園林藝術(shù)第1章+緒論2

園林藝術(shù)資源與環(huán)境學院主講：劉惠grleaf2008@第七節(jié)中外園林概論北京圓明園一、中國園林發(fā)展經(jīng)歷的幾個歷史階段及其歷史文化背景萌芽期→形成期→發(fā)展、轉(zhuǎn)折期→成熟期→高潮期→變革期→新興期（一）萌芽期中國園林的興建是從商殷實期開始的，當時商朝國勢強大，經(jīng)濟發(fā)展也較快。文化上，甲骨文是商代巨大的成就，文字以象形為主。在甲骨文中就有了園、囿、圃等字，而從園、囿、圃的活動內(nèi)容，可以看出囿最具有園林的性質(zhì)。

（二）形成期代表：阿房宮、上林苑、未央宮、建章宮秦始皇統(tǒng)一中國后，建立了中央集權(quán)的秦王朝封建帝國，開始以空前的規(guī)模興建離宮別苑。漢代，在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的園林形式——苑，其中分布著宮室建筑。建章宮是其中最大、最重要的宮城，“其北治大池，漸臺高二十余丈，名曰太液池，中有蓬萊、方丈、贏洲，壺梁象海中神山、龜魚之屬?！边@種“一池三山”的形式，成為后世宮苑中池山之筑的范例。秦始皇在泰山頂舉行封禪儀式阿房宮

（人民日報2004.11.16第五版）建章宮苑建于公元前2世紀，位于陜西西安。為我國典型的‘一池三山’園林手法的起源。古書記載：建章宮“其北治大池，漸臺高二十余丈，名曰：太液地，中有蓬萊、方丈、瀛洲，壺梁象海中神山、龜魚之屬。”‘一池三山’園林手法為后世所仿效，并影響到日本造園。如西湖，頤和園以及日本的諸多庭園。建章宮鳥瞰1.蓬萊山2.太液池3.瀛洲山4.方壺山5.承露盤建章宮苑建于公元前2世紀，位于陜西西安。為我國典型的‘一池三山’園林手法的起源。古書記載：建章宮“其北治大池，漸臺高二十余丈，名曰：太液地，中有蓬萊、方丈、瀛洲，壺梁象海中神山、龜魚之屬。”‘一池三山’園林手法為后世所仿效，并影響到日本造園。如西湖，頤和園以及日本的諸多庭園。先秦、兩漢園林小結(jié)1.造園活動的主流是皇家園林。2.園林的功能由最早的狩獵、通神、求仙、生產(chǎn)為主，逐漸轉(zhuǎn)化為后期的游息與觀賞為主。3.由于原始的山川崇拜與帝王的封禪活動，再加上神仙思想的影響，大自然在人們心目中尚保持一種濃重的神秘性。（三）發(fā)展、轉(zhuǎn)折期中國歷史上，魏晉、南、北朝時期的園林屬于發(fā)展、轉(zhuǎn)折期。這一時期是歷史上的一個大動亂時期，是思想、文化、藝術(shù)上有重大變化的時代。這些變化引起園林創(chuàng)作的變革。西晉時已出現(xiàn)山水詩和游記。到了東晉，例如在陶淵明的筆下，自然景物的描繪已是用來抒發(fā)內(nèi)心的情感和志趣。反映在園林創(chuàng)作中，則追求再現(xiàn)山水，有若自然。南朝地處江南，由于氣候溫和，風景優(yōu)美，山水園別具一格。魏晉南北朝園林小結(jié)此時期園林具有承前啟后的意義，其特點為：1.再現(xiàn)自然→表現(xiàn)自然，模仿自然→提煉自然。2.游賞活動開始成為主導甚至唯一的功能。3.私家園林出現(xiàn)。4.皇家園林的建設納入都城的總體規(guī)劃之中。5.建筑與其它自然諸要素取得了較為密切的協(xié)調(diào)關(guān)系。（四）成熟期中國園林在隋、唐時期達到成熟，這個時期的園林主要有：（1）隋代山水建筑宮苑；（2）唐代宮苑和游樂地；（3）唐代自然園林式別業(yè)山居；（4）唐宋寫意山水園；（5）北宋山水宮苑。隋代山水建筑宮苑

