辉缸屌拥男蜗笤趶d堂高懸。13、發(fā)型通過(guò)襯托服裝來(lái)襯托儀表,它與服裝諧調(diào)與否決定著刻意的襯托是否成功。判斷：錯(cuò)理由：應(yīng)為裝飾品。14、禮儀的歷史與人類社會(huì)的歷史一樣久遠(yuǎn)。判斷：理由：判斷：對(duì)理由：人類社會(huì)一經(jīng)形成,就必然會(huì)伴隨產(chǎn)生對(duì)社會(huì)成員的行為加以規(guī)范的要求。15、日本人在新年期間,常以龍蝦作為裝飾品。判斷：對(duì)理由：他們認(rèn)為：龍蝦長(zhǎng)得往腰駝背像個(gè)老人,象征全家人延年益壽、長(zhǎng)命百歲。16、客隨主便律之所以重要是因?yàn)槎Y儀存在著階級(jí)性。判斷：錯(cuò)理由：應(yīng)為民族性或地域性17、客隨主便律之所以重要,是因?yàn)闉槎Y儀存在著民族性和地域性。判斷：對(duì)。說(shuō)明：雖然不同民族,不同地域的禮儀及規(guī)范有許多相適之處和共同特征。但民族差別和地域差異也是非常普遍的。18、"不要把自己的規(guī)矩帶到別人家中"這是涉及禮儀環(huán)境的問(wèn)題判斷：錯(cuò)理由：是客隨主便律19、西餐宴會(huì)的斟酒順序是：如果有國(guó)家元首出席,應(yīng)先斟男主賓。判斷：對(duì)理由：只有一般賓客的是先女主賓后男賓再主人。20、正確的著裝與諧調(diào)的服裝配套可以使妝扮與身材形成一個(gè)和諧的整體美。判斷：理由：判斷：錯(cuò)理由：應(yīng)是與容貌形成一個(gè)和諧的整體美。21、顏色也有傳統(tǒng)禁忌,泰國(guó)人忌紅色。判斷：對(duì)理由：因?yàn)樘﹪?guó)寫死人姓氏是用紅色。22、日本人和中國(guó)人一樣,不習(xí)慣當(dāng)著送禮人的面打開(kāi)禮物。判斷：對(duì)理由：不當(dāng)面拆看禮物是為了尊重對(duì)方,以免對(duì)方禮輕而感到難堪。23、喝咖啡吃點(diǎn)心時(shí),可一手端咖啡杯,一手拿著點(diǎn)心,吃喝交替進(jìn)行。判斷：錯(cuò)理由：飲咖啡時(shí)應(yīng)當(dāng)放下點(diǎn)心,吃點(diǎn)心時(shí)應(yīng)放下咖啡杯。24、舞蹈是美洲土著的一種民間體育活動(dòng)。判斷：錯(cuò)理由：是敬神儀式。25、有的中餐宴會(huì)上,上名貴菜或上風(fēng)味菜時(shí)需要更換餐具。判斷：對(duì)理由：是為了顯示名菜的風(fēng)味和體現(xiàn)服務(wù)員的主動(dòng)熱情。26、禮儀的歷史與人類社會(huì)的歷史一樣久遠(yuǎn)。判斷：對(duì)。說(shuō)明：人類社會(huì)一經(jīng)形成,就必然會(huì)伴隨產(chǎn)生對(duì)社會(huì)成員的行為加以規(guī)范的要求。27、在印尼,新年期間人人穿上新衣去探訪親友,征求對(duì)自己的意見(jiàn)。判斷：對(duì)。說(shuō)明：借此機(jī)會(huì)檢查自己過(guò)去一年里有什么過(guò)錯(cuò)。尤其是有什么對(duì)不起親友的地方,請(qǐng)求和指教。28、日本人的姓名常由四個(gè)字組成,前兩個(gè)字為名,后兩個(gè)字為姓。判斷：錯(cuò)。說(shuō)明：前兩字為姓,后兩字為名。29、法國(guó)人有除夕只喝剩酒的習(xí)俗。判斷：錯(cuò)。說(shuō)明：法國(guó)人在新年到來(lái)之前,一定要將家中的剩酒喝光。否則認(rèn)為新年就會(huì)交厄運(yùn)。30、在日本,"先生"一般只用于稱呼文職官員。判斷：錯(cuò)。說(shuō)明：在日本,"先生"一詞一般只用于稱呼律師、教師、醫(yī)生、國(guó)會(huì)議員。31、禮儀環(huán)境是指各種禮儀行為和禮儀活動(dòng)的指向者和承受者。判斷：錯(cuò)。