第12課文藝復興巨匠的人文風采2015

-7C-5C神創(chuàng)論自然哲學智者學派1C5C14C16C基督教誕生成為封建社會精神支柱神本主義文藝復興17--18C啟蒙運動難檔神秘之笑，歷數政界要人與《蒙娜麗莎》之緣拿破侖將《蒙》掛在臥室內，每日獨自欣賞多次；戴高樂心緒不寧時，便前往盧浮宮賞畫；《蒙》每半年體檢一次，啟程時，30輛警車押隊，200余名荷槍實彈的彪形大漢前呼后擁。目前全世界已有假的《蒙》200余幅，英國首相撒切爾夫人就收藏了四幅?！睹伞吩拇纬鰢?，榮耀無比。1951年，他在西班牙受到國家元首級別的隆重禮遇，1954年英國首相丘吉爾派出六架專機和300多名禮儀小姐，將它從巴黎接到倫敦，法國破例允許丘吉爾用手指摸畫，但規(guī)定必須手指必須反復洗刷和嚴格消毒?！睹赡塞惿凡粌H僅是一幅藝術作品，更寄托了那個時代人們的精神向往?！睹赡塞惿返?2課文藝復興巨匠的人文風采△課標要求：

知道薄伽丘等人的主要作品，認識文藝復興時期人文主義的含義。文藝復興的含義？人文主義的核心？一、文藝復興概述1.含義：14至17世紀正在形成中的資產階級一復興古希臘、古羅馬文化為名，以“人文主義”為旗幟(核心)，形成的人文主義社會思潮。核心:①提倡人性，反對神性，主張追求現世的幸福；②提倡個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。思維拓展：試比較人文主義和宗教神學有何差別？宗教神學以神為中心禁欲和來世等級觀念蒙昧主義人文主義以人為中心現世的享受自由平等理性和科學文藝復興的含義？人文主義的核心？一、文藝復興概述1.含義：14至17世紀正在形成中的資產階級一復興古希臘、古羅馬文化為名，以“人文主義”為旗幟(核心)，形成的人文主義社會思潮。核心:①提倡人性，反對神性，主張追求現世的幸福；②提倡個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。2.實質：資產階級反封建的思想解放運動。思維拓展：為什么要“復興古典”？①天主教會勢力強大；②資本主義發(fā)展不充分，資產階級力量弱小,沒有形成完整的思想體系。文藝復興的含義？人文主義的核心？一、文藝復興概述1.含義：14至17世紀正在形成中的資產階級一復興古希臘、古羅馬文化為名，以“人文主義”為旗幟(核心)，形成的人文主義社會思潮。核心:①提倡人性，反對神性，主張追求現世的幸福；②提倡個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。2.實質：資產階級反封建的思想解放運動。閱讀教材第一、二自然段歸納文藝復興的背景？提示：從經濟、政治、文化、現實等角度思考。3.背景：(1)經濟(根本):(2)政治:

(3)文化:(4)直接原因:意大利最早出現了資本主義萌芽；資產階級為維護自身利益，要求摧毀教會的神學世界觀，鏟除維護封建制度的各種傳統(tǒng)觀念；意大利較多的保留了希臘、羅馬的古典文化;黑死病在歐洲流行，促使人們反省。二、文藝復興的興起(14世紀)概況人物簡介代表作人文精神薄伽丘文學家“歐洲短篇小說之父”《十日談》全書貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會。歌頌現實生活，肯定人的價值與尊嚴，提倡生而平等，反對封建等級觀念。(本能)但丁文學家《神曲》熱情歌頌現世生活對教皇進行了無情的揭露。彼特拉克文學家“人文主義之父”開復興古希臘羅馬文化風氣之先一位父親將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑。兒子到了18歲，隨父親下山到佛羅倫薩，迎面碰上一群健康、美麗的少女。頭一次見到女性的小伙子問父親這是些什么東西，父親要他趕快低下頭去，說這是些名叫“綠鵝”的“禍水”。豈料一路上對任何事物都不感興趣的兒子卻偏偏愛上“綠鵝”，懇求父親讓他帶一只回去喂養(yǎng)。

