教師資格證書考試教育學(xué)

教化學(xué)第一章：教化和教化學(xué)重點(diǎn)：學(xué)校教化制度中國(guó)古代教化思想赫爾巴特及杜威教化的概念：廣義：知識(shí)，技能，影響思想觀念的活動(dòng)狹義：學(xué)校教化：知識(shí)—心體力——身社會(huì)要求教化者（期望）受教化者（身心）目的支配組織學(xué)校教化制度：.前制度化：孔子的教化.制度化教化：標(biāo)記：近代學(xué)校系統(tǒng)（體系）的形成中國(guó)：清末“廢科舉，興學(xué)?！?非制度化教化：“教化不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”現(xiàn)代教化制度的發(fā)展趨勢(shì)：（簡(jiǎn)答）（重點(diǎn)）學(xué)前教化加強(qiáng)并及小學(xué)教化連接強(qiáng)化義務(wù)教化，延長(zhǎng)年限。義務(wù)教化的定義兩頭擴(kuò)展一般教化及職業(yè)教化相互滲透中間加強(qiáng)高等教化的類型多樣化內(nèi)外溝通學(xué)歷教化及非學(xué)歷教化界限淡化教化制度有利于國(guó)際溝通教化的發(fā)展過程：古代教化中國(guó)：夏校商序課程評(píng)價(jià)的概念：課程評(píng)價(jià)的主要模式：1,目標(biāo)評(píng)價(jià)模式基礎(chǔ)：泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步。2,目的游離評(píng)價(jià)模式：v由美國(guó)學(xué)者斯克里文提出v評(píng)價(jià)重點(diǎn)由課程支配預(yù)期的結(jié)果轉(zhuǎn)向課程支配實(shí)際的結(jié)果.v3,背景，輸入，過程，成果評(píng)價(jià)模式第七章：教學(xué)（上）本章重點(diǎn)：教學(xué)的一般任務(wù)（簡(jiǎn)答）教學(xué)的過程的結(jié)構(gòu)（簡(jiǎn)答）教學(xué)是一種特殊相識(shí)過程（簡(jiǎn)答）教學(xué)原則和方法（論述）第一節(jié)：教化工作的意義和工作教學(xué)的概念：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教化的基本途徑教學(xué)的意義：是社會(huì)閱歷得以再生產(chǎn)的一種主要手段為個(gè)人全面發(fā)展供應(yīng)科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐教學(xué)是教化工作構(gòu)成的主體部分，又是教化的基本途徑教學(xué)的一般任務(wù)1傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（傳授知識(shí)）2發(fā)展學(xué)生實(shí)力，體力和創(chuàng)建才能（發(fā)展實(shí)力）3培育社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)（培育品德）v4關(guān)注學(xué)生特性發(fā)展（關(guān)注特性）教學(xué)過程是一種相識(shí)過程教學(xué)過程是一種特殊的相識(shí)過程相識(shí)的間接性相識(shí)的交往性相識(shí)的教化性有領(lǐng)導(dǎo)的相識(shí)教學(xué)過程的基本特點(diǎn)1間接閱歷及直接閱歷相結(jié)合以間接閱歷為主，以直接閱歷為基礎(chǔ)2駕馭知識(shí)及發(fā)展智力相統(tǒng)一駕馭知識(shí)是基礎(chǔ)，智力發(fā)展是重要條件3教學(xué)過程中知，情，意的統(tǒng)一4老師主導(dǎo)作用及學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)v教學(xué)過程指教學(xué)進(jìn)程的基本階段1引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2領(lǐng)悟知識(shí)（教學(xué)的中心環(huán)節(jié)）3鞏固知識(shí)4運(yùn)用知識(shí)5檢查知識(shí)教學(xué)原則v概念：教學(xué)原則是依據(jù)肯定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的相識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本原則v直觀性原則啟發(fā)性原則鞏固性原則按部就班原則因材施教原則理論聯(lián)系實(shí)際原則教學(xué)方法講授法談話法探討法演示法練習(xí)法試驗(yàn)法第八章：教學(xué)（下）本章重點(diǎn)：備課上課的基本要求第一節(jié)：教學(xué)工作的基本程序一，備課備課的內(nèi)容包括：鉆研教材，了解學(xué)生，制定教學(xué)進(jìn)度支配二，上課課的類型：依據(jù)教學(xué)任務(wù)/依據(jù)完成任務(wù)的類型課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)：檢查復(fù)習(xí)；進(jìn)授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)上好課的詳細(xì)要求目標(biāo)明確內(nèi)容正確方法得當(dāng)表達(dá)清楚氣氛熱情作業(yè)檢查及批改課外輔導(dǎo)學(xué)業(yè)成果考查及評(píng)定：試題類型：供答題及選答題測(cè)驗(yàn)的效度，信度，難度和區(qū)分度教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，老師和學(xué)生按肯定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)和結(jié)構(gòu)。