說(shuō)明：禮儀環(huán)境是實(shí)施禮儀行為和禮儀活動(dòng)的特定時(shí)空條件。32、禮儀概念是以平等互相尊重為前提條件的判斷：錯(cuò)理由：以等級(jí)區(qū)別為前提條件33、禮儀內(nèi)容決定禮儀形式,禮儀形式服從禮儀內(nèi)容判斷：對(duì)。理由：是不可分離的34、禮儀內(nèi)容和禮儀形式是可以分離的。判斷：錯(cuò)。理由：禮儀內(nèi)容決定禮儀形式,禮儀形式服從禮儀內(nèi)容,兩者是不可分離的35、原始社會(huì)的禮儀不包含等級(jí)劃分的觀念判斷：錯(cuò)。理由：有等級(jí)區(qū)別36、禮是人們的行為規(guī)范,所以物品不包括在禮儀的范圍內(nèi)。判斷：錯(cuò)理由：物品也包括在禮儀范圍內(nèi)。37、尊君的觀點(diǎn)是資本主義社會(huì)禮儀的顯著特點(diǎn)。判斷：錯(cuò)理由：是奴隸社會(huì)禮儀的特征38、君權(quán)神授是奴隸社會(huì)的理論體系。判斷：錯(cuò)理由：是封建社會(huì)禮儀的特征39、偽善和封閉是資本主義社會(huì)的兩大顯著特征。判斷：錯(cuò)理由：是封建社會(huì)禮儀的特征40、"人生而自由平等"是封建社會(huì)奉行的原則。判斷：錯(cuò)理由：是資本主義社會(huì)禮儀的特征41、既文明又不文明,是社會(huì)主義禮儀的顯著特征。判斷：錯(cuò)理由：是資本主義社會(huì)禮儀的特征42、社會(huì)主義禮儀是人類社會(huì)歷史上最后一種帶有強(qiáng)制性質(zhì)的禮儀。判斷：錯(cuò)理由：是資本主義社會(huì)禮儀的特征43、禮儀也是法律規(guī)范的社會(huì)規(guī)范。判斷：錯(cuò)理由：非法律規(guī)范。44、"君子行禮不求變俗"的意思是：有德行的人行禮,不能輕易改變禮儀規(guī)范。判斷：對(duì)理由：45、"幼子常毋誑"的確意思是：幼兒不能經(jīng)常側(cè)著身子聽(tīng)人講話。判斷：錯(cuò)理由：不能對(duì)幼兒說(shuō)謊46、禮儀對(duì)象是指禮儀活動(dòng)和行為的操縱者和實(shí)施者。判斷：錯(cuò)理由：是指向者47、禮儀的對(duì)象都是有形的,當(dāng)然不可能是無(wú)形的。判斷：錯(cuò)理由：也有無(wú)形的48、禮儀的約定俗成律是指一切禮儀行為都要按時(shí)間空間順序?qū)嵭?。判斷：錯(cuò)理由：是在社會(huì)生活中共同議定眾所習(xí)用的禮儀規(guī)范49、如果我們自己"貴",我們對(duì)自己使用了"濺禮",并不是錯(cuò)誤。判斷：對(duì)理由：50、長(zhǎng)臉型的人,配上長(zhǎng)型領(lǐng)才顯得美觀大方。判斷：錯(cuò)理由：長(zhǎng)臉型不宜穿長(zhǎng)型領(lǐng)51、到德國(guó)人家中做客通常禮物為鮮花,但切不可送玫瑰花。判斷：錯(cuò)理由：切忌送十三之?dāng)?shù)與偶數(shù)的花。52、禮儀環(huán)境無(wú)論怎樣變化,都體現(xiàn)于時(shí)間和空間的變化。判斷：對(duì)理由：時(shí)間和空間是禮儀環(huán)境必不可少的因素53、西餐宴會(huì)上多為分食制,要等宴會(huì)結(jié)束才能撤盤。判斷：錯(cuò)理由：在上第二道菜之前,必須把第一道菜菜盤撤下四、判斷說(shuō)明題〔判斷下列每小題的正誤,并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。1、1889年,第二國(guó)際通過(guò)決定：為紀(jì)念1886年5月1日美國(guó)芝加哥工人為爭(zhēng)取2、"十二屬相"是民間計(jì)算年齡的方法,即將十二地支各配一相應(yīng)動(dòng)物名稱。3、1949年,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)使用公元紀(jì)年法,將陽(yáng)歷一月一日正式定為元旦。