安全生產(chǎn),規(guī)章制度更具有約束力,一辯

安全生產(chǎn)，規(guī)章制度更具有約束力，一辯篇一：安全生產(chǎn)職業(yè)健康更具約束力一辯立論(1)安全生產(chǎn)、規(guī)章制度更具約束力，安全生產(chǎn)、職業(yè)道德更具約束力各位評(píng)委、觀眾、對(duì)方辯友，大家好！非常榮幸能夠與在座同仁探討安全生產(chǎn)的問(wèn)題。我方今天的觀點(diǎn)是安全生產(chǎn)職業(yè)道德更具約束力。通俗地說(shuō)，安全生產(chǎn)就是不出事故。從安全生產(chǎn)事故產(chǎn)生的直接原因來(lái)看，主要是人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)造成的，誠(chéng)然，要想確保安全生產(chǎn)規(guī)章制度和職業(yè)道德兼顧更有保障，而我方的判斷標(biāo)準(zhǔn)是其二者哪個(gè)占主導(dǎo)地位，在安全生產(chǎn)更具約束力。首先，我們神華集團(tuán)安全目標(biāo)追求的是零傷害，人是主體，安全生產(chǎn)的理念充分體現(xiàn)了以人為本，“生產(chǎn)”顧名思義是指人類從事創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的活動(dòng)和過(guò)程，什么時(shí)候生產(chǎn)、以什么方式生產(chǎn)、產(chǎn)量多少由人的思想所決定，而職業(yè)道德是社會(huì)上占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ髦兴裱男袨闇?zhǔn)則和規(guī)范的總和，也是由人的思想決定，根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn)，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)和第一位的原因，是事物存在的深刻基礎(chǔ)，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。作業(yè)人員只有具備了良好的職業(yè)道德，擁有自保、互保安全意識(shí)，才能消滅僥幸心理，做到規(guī)范執(zhí)行規(guī)章制度，否則職業(yè)道德水平低下，再科學(xué)的規(guī)章制度，總想鉆空子應(yīng)付了事，最終只會(huì)導(dǎo)致“你要求你的，我該怎么干還怎么干”；管理人員只有具備了良好的職業(yè)道德，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，才能做到嚴(yán)格檢查，監(jiān)管到位，不漏過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)，否則再嚴(yán)密的規(guī)章執(zhí)行起來(lái)打折扣，最終只會(huì)流于形式寫在紙上。有資料顯示，在有認(rèn)定責(zé)任的事故中，90%以上的是責(zé)任人心存僥幸，安全措施未做到位而造成的，正是職業(yè)道德缺失存有安全生產(chǎn)“及格就行”的思想，才導(dǎo)致了事故的發(fā)生。只有把安全與職業(yè)道德結(jié)合起來(lái)，讓職工的意識(shí)中牢固樹立依章操作的理念，才能真正避免安全生產(chǎn)事故。所以安全生產(chǎn)，職業(yè)道德更具有約束力。其次，與規(guī)章制度相比，規(guī)章制度是死的，人是活的，規(guī)章制度是有限的，總有其不完善之處，安全生產(chǎn)過(guò)程中必不可少要受天氣、環(huán)境、設(shè)備狀態(tài)、人員精神狀態(tài)等的因素影響，尤其作業(yè)人員精神狀態(tài)以管理制度往往很難辨別，心'情不佳、患病上崗，規(guī)章制度無(wú)法有效辨識(shí)，都會(huì)埋下不安全隱患，現(xiàn)行的安全管理體系、安全管理制度并非完美的、不需要完善的，要想查找制度上的缺陷難度極大，周期長(zhǎng)，往往有了事故教訓(xùn)才能讓人警醒發(fā)現(xiàn)，而職業(yè)道德的培養(yǎng)，能充分激發(fā)作業(yè)人員的主觀能動(dòng)性，自覺加強(qiáng)安全知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真辨識(shí)危險(xiǎn)源，從要我安全轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙踩?，樹立?qiáng)烈的安全意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，做到不安全不生產(chǎn)，就能把各類事故消滅于萌芽?？v觀集團(tuán)公司成立10年來(lái)，安全生產(chǎn)取得的成績(jī)，安全管理制度并沒有太大的變化，依靠的是先進(jìn)理念的引領(lǐng)，是全員職業(yè)道德水平的顯著提升。