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文檔簡(jiǎn)介
豐子愷(1898—1975),浙江桐鄉(xiāng)人,我國(guó)現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家,是一位多方面卓有成就的文藝大師。解放后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的漫畫作品影響很大,深受人們的喜愛。他的作品內(nèi)涵深刻,耐人尋味。豐子愷的散文,在我國(guó)新文學(xué)史上也有較大的影響。作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外,大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事,表現(xiàn)濃厚的生活情趣。預(yù)習(xí)檢查:作者簡(jiǎn)介
豐子愷是我國(guó)漫畫的開拓者。他創(chuàng)作漫畫始于學(xué)生時(shí)代,在浙江省立第一師范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),有一次校長(zhǎng)站在講臺(tái)后面給學(xué)生講話,他身材高大,高出講臺(tái)很多,比例很不勻稱。豐子愷抓住這一特點(diǎn)把校長(zhǎng)幾筆勾勒出來。同學(xué)們都覺得不但形似,而且神似。從此,豐子愷走上了漫畫創(chuàng)作的道路。
瞻瞻的腳踏車
這是豐子愷最廣為流傳的一張畫,主人公是他的長(zhǎng)子豐華瞻。幼年的瞻瞻就表現(xiàn)出驚人的想象力,無怪長(zhǎng)大成為著名的教授。當(dāng)成名后的豐華瞻到外國(guó)的大學(xué)演講時(shí),禮堂上就懸掛著這張畫片。
竹影豐子愷竹影愜意朱砂
蘸撇竹葉
水門汀
參差不齊
(qiè)(shā)(zhàn)(piě)(tīng)(cēn)(cī)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):第一課時(shí)彌漫(mímàn)徘徊(páihuái)
口頭禪(chán)依樣畫葫蘆包羅蘸(zhàn)愜(qiè)意(煙塵、霧氣、水等)充滿;布滿。(1)在一個(gè)地方來回地走;(2)比喻猶疑不決;(3)比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來回浮動(dòng)、起伏。文中指(1)。原指有的禪宗和尚只空談禪理而不實(shí)行,也指借用禪宗常用語作談話的點(diǎn)綴。今指常掛在口頭的詞句。照葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻方法簡(jiǎn)單,單純模仿,不加改變。包括(指大范圍)。在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下就拿出來。滿意、稱心、舒服含蓄的意思或情趣、情調(diào)、趣味。
意味
說說上面各詞的詞義課堂導(dǎo)學(xué)速讀課文,思考:
1.文章主要寫了什么內(nèi)容?(找出六要素)尋找六要素時(shí)間:地點(diǎn):人物:事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果:晚飯后“我”家屋后的院子里“我”、弟弟、華明和父親“我”們幾個(gè)小伙伴在后院乘涼聊天畫人影、畫竹影;父親順勢(shì)指導(dǎo)我們關(guān)于繪畫藝術(shù)的知識(shí);我們受到了藝術(shù)熏陶。一句話概括
本文以幾個(gè)少年月下描竹影的游戲,引出對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn),獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。2.文中的小伙伴在夏夜乘涼時(shí)都看了些什么?做了哪些富有童趣的事情?乘涼的發(fā)現(xiàn):天色的變化院里的光影
影子我們眼中的月亮
月亮底下頭上冒的煙氣在水門汀上描影
像脫版的印刷看天看景看人影描人影看竹影描竹影強(qiáng)烈的好奇心細(xì)致的觀察力豐富的想象力極強(qiáng)的模仿力(童心童趣)2
(1)表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣。
(2)說明藝術(shù)并非高不可攀,兒童也可以有藝術(shù)上的發(fā)現(xiàn),進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造,關(guān)鍵是要培養(yǎng)在生活中感受藝術(shù)的能力。
3.作者在本文中究竟要表現(xiàn)什么樣的中心?能力提升
1.“爸爸”在文中是一個(gè)什么樣的人?
⑴
第3段:忽然一個(gè)大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來:“這是管夫人的!”……他明明是來得很久了?!赣H早就來了,卻耐心地在一旁觀察孩子的作為,在合適的時(shí)機(jī)參與話題,激發(fā)孩子們的好奇心,引導(dǎo)孩子。⑵第3段:爸爸似乎很理解他的意思,立刻對(duì)著他說道:“誰想出來的?這畫法真好玩呢!我也來描幾瓣看?!薄芗?xì)心體察孩子的心情,并為他們解圍,這真是難能可貴的長(zhǎng)者風(fēng)度。
爸爸是一位有耐心,擅長(zhǎng)觀察,懂得兒童心理,善于引導(dǎo)孩子的好父親。2.爸爸從孩子的游戲引入藝術(shù)的教育,游戲和藝術(shù)有什么關(guān)系?