4、日本茶道起源于中國(guó),比如中國(guó)的工夫茶,也是茶道的一種。5、蒙古族忌諱客人手提馬鞭進(jìn)入氈房。6、埃塞俄比亞人出門做客時(shí)絕對(duì)不能穿淡黃色的衣服。7、美國(guó)人忌食動(dòng)物的五臟,德國(guó)人忌食核桃。8、從某種意義上說(shuō),撤碟上菜是宴會(huì)服務(wù)工作的核心內(nèi)容。9、服務(wù)員在托盤走菜時(shí),要步履輕盈,快慢適當(dāng),湯汁不灑,菜不變形。10、牧區(qū)少數(shù)民族忌諱別人當(dāng)面贊美他們的孩子和牲畜。11、美國(guó)人忌食動(dòng)物的五臟,德國(guó)人忌食核桃。12、在英國(guó),與客人交談落座時(shí),切忌兩膝張得太寬,尤其不可架二郎腿13、印度、緬甸、岡比亞等國(guó)家,要求永遠(yuǎn)用右手接取或傳遞食物。14、XX民間"撿骨"的獨(dú)特習(xí)俗,是源自過(guò)去大陸移民歸葬祖籍的傳統(tǒng)心理。15、言他式的寒暄方式常用于陌生人見(jiàn)面,彼此間一時(shí)難以找到話題時(shí)。16、"禮儀"一詞,早在<<詩(shī)經(jīng)>>和《禮記》中就已經(jīng)出現(xiàn)了。17、我國(guó)古代禮的概念,有三層基本含義：一是典章制度,二是禮節(jié)儀式,三是道德規(guī)范18、進(jìn)入奴隸社會(huì)以后,神權(quán)和政權(quán)合一,使原始禮儀被改造為以尊君為核心的禮儀。19、《儀禮》是記錄戰(zhàn)國(guó)以前貴族生活中各種禮節(jié)儀式的典籍。20、任何禮儀行為和禮儀活動(dòng)都不可能憑空進(jìn)行,必須依托一定的媒介和媒體。21、禮儀的四個(gè)構(gòu)成要素：主體、客體、媒體、環(huán)境。相互尊重的原則是社會(huì)主義新型禮儀最重要的原則,是社會(huì)主義區(qū)別于一切剝削階級(jí)利益禮儀的顯著標(biāo)志。22、人們對(duì)一個(gè)人的第一印象往往來(lái)自他的服裝。23、中餐宴會(huì)的上菜順序是冷盤、飲料及酒、熱炒、甜食、水果。24、儀表包括容貌、風(fēng)度、和修飾等。25、中國(guó)人對(duì)姓名有獨(dú)特的看法,幸得之于家族,名受之于,所以顯得十分重要。26、應(yīng)該根據(jù)自己的臉型用的原則去選擇領(lǐng)子的樣式,揚(yáng)長(zhǎng)避短從而收到美化效果。27、女子站立的姿勢(shì),雙腳呈""字型,膝和腳后跟要靠緊,兩腳張開(kāi)的距離約為。28、在日本,"先生"一詞一般只用于稱呼教師、律師、醫(yī)生和國(guó)會(huì)議員,其他均以相稱。29、對(duì)國(guó)外來(lái)訪的客人通常要根據(jù)其身份、、訪問(wèn)性質(zhì)及兩國(guó)關(guān)系等因素,安排相應(yīng)的迎送活動(dòng)。30、戒指的戴法也是一種信號(hào)或標(biāo)志,如戴在無(wú)名指上,語(yǔ)義是。31、人際稱呼語(yǔ)的得體原則要符合角色變化、切合對(duì)方期待心理和切合活動(dòng)場(chǎng)景。33、服務(wù)行業(yè)都是通過(guò)向顧客提供各種形式的服務(wù)來(lái)滿足社會(huì)需要和獲取經(jīng)濟(jì)效益的五、名詞解釋題1、西餐宴會(huì)答：西餐宴會(huì)是采用西方國(guó)家舉行宴會(huì)的布置形式風(fēng)味菜點(diǎn)而舉辦的宴請(qǐng)活動(dòng)。其特點(diǎn)是：擺西餐臺(tái)面、吃西式菜點(diǎn),多用刀叉匙進(jìn)食,采用分食制。常在席間播放音樂(lè)。2、法律規(guī)范答：法律規(guī)范是由國(guó)家制定或認(rèn)可,體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志,以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則。