再次，規(guī)章制度固然有一定約束力，但由于監(jiān)管手段、技術(shù)條件、意識(shí)形態(tài)等多種原因局限，起到的約束力、影響遠(yuǎn)不及職業(yè)道德，就像煤礦安全生產(chǎn)，不可能讓管理人員始終盯在員工身邊監(jiān)督作業(yè)，也不可能投入監(jiān)控報(bào)警儀全程監(jiān)控及時(shí)制止違章作業(yè)，用規(guī)章制度約束免不了考核獎(jiǎng)罰，獎(jiǎng)勵(lì)是一件愉快的事情，容易被人接受，但由于客觀因素影響，在處理獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)為避免“矛盾”往往搞平均主義，而失去獎(jiǎng)勵(lì)的作用，懲罰呢搞不好會(huì)引起思想上的對(duì)立，產(chǎn)生消極情緒，而用職業(yè)道德來(lái)約束，依靠作業(yè)人員安全理念的轉(zhuǎn)變和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升就不存在上述影響。再比如酒后駕車，即便去年新修訂了酒駕的處罰辦法，但交警不可能24小時(shí)在街頭執(zhí)勤，也不可能監(jiān)管到每名駕駛?cè)藛T的行駛路線，高清攝像頭也無(wú)法識(shí)別出飲酒后面不改色駕駛?cè)说倪`法行為，酒后駕車依然屢禁不鮮，而絕大多數(shù)人并非因制度改變帶來(lái)的震懾力而不去酒后駕車，而更多的是作為一名駕駛員職業(yè)道德使然。如果每個(gè)從業(yè)人員能樹立良好的職業(yè)道德，把“安全第一”謹(jǐn)記心中，樹立良好的安全意識(shí)，自覺踐于行動(dòng)，我們必然能夠?qū)崿F(xiàn)安全生產(chǎn)，綜上所述，我方堅(jiān)持安全生產(chǎn)職業(yè)道德更具有約束力。篇二：第一辯二職業(yè)道德更具有約束力一一鄭曉倩安全生產(chǎn)，職業(yè)道德更具有約束力謝謝主席、各位評(píng)委同事們，下午好。我方今天的觀點(diǎn)是安全生產(chǎn)，職業(yè)道德更具有約束力。什么事職業(yè)道德，職業(yè)道德，是社會(huì)上占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ髦兴裱男袨闇?zhǔn)則和規(guī)范的總和，遵守規(guī)章制度本身就是職業(yè)道德的表現(xiàn)之一。有資料顯示，在有認(rèn)為責(zé)任的事故中，90%以上的是責(zé)任人心存僥幸，安全措施未做到位而造成的。的確，在企業(yè)的安全生產(chǎn)實(shí)踐中正是一些人有了“及格就行”的思想，才導(dǎo)致了事故的發(fā)生，輕則設(shè)備受損，重則人身傷亡，如果每個(gè)安全責(zé)任人能夠樹立“只有滿分”的思想，100%嚴(yán)格按安規(guī)辦事;檢查到位，不漏過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié);措施到位，不漏過(guò)一個(gè)疑點(diǎn)，許許多多的事故都是可以避免的。只有把安全與職業(yè)道德結(jié)合起來(lái)，在職工的意識(shí)對(duì)存在有章執(zhí)行，有法必依的理念,才能真正避免很多安全生產(chǎn)事故。我方強(qiáng)調(diào)：“制度是有限的，而事故是無(wú)限的”，要根本上解決問(wèn)題只有靠人的意識(shí)了。完善的規(guī)章制度還是要人來(lái)制定的，所以說(shuō)安全生產(chǎn)，職業(yè)道德更具有約束力。再有如果一個(gè)個(gè)人都是為了利益最大化，規(guī)避法律的縫隙，所以如果一大片人都這么干，那法律還管得過(guò)來(lái)嗎？是不是也有這個(gè)問(wèn)題？規(guī)章制度再完善，執(zhí)法者不遵守制度，懂法犯法，這就是職業(yè)道德水平低下的最突出表現(xiàn)；監(jiān)督者對(duì)制度的監(jiān)督力度不大，依法不究，將會(huì)帶來(lái)多大的安全隱患！如果職工不注重職業(yè)道德的修養(yǎng)，致使規(guī)章制度和安全措施得不到很好的執(zhí)行，安全意識(shí)淡薄，違章指揮、違章作業(yè)、甚至蠻干，以至出現(xiàn)傷亡和誤操作事故的發(fā)生。就好比醫(yī)院，醫(yī)院明文規(guī)定，需先交錢，辦理病歷卡后醫(yī)院才會(huì)出手醫(yī)治，但現(xiàn)實(shí)中往往很多緊急病人，難道也要根據(jù)制度規(guī)定先湊錢在進(jìn)行醫(yī)治，估計(jì)這個(gè)時(shí)候黃花菜都涼了，但是醫(yī)生依然采用先醫(yī)治后讓家屬付錢的情況，這難道不是職業(yè)道德比制度更具有約束力？消防員在一次又一次的撲進(jìn)那熊熊大火中，難道也是制度中制約他們一定要這么做么，什么叫盡自己最大的努力減小人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全損失，還不是消防員職業(yè)道德最直接的體現(xiàn)??！