感受文藝復興我讀名著1.父親將女人形容為“禍水”“綠鵝”是受到什么觀念的束縛?2.兒子在五光十色的世界里又獨獨看中了“綠鵝”(女人)，這說明什么問題?3.通過這則故事以及結合所學，理解《十日談》多次被列為禁書的原因？1、中世紀禁欲等觀念2、人的本性是喜歡美的，人是有欲望的3、薄伽丘以幽默、辛辣的筆調揭露教會的腐化，歌頌現實生活，肯定人的價值，反對等級觀念。二、文藝復興的興起(14世紀)代表人物薄伽丘但丁彼特拉克文藝復興前三杰材料：封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的。這位人物是意大利人，他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。思考：他是誰？代表作？由那三部分組成？但丁?！渡袂酚伞兜鬲z》《煉獄》《天堂》三部分組成。二、文藝復興的興起(14世紀)但丁比較下列繪畫作品，有什么不同？表情凝固、動作呆板母性的慈愛比較下列繪畫作品，有什么不同？禁欲主義個性解放比較下列繪畫作品，有什么不同？死氣沉沉浪漫的愛情對比前面幾幅畫作請思考：1、中世紀時期，由于宗教的束縛，人們不欣賞人體美

，畫像是什么特點？2、文藝復興時期，作者深受人文精神影響，畫像具有什么特點？3、從畫像特點的變化反映作者的對人體之美的看法發(fā)生了什么變化？從無視人體之美到贊揚人體之美單調、僵硬，面無表情有血有肉，洋溢人性之美三、文藝復興的鼎盛(15世紀后期)概況(開創(chuàng)了現實主義新時代)簡介代表作藝術成就人文精神達芬奇藝術家、科學家，他的作品成為歐洲畫廊的拱頂之石《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》善于將解剖學、透視法和明暗轉移法運用于繪畫之中；突破“圣像畫”畫法，用寫實的繪畫解釋人性的善惡強調藝術要表現和歌頌人的美及人的豐富思想感情，提出“誰不尊重生命，誰就不配有生命”的人性覺醒的口號。米開朗琪羅雕塑家“市民英雄的創(chuàng)造者”《大衛(wèi)》《摩西》雕塑體現了人物的思想、意志和精神氣質；以精湛的技巧雕鑿出令人震撼的英雄主義氣概。創(chuàng)作專注人體，人的美在于“信念與勇氣”“覺醒”“期待、追求”“自尊和不屈”拉斐爾畫家“畫圣”《西斯廷圣母》擅長畫圣母像，繪畫被視為古典美術精神的典范筆下的圣母溫柔美麗，眉宇間洋溢著母性的慈愛和幸福?！臼妨稀俊蹲詈蟮耐聿汀?、該作品的屬性是什么？2、該作品反映了怎樣的信息？3、該作品的價值如何？屬性：壁畫，該畫現藏于米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。信息：反映了達·芬奇突破了“圣像圖”的畫法，用寫實的繪畫揭示人性的善惡；反映了文藝復興時期的繪畫多取材于《圣經》；體現著人文主義精神。價值：對學習和研究達·芬奇的作品有很重要的價值。三、文藝復興的鼎盛(15世紀后期)“藝壇三杰”的共性：思考：為什么“藝壇三杰”的作品多取材于《圣經》？①中世紀歐洲基督教會壟斷一切，藝術作品只能通過圣經故事來表現；②取材于《圣經》容易被人們所接受，容易表現和宣揚人文主義精神。思考：他們的繪畫與宗教畫區(qū)別？表現現實生活與真實的人物形象。①都以宗教為題材，體現人文主義精神，追求人的解放，重視人的價值；②批判封建教會的腐朽黑暗。③藝術特色上都采用現實主義和寫實主義。(1)崇尚科學精神，探求真理與知識，反對愚昧和虛偽的神學觀念。(2)肯定人在現實生活中的價值和地位，尊重人的情感，贊美人的力量，反對宗教對人的精神束縛和思想禁錮。(3)往往采用宗教題材，但卻完全排除了宗教畫的氣息，充滿著濃厚的人情味，表現藝術家對人的贊美和對人的覺醒的歌頌?？偨Y：文藝復興時期的繪畫有什么特點？代表作：藝術成就：人文精神：影響：四、文藝復興的擴展(16世紀英國)莎士比亞《哈姆雷特》