3、表情答：表情是內(nèi)心情感在面部或身體姿態(tài)上的表現(xiàn),由人的神經(jīng)系統(tǒng)支配。人際交往中,表情是相互交流的重要輔助手段之一。雞尾酒會(huì)：雞尾酒會(huì)是西方傳統(tǒng)的集會(huì)交往的一種宴請(qǐng)形式。他盛行于歐洲等國(guó)家和地區(qū)。4、禮儀學(xué)答：禮儀學(xué)是研究禮儀的性質(zhì)、構(gòu)成、規(guī)律和基本原則以及一般性的禮儀常識(shí)和禮儀規(guī)范的一門科學(xué)。5、舉止有度答：是說(shuō)一個(gè)人的舉止要符合一定的標(biāo)準(zhǔn),即站有站相,坐有坐相。6、禮儀環(huán)境答：任何禮儀行為和活動(dòng),都是在特定的時(shí)間和空間條件下進(jìn)行的,實(shí)施禮儀行為和禮儀活動(dòng)的特定時(shí)空條件,即是禮儀的環(huán)境。6、冷餐酒會(huì)答：是西方國(guó)家較為流行的一種宴會(huì)形式。其特點(diǎn)是用冷菜、酒水、點(diǎn)心、水果來(lái)招待客人。它可分為立餐和座餐兩種形式。菜點(diǎn)和餐具分別擺在菜臺(tái)上,由賓客隨意取用。酒會(huì)進(jìn)行中,賓主均可自由走動(dòng)、敬酒、交談。7、社會(huì)規(guī)范答：所謂社會(huì)規(guī)范,是調(diào)整社會(huì)成員在社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則,或者說(shuō),是一個(gè)社會(huì)對(duì)其成員在社會(huì)生活中的行為加以提倡或限制的準(zhǔn)則。8、國(guó)宴答：國(guó)宴是國(guó)家元首或政府首腦為歡迎外國(guó)元首、政府首腦來(lái)訪或慶祝重要節(jié)日而舉辦的宴會(huì),宴會(huì)廳內(nèi)懸掛國(guó)旗,設(shè)樂(lè)隊(duì),秦國(guó)歌,席間致詞,菜單和席卡上印有國(guó)微。國(guó)宴是規(guī)格最高宴會(huì),盛大隆重,禮儀嚴(yán)格。9、禮儀答：是在社會(huì)生活中約定俗成的,符合禮的要求,維護(hù)禮的精神,指導(dǎo)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的行為方式和活動(dòng)形式的總和。形式有：禮節(jié)、禮貌、儀表、儀式、禮儀器物、服飾、標(biāo)志、象征等。10、約定俗成律答：約定俗成律,是指各種禮儀規(guī)范都是在社會(huì)生活中共同議定,眾所習(xí)用而形成的。11、等級(jí)相稱律答：等級(jí)相稱律,是指禮儀是劃分為一定等級(jí)的,禮儀的等級(jí)與禮儀主體和客體的等級(jí)必須相稱12、什么是客隨主便律答：客隨主便律,是指處于客位的禮儀當(dāng)事人必須遵循處于主位的禮儀當(dāng)事人所在地域的禮儀規(guī)范。13、貼春聯(lián)答：春節(jié)習(xí)俗。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種。因春節(jié)時(shí)張貼,故名。多用大紅紙書寫,上聯(lián)貼在大門左邊,下聯(lián)貼在右邊。14、有名無(wú)姓答：緬甸人不論男女,都是有名無(wú)姓,他們通常在自己的名字前冠上一個(gè)稱呼,以便表示性別、長(zhǎng)幼、社會(huì)地位和官職的區(qū)別。六、問(wèn)答題〔包括簡(jiǎn)答和論述題1、我國(guó)古代禮儀的概念答：我國(guó)古代禮儀的概念：1.典章制度2.禮節(jié)儀式3.