個(gè)別教學(xué)法：古代的教學(xué)法班級(jí)授課制：仍是基本組織形式優(yōu)點(diǎn)：有效，老師主導(dǎo)，集體教學(xué)作用分組教學(xué)制：外部分組：按實(shí)力或成果編班內(nèi)部分組：在年齡編班內(nèi)再按實(shí)力和成果分第三節(jié)：教學(xué)策略教學(xué)策略的概念基本特征：綜合性；可操作性；敏捷性：主要類型：內(nèi)容型策略：結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略形式化策略：以教學(xué)組織形式為中心的策略方法型策略：以教學(xué)方法和技術(shù)為中心綜合型策略：直接從教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)動(dòng)身第九章：德育德育過程規(guī)律德育原則德育模式第一節(jié)：德育的意義，目標(biāo)和內(nèi)容德育是教化者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教化者實(shí)施有目的，有支配的影響，培育他們特定的政治思想意義和道德品質(zhì)的活動(dòng)。德育的意義德育目標(biāo)德育內(nèi)容第二節(jié)：德育過程概念德育過程的結(jié)構(gòu)和沖突：結(jié)構(gòu)：教化者，受教化者，德育內(nèi)容和方法沖突：社會(huì)通過老師向?qū)W生提出的道德要求及學(xué)生已有品德水平之間的沖突。德育過程的規(guī)律1學(xué)生的知，情，意，行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律2學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律v3學(xué)生思想內(nèi)部沖突轉(zhuǎn)化規(guī)律v4學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律第三節(jié)：德育的原則，途徑和方法v基本原則：導(dǎo)向性原則疏導(dǎo)性原則敬重學(xué)生及嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則教化的一樣性及連貫性原則因材施教原則德育途徑1政治課及其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）2課外活動(dòng)及校外活動(dòng)v3勞動(dòng)4共青團(tuán)活動(dòng)v5班主任工作（班主任的基本任務(wù)）德育的方法v勸服法榜樣法熬煉法陶冶法表揚(yáng)嘉獎(jiǎng)及指責(zé)處分第四節(jié)：德育模式一，認(rèn)知模式由皮亞杰提出，由科爾伯格進(jìn)一步深化認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略道德問題及其設(shè)計(jì)認(rèn)知模式的評(píng)論二，體諒模式為英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得.麥克費(fèi)爾和他的同事的創(chuàng)特征理論假設(shè)：教化即學(xué)會(huì)關(guān)切圍繞人際--社會(huì)情境問題的道德教化三，社會(huì)仿照模式由班杜拉創(chuàng)立第十章：班級(jí)管理本章重點(diǎn)：班主任在班級(jí)管理中的地位和作用（簡(jiǎn)答）怎樣建立和培育良好的班集體（簡(jiǎn)答）v設(shè)id^一個(gè)班會(huì)（論述）第一節(jié)：班級(jí)管理的意義班級(jí)管理：班級(jí)管理是一種有目的的活動(dòng)，這一活動(dòng)的根本目的是實(shí)現(xiàn)教化目標(biāo),使學(xué)生得到充分的，全面的發(fā)展。班級(jí)管理的功能1有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率2有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)3有助于熬煉學(xué)生實(shí)力，學(xué)會(huì)自治自理第二節(jié)：班級(jí)管理的幾種模式一常規(guī)管理指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的常常性活動(dòng)。