中國文化概論精講5

1中國文化概論第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化1中國傳統(tǒng)的日常生活文化中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化23中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化第三章4第三章的重要性警戒級別：★★★次數(shù)占比：14.98%分值占比：14.2%第3章第三章傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)日常衣食住行文化家庭文化技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)天文算數(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明5第三章傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)日常衣食住行文化家庭文化技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)天文算數(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明63.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化一、含義：在中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕自然經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展與傳承的農(nóng)業(yè)社會文化形態(tài)。形成于中國長期的農(nóng)業(yè)社會★★7傳統(tǒng)生產(chǎn)文化選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.0中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化二、特征★：農(nóng)學(xué)與農(nóng)政結(jié)合的產(chǎn)物，是國家知識、國家政治和國家科學(xué)?；A(chǔ)是農(nóng)耕自然經(jīng)濟。范疇包括大農(nóng)業(yè)概念，即除了農(nóng)業(yè)外，還有牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、手工業(yè)和商貿(mào)活動。但以農(nóng)業(yè)為主，以農(nóng)業(yè)為本。伴生物是手工業(yè)和市商貿(mào)易8傳統(tǒng)生產(chǎn)文化大傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.1.0以農(nóng)耕生產(chǎn)為主的自然經(jīng)濟的發(fā)展中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化形成于中國長期的農(nóng)業(yè)社會中文明社會中工業(yè)社會中原始社會中

9中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化形成于中國長期的（A）農(nóng)業(yè)社會中文明社會中工業(yè)社會中原始社會中

103.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.1：農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展11新石器——農(nóng)業(yè)的起源夏商——夏代，觀察星象物候秦——秦始皇廢封建為郡縣，統(tǒng)一全國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理漢——第一個農(nóng)業(yè)盛世★隋唐——全面高漲宋——南宋，南方稻麥兩熟制，農(nóng)書大量出現(xiàn)明清——丈田畝、訂定賦稅，編造賦役黃冊和魚鱗圖冊選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.1.0以農(nóng)耕生產(chǎn)為主的自然經(jīng)濟的發(fā)展中國歷史上出現(xiàn)的第一個農(nóng)業(yè)盛世是在西周以后秦代以后漢代以后唐代以后"12中國歷史上出現(xiàn)的第一個農(nóng)業(yè)盛世是在（C）西周以后秦代以后漢代以后唐代以后"13我國先民發(fā)明觀察星象物候的方法是在（）A:夏代B:殷商C:秦代D:漢代14我國先民發(fā)明觀察星象物候的方法是在（）A:夏代B:殷商C:秦代D:漢代153.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.1：農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展16新石器——農(nóng)業(yè)的起源夏商——夏代人們發(fā)明觀察星象物候的辦法秦——秦始皇廢封建為郡縣，統(tǒng)一全國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理漢——第一個農(nóng)業(yè)盛世★隋唐——農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展全面高漲宋——南宋時期南方形成稻麥兩熟制，農(nóng)書大量出現(xiàn)明清——丈田畝、訂定賦稅，編造賦役黃冊和魚鱗圖冊農(nóng)政文化★傳統(tǒng)生產(chǎn)文化的突出特征農(nóng)耕知識系統(tǒng)農(nóng)耕灌溉系統(tǒng)農(nóng)具應(yīng)用系統(tǒng)農(nóng)書流通系統(tǒng)選選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.1.1農(nóng)耕知識系統(tǒng)3.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.1：農(nóng)政文化3.1.1.1、農(nóng)耕知識系統(tǒng)中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的主體是農(nóng)耕知識★★農(nóng)耕知識是中國歷代重視的國家知識。唐《耒耜經(jīng)》和《四時纂要》。農(nóng)耕知識有“書庫”，即宋代以來的歷代方志，以此為世界其他農(nóng)業(yè)所不及。農(nóng)耕知識有對應(yīng)的農(nóng)業(yè)節(jié)日慶典。17選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.1.1農(nóng)耕知識系統(tǒng)lěisì下列文獻中，反映唐代農(nóng)政思想的文獻是（）A:《四民月令》B:《四時纂要》C:《齊民要術(shù)》D:《天工開物》18下列文獻中，反映唐代農(nóng)政思想的文獻是（B