要我安全和我要安全，主觀能動(dòng)性我要安全不僅僅能減少很多安全問(wèn)題，管理者也能更好的管理安全生產(chǎn)，如果每個(gè)從業(yè)人員能樹立良好的責(zé)任心把“安全第一”作為安全主題，這樣就能把事故消除在萌芽狀態(tài)。所以，我方堅(jiān)持安全生產(chǎn)，職業(yè)道德更具有約束力。篇三：安全生產(chǎn)重在制度約束辯論賽資料hjj1、 意識(shí)有高低，如何得到統(tǒng)一？安全工作聽誰(shuí)的？任何安全意識(shí)強(qiáng)的人都有思想松懈的時(shí)候，怎么辦？2、 如何克服人的安全意識(shí)薄弱帶來(lái)的投機(jī)和懶惰？3、 如果意識(shí)比制度重要，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們今天可以天馬行空，想怎么辯論就怎么辯論么？你們的辯論一旦脫離今天的辯論規(guī)則你們就會(huì)輸?shù)奖荣悾悄銈兊囊庾R(shí)更重要還是游戲規(guī)則更重要？3、 難道說(shuō)今天辯論賽現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委的評(píng)分依據(jù)不是辯論賽的規(guī)則嗎？4、 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，人的安全意識(shí)是不是有差別？4、既然有差別，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致執(zhí)行同一操作任務(wù)的安全效果不一樣呢？自由辯論：1、 外線工作時(shí)候，沒有操作票單憑經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)敢去工作？2、 為什么不同的法官審理案件的結(jié)果是一樣的，因?yàn)榉ü龠€是以事實(shí)為依據(jù)，法律為準(zhǔn)繩嘛！3、 你上下班是依據(jù)什么來(lái)判斷遲到早退的（上下班制度）！4、 事故處理依靠什么來(lái)執(zhí)行？5、 培訓(xùn)和激勵(lì)制度是提高安全意識(shí)的主要方法，這就是安全制度的魅力所在！6、 面對(duì)人的惰性和可變性，制度普遍約束性.俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩不成方圓。一個(gè)企業(yè)如果沒有規(guī)章制度，人的行為就會(huì)隨心所欲，談管理那將是句空話，就更談不上保證安全。一些違章、違紀(jì)的事情就會(huì)毫無(wú)顧忌的出現(xiàn)，事故就會(huì)接踵而來(lái)。既使有了制度，約束力不夠，要求不一致，認(rèn)為放松一點(diǎn)沒關(guān)系，這樣的制度也形同虛設(shè)，安全生產(chǎn)將同樣得不到保障。所以要安全生產(chǎn)就要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫取?chuàng)新安全教育和培訓(xùn)方式，提高職工的安全意識(shí)安全教育和培訓(xùn)方式必須要緊貼安全生產(chǎn)，教育培訓(xùn)切忌死板、教條。職工安全教育和培訓(xùn)中不能僅僅局限于書本，應(yīng)從理論入手在實(shí)踐中深化。可以不定期的開展一些貼近崗位實(shí)際、生產(chǎn)實(shí)際的技術(shù)比武等活動(dòng)，用活動(dòng)深化培訓(xùn)，并對(duì)比武中成績(jī)優(yōu)異的員工進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)職工安全意識(shí)的職能，夯實(shí)安全基礎(chǔ)。并每周開一次班組安全討論會(huì)，用事故警示員工，讓每個(gè)員工深刻了解安全生產(chǎn)在生活和工作中的重要性，使安全意識(shí)真正深入到員工們的心'里，從“要我安全”發(fā)展到“我要安全”，“我會(huì)安全”。制定安全管理制度要貼近實(shí)際生產(chǎn)中方方面面都與安全休戚相關(guān)，安全管理制度的制定和健全與安全生產(chǎn)必須緊密相連。各種安全規(guī)章制度的制定和貫徹執(zhí)行絕對(duì)是實(shí)際生產(chǎn)所必然需要。如：一而再的強(qiáng)調(diào)“兩票”、“三制”，在各項(xiàng)操作中認(rèn)真的執(zhí)行“兩票”、“三制”，對(duì)每一項(xiàng)操作及每一個(gè)操作的人都起到了很好的監(jiān)督、規(guī)范作用，也就極大限度地控制和防范了事故的發(fā)生和發(fā)展。嚴(yán)格執(zhí)行安全管理制度，做到在制度面前人人平等有了健全的制度，對(duì)于制度的執(zhí)行力度又是每個(gè)員工密切關(guān)注的。不論是管理者或被管理者都要嚴(yán)格執(zhí)行安全管理制度。管理者在安全工作中要從嚴(yán)要求自己，對(duì)安全工作嚴(yán)格、認(rèn)真，加大其監(jiān)督力度。在安全管理中對(duì)待違章、違紀(jì)的行為必須處以重罰，必一視同仁切忌把“人情”關(guān)。