道德規(guī)范2、為什么說(shuō)禮儀概論是以禮的概念為前提的答：禮儀是在社會(huì)生活中約定俗成的,符合禮的要求,維護(hù)禮的精神,指導(dǎo)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的行為方式和活動(dòng)形式的總和?！诧@然,禮儀概念的這個(gè)說(shuō)明,是以"禮"的概念為前提條件的。只有將禮的這些內(nèi)容搞清楚了,才有可能對(duì)禮儀的概念作出科學(xué)的理解和準(zhǔn)確的把握。3、禮儀的主體答：禮儀的主體是指各種禮儀行為和禮儀活動(dòng)的操作者和實(shí)施者。4、儀表舉止概念答：儀表舉止是人的外在表現(xiàn),包裹容貌,衣著,裝飾,舉止,表情等。5、正式介紹答：一是把年輕人介紹給年長(zhǎng)者；二是把男士介紹給女士；三是將地位低者介紹給地位高者。6、拒絕無(wú)效回答答：無(wú)效回答就是避開(kāi)實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題,用一些模棱兩可的話作答,或用已知信息作回答。7、邀請(qǐng)的方式 答：邀請(qǐng)分為口頭邀請(qǐng)和書面邀請(qǐng)兩種方式。8、中餐宴會(huì)的上菜撒碟程序答：中餐宴會(huì)的上菜程序是先冷盤,再咸湯、熱菜,最后上甜食、水果。9.中國(guó)節(jié)日有哪些?答：1、元旦2、春節(jié)3、元宵節(jié)4、清明節(jié)5、端午節(jié)6、中秋節(jié)7、重陽(yáng)節(jié)10、什么叫色溫與制怒？?jī)烧叩年P(guān)系如何？答：表情溫和含蓄叫做色溫。以理智戰(zhàn)勝感情沖動(dòng)稱為制怒。色溫須制怒,易怒則難色溫。色溫與制怒都是為人處事的藝術(shù)。色溫是社交場(chǎng)合中最佳表情。制怒是達(dá)到色溫的具體途徑。。11、禮儀環(huán)境對(duì)禮儀的制約作用是什么？答：所謂禮儀環(huán)境對(duì)禮儀的制約作用,一般體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是實(shí)施何種禮儀要由禮儀環(huán)境決定；二是具體禮儀如何實(shí)施也是由禮儀環(huán)境決定；就第二種情況而言,具體禮儀如何實(shí)施要由禮儀環(huán)境決定,是指禮儀類型制定之后,要根據(jù)禮儀環(huán)境對(duì)實(shí)施禮儀的規(guī)模大小、程序繁簡(jiǎn)、規(guī)格高低等作通盤考慮和妥善處置。12、什么是禮儀？答：是在社會(huì)生活中約定俗成的,符合禮儀的要求,維護(hù)禮的精神,指導(dǎo)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的行為方式和活動(dòng)形式的總和13、客套話的表達(dá)形式有哪些方面？答：客套話的表達(dá)形式歸納起來(lái)主要有：表達(dá)思念之情的客套話；表到對(duì)對(duì)方贊賞的客套話；對(duì)對(duì)方關(guān)心的客套話；表達(dá)對(duì)對(duì)方了解的客套話；14、時(shí)空有序律的實(shí)質(zhì)是什么？答：禮儀行為和禮儀活動(dòng)中的時(shí)間、空間順序,是禮儀主體和客體等級(jí)秩序的體現(xiàn)。從表面上看只是時(shí)間或空間的先后順序：但其實(shí)質(zhì),則是禮儀主體和客體各有得地位、權(quán)力、尊嚴(yán)和榮譽(yù)的問(wèn)題15、原始社會(huì)的禮儀有哪幾個(gè)特點(diǎn)？答：其特點(diǎn)是：〔1禮儀在社會(huì)生活中占據(jù)十分重要的位置?！?禮儀內(nèi)容廣泛,而以各種崇拜尤為突出〔3禮儀活動(dòng)具有十分明確的使用動(dòng)機(jī)〔4禮儀的等級(jí)觀念是民主、平等的16、什么是民間以"十二屬相"計(jì)算年齡的方法？