）A:《四民月令》B:《四時纂要》C:《齊民要術(shù)》D:《天工開物》193.1中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.1.2、農(nóng)耕灌溉系統(tǒng)★★★農(nóng)耕灌溉是中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的主體內(nèi)容農(nóng)耕灌溉遵循歲時歷法，精華是二十四節(jié)氣?，F(xiàn)存第一部完整記錄二十四節(jié)氣名稱的歷史文獻是《淮南子》西漢中期二十四節(jié)氣被確定。20選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.1.2農(nóng)耕灌溉系統(tǒng)3.1中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.1.2、農(nóng)耕灌溉系統(tǒng)★★★二十四節(jié)氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒21《二十四節(jié)氣歌》春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.1.2農(nóng)耕灌溉系統(tǒng)3.1中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.1.2、農(nóng)耕灌溉系統(tǒng)★★★3.各種農(nóng)業(yè)文化事象都與歲時節(jié)令有關(guān)春耕（開耕）-“打春?！鼻飯?月餅是秋報食品冬藏二月二龍?zhí)ь^清明都江堰放“桃花水”22選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.1.2農(nóng)耕灌溉系統(tǒng)3.1中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.1.2、農(nóng)耕灌溉系統(tǒng)★★★4.地方文化南方農(nóng)業(yè)：水稻，水渠、水車、整修田埂東南沿海：桑蠶北方農(nóng)業(yè)：麥?zhǔn)?，犁耕、井渠雙灌東北地區(qū)：林業(yè)、牧業(yè)23選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.1.2農(nóng)耕灌溉系統(tǒng)下列選項中，屬于北方麥?zhǔn)蛐娃r(nóng)耕文化主要標(biāo)志的是（）A:栽培高粱B:整修田埂C:使用水車D:栽培水稻24下列選項中，屬于北方麥?zhǔn)蛐娃r(nóng)耕文化主要標(biāo)志的是（）A:栽培高粱B:整修田埂C:使用水車D:栽培水稻25現(xiàn)存第一部完整記錄二十四節(jié)氣名稱的歷史文獻是()

A.《韓非子》

B.《抱樸子》

C.《淮南子》

D.《卜農(nóng)書》

26現(xiàn)存第一部完整記錄二十四節(jié)氣名稱的歷史文獻是()

A.《韓非子》

B.《抱樸子》

C.《淮南子》

D.《卜農(nóng)書》

27下列選項中，屬于二十四節(jié)氣的有

A.雨水

B.雨露

C.寒露

D.谷雨

E.白露

28下列選項中，屬于二十四節(jié)氣的有

A.雨水

B.雨露

C.寒露

D.谷雨

E.白露

二十四節(jié)氣，即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

29中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的主體內(nèi)容是（）。

A.水利開發(fā)

B.農(nóng)具應(yīng)用

C.農(nóng)業(yè)政策

D.農(nóng)耕灌溉

30中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的主體內(nèi)容是（）。

A.水利開發(fā)

B.農(nóng)具應(yīng)用

C.農(nóng)業(yè)政策

D.農(nóng)耕灌溉

31中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化事象都相關(guān)于

A．水利灌溉B．農(nóng)業(yè)技術(shù)C．農(nóng)業(yè)政策D．歲時節(jié)令32中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化事象都相關(guān)于

A．水利灌溉B．農(nóng)業(yè)技術(shù)C．農(nóng)業(yè)政策D．歲時節(jié)令333.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.1.3、農(nóng)具應(yīng)用系統(tǒng)我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的重要業(yè)績是發(fā)明了一系列農(nóng)具。草耙、水磨、石碾到水車。王楨《農(nóng)書》中《農(nóng)器圖譜》，農(nóng)具史，反映農(nóng)具與人和社會的聯(lián)系，體現(xiàn)地方官員觀察農(nóng)事的系統(tǒng)思想。34選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.1.3農(nóng)具應(yīng)用系統(tǒng)3.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.1.4、農(nóng)書流通系統(tǒng)★★大量的農(nóng)耕灌溉經(jīng)驗被我國歷代的農(nóng)書記載下來了，主要的有：漢·氾勝之《氾勝之書》、漢·崔寔shí《四民月令》、北魏·賈思勰《齊民要術(shù)》、唐·陸龜蒙《耒耜經(jīng)》lěisì、宋·陳敷《農(nóng)書》、元·王楨《農(nóng)書》、明·徐光啟《農(nóng)政全書》、明·宋應(yīng)星《天工開物》、清·張履祥《補農(nóng)書》35選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.1.4農(nóng)書流通系統(tǒng)下列各項中，時代、作者、農(nóng)書名相一致的是（）A:唐賈思勰《齊民要術(shù)》B:宋陸龜蒙《耒耜經(jīng)》C:元王楨《農(nóng)政全書》D:明宋應(yīng)星《天工開物》36下列各項中，時代、作者、農(nóng)書名相一致的是（）A:唐賈思勰《齊民要術(shù)》B:宋陸龜蒙《耒耜經(jīng)》C:元王楨《農(nóng)政全書》D:明宋應(yīng)星《天工開物》373.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.1.4、農(nóng)書流通系統(tǒng)★歷代農(nóng)書提出的主要農(nóng)業(yè)經(jīng)營思想與生產(chǎn)知識：統(tǒng)籌水土利用規(guī)劃，重視水土平衡的關(guān)系。調(diào)整好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系。引進優(yōu)良農(nóng)作物品種。人力勝天，強調(diào)人的知識能力和奮斗精神，這是我國自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。38大傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.1.4農(nóng)書流通系統(tǒng)3.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.2：手工業(yè)手工業(yè)在新石器時代已具雛形。商周，青銅器鑄造業(yè)進入高峰。制陶，商代流行灰陶和白陶。白陶代表了商代制陶的最高水平。春秋戰(zhàn)國，鐵器已普遍使用★★★39選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.2.1傳統(tǒng)手工業(yè)中國鐵器的普遍使用始于（）A.新石器時代B.商周時期C.春秋戰(zhàn)國時期D.秦漢時期40中國鐵器的普遍使用始于（）A.新石器時代B.商周時期C.春秋戰(zhàn)國時期D.秦漢時期413.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.2.2：商業(yè)一、古代商業(yè)成就★西漢張騫打通絲綢之路北魏全盛，洛陽宣陽門外設(shè)“四夷館”，接待外國客商。晚清，廣州專設(shè)“十三行”，給外商外貨提供場所。42選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.2.2傳統(tǒng)商業(yè)活動3.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.2.2：商業(yè)一、古代商業(yè)成就★商周，開始使用貨幣，中國是世界上使用貨幣最早的國家之一。春秋，各國都城設(shè)置市場戰(zhàn)國，商業(yè)都市崛起唐代，出現(xiàn)專賣店明代中葉，產(chǎn)生資本主義的經(jīng)濟萌芽43選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.2.2傳統(tǒng)商業(yè)活動中國商業(yè)都市崛起于（