隋煬帝楊廣即位后，在東京洛陽大力營建宮殿苑囿。別苑中以西苑最著名，西苑的風格明顯受到南北朝自然山水園的影響，采取了以湖、渠水系為主體，將宮苑建筑融于山水之中。這是中國園林從建筑宮苑演變到山水建筑宮苑的轉(zhuǎn)折點。唐代宮苑和游樂地

唐朝國力強盛，長安城宮苑壯麗。大明宮北有太液池，池中蓬萊山獨踞，池周建回廊四百多間。興慶宮以龍池為中心，圍有多組院落。大內(nèi)三苑以西苑為最優(yōu)美。苑中有假山，有湖池，渠流連環(huán)。唐山水畫唐代自然園林式別業(yè)山居

盛唐時期，中國山水畫已有很大發(fā)展，出現(xiàn)了寄興寫情的畫風。園林方面也開始有體現(xiàn)山水之情的創(chuàng)作。盛唐詩人、畫家王維在藍田縣天然勝區(qū)，利用自然景物，略施建筑點綴，經(jīng)營了輞川別業(yè)，形成既富有自然之趣，又有詩情畫意的自然園林。中唐詩人白居易游廬山，見香爐峰下云山泉石勝絕，因置草堂，建筑樸素，不施朱漆粉刷。草堂旁，春有繡谷花（映山紅），下有石門云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪，四時佳景，收之不盡。這些園林創(chuàng)作反應了唐代自然式別野山居，是在充分認識自然美的基礎(chǔ)上，運用藝術(shù)和技術(shù)手段來造景、借景而構(gòu)成優(yōu)美的園林境域。唐宋寫意山水園

從《洛陽名園記》一書中可知唐宋宅園大都是在面積不大的宅旁地里，因高就低，掇山理水，表現(xiàn)山壑溪流之勝。點景起亭，攬勝筑臺，茂林蔽天，繁華覆地，小橋流水，曲徑通幽，巧得自然之趣。這種根據(jù)造園者對山水的藝術(shù)認識和生活需求，因地制宜的表現(xiàn)山水真情和詩情畫意的園，稱為寫意山水園。寫意山水園北宋山水宮苑