獎(jiǎng)懲有度、處罰分明更加加強(qiáng)了每個(gè)員工的安全責(zé)任感，使大家都能嚴(yán)守安全這道關(guān)。針對(duì)一些松懈的現(xiàn)象和一些人輕視安全的心理，制定一系列的管理?xiàng)l例及制度，做到“有章可循”，有了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌踩贫染捅厝粫?huì)有強(qiáng)烈的固化的安全意識(shí)。所以制定嚴(yán)格健全的規(guī)章制度與安全生產(chǎn)是密切相關(guān)、密不可分的。辯題三：實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理重在“制度建設(shè)”還是“自覺意識(shí)”正方：實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理重在制度建設(shè)反方：實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理重在自覺意識(shí)正方1辯（）：謝謝主席！大家好！在一個(gè)強(qiáng)調(diào)思想碰撞的辯論場(chǎng)上，沒有激清不行，而主要靠激清也不行。在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，沒有自覺意識(shí)不行，而主要靠它也難以立足。今天對(duì)方辯友的偏頗之處就在于，熱情有余而理智不足。第一，越爻且代庖。將自覺意識(shí)狹隘地等同為人性化管理，卻不知自覺意識(shí)是人關(guān)注自身的高尚的自省意識(shí)。它作為一種精神理念，只能通過(guò)自省間接地影響社會(huì)秩序,而對(duì)方辯友卻要它來(lái)實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理，作鐵面無(wú)私的包青天，豈不是“強(qiáng)自覺意識(shí)所難”嗎？第二，混淆視聽。對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)科學(xué)管理的終極目標(biāo)就是為了讓更多的人擁有自覺意識(shí)，可你們恰恰搞錯(cuò)了，今天的辯題是實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的方法問(wèn)題。這完全可以說(shuō)明你們從一開始就在偷梁換柱。因此，我重申我方觀點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理重在制度建設(shè)。第一，我國(guó)偉大的先哲孔子曾說(shuō)過(guò)：“義以生利，利以豐民。”這句話很好地詮釋了管理的本質(zhì)，那就是：建立與維護(hù)組織的秩序。而制度建設(shè)就是為實(shí)現(xiàn)有序應(yīng)運(yùn)而生的。IBM公司完善的薪酬體系、健全的培訓(xùn)機(jī)制等眾多管理系統(tǒng)是它躋身世界500強(qiáng)的保證；英特爾公司倡導(dǎo)的“紀(jì)律之美”橫掃了硅谷的極端個(gè)人主義和懶散作風(fēng)；海爾公司用人的激勵(lì)機(jī)制已經(jīng)成為保持公司可持續(xù)發(fā)展的主要力量。這些不爭(zhēng)的事實(shí)說(shuō)明什么呢？那就是，制度建設(shè)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的不二法門。雖然教育不同于經(jīng)濟(jì)，但沒有系統(tǒng)管理，現(xiàn)代學(xué)校又如何獲得高效的辦學(xué)效益呢？我們既需要投入感情，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界，更需要用制度來(lái)管理，達(dá)到依法治教、育人的目的。學(xué)校管理實(shí)踐表明，把工作建立在教職工自我覺悟的基礎(chǔ)上，工作力度將是軟弱無(wú)力的；把一切工作寄希望于“人治”，工作則會(huì)不可避免地出現(xiàn)這樣或那樣的隨意性、盲目性。只有實(shí)現(xiàn)了管理制度化，才能從根本上保證學(xué)校民主管理實(shí)施到位，并維護(hù)師生員工的民主權(quán)益！第二，我們和對(duì)方辯友一樣崇尚自覺意識(shí)，它是我們頭頂燦爛的星空，但哲學(xué)家維特根斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我貼在地面爬行，不在云端跳舞?！彼哉?qǐng)對(duì)方辯友勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地吧！屈原、孔子等等確實(shí)是擁有自覺意識(shí)的垂范，可老子早就說(shuō)過(guò)：“人貴有自知之明?！币?yàn)橄∮胁艜?huì)珍貴啊，那我們需要多少時(shí)間和耐心來(lái)等待一傳十、十傳百的精神凈化呢？