二平行管理把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式三民主管理四目標(biāo)管理第三節(jié)：當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題-當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參及班級(jí)管理的程度較低二建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠長(zhǎng)久地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性，主動(dòng)性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展。第四節(jié)：班級(jí)集體的形成班集體必需具備以下四個(gè)基本特征明確的目標(biāo)肯定的組織結(jié)構(gòu)肯定的共同生活的準(zhǔn)則集體成員之間同等，心理相容的氛圍班集體的形成和培育1確定班集體的發(fā)展目標(biāo)2建立班集體的核心隊(duì)伍3建立班集體的正常秩序v4組織形式多樣的教化活動(dòng)5培育正確的輿論和良好的班風(fēng)第五節(jié)：班主任及班級(jí)管理v班主任是班級(jí)的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者和教化者一班主任在班級(jí)管理中的地位及作用1班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者2班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：職權(quán)影響力和特性影響力3班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家班主任班級(jí)管理的內(nèi)容和方法v1了解學(xué)生，探討學(xué)生V2組織和培育班集體v3協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教化力氣西周：禮，樂，射，御，書，數(shù)。隋唐：科舉制度印度：婆羅門教：森嚴(yán)的等級(jí)制佛教：關(guān)切大眾埃及：宮廷學(xué)校：皇子皇孫及貴族職官學(xué)校：貴族文士學(xué)校：奴隸主以吏為師，以僧為師，以法為教雅典：文化修養(yǎng)，政治家，商人。重商主義斯巴達(dá)：體育訓(xùn)練及政治道德灌輸。培育軍人。西歐的中世紀(jì)：宗教占主要地位，培育僧侶，神學(xué)和七藝古代教化的特點(diǎn)：階級(jí)性，道德性，專制性，刻板性，象征性近代教化國(guó)家對(duì)教化的重視和干預(yù)加強(qiáng)初等義務(wù)教化普遍實(shí)施教化的世俗化重視教化立法，以法治教20世紀(jì)以后的教化：終身化，全民化，民主化：多元化，技術(shù)的現(xiàn)代化教化學(xué)（定義）中國(guó)古代教化思想孔子：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。有教無類——全部的人都應(yīng)當(dāng)受教化科目：詩，書，禮，易，樂，春秋不情不啟，不俳不發(fā)——啟發(fā)憤：心里想求通而又未通。俳：想說又不知道怎么說墨子：兼愛，非功，親知，聞知，說知。推理得到的才是真實(shí)的知識(shí)老子：一切回來自然學(xué)記教化及政治：化民成俗，其必由學(xué)；建國(guó)君民，教學(xué)為先“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”藏息相輔課內(nèi)外相結(jié)合所教授的都有正常的科目，學(xué)生下課及放假的時(shí)候，也都有指定的探討課業(yè)。藏:修。息：游。君子之教，喻也。所以君子的教化是擅長(zhǎng)曉喻道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)讓人明白道理，只加以引導(dǎo)，而不去強(qiáng)迫別人聽從；對(duì)待學(xué)生嚴(yán)格，但并不抑制其特性的發(fā)展；加以啟發(fā)，而不將結(jié)論和盤托出啟發(fā)學(xué)不廉等：超越按部就班西方古代蘇格拉底：諷刺：定義；助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖：《志向國(guó)》理性才智哲學(xué)家意志英勇軍人情感節(jié)制勞動(dòng)者教化的目的就是培育哲學(xué)家亞里士多得德：教化最高目的，追求理性就是追求美德。（政治學(xué)）教化學(xué)的建立及變革萌芽：夸美紐斯《大教學(xué)論》教化的自然性盧梭《愛彌爾》自然教化思想康德充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自身，成為原來的自我，都得到自我完善裴斯泰洛齊目的在于依據(jù)自然的法則全面地，和諧地發(fā)展兒童?的一切天賦力氣。德智體全面發(fā)展洛克白板說教化漫話，培育紳士建立：（標(biāo)記）赫爾巴特《一般教化學(xué)》以心理學(xué)和倫理學(xué)為基礎(chǔ)以老師為中心，教材為中心，課堂為中心。