塑造出眾多栩栩如生、富有個性的人物形象，反映了人生矛盾的多樣性和復雜性。

哈姆雷特是他精心的人文主義形象。揭示出人文主義思想與社會現實之間不可調和的矛盾，表達了作者對人的力量的贊揚。莎士比亞對人的贊美與薄伽丘對人性的肯定有哪些發(fā)展變化？

代表了歐洲文藝復興時期文學的最高成就，對歐洲現實主義文學的發(fā)展產生了深遠影響?！锉≠で鹬幐枇巳诵?，但大多數集中在人性本能方面，說的都是男歡女愛?！锷勘葋嗁x予人類更高的追求，謳歌人間的仁愛和友誼，提升了人性的高尚和尊嚴。

材料：文藝復興是一個承“前”啟“后”的時代。正如恩格斯所說：“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術魅力面前，中世紀的幽靈消失了?！币驗槲乃噺团d期間人文主義者的啟發(fā)，歐洲隨之而來的是商業(yè)革命，宗教改革，政治革命，并且開創(chuàng)了一個理性的時代，世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。思考：文藝復興的影響是什么？五、文藝復興的影響積極:①批判天主教，把人從天主教那里解放出來，還原人的本來欲求。動搖了神學的無上權威，對宗教改革運動起了推動作用。②適應資本主義發(fā)展的需要，為近代自然科學和各種學術的發(fā)展清除思想障礙。局限性：后來對人文主義的過分推崇，造成了個人私欲膨脹、泛濫和社會混亂。知識整合：項目作品特點代表作影響薄伽丘肯定人性、揭露教會《十日談》文藝復興前三杰之一達·芬奇用寫實的繪畫揭示人性善惡《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》文藝復興的藝壇三杰米開朗琪羅雄渾壯偉《大衛(wèi)》、《摩西》拉斐爾優(yōu)雅、和諧、高度的完美《西斯廷圣母》莎士比亞塑造許多富有個性的人物形象《哈姆雷特》卓越的戲劇家文藝復興時期的代表人物的作品及其特點和影響（2015·天津文綜·3）維多里諾是14～15世紀意大利的教育家。他奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想，注重發(fā)展學生個性，重視騎馬、劍術、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學生研讀古羅馬作品和基督教作品，視之為道德教育重要內容。這反映出(

)A.人文主義的教育理念B.宗教制約著教育發(fā)展C.教育擺脫了宗教束縛D.文藝復興尚未影響教育領域【答案】A【解析】由材料內容“注重發(fā)展學生個性”“重視能力培養(yǎng)”可知，該教育家有著人文主義的教育理念，故A項正確；材料沒有體現出宗教對教育的制約作用，故B項錯誤；材料沒有體現教育擺脫宗教束縛，故C項錯誤；通過材料可知，文藝復興的影響已經擴展到了教育領域，故D項錯誤。

（2014·江蘇單科·13）“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對對財富的譴責，并且創(chuàng)立這樣一種學說：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法?！庇纱丝梢?，人文主義者(

)A．鄙視貧窮B．認為財富即道德C．揶揄上帝D．反對安于清貧的說教【答案】D【解析】根據“在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法”，可見并沒有鄙視貧窮的含義，故A項錯誤；結合“他們反對對財富的譴責”和“貧窮并不是顯示品德的惟一方法”，說明財富不等同于道德，但可以作為顯示品德的方法，故B項錯誤；材料中沒有嘲弄上帝的內容，故C項錯誤；佛羅倫薩地區(qū)商品經濟發(fā)達，資本主義萌芽發(fā)展較快，反映在人們思想中必然要革除阻礙資本主義發(fā)展的舊觀念，因此他們反對安于清貧的說教，故D項正確。（2013·廣東文綜·19）歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術資助人。于是，藝術家創(chuàng)作的重點轉向宗教題材以外的、表達人物內心的肖像畫。這里的“藝術家”是(