）A:商周時期B:春秋時期

C:戰(zhàn)國時期D:秦漢時期44中國商業(yè)都市崛起于（

）A:商周時期B:春秋時期

C:戰(zhàn)國時期D:秦漢時期45西漢張騫出使西域，溝通中西交通，開辟了著名

A.絲綢之路B.西域之路C.“瓷器之路”D.“西域走廊”"46西漢張騫出使西域，溝通中西交通，開辟了著名

A.絲綢之路B.西域之路C.“瓷器之路”D.“西域走廊”"47北魏設(shè)在洛陽宣陽門外、用于接待外國客商的地方名叫（）A:四夷館B:十三行C:國賓館D:迎賓樓48北魏設(shè)在洛陽宣陽門外、用于接待外國客商的地方名叫（）A:四夷館B:十三行C:國賓館D:迎賓樓49我國使用貨幣開始于（）A:商周時期B:秦漢時期C:唐宋時期D:元明時期50我國使用貨幣開始于（）A:商周時期B:秦漢時期C:唐宋時期D:元明時期513.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.2.2：商業(yè)二、古代商業(yè)詳情52傳統(tǒng)商貿(mào)四種模式★★★市：殷商時起，小規(guī)模的貿(mào)易活動墟：南方把定期貿(mào)易的場所稱“墟”集：北方的貿(mào)易場所叫“集”會：唐代，把寺廟節(jié)日期間舉行的、規(guī)模較大的貿(mào)易活動稱為廟市，后來發(fā)展成廟會大選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.2.2傳統(tǒng)商業(yè)活動3.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.2.2：商業(yè)二、古代商業(yè)詳情53傳統(tǒng)商業(yè)活動類別★★①互惠交換。與追求商業(yè)盈利無關(guān)，社會互惠性質(zhì)的等價交換。②行商經(jīng)營。賣主向買主主動匯合。比如徽商和晉商。③坐商經(jīng)營。買主向賣主主動匯合。如錢莊、銀號、商行。傳統(tǒng)商業(yè)文化符號★①市聲：行商招徠顧客的傳統(tǒng)代號。分為叫賣聲、代叫聲。②商幌：坐商招徠顧客的特定符號。③牌匾：坐商經(jīng)營講究匾牌。大選傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.2.2傳統(tǒng)商業(yè)活動徽商和晉商在歷史上非常有名，他們貿(mào)易的方式屬于（）A:農(nóng)商經(jīng)營B:行商經(jīng)營C:坐商經(jīng)營D:官商經(jīng)營54徽商和晉商在歷史上非常有名，他們貿(mào)易的方式屬于（）A:農(nóng)商經(jīng)營B:行商經(jīng)營C:坐商經(jīng)營D:官商經(jīng)營55中國傳統(tǒng)市商貿(mào)易活動的模式主要有（）。A.市B.墟C.集D.會E.場