杜威：（現(xiàn)代教化的代言人）《民本主義及教化》教化即生活，教化即生長(zhǎng)，從做中學(xué)以兒童為中心當(dāng)代教化學(xué)的發(fā)展教化是為了人的全面發(fā)展將社會(huì)勞動(dòng)及教化有機(jī)結(jié)合第二章教化及社會(huì)的發(fā)展本章重點(diǎn)：教化相對(duì)于政治及經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性教化對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用信息技術(shù)及教化（簡(jiǎn)答）教化及政治經(jīng)濟(jì)制度教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)受教化的權(quán)利（都及人有關(guān)）教化目的教化相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度：教化有自身的規(guī)律教化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（人才，輿論力氣，促進(jìn)民主）教化及生產(chǎn)力規(guī)模和速度，結(jié)構(gòu)的變化，內(nèi)容和手段（及人無關(guān)）教化相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平：教化對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教化再生產(chǎn)勞動(dòng)力：教化再生產(chǎn)知識(shí)：人力資本理論：（土地，勞動(dòng)，資本）舒爾茨，提出教化對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)教化及科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)對(duì)教化的影響：動(dòng)力作用（教化者的觀念，數(shù)量和質(zhì)量，教化的內(nèi)容，方法和手段）教化對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用：（科技知識(shí)再生產(chǎn)，科學(xué)的體制化，科學(xué)探討的功能，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)探討的功能）信息技術(shù)及教化：（重點(diǎn)）改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教化的觀念為實(shí)現(xiàn)教化的第三次飛躍供應(yīng)了平臺(tái)教化及文化教化及文化是相互依存，相互制約的關(guān)系學(xué)校文化：定義核心：思想觀念和行為方式，最具確定作用的思想觀念特殊是價(jià)值觀念學(xué)校文化的特性：組織文化，整合性較強(qiáng)的方化，傳遞文化傳統(tǒng)的己任，校園文化學(xué)校文化的縮影校園文化：定義，分類，核心：學(xué)校的精神或觀念文化，包括：認(rèn)知成分，情感成分，價(jià)值成分，志向成分學(xué)生文化：成因（個(gè)人的身心特征，同伴群體的影響，師生的相互作用，家庭經(jīng)濟(jì)地位，社M的影響）特征（過渡性，正式性，多樣性，互補(bǔ)性）第三章教化及個(gè)人的發(fā)展本章重點(diǎn)：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（論述，簡(jiǎn)答）少年時(shí)期的年齡特征個(gè)人身心發(fā)展概念：特殊性：在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)具有能動(dòng)性發(fā)展動(dòng)因：內(nèi)發(fā)論：內(nèi)在須要外銀論：外在力氣多因素相互作用論個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)律（重點(diǎn)）依次性階段性：表現(xiàn)出的總體特征和主要沖突不平衡性：兩個(gè)方面互補(bǔ)性個(gè)別差異性影響個(gè)體身心發(fā)展的因素1。遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響概念：從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)意義：前提，供應(yīng)可能性，有肯定的影響作用，不能忽視。2。成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響：供應(yīng)了可能及限制3。環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響分類：影響：供應(yīng)了多種可能性，有主動(dòng)和消極之分，人不是消極被動(dòng)的。