關(guān)于藝術(shù)的起源,有一種學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生于游戲之中,當(dāng)然這種“游戲”指的是不帶任何功利目的“自由的精神游戲”。對(duì)于孩子來說,他們的游戲可以說和這種精神的游戲相似。了解人類藝術(shù)的發(fā)生,對(duì)我們正確地認(rèn)識(shí)和理解兒童的藝術(shù)活動(dòng)具有借鑒作用,孩子們的游戲之中蘊(yùn)藏著他們獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作。3.結(jié)合自己的理解,說說為什么用“竹影”作為本文的標(biāo)題,而不是“談畫”或者“童年趣事”?“竹影”實(shí)際是本文的敘述的緣由、源頭;也是文章的線索,即:看竹——畫竹——品竹。用“竹影”做標(biāo)題,比用“談畫”或者“童年趣事”更具體、實(shí)在。
1、學(xué)了本文之后,想一想你是否也曾經(jīng)進(jìn)行過一種藝術(shù)上的創(chuàng)造,是否也有藝術(shù)上的發(fā)現(xiàn)呢?請(qǐng)?zhí)顚懴铝杏螒驅(qū)儆谀囊活愃囆g(shù)?堆雪人、堆積木、玩泥巴——過家家、老鷹抓小雞——涂鴉、畫手表、在手指頭上畫人臉―――敲擊杯碗、玩撥浪鼓等有聲玩具——跳皮筋、跳房子、丟手絹――起外號(hào)、編故事、猜謎語―――剪紙、折紙——拓展延伸建筑雕塑藝術(shù)戲劇表演藝術(shù)繪畫類音樂類舞蹈類文學(xué)類手工藝2、名人與竹]請(qǐng)你搜集有關(guān)畫竹的名家和關(guān)于寫竹的詩句。
畫竹的名家:揚(yáng)州八怪鄭板橋(清)文同(宋代)高克恭(元代)倪瓚(元代)柯九思(宋代)寫竹的詩句:竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟――-王維竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知――蘇軾當(dāng)堂測(cè)評(píng)1、按要求填空“藝術(shù)和美往往就蘊(yùn)含在孩子的童稚活動(dòng)中”,這是
的《》一文所傳達(dá)的題旨。與此類似,我們學(xué)過沈復(fù)的《》就是通過嬉蚊和
兩件趣事的描述,反映兒時(shí)從童稚活動(dòng)中獲得
。
2、聽寫“讀一讀,寫一寫”中的詞語,并任選一個(gè)造句。豐子愷竹影童趣鞭打蝦蟆物外之趣第二課時(shí)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)熟練朗讀課文課堂導(dǎo)學(xué)
賞析語言
作者在文中表現(xiàn)了天真爛漫的童真、童趣,你認(rèn)為作者的哪些描寫最生動(dòng)有趣,找出來,有感情地朗讀,并把體會(huì)寫下來。1.美妙的疊詞2.精美的修辭3.傳神的用詞。4.富有童趣、生趣和理趣的對(duì)話。大量疊詞
使語言富有一種舒緩、悠然、沉靜、平和的基調(diào),極具音韻美。如:“紅光漸漸地減弱”“作出蕭蕭的聲音來”“一縷一縷的細(xì)煙”“參參差差地描畫出許多竹葉來”等等。
多種修辭
(1)天空好像一盞乏了油的燈,紅光漸漸地減弱。運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了天空中紅光漸漸地減弱。
(2)回頭一看,原來月亮已在東天的竹葉間放出她的清光。運(yùn)用了擬人的修辭手法,“放”生動(dòng)形象地寫出了月亮的有情有意,優(yōu)雅迷人。
(3)院子里的光景已由暖色變成寒色,由長(zhǎng)音階(大音階)變成短音階(小音階)了。運(yùn)用了比喻的修辭手法,把院子里自然的光景當(dāng)做一幅圖畫或一支樂曲來描繪。光景如圖畫般由暖色調(diào)變成寒色調(diào)。同時(shí)運(yùn)用通感的修辭手法,表現(xiàn)出院子里的光景如樂曲一般由大音階的熱鬧明朗變成小音階的沉靜幽暗。3.傳神的用詞。(1)“太陽雖已落山,天還沒有黑。一種幽暗的光彌漫在窗際,仿佛電影中的一幕”(這句中的“彌漫”一詞用得好,為什么?)(2)“月亮已經(jīng)升得很高,隱在一叢竹葉中。(“隱‘字有什么表達(dá)效果?)(3)“華明難為情似的站了起來,把拿木炭的手藏在背后,似乎害怕爸爸責(zé)備他弄臟了我家的水門汀。”(這句中的“藏“字寫出了什么?)