56中國傳統(tǒng)市商貿(mào)易活動的模式主要有（）。A.市B.墟C.集D.會E.場

57就商貿(mào)方式而言，錢莊、銀號屬于行商經(jīng)營坐商經(jīng)營農(nóng)商兼營公商兼營" 58就商貿(mào)方式而言，錢莊、銀號屬于行商經(jīng)營坐商經(jīng)營農(nóng)商兼營公商兼營" 59北方的貿(mào)易場所通常稱為場集會墟60中國歷史上，南方把定期貿(mào)易的場所稱作（）A:市B:集C:廟市D:墟613.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.3：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文化特征天時、地利、人和的重農(nóng)經(jīng)驗以工補農(nóng)、以商求富的農(nóng)人心理精打細算、知足節(jié)用的務(wù)農(nóng)傳統(tǒng)62大傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.3傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的特征3.1

中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化3.1.3：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文化特征以工補農(nóng)、以商求富的農(nóng)人心理的文化價值：它促成了城市的出現(xiàn)發(fā)展了市民文化打破了小農(nóng)經(jīng)濟視野，引進了城市的信息，把地方或民族文化帶到各地63大傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)3.1.3傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的特征第三章傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)日常衣食住行文化家庭文化技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)天文算數(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明643.2中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.1：傳統(tǒng)日常生活——衣★65選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.1傳統(tǒng)服飾文化的結(jié)構(gòu)與分類環(huán)境標(biāo)志-貂、狗頭帽性別標(biāo)志-男女有別體形標(biāo)志-高矮胖瘦年齡標(biāo)志一、自然環(huán)境中服飾文化3.2中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.1：傳統(tǒng)日常生活——衣★66選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.1傳統(tǒng)服飾文化的結(jié)構(gòu)與分類二、人文范圍服飾文化信仰標(biāo)志漢族：龍鳳麒麟-至尊至貴，云霞-吉祥；南方-簪花-辟邪階層標(biāo)志黃色-皇家，紫色-達官貴人，灰色/藍色-平民百姓，長袍馬褂-文人學(xué)士和有身份的人，下層苦力-短衣麻褐hè儀禮標(biāo)志重要人生階段換裝：誕生禮、成年禮、婚禮、喪禮。漢族男子成年禮-加冠/冠禮；女子成年禮叫加笄jī喪禮喪服即五服-斬衰cuī、齊衰、大功、小功、緦麻sī政治標(biāo)志中山裝——藍灰二色——現(xiàn)代職業(yè)&審美標(biāo)志職業(yè)化&非職業(yè)化下列選項中，屬于自然范圍內(nèi)的服飾文化標(biāo)志的有（）A:環(huán)境標(biāo)志B:等級標(biāo)志C:性別標(biāo)志D:年齡標(biāo)志E:體型標(biāo)志67服飾的人文文化標(biāo)志包括（）A:信仰標(biāo)志B:階層標(biāo)志C:儀禮標(biāo)志D:政治標(biāo)志E:職業(yè)標(biāo)志

68在人文范圍內(nèi)的服飾標(biāo)志中，漢族服飾中心的龍鳳圖案屬于（）A:職業(yè)標(biāo)志B:政治標(biāo)志C:信仰標(biāo)志D:禮儀標(biāo)志69傳統(tǒng)的孝服分為五等，俗稱“五服”，其中最高的一等是A.緦麻B.大功C.齊缞D.斬缞70傳統(tǒng)的孝服分為五等，俗稱“五服”，其中最高的一等是A.緦麻B.大功C.齊缞D.斬缞我國古代的喪服稱為“五服”，等級由高到低為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種服制。斬衰，因不許縫邊的粗麻布喪服而得名，由兒子為父母服孝，妻子為丈夫服孝，未出嫁的女兒為父母服喪時穿戴，服期三年。"713.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.2：傳統(tǒng)日常生活——食★72烹飪：熟食制作，燒、烤、蒸、煮地方差異的扼要概括：南甜、北咸、東辣、西酸地方烹飪精品：特色菜，鄉(xiāng)土氣濃：名特小吃中國烹飪的勝境：色、香、味、形俱全選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.2傳統(tǒng)飲食文化的結(jié)構(gòu)與分類一、烹飪技術(shù)與傳承733.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.2：傳統(tǒng)日常生活——食★74選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.2傳統(tǒng)飲食文化的結(jié)構(gòu)與分類二、飲食的文化觀念民本思想節(jié)約糧食人格教育食療觀3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.2：傳統(tǒng)日常生活——食★75選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.2傳統(tǒng)飲食文化的結(jié)構(gòu)與分類三、飲食文化的群體實踐儀式飲食（紅白喜事和壽誕慶禮）階層飲食節(jié)日飲食社間飲食待客飲食饋贈飲食3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.2：傳統(tǒng)日常生活——食★76烹飪技術(shù)與傳承烹飪，熟食制作，燒、烤、蒸、煮南甜、北咸、東辣、西酸，地方差異的扼要概括地方烹飪精品“特色菜”，鄉(xiāng)土氣濃叫“名特小吃”中國烹飪的勝境：色、香、味、形俱全飲食的文化觀念民本思想、節(jié)約糧食、人格教育、食療觀飲食文化的群體實踐儀式飲食（紅白喜事和壽誕慶禮）、階層飲食、節(jié)日飲食、社間飲食、待客飲食、饋贈飲食。選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.2傳統(tǒng)飲食文化的結(jié)構(gòu)與分類在對中國烹飪的地方差異概括中，描述正確的是()A.南甜、北咸、東酸、西辣B.南酸、北辣、東咸、西甜C.南甜、北咸、東辣、西酸D.南酸、北辣、東甜、西咸77在對中國烹飪的地方差異概括中，描述正確的是()A.南甜、北咸、東酸、西辣B.南酸、北辣、東咸、西甜C.南甜、北咸、東辣、西酸D.南酸、北辣、東甜、西咸78下列各項中，屬于節(jié)日飲食的有（）A:元宵B:米飯C:月餅D:饅頭E:粥79下列各項中，屬于節(jié)日飲食的有（）A:元宵B:米飯C:月餅D:饅頭E:粥80在中國飲食文化中，紅白喜事屬于（