答：即將十二地支各配一相應(yīng)動(dòng)物名稱,組成子鼠、丑牛、寅虎、卯免、辰龍、已蛇、午馬、未羊、早猴、酉雞、戊狗、亥豬十二屬性。17、怎樣掌握贊美的藝術(shù)規(guī)則？答：①贊美要出自真誠(chéng)；②贊美要明確具體；③贊美要選準(zhǔn)時(shí)機(jī)；④贊美要選準(zhǔn)場(chǎng)合18、為什么禮儀的等級(jí)必須與禮儀主體和客體之間的等級(jí)關(guān)系相稱？答：是由禮儀的本質(zhì)所決定的。禮儀是維護(hù)禮的精神的,而禮的核心是要維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定,從某種意義上說(shuō)也就是社會(huì)成員之間等級(jí)關(guān)系的穩(wěn)定。如果禮儀不能為社會(huì)成員之間等級(jí)關(guān)系的穩(wěn)定其促進(jìn)作用。那么禮儀也就從根本上失去了它的意義,它自身存在的必要性也就不復(fù)存在了。19、舉行揭幕儀式一般要注意哪些問(wèn)題？答：舉行揭幕儀式要注意以下幾點(diǎn)：①突出其意義。一般表示某一具有重要意義的建筑或標(biāo)志物落成或正式啟動(dòng)。②選擇好時(shí)間。一般都有一定的紀(jì)念意義。③做好準(zhǔn)備工作。一方面要將建筑物覆蓋紅布〔以紅色的金絲絨為好；另一方面要將揭幕的建筑物附近布置一個(gè)會(huì)場(chǎng),會(huì)場(chǎng)正面設(shè)一個(gè)主席臺(tái),掛上寫有"×××揭幕儀式"的紅色橫幅,插上彩旗、紅旗；視實(shí)際情況,還要邀請(qǐng)當(dāng)?shù)攸h、政、軍領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)人員及群眾參加。④推舉揭幕人,即推選兩位身份、職位較高的領(lǐng)導(dǎo)者或知名人士為揭幕人。20、簡(jiǎn)述簽字儀式上的簽字程序。答；雙方人員進(jìn)入簽字廳,簽字人員入座時(shí),其它人員分主客各一方按身份順序排列于各處的簽字人員之后,雙方助簽人員分別站在各自簽字人員的外側(cè),協(xié)助翻文本,指明簽字處。簽字在本國(guó)保存的文本上簽畢后,由助簽人員互相傳遞文本,再在對(duì)方保存的文本上簽字,然后由雙方簽字人交換文本,相互握手。有時(shí),簽字儀式備有香檳酒,雙方簽字人簽字后應(yīng)共同舉杯慶賀。21、禮儀內(nèi)容與禮儀形式之間是怎樣的關(guān)系？答：禮儀內(nèi)容和禮儀形式作為矛盾的兩個(gè)方面,雖然都是不可缺少的,但是它們?cè)诙Y儀或禮儀媒體中的地位卻不是完全一樣的。禮儀內(nèi)容是矛盾的主要方面,處于決定地位；而禮儀形式是矛盾的次要方面,處于服從地位；禮儀內(nèi)容決定禮儀形式,禮儀形式服從禮儀內(nèi)容。22、從北美印第安人易洛魁聯(lián)盟召開(kāi)行政會(huì)議的開(kāi)幕式案例分析,原始社會(huì)的禮儀特點(diǎn)答：1禮儀在社會(huì)生活中占據(jù)十分重要的位置。2禮儀內(nèi)容廣泛,而以各種崇拜尤為突出。3禮儀活動(dòng)具有明確的使用動(dòng)機(jī)。4禮儀的登記觀念是民主、平等的。23、封建社會(huì)的禮儀二個(gè)顯著特點(diǎn)?舉例<婦女殯葬例>答：封建社會(huì)的禮儀還表現(xiàn)出兩個(gè)顯著的提點(diǎn)：為善和封閉。為善〔<婦女殯葬例封閉〔乾隆皇帝的三跪九叩24、社會(huì)規(guī)范及類別答：所謂社會(huì)規(guī)范,是調(diào)整社會(huì)成員在社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。社會(huì)規(guī)范從總的來(lái)說(shuō)包括法律和非法律規(guī)范兩大類別。非法律包括道德規(guī)范,宗教規(guī)范,習(xí)俗,共同生活準(zhǔn)則以及非國(guó)家組織等。