這一句中的“彌漫”,把幽暗的光寫得輕盈而富有神秘的美感,營(yíng)造了一種唯美的夜的氛圍。“隱“字把月亮人格化了,將月亮因害羞而隱藏起來的樣子生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來了。
這句中的“藏”字生動(dòng)地寫出了華明害怕爸爸責(zé)備的神態(tài)和心理。4.富有童趣、生趣和理趣的對(duì)話。
孩子們一邊看光、看影、看月、看竹、描人影、描竹影,一邊談天。他們的對(duì)話充滿了童趣和生趣,無不讓人會(huì)心而笑。爸爸的話,平易親和之中蘊(yùn)涵著豐富的藝術(shù)理論和深刻的人生哲理,顯得大氣而篤定。能力提升
1、如何理解“西洋畫像照相,中國(guó)畫像符號(hào)”?
2、談?wù)勀銓?duì)“游戲與藝術(shù)的關(guān)系”的理解。
這個(gè)比喻形象地說明了兩種審美體系兩種繪畫形式的不同。中國(guó)畫重寫意,與我們民族傳統(tǒng)的審美觀有很大的關(guān)系,重神似而不重形似;而西洋畫重寫實(shí),也和西方文化重實(shí)驗(yàn)相關(guān)。
有一種學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生于游戲之中,當(dāng)然這種“游戲”指的是不帶任何功利目的的“自由的精神游戲”。孩子們的游戲和這種游戲很相似,他們的游戲之中蘊(yùn)藏著獨(dú)特的“藝術(shù)”創(chuàng)意。人物.
中國(guó)畫像符號(hào)
西洋畫像照相
中國(guó)畫重寫意
西洋畫重寫實(shí)
中國(guó)畫重神韻西洋畫重形似
中國(guó)畫盛用線條西洋畫常用明暗拓展延伸
1、摘錄表現(xiàn)文章中心意思的句子。
孩子們對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作來源于生活,它是真實(shí)的,來不得半點(diǎn)造作。2、短文記敘了三件事,根據(jù)記敘的要素知識(shí),第一件事的結(jié)果是(
)A、父親聽了恍然大悟,同時(shí)想起了杜處士的故事。B、父親畫的畫被青年農(nóng)民看到。C、父親想起了杜處士的故事,把那個(gè)故事講給我們聽。D、父親接受了青年農(nóng)民的意見,重畫了一張。D3、用簡(jiǎn)要的語言概括第二件事和第三件事的內(nèi)容。(每段內(nèi)容概括在10字內(nèi))(1)第二件事:(2)第三件事:牧童批評(píng)戴嵩的斗牛圖。父親觀察生活,作“背纖圖”。4、豐子愷從創(chuàng)作中悟出了“應(yīng)該多向各種各樣的人請(qǐng)教”的道理。其實(shí),同一件事,站在不同的角度去看,能得到不同的啟示。試用一句簡(jiǎn)明的話概述你從豐子愷作“牽羊圖”和戴嵩作“斗牛圖”的故事中得到的啟示。
任何藝術(shù)創(chuàng)作都來源于生活,不能脫離生活,進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作一定要認(rèn)真觀察生活。
“閃爍”生動(dòng)地描寫出月亮被搖動(dòng)的“竹影”“切成許多不規(guī)則的小塊”的動(dòng)感。當(dāng)堂測(cè)評(píng)⑴一種幽暗的光彌漫在窗際,仿佛電影中的一幕。⑵竹影的搖動(dòng)把她切成許多不規(guī)則的小塊,閃爍地映入我們的眼中。“彌漫”寫出了夜色降臨的情景,把那種幽暗的朦朧的光用動(dòng)態(tài)的形式表現(xiàn),充滿了美感。
提到竹,我就會(huì)想起宋朝大詩人蘇軾的詩句:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦,無竹使人俗?!敝裨谥袊?guó)人心中之所以會(huì)有如此重的份量,是因?yàn)樗笳髦环N風(fēng)度,一種精神,一種氣節(jié)。正像明朝著名畫家
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