）A:儀式飲食B:階層飲食C:饋贈飲食D:節(jié)日飲食81在中國飲食文化中，紅白喜事屬于（

）A:儀式飲食B:階層飲食C:饋贈飲食D:節(jié)日飲食823.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.3：傳統(tǒng)日常生活——住★83選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.3傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)構(gòu)與分類一、主要建筑形式半穴式、井干式、石室干欄式（南方）、土木結(jié)構(gòu)或木石結(jié)構(gòu)式（北方）下列選項中，屬于我國居住用房的主要方式的有（）A:半穴式B:干欄式C:塔樓式D:井干式E:哥特式84下列選項中，屬于我國居住用房的主要方式的有（）A:半穴式B:干欄式C:塔樓式D:井干式E:哥特式853.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.3：傳統(tǒng)日常生活——住★86西周時起，形成前院后屋，或前園后室室外布局：院墻+院門+庭院正房：最有中國特色。正房又稱堂屋，作用如古代的明堂（天子宣明政教的地方）以四合院為例，正房的建筑通常高于側(cè)房，一般由家長居住選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.3傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)構(gòu)與分類二、居住方式3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.3：傳統(tǒng)日常生活——住★87選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.3傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)構(gòu)與分類三、居住儀式選址儀式、上梁儀式、賀新房儀式、使用家具的儀式、祭灶儀式、搬遷儀式3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.3：傳統(tǒng)日常生活——住★88選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.3傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)構(gòu)與分類三、居住儀式選址儀式：正南/子午向：金鑾殿、寺廟、官府東南/西南：普通民居3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.3：傳統(tǒng)日常生活——住★89主要建筑形式半穴式、井干式、干欄式（南方）、石室、土木結(jié)構(gòu)或木石結(jié)構(gòu)式（北方）居住方式西周時代起，就形成了前院后屋，或前園后室的居室方式。室外布局：院墻+院門+庭院正房是最有中國特色的地方。以四和院為例，正房的建筑通常高于側(cè)房，一般由家長居住。正房又稱堂屋，其作用猶如中國古代的明堂。居住儀式選址儀式、上梁儀式、賀新房儀式、使用家具的儀式、祭灶儀式、搬遷儀式。選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.3傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)構(gòu)與分類我國古代，金鑾殿、寺廟、官府等建筑物在選址時所取的朝向是（）A:正東B:正南C:東南D:西南90我國古代，金鑾殿、寺廟、官府等建筑物在選址時所取的朝向是（）A:正東B:正南C:東南D:西南91南方各民族大多采用的民居建筑結(jié)構(gòu)是半穴式井干式石室干欄式"92南方各民族大多采用的民居建筑結(jié)構(gòu)是半穴式井干式石室干欄式"933.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.4：傳統(tǒng)日常生活——行★94選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.4傳統(tǒng)交通文化的結(jié)構(gòu)與分類一、觀念：安土重遷二、體現(xiàn)：交通設(shè)施、交通工具、旅行觀念3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.4：傳統(tǒng)日常生活——行★95選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.4傳統(tǒng)交通文化的結(jié)構(gòu)與分類（一）交通設(shè)施最初的交通設(shè)施是：陸路?！