北宋時建筑技術(shù)和繪畫都有發(fā)展，出版了《營造法式》，興起了界面。政和七年，宋徽宗趙佶始筑萬歲山，后更名為艮岳，崗連阜屬，西延平夷之嶺，有瀑布、溪澗、池沼形成的水系。在這樣一個山水兼勝的境域中，樹木花草群植成景，亭臺樓閣因勢布列。這種全景式的表現(xiàn)山水、植物和建筑之勝的園林，稱為山水宮苑。隋唐園林小結(jié)1.皇家園林規(guī)模宏大，總體布局與局部設計達到一定水平。2.私家園林藝術(shù)水平有所提高，重視局部與小品。3.宗教世俗化導致寺觀園林的普及。4.山水畫、山水詩文與山水園林相互滲透。（五）高潮期元、明、清時期，園林建設取得長足發(fā)展，出現(xiàn)了許多著名園林，如三代都建都北京，完成了西苑三海（北海、中海、南海）、圓明園、清漪園（今頤和園）、靜宜園（香山）、靜明園（玉泉山），達到園林建設的高潮期。北京北海公園（北海）頤和園（清漪園）元、明、清是我國園林藝術(shù)的集成時期，元、明、清園林繼承了傳統(tǒng)的造園手法并形成了具有地方風格的園林特色。北方以北京為中心的皇家園林，多與離宮結(jié)合，建于郊外，少數(shù)建在城內(nèi)，或在山水的基礎(chǔ)上加以改造，或是人工開鑿興建，建筑宏偉渾厚，色彩豐富，豪華富麗。蘇州、揚州、杭州、南京等江南的私家園林，多于住宅相連，在不大的面積內(nèi)，追求空間藝術(shù)變化，風格素雅精巧，因時隨形創(chuàng)造出了“咫尺山林，小中見大”的景觀效果。蘇州園林—留園（五）高潮期元、明、清時期造園理論也有了重大發(fā)展，其中比較系統(tǒng)的造園著作就是明末計成的《園冶》。書中提到了“雖由人作，宛自天開”，“相地合宜，造園得體”等主張和造園手法。為我國造園藝術(shù)提供了珍貴的理論基礎(chǔ)。江南園林蘇州園林—網(wǎng)師園明代、清初園林小結(jié)1.私家、皇家、寺觀園林類型都已經(jīng)具備了中國風景式園林的四個主要特點（山、水、植被、建筑）。2.園林的創(chuàng)作方法向?qū)懸廪D(zhuǎn)化。3.皇家園林出現(xiàn)了接近私家園林的傾向。4.特定的政治、經(jīng)濟與文化背景，促成了士流園林的文人化。5.寺觀園林由世俗化進一步文人化。6.江南地區(qū)出現(xiàn)了一批杰出的造園家。7.隨著佛教禪宗傳入日本，中國園林藝術(shù)再度影響到日本的造園藝術(shù)。清代中期末期園林小結(jié)該時期中國歷史由古代轉(zhuǎn)入近、現(xiàn)代的一個急劇變化的時期，也是中國園林全部發(fā)展歷史的一個終結(jié)時期。1.皇家園林經(jīng)歷了大起大落的波折。2.民間的私家園林一直沿襲上代的高峰水平，形成了江南、北方、嶺南三大地方風格鼎立的局面。3.宮廷和民間的園居活動頻繁，園林已由賞心悅目、陶冶性情為主的游憩場所轉(zhuǎn)化為多功能的活動中心。4.造園的理論研究停滯不前。5.隨著國際、國內(nèi)形勢的變化，中、西方園林文化開始有所交流。中國古典園林的發(fā)展簡史時期

特點

黃帝最簡單的囿和園商周初期造園。利用自然山澤、水泉、樹木、鳥獸造園春秋戰(zhàn)國已有成組的風景，既有土山又有池沼或臺，自然山水園林已經(jīng)萌芽。秦漢出現(xiàn)宮殿建筑為主的宮苑（秦始皇上林苑）魏晉南北朝園林發(fā)展的轉(zhuǎn)折點——崇尚自然唐宋園林達到成熟階段——詩畫融入園林（寫意山水園林）明清園林藝術(shù)進入精深發(fā)展階段。（六）變革期從鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國建立這個時期，中國園林發(fā)生的變化是空前的，園林為公眾服務的思想，把園林作為一門科學的思想得到了發(fā)展。帝國主義國家用掠奪中國人民的財富在租界建造公園，并長期不準中國人進入。清朝末年，便出現(xiàn)了首批中國自建的公園。辛亥革命后，北京的皇家園囿和壇廟陸續(xù)開放為公園，供公眾參觀。許多城市也陸續(xù)興建公園，如廣州的中央公園、重慶中央公園、南京的中山陵等新園林。到抗日戰(zhàn)爭前夕，在全國已經(jīng)建有數(shù)百座公園?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)直至1949年，各地的園林建設基本上處于停頓狀態(tài)。（七）新興期指1949年中華人民共和國建立以后營建、改建和整理的城市公園。黨和政府非常重視城市園林綠化建設事業(yè)，把它視為現(xiàn)代文明城市的標志。近50年來城市園林綠化得到了前所未有的發(fā)展，取得了空前的成就。但是，由于認識上的原因和社會的進步，在發(fā)展的過程中也走過了一條曲折的道路。截至1959年全國的綠地面積達128000公頃；文化大革命，10年動亂，園林綠化首當其沖，慘遭浩劫，遭受嚴重挫折和重大損失。（七）新興期20世紀80年代以來，園林綠化事業(yè)恢復到了應有的地位，展現(xiàn)出了一派欣欣向榮的局面，使園林綠化事業(yè)走上了健康發(fā)展的道路。城市公園建設正向縱深發(fā)展，新公園的建設和公園景區(qū)、景點的改造、充實、提高同步進行，小園和園中園的建設得到重視，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀園林作品，受到廣大群眾的歡迎。如北京的雙秀園、雕塑公園、陶然亭公園中的華夏名亭園、紫竹院公園中的筠石園，上海的大觀園，南京的藥物園，洛陽的牡丹園等，都取得很大成功。北京香山白塔