25、從劉邦廢棄禮儀收起的影響,談禮儀的繼承與推陳出新.答：公元前202年,漢高祖劉邦當(dāng)了皇帝以后,由于廢棄禮儀,結(jié)果在朝廷上"群臣飲酒爭(zhēng)功,醉或狂呼,把劍擊柱"。這種情況引起了劉邦深深的憂慮。這位"無(wú)賴"皇帝不得不改變初衷,同意大臣孫通重起朝議。禮儀是要根據(jù)不同是時(shí)代和明情而加以改造,有些內(nèi)容增加了或刪除,從來(lái)沒(méi)有一層不變的。26、鞠躬的禮儀要領(lǐng)答：鞠躬〔1.吸一口氣后彎下上半身。2.在吐氣時(shí)間里完成鞠躬禮。3.在吸氣中抬起上半身,恢復(fù)行禮前姿勢(shì)。還要注意三點(diǎn)《脖子不要伸得太長(zhǎng)；不要挺出下顎；耳垂肩》下屬向上司鞠躬,必須彎腰45營(yíng)業(yè)員或服務(wù)員向顧客鞠躬要30為宜。27、帽子的禮儀答：不同國(guó)家或地區(qū)也是各不相同的,有時(shí)候甚至截然相反。在中國(guó)和東南亞一些國(guó)家,客人進(jìn)入主人房間必須脫帽,這才是尊敬主人和有禮貌的表示?？墒堑搅四鞲绲母缓霉纫舱沾宿k理的話,將被視為懷有敵意；因?yàn)楫?dāng)?shù)亓?xí)慣,只有找仇人時(shí)才這樣做。在英,美等國(guó),熟人途中相遇,戴帽者必須把帽子稍稍揭起,然后含笑點(diǎn)頭,這就是表示尊敬對(duì)方。然而在意大利的格塞茲諾,熟人路上相遇,卻要把帽子拉低,甚至連眼睛都要遮住,避免注目,才算是禮儀。以上所說(shuō),主要是不同民族或國(guó)家禮儀的差異性。28、社會(huì)主義禮儀的基本原則;社會(huì)主義禮儀的本質(zhì)特征答：社會(huì)主義禮儀的四個(gè)基本原則,即：相互尊重；誠(chéng)信真摯；顧全大局；不卑不亢。即符合社會(huì)主義的"禮"的要求；社會(huì)主義禮儀的操作目標(biāo)必須是有利于鞏固人民民主專政和社會(huì)注意制度,即維護(hù)社會(huì)主義的"禮"的精神社會(huì)主義禮儀是建立在禮儀主,客體平等基礎(chǔ)上的,一社會(huì)主義思想為向?qū)У男滦投Y儀〔本質(zhì)29、著裝與臉型詣?wù){(diào)原則答：領(lǐng)型適當(dāng),可以襯托臉龐的勻稱,使人富有美感；如果領(lǐng)型與臉龐失調(diào),會(huì)使人看起來(lái)感到不美觀。圓臉型的人,為了避免臉上看上去更圓,不宜穿著小圓型領(lǐng)的衣服；長(zhǎng)臉型的人,如果配上了長(zhǎng)型領(lǐng),會(huì)等夸大勁項(xiàng)長(zhǎng)度,臉就越發(fā)顯得長(zhǎng)了；方臉型陪小圓角領(lǐng)或雙翻領(lǐng)為宜,這樣可以減少臉型的陵角感；尖臉型的人陪衣服衣領(lǐng)的范圍比較大,尤以配大翻領(lǐng)為美觀,通過(guò)領(lǐng)外翻加寬的形式,可以彌補(bǔ)臉夾窄肖的不足。一般來(lái)說(shuō),應(yīng)該根據(jù)自己的臉龐用"相反相成"的原則去選擇。30、著裝的概念答：著裝是一門藝術(shù),是一種給人以視覺(jué)錯(cuò)的造型藝術(shù)。正確的著裝可以形成一個(gè)和諧的整體美。給人一舒適的美感,同時(shí)增強(qiáng)自己的自信心。31、微笑的功能答：微笑著接受批評(píng),表示你承認(rèn)錯(cuò)誤但又不誠(chéng)惶誠(chéng)恐；微笑著接愛(ài)榮譽(yù),說(shuō)明你充滿喜悅但不是驕傲自滿；遇見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo),給一個(gè)微笑,既表達(dá)了你的尊敬之情又不謅媚；望著少女,給一個(gè)微笑,既傳遞了你的情意又不失態(tài)。親切、溫馨的微笑,可以有效地縮短交往雙方的距離,創(chuàng)造良好的心理氣氛。