吨芏Y·地官·遂人》，把道路分為五等：徑、畛、涂、道、路zhěn3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.4：傳統(tǒng)日常生活——行★96選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.4傳統(tǒng)交通文化的結(jié)構(gòu)與分類（二）交通工具早期：挑擔(dān)；后期：二人抬，三人以上合作的新工具黃帝（軒轅氏）發(fā)明車。天子后妃的馬車叫“路”，貴族的稱“軒”春秋戰(zhàn)國“輿轎”，明清分“官轎”和“民轎”，民間只有婚喪嫁娶才可以坐轎，結(jié)婚的叫“花轎”，喪葬的叫“素轎”。水路交通工具：船、橋3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.4：傳統(tǒng)日常生活——行★97選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.4傳統(tǒng)交通文化的結(jié)構(gòu)與分類（二）交通工具狗拉爬犁：東北赫哲族草上飛：黑龍江達翰爾族牛皮船：西藏牛皮囊：寧夏青海3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.4：傳統(tǒng)日常生活——行★98選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.4傳統(tǒng)交通文化的結(jié)構(gòu)與分類（三）旅行觀念旅行規(guī)矩，三六九往外走，二五八好回家旅行行業(yè)，擺渡旅行禁忌，行船中不打招呼3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.1.4：傳統(tǒng)日常生活——行★99觀念安土重遷交通設(shè)施最初的交通設(shè)施是陸路。在《周禮·地官·遂人》中，把大小不同的道路分為五等，分別稱“徑”“畛”“涂”“道”“路”等。（1310單）運輸工具A.早期的運輸工具以挑擔(dān)為主,后期發(fā)明了二人抬，乃至三人以上合作的新工具。B.黃帝（軒轅氏）發(fā)明車。天子與后妃乘坐的馬車叫“路”。貴族乘的車稱“軒”（1001單）C春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“輿轎”，明清以后分為“官轎”和“民轎”，民間只有婚喪嫁娶才可以坐轎，結(jié)婚的叫“花轎”，喪葬的叫“素轎”。D.水路交通工具是船。E.橋也是水路交通工具，在當(dāng)?shù)氐慕煌òl(fā)展中起到了重要的歷史作用。旅行觀念包括旅行規(guī)矩、旅行行業(yè)、旅行禁忌。選日常衣食住行文化家庭文化3.2.1.4傳統(tǒng)交通文化的結(jié)構(gòu)與分類傳說車的發(fā)明者是（）A:高車部B:黃帝C:魯班D:伏羲100傳說車的發(fā)明者是（）A:高車部B:黃帝C:魯班D:伏羲101《周禮·地官·遂人》把大小不同的道路分為五等，下列選項中從小到大排列正確的是（）A:徑、涂、畛、道、路B:徑、畛、涂、路、道C:徑、畛、涂、道、路D:畛、涂、徑、路、道102《周禮·地官·遂人》把大小不同的道路分為五等，下列選項中從小到大排列正確的是（）A:徑、涂、畛、道、路B:徑、畛、涂、路、道C:徑、畛、涂、道、路D:畛、涂、徑、路、道103第三章傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)日常衣食住行文化家庭文化技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)天文算數(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明104

3.2中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.3：傳統(tǒng)日常生活的基本觀念3.2.2.2:家庭★★家庭：共同居住、經(jīng)濟協(xié)助、有血緣關(guān)系的社會集團。家族：出生和婚姻形成的親屬關(guān)系，包括血緣關(guān)系和姻緣關(guān)系。血緣關(guān)系為重心，姻緣關(guān)系服從血緣關(guān)系105名選日常衣食住行文化家庭文化3.2.2.1傳統(tǒng)日常生活的家庭單元

3.2中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.3：傳統(tǒng)日常生活的基本觀念3.2.2.2:家庭★★家庭成員的地位在血緣關(guān)系中，可以分為：血緣九族制：以本人為基準(zhǔn)，向上、下各推四代，共九代，為九族。九族是傳統(tǒng)中國最典型的家族制度。血親五服制：以本人為基準(zhǔn)，向上推四代的直系親屬，稱祖先。孝祭有嚴(yán)格規(guī)定，五服以內(nèi)是近親，五服以外不是親族，是同宗。106名選日常衣食住行文化家庭文化3.2.2.1傳統(tǒng)日常生活的家庭單元共同居住、經(jīng)濟協(xié)助、有血緣關(guān)系的社會集團是（）A:家庭B:部落C:家族