中國傳統(tǒng)園林的特點效法自然的布局

以自然山水為藍本，有山水則加以利用，無山水則疊山引水，將建筑、山池、樹木融為一體。詩情畫意的構(gòu)思

園林藝術(shù)的精髓，在于所創(chuàng)造出來的意境。園林中的景不是自然景象的簡單再現(xiàn)，而是賦于情意境界。園中有園的手法

園林空間組織，將園林劃分成幾個景點、景區(qū)，使其既分割獨立又有聯(lián)系，形成虛實對比，層次豐富，曲折多園。建筑為主的組景

建筑不僅占地多達10-50%，而且常居全園藝術(shù)構(gòu)圖的主體、中心，占據(jù)主景的控制地位。因地制宜的地形處理

利用自身的地理、自然環(huán)境，創(chuàng)造不同風格的園林。如皇家園林、江南園林、嶺南園林。

(一)按園林基址和開發(fā)方式分1.人工山水園即在平地上挖湖堆山，人為地創(chuàng)造山、水地貌，再配植花草樹木和建筑經(jīng)營，將天然山水風景濃縮在一個較小的地域范圍內(nèi)。這類園林均修建在平坦地段上，尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多。2.天然山水園天然山水園一般選擇地處城郊自然景致優(yōu)美的山林地為基，再配以花木栽植和建筑經(jīng)營，包括山水園、山地園和水景園等。天然山水園的建造關(guān)鍵在于基址選擇，若選址得當，則能以較小的經(jīng)濟代價獲得遠勝于人工山水園的天然風景真趣。

中國傳統(tǒng)園林的分類王維輞川別業(yè)二十景：孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸沜、宮槐陌、臨湖亭、南垞、敧湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北垞、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園等

(二)按園林的隸屬關(guān)系1.皇家園林皇家園林屬于皇帝和皇族私有，按不同的使用情況可分為大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑，稱謂有苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等。2.私家園林私家園林為民間的貴族、官僚、縉紳個人私有，主要為個人和家庭服務，古稱園、園亭、園墅、山莊、別業(yè)、草堂等。3.寺觀園林寺觀園林即佛寺、道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)部庭院和外圍地段的園林化環(huán)境。中國傳統(tǒng)園林的分類

皇家園林（宮苑園林）

皇家園林是皇家權(quán)利與財富的象征，它大比例、大尺度，金碧輝煌，體現(xiàn)了皇家的威嚴和氣勢。皇家園林建筑多為宮式，墻體厚重，各種雕飾圖案嚴謹，堆山理水氣勢磅礴，意境深遠。如秦代的阿房宮、上林苑，清代的圓明園，現(xiàn)存的頤和園、承德避暑山莊。中國傳統(tǒng)園林的分類規(guī)模浩大、面積廣闊建設恢宏、金碧輝煌，盡顯帝王氣派頤和園建筑風格多姿多彩

圓明園功能齊全

頤和園蘇州街

私家園林

私家園林小比例、小尺度，粉墻花影，曲徑通幽，千變?nèi)f化的空間組合。小橋流水，色彩淡雅，突出寧靜志遠的氛圍。私家園林以江南園林為代表作，如蘇州的拙政園、上海的豫園、杭州的自然山水園等淡雅素凈

拙政園波形廊拙政園與誰同坐軒

建筑小巧玲瓏

寓情于景情景交融規(guī)模宏大雍容華貴北海公園玲瓏素雅細膩精美

網(wǎng)師園

寺廟園林

寺廟園林多建于名山大川，借景、障景手法運用自如。總是在滿足宗教和隱居的雙重需要的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)世俗的美，創(chuàng)造神秘、莊嚴、隱密的氣氛，園林空間虛實對比，古樹名木高聳巨大，將建筑掩映在蒼松翠柏之中。