32、植樹(shù)節(jié)的來(lái)歷 答：3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。1925年3月12日孫XX逝世于北平,1929年移靈柩于XX紫金山；1930年國(guó)民黨政府曾規(guī)定了3月12日為植樹(shù)節(jié)。1979年2月23日,第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議根據(jù)國(guó)務(wù)院的建議,正式確定了3月12日為我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。33、請(qǐng)柬的格式和注意事項(xiàng) 答：請(qǐng)柬一般提前一周至兩周發(fā)出〔有的地方須提前一個(gè)月。在請(qǐng)柬信封上,被邀請(qǐng)人的姓名、職務(wù)要寫清楚準(zhǔn)確。國(guó)際上習(xí)慣對(duì)夫婦兩人發(fā)一張請(qǐng)柬,在我國(guó)遇有需要憑請(qǐng)柬入場(chǎng)的場(chǎng)合要每人一張。正式宴會(huì)最好能在發(fā)請(qǐng)柬之前排好席次,并在信封上角注明席次號(hào)。34、輿論聽(tīng)從應(yīng)遵守的紀(jì)律 答：參加會(huì)議,作為聽(tīng)眾來(lái)說(shuō),除了應(yīng)遵循會(huì)議一般禮儀外,更為重要的是必須遵守會(huì)議紀(jì)律。遵守紀(jì)律是謙虛、誠(chéng)懇、尊重發(fā)言人的具體表現(xiàn)。在會(huì)議發(fā)言人發(fā)言時(shí),要認(rèn)真地傾聽(tīng),并做好記錄,切不可與人交頭接耳。當(dāng)發(fā)言人開(kāi)始發(fā)言或發(fā)言結(jié)束時(shí),要鼓掌致意。在會(huì)議進(jìn)行時(shí)如需短暫離開(kāi)會(huì)場(chǎng),應(yīng)注意不影響其他聽(tīng)眾,如需要提前離會(huì),應(yīng)向有關(guān)人員說(shuō)明原委,并表示歉意,征得同意后方可離席。35、商業(yè)信的正確形式 答：在商業(yè)信中,一張紙決不可以寫兩面。假如一張信紙不夠的話,可再用一張同樣大小同質(zhì)地但沒(méi)有那信頭的紙。加添的信紙,應(yīng)當(dāng)有一個(gè)頁(yè)碼,而且收信人的姓名或名字的縮寫也應(yīng)當(dāng)在上邊標(biāo)出。假如一封信只多出一二行,那決不可添一張信紙,最好設(shè)法排列得緊湊些,否則一部分兩頁(yè)也好。36、迎送的儀式與內(nèi)容 答：1、地點(diǎn)的選擇與布置2、守時(shí)與對(duì)等3、護(hù)航與獻(xiàn)花。主機(jī)下降后,護(hù)航機(jī)繞機(jī)場(chǎng)一周離去。通常在迎送主人同主賓握手之后,由兒童或女青年將花獻(xiàn)上,并向來(lái)賓行禮。4、介紹與寒暄5、奏國(guó)歌、鳴禮炮。鳴放禮炮。二十一響為最高規(guī)格,用于歡迎外國(guó)國(guó)家元首。一般地,歡迎政府首腦鳴十九響,歡迎副總理一級(jí)官員鳴十七響。6、檢閱與講話7、群眾歡迎8、陪同乘車37、名片的來(lái)歷和作用答：名片,可以說(shuō)是我國(guó)發(fā)明和使用最早的禮儀信物之一,早在西漢時(shí)期就已經(jīng)廣為流行了。不過(guò)當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙,只能消竹、木為片,上面寫上姓名,供拜訪者能通名報(bào)姓使用。此種竹、木片,當(dāng)時(shí)稱之為"謁",東漢時(shí)改叫"刺"。以后又改用紙,曰"名紙",現(xiàn)在普遍叫名片。38、從孔子的一段話分析"五禮"答：孔子的這一段話,基本上勾勒出了建立在私有制基礎(chǔ)上的奴隸社會(huì)及其禮儀、制度的概貌。至于這