D:合作社107共同居住、經(jīng)濟協(xié)助、有血緣關(guān)系的社會集團是（）A:家庭B:部落C:家族

D:合作社108中國傳統(tǒng)封建社會男尊女卑，家族體系的重心是（）A:血緣關(guān)系B:姻緣關(guān)系C:階級關(guān)系D:性別關(guān)系109中國傳統(tǒng)封建社會男尊女卑，家族體系的重心是（）A:血緣關(guān)系B:姻緣關(guān)系C:階級關(guān)系D:性別關(guān)系1103.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.2.2:中國家庭管理的文化要素★字輩譜：記憶性的文化鏈，表示家族內(nèi)部的角色差別和地位等級。一般用姓名的第二個字象征輩分，第三個字象征夫妻意識。家譜：輩分等級，維系家庭文化，民間的“二十五史”包括譜序、像贊、祖訓(xùn)、世表、世系表、字輩派語、家譜傳記、祠堂制、坊墓、余慶錄、五服圖和義譜等。111名選日常衣食住行文化家庭文化3.2.2.2傳統(tǒng)日常生活的文化要素3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.2.2:中國家庭管理的文化要素★家風(fēng)：習(xí)慣法，世代沿襲，用以規(guī)范家族內(nèi)部的行為秩序。楊家將，正直善良勤勞勇敢人生儀禮：是家庭成員獲取社會認同資格的文化制度。未被紀(jì)念者，不能算正式的家庭成員，不會得到社會的承認。誕生禮、成年禮、婚禮、壽禮和葬禮。112名選日常衣食住行文化家庭文化3.2.2.2傳統(tǒng)日常生活的文化要素由家族共同體世代沿襲，用以規(guī)范家族內(nèi)部的行為和秩序的習(xí)慣法是（）A:字輩譜B:家譜C:家風(fēng)D:人生儀禮113由家族共同體世代沿襲，用以規(guī)范家族內(nèi)部的行為和秩序的習(xí)慣法是（）A:字輩譜B:家譜C:家風(fēng)D:人生儀禮114字輩譜小知識：清朝宗室的字輩-胤弘永綿奕載溥毓恒啟燾闿增祺115雍正輩：胤禛、胤祥、胤礽、胤祉、胤禩等乾隆輩：弘歷、弘晝、弘時等嘉慶輩：永琰、永琪、永璇、永璟等道光輩：綿寧、綿愷等咸豐輩：奕詝、奕譞、奕訢等同治光緒輩：載淳、載湉、載漪、載澤等宣統(tǒng)輩：溥儀、溥偉等日常衣食住行文化家庭文化3.2.2.2傳統(tǒng)日常生活的文化要素3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.2.2:家族共同體★★家族共同體：家庭關(guān)系與地緣關(guān)系的結(jié)合體文化功能：血緣凝聚力。宗姓首先是血親家族的符號。地緣凝聚力。情感歸屬離不開特定地域。116名選日常衣食住行文化家庭文化3.2.2.2傳統(tǒng)日常生活的文化要素3.2

中國傳統(tǒng)的日常生活文化3.2.2.2:家族共同體★★家族共同體的地緣合作的表現(xiàn)：生產(chǎn)互助生活互助在公共地的建設(shè)上實行基層民主制，用以維護村民的共同利益家族共同體在精神信仰層面，往往超越地方社會。信仰一個共同祖先的人，會以同一祖先為祭祀對象，定期舉行祭祖活動，各地的黃帝陵、太昊陵、大禹陵等都被看成這種圣地。117名選日常衣食住行文化家庭文化3.2.2.2傳統(tǒng)日常生活的文化要素第三章傳統(tǒng)生產(chǎn)文化農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)的起源農(nóng)政文化農(nóng)耕系統(tǒng)農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)農(nóng)具應(yīng)用系統(tǒng)農(nóng)書流通系統(tǒng)手工業(yè)商業(yè)日常衣食住行文化家庭文化技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)天文算數(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明3.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.1.1：傳統(tǒng)天文知識★傳統(tǒng)天文知識：天象觀測和歷法制定。天象觀測。目的：預(yù)卜人間禍福。歷法制定。歷法：根據(jù)太陽、月亮的運動變化制定記時方式的方法。世界通行西方公歷，即格里高利歷，中國用陰陽合歷。

“閏月”的概念源自陰陽合歷119名選傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)天文算數(shù)3.3.1.1傳統(tǒng)天文知識我國古人觀測天象的目的是（）A:預(yù)測天氣B:研究天體運行C:研究太陽D:用天象的變化預(yù)卜人間的禍福