所以，坐論自覺，可以獨(dú)善其身；行而有法，方能兼濟(jì)天下啊。第三，人之偉大就在于能正視自己的不完美，高瞻遠(yuǎn)矚用理性給自已定制度?；厥咨n茫歷史，人類探索科學(xué)管理的步伐從未停息。從兩千多年前的商鞅變法，到今日改革開放的滾滾洪流，無(wú)數(shù)事實(shí)都一再向我們昭示一個(gè)鐵一般的規(guī)律；人類社會(huì)從野蠻走向文明，從無(wú)序走向有序，從混亂走向和諧，必由之路只有一條，那就是；昂首闊步，高揚(yáng)制度建設(shè)的大旗，讓自覺意識(shí)為我們吶喊助威吧！謝謝各位！反方1辯（）主席、評(píng)委、對(duì)方辯友，大家好！我方認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理重在“自覺意識(shí)”。剛才正方辯友，一再?gòu)?qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理重在“制度建設(shè)”的諸多好處，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)行、約束，但忽視了人是實(shí)施科學(xué)管理的主體，忽視了人的主觀能動(dòng)性是決定管理效果的內(nèi)在因素，事實(shí)上，人是實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的推動(dòng)者。著名學(xué)者鄒韜奮曾說(shuō)：“自覺心是進(jìn)步之母?！睆V義的自覺，包括人的道德品質(zhì)、思想覺悟，以及修身養(yǎng)性的方方面面。古人云：修身、齊家、治國(guó)、平天下?？梢姡R家、治國(guó)、平天下的先決條件是修身。首先，“管理、科學(xué)管理、自覺意識(shí)”共同體現(xiàn)“以人為本”。經(jīng)權(quán)派認(rèn)為“修己安人的歷程便是管理”?？茖W(xué)管理形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，重在強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性的最大化?！白杂X意識(shí)”其核心是自主、能動(dòng)。“以人為本”是以人為核心'，重視人的生命價(jià)值，激發(fā)人的主動(dòng)性，尊重人、關(guān)心'人。縱橫對(duì)比，“管理、科學(xué)管理、自覺意識(shí)”三者之間的內(nèi)在聯(lián)系就是“以人為本”。其次，“自覺意識(shí)”是科學(xué)管理的終極目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理最終靠什么來(lái)管理呢？毋庸置疑，是靠“自覺意識(shí)”。用唯物辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看，分析事物，真正的問(wèn)題在于何者為主，何者為輔。眾所周知，自覺意識(shí)是行動(dòng)的本源，內(nèi)因不發(fā)生變化，外因即使強(qiáng)壓也無(wú)濟(jì)于事。實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理我們要轉(zhuǎn)變“管理”就是約束人、統(tǒng)治人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。進(jìn)而樹立“管理”就是尊重人、發(fā)展人。人是實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的落腳點(diǎn)，科學(xué)管理的終極目標(biāo)就是要喚醒人的“自覺意識(shí)”。第三、實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理重在“自覺意識(shí)”是時(shí)代發(fā)展的必然。社會(huì)發(fā)展，文明程度日益提高，實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理是“自覺意識(shí)”重要，還是“制度建設(shè)”重要？“變要我干為我要干”，一語(yǔ)道破孰輕孰重。法律面前，以身試法者比比皆是，封建制度統(tǒng)治下的“東亞病夫”是意識(shí)的沉睡，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”是意識(shí)的喚醒。歷史的見證告訴我們，重在“自覺意識(shí)”，可以引發(fā)人的自覺行動(dòng)，制度建設(shè)失去人本的自覺意識(shí)，猶如無(wú)源之水。為什么對(duì)方辯友今天還要堅(jiān)持重在“制度建設(shè)”，是因?yàn)槟銈兊乃枷胍庾R(shí)沒有改變，還被傳統(tǒng)思想所桎梏。從你們的守舊、自封，讓我方和在場(chǎng)的大家清楚的看到事物的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科學(xué)