)A．文藝復興時期畫家B．19世紀現實主義畫家C．法國印象主義畫家D．20世紀現代主義畫家【答案】A【解析】文藝復興時期畫的風格是表現人性美的，19世紀現實主義畫的風格是揭示社會現實的，法國印象主義畫的風格是表現光與色的。20世紀現代主義畫的風格是反理性的、夸張的，是表現人的苦悶、彷徨的。故選A。（2015·天津文綜·3）維多里諾是14～15世紀意大利的教育家。他奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想，注重發(fā)展學生個性，重視騎馬、劍術、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學生研讀古羅馬作品和基督教作品，視之為道德教育重要內容。這反映出(

)A.人文主義的教育理念B.宗教制約著教育發(fā)展C.教育擺脫了宗教束縛D.文藝復興尚未影響教育領域【答案】A【解析】由材料內容“注重發(fā)展學生個性”“重視能力培養(yǎng)”可知，該教育家有著人文主義的教育理念，故A項正確；材料沒有體現出宗教對教育的制約作用，故B項錯誤；材料沒有體現教育擺脫宗教束縛，故C項錯誤；通過材料可知，文藝復興的影響已經擴展到了教育領域，故D項錯誤。

（2013·山東文綜·16）下列關于李贄思想與文藝復興時期人文主義思想的表述，不正確的是(

)A.都具有思想啟蒙意義

B.都是商品經濟發(fā)展的產物C.都體現了新興資產階級的愿望D.都宣揚了個性自由和解放【答案】C【解析】否定性選擇題，李贄生活在明朝中后期，中國有資本主義萌芽但尚未出現資產階級，故C錯誤，答案選C。其他都正確。（2013·上海單科·32）在15世紀，斯特拉斯堡（今法國東北部城市）的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍，10%屬于古典書籍。從1500年到1520年，在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數的33%，而與宗教相關的書刊下降為總數的27%。對上述變化的最佳理解是A．人文主義精神昌盛B．天主教地位有所下降C．學者推崇古典作品D．中國印刷術引入歐洲【答案】A項3分，B、C項1分，D項0分【解析】本題考查學生分析理解能力。題干材料表明：15世紀到1520年宗教書籍的比重下降，古典書籍的比重上升，說明此時的西方學者重視并推崇古典書籍，同時宗教的地位有所下降，故B、C項正確。之所以出現這些現象，主要原因是此時西歐正處于文藝復興時期，人文主義思潮廣泛流傳，提倡人性，反對神性，要求個性解放，故A項最佳。印刷術傳入歐洲是在14世紀，故D項錯誤。（2012·浙江文綜卷·20）在古代，通才式的大師頻出，而進入近代后此類大師越來越少。一般認為，達·芬奇是“最后一個百科全書式的人物”。其重要原因是A．在人類歷史上，杰出人物的出現具有偶然性B．古人的成就達到相當高度后，后人很難超越C．古代學者少，評價目標集中；近代以來學者多，大師難以被公認D．近代以來的科學把研究對象分為不同領域分門別類加以研究【答案】D【解析】近代以來，在兩次工業(yè)革命的推動下，自然科學得到突飛猛進的發(fā)展，學科越來越多，分工越來越細，研究越來越深入，同時學科間的聯系越來越緊密，相互間滲透的程度越來越深，科學研究朝著綜合性方向發(fā)展，憑借個人能力很難全面掌握。（2012·重慶文綜卷·19）伊拉斯謨借“愚人”之口說道：“如果你把生活中的快樂

去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱作生活嗎？”根據這句話，伊拉斯謨本意是要(

)A．抨擊愚昧 B．倡導平等

C．諷刺貪淫 D．推崇人性【答案】D【解析】伊拉斯謨是文藝復興時斯的代表人物，“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么”反映了追求現實生活的幸福的思想，體現了人文主義精神，D項正確。A、B、C三項不符題意。（2012·福建文綜卷·19）

15世紀學者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了?！边@反映了在該地A．希臘羅馬文化開始興起B(yǎng)．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開始轉播D．啟蒙思想影響巨大