學(xué)校對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用作用：對(duì)個(gè)體的發(fā)展的方向和方面作出社會(huì)性規(guī)范，加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能，不僅僅有即時(shí)價(jià)值而且有延時(shí)價(jià)值，開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展特性的功能。最近發(fā)展區(qū)：已達(dá)到：未達(dá)到個(gè)人主觀能動(dòng)性的重要作用：三個(gè)層次；生理，心理，社會(huì)實(shí)踐教化對(duì)人類地位的提升對(duì)?人的價(jià)值的發(fā)覺對(duì)人的潛力的發(fā)掘?qū)θ说牧獾陌l(fā)揮對(duì)人特性的發(fā)展中學(xué)教化的特殊任務(wù)少年時(shí)代和初中教化：危險(xiǎn)期和心理斷乳期扶植少年起飛青年時(shí)代和高中教化：成熟志向及將來兩種誤區(qū)：過分觀賞自己和心理失衡以自我為中心和只求生存第四章教化目的本章重點(diǎn)我國(guó)教化目的的層次我國(guó)教化FI的的基礎(chǔ)我國(guó)的教化目的和基本精神（簡(jiǎn)答）素養(yǎng)教化思想（簡(jiǎn)答）教化目的的定義廣義的教化目的：人們的期望；盼望的變化或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教化目的：國(guó)家培育成什么樣人的總的要求教化目的的意義和作用意義：動(dòng)身點(diǎn)，落腳點(diǎn)，指導(dǎo)意義作用：導(dǎo)向，激勵(lì)，評(píng)價(jià)教化目的是教化的根本問題，對(duì)一切教化工作具有指導(dǎo)意義。教化目的的層次和依據(jù)層次：國(guó)家的教化目的，各級(jí)各類培育目標(biāo)，老師的教學(xué)目標(biāo)教化目的的制定受制于特定的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化背景；體現(xiàn)了教化思想我國(guó)教化目的的基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說我國(guó)的教化目的和基本精神（重點(diǎn)）V《確定》提出教化要以培育學(xué)生的創(chuàng)建精神和實(shí)踐實(shí)力為重點(diǎn)，造就“有志向，有道德，有文化，守紀(jì)律”的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。建設(shè)者和接班人政治思想道德素養(yǎng)及科學(xué)文化知識(shí)實(shí)力的統(tǒng)一（道德及知識(shí)）德智體全面發(fā)展，腦力和體力和諧發(fā)展（腦力和體力）強(qiáng)調(diào)學(xué)生特性發(fā)展，培育學(xué)生的創(chuàng)建精神和實(shí)踐實(shí)力（特性及創(chuàng)建）素養(yǎng)教化（重點(diǎn)）1。素養(yǎng)教化是面對(duì)全體學(xué)生的教化2。素養(yǎng)教化是全面發(fā)展的教化（五育）3。素養(yǎng)教化是促進(jìn)特性發(fā)展的教化4。素養(yǎng)教化是以培育創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教化第五章學(xué)生及老師本章重點(diǎn)：兒童權(quán)利公約等法律法規(guī)老師的職業(yè)特點(diǎn)老師的專業(yè)素養(yǎng)（簡(jiǎn)答，論述）第一節(jié)：學(xué)生學(xué)生是人生階段發(fā)展最快速時(shí)期的人：有可能性和可塑性（轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)性條件是個(gè)體及環(huán)境相互作用）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教化對(duì)象學(xué)生的社會(huì)地位：兒童權(quán)利公約，未成年人愛護(hù)法。第二節(jié)：老師老師的概念：老師職業(yè)角色特點(diǎn)：（多樣化）傳道者；授業(yè)，解惑者；示范者；管理者；摯友；探討者老師的職業(yè)專業(yè)化的條件（專業(yè)素養(yǎng)）（重點(diǎn)）一，老師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能（基礎(chǔ)）（2）了解及該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)（橫向）v（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)（縱向）V（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論（深度）v二，老師的教化專業(yè)素養(yǎng)v（1）具有選進(jìn)的教化理念（2）具有良好的教化實(shí)力v（3）具有肯定的探討實(shí)力第三節(jié)：老師及學(xué)生v教學(xué)內(nèi)容授受關(guān)系v人格上同等關(guān)系（重點(diǎn)）（師道尊嚴(yán)）v社會(huì)道德相互