【答案】B【解析】解題關鍵在于時間和地點，時間是15世紀地點意大利的佛羅倫薩，判斷為文藝復興。各種科目的復活其實對古希臘羅馬人文精神傳承。希臘羅馬文化在公元前就已經繁盛，排除A，宗教改革興起于16世紀的德國，排除C,啟蒙思想興起于17世紀，排除D。鞏固練習文藝復興時期的人文主義者米蘭多拉說：“(造物者)創(chuàng)造了人，并對他說：‘我將你置于世界的中心，使你能夠更好地觀察世界上的一切；我創(chuàng)造了你，使你成為非上天的、非人間的、非永恒的。你也許會蛻化，變成無理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升華，變得神圣。”這表明他認為(

)A．人不是上帝創(chuàng)造的B．人是無理性的C．人的地位在上帝之下D．人是偉大的【解析】

本題考查學生的分析、理解能力。首先注意米蘭多拉所處時期及派別性質分別為“文藝復興時期”和“人文主義者”。他認為“造物主創(chuàng)造了人”，說明人是上帝創(chuàng)造的，A項錯誤；他認為人可以按照自己的思想自由安排自己的未來，體現了人的理性和人的偉大，故選D?！敬鸢浮?/p>

D鞏固練習但丁《神曲》中有“日夜在那里用基督的名義做著買賣”、“使世界陷入悲慘的境地”和“到處斷絕上帝賜給人民的面包”等句子。其體現的本質是(

)A．他對神學思想進行了深刻批判B．他把斗爭的矛頭對準了封建君主C．他無情地抨擊了封建教會和教士D．他對貴族的貪婪和腐敗深惡痛絕【解析】

本題考查學生的理解能力?！坝没降拿x做著買賣”，“斷絕上帝賜給人民的面包”體現了對封建教會和教士的辛辣批判，C項正確。但丁是文藝復興時期的代表人物，斗爭矛頭并未對準封建君主，B項錯誤。A、D項不能體現“實質”?！敬鸢浮?/p>

C鞏固練習文藝復興時期的人文主義者是矛盾的。彼得拉克曾這樣講過說：“當這顆心靈思考或談到宗教時，即在思考和談到最高真理、真正幸福和永恒的靈魂的拯救時，我肯定不是西塞羅主義者或柏拉圖主義者，而是基督徒?！蓖ㄟ^這則材料能說明A．文藝復興時期的人文主義者仍然堅持自己宗教信仰B．文藝復興時期的人文主義者仍主張聽命于天主教教士宣教C．文藝復興時期的人文主義者主張順從人性追求現實幸福D．文藝復興時期的人文主義主張追求自然賦予的各項權利鞏固練習文藝復興時期的著作中有許多戰(zhàn)斗性的口號，比如“愛情與榮譽是人生的理想”（彼特拉克），“知識就是力量”（培根），“你可以做你想做的一切”（拉伯雷），“人是萬物的靈長，宇宙的精華”（莎士比亞）等。對這些口號的評述不正確的是A．反映了新興資產階級的要求B．其核心思想是資產階級的人性論和人道主義C．為資產階級革命奠定了思想基礎D．反映了早期資產階級積極進取的精神【解析】：C項所述只適合英國資產階級革命，對美、法資產階級革命不適合?！敬鸢浮浚篊鞏固練習“造物者創(chuàng)造了人并對他說：‘我將你置于世界的中心，……以便你能夠按照自己的意愿，將你塑造成你喜歡的形體。你也許會蛻化，變成無理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升華，變得神圣?！辈牧媳磉_的主旨是A．肯定人和人性 B．否定教皇權威 C．反對君主專制 D．提倡因信稱義【解析】：題中材料將“人”置于世界的中心、人性可以升華，可知這段材料的主旨是A。【答案】：A鞏固練習康天意在《文明的狂飆疾進時代》中指出，文藝復興運動就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏，使文化的各個領域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫做出了巨大貢獻。材料中的“人文主義”的歷史意義包括①打破了中世紀神學對人們思想的桎梏②適應了西歐資本主義發(fā)展的需要③動搖了神學的無上權威④適應了封建貴族的文化需求A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②③④【解析】

本題考查學生的分析能力。根據材料不難看出，“人文主義”是指文藝復興，據此可判斷①②③均正確。文藝復興是資產階級的思想解放運動，宣傳的是資產階級思想，不可能適應封建貴族的文化需求，④錯誤，故選A。【答案】