120我國古人觀測天象的目的是（）A:預(yù)測天氣B:研究天體運行C:研究太陽D:用天象的變化預(yù)卜人間的禍福

121相對于世界通行的西方公歷，中國還在使用傳統(tǒng)的（）A:回歷B:藏歷C:陽歷D:陰陽合歷122相對于世界通行的西方公歷，中國還在使用傳統(tǒng)的（）A:回歷B:藏歷C:陽歷D:陰陽合歷1233.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.1.2：傳統(tǒng)算學(xué)知識一、特點：應(yīng)用性；獨特的籌算記數(shù)法；以算術(shù)、代數(shù)為主，幾何不發(fā)達。124傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)天文算數(shù)3.3.1.2傳統(tǒng)算學(xué)知識3.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.1.2：傳統(tǒng)算學(xué)知識二、常見事例：七巧板“七巧圖”“智慧板”，漢族民間智力玩具。七巧板-幾何關(guān)系，原理是“出入相補原理”韓信點兵“孫子算”“鬼谷算”“隔墻算”“翦管術(shù)”“秦王暗點兵”一次同余式組解法，西方稱“中國剩余定理”125傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)天文算數(shù)3.3.1.2傳統(tǒng)算學(xué)知識126韓信帶1500名兵士打仗，戰(zhàn)后整隊，站3人一排，多出2人；站5人一排，多出4人；站7人一排，多出6人。所以還剩多少人？韓信很快說出人數(shù)：________。127韓信帶1500名兵士打仗，戰(zhàn)后整隊，站3人一排，多出2人；站5人一排，多出4人；站7人一排，多出6人。所以還剩多少人？韓信很快說出人數(shù)：1049。在歷史上，七巧板是以下哪個民族民間流傳的智力玩具（）A:漢族B:匈奴族C:高車部D:蒙古族128在歷史上，七巧板是以下哪個民族民間流傳的智力玩具（）A:漢族B:匈奴族C:高車部D:蒙古族129七巧板運用的原理是古算中的（）A:出入相補原理B:等差原理C:中國剩余定理D:秦王暗點兵130七巧板運用的原理是古算中的（）A:出入相補原理B:等差原理C:中國剩余定理D:秦王暗點兵131古算中的“韓信點兵”就是現(xiàn)代數(shù)學(xué)中的一次同余式組解法，西方人也稱之為（）A:“中國幾何原理”B:“中國勾股定理”C:“中國剩余定理”

D:“中國出入相補原理”132古算中的“韓信點兵”就是現(xiàn)代數(shù)學(xué)中的一次同余式組解法，西方人也稱之為（）A:“中國幾何原理”B:“中國勾股定理”C:“中國剩余定理”

D:“中國出入相補原理”133七巧板可以闡明若干重要的（）A:運算法則B:幾何原理C:力學(xué)原理D:代數(shù)理論134七巧板可以闡明若干重要的（）A:運算法則B:幾何原理C:力學(xué)原理D:代數(shù)理論1353.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.1.3：手工業(yè)一、許慎《說文解字》對工匠性質(zhì)的描述能巧之人，工匠是有傳世技術(shù)的能工巧匠；能巫之力，有運作自然物和人工物的神秘力量，；能使之器，工匠能發(fā)明和利用工具，并借助工具完成各種精巧的制作；能作之坊，工匠在作坊中勞作，作坊有行政管理者、有官職，組織工匠施工。136技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明3.3.1.3傳統(tǒng)手工行業(yè)知識3.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.1.3:行業(yè)傳說★（一）傳說內(nèi)容：能工巧匠傳說、發(fā)明傳說、地方土特產(chǎn)傳說、中醫(yī)草藥傳說。如黃帝發(fā)明指南車和樂器，伏羲發(fā)明漁網(wǎng)。137選技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明3.3.1.3傳統(tǒng)手工行業(yè)知識3.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.1.3:行業(yè)傳說★（二）以魯班傳說為代表，工匠特點：有手工藝性。手的巧慧、經(jīng)驗、手工的審美效果，肯定用雙手實現(xiàn)大腦想法的工匠能力。無法合作性。傳統(tǒng)的手工業(yè)勞動是小規(guī)模的，擴大經(jīng)營產(chǎn)品就會變形。唯一性。一些手工產(chǎn)品被認可后，人們隨之形成了比較固定的欣賞習(xí)慣；一樣的活兒，換了別人干，人們就不認了。138選技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明3.3.1.3傳統(tǒng)手工行業(yè)知識3.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.1.3:行業(yè)組織★★（一）行業(yè)組織/行會，手工業(yè)者自發(fā)組織行會職能：互助共濟，保護行業(yè)利益。《東京夢華錄》宋開封“牛行”“馬行”“紗行”“果子行”“姜行”“大小貨行”139名選選技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明3.3.1.3傳統(tǒng)手工行業(yè)知識3.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.1.3:行業(yè)組織★★祖師崇拜。木石泥瓦-魯班，鐵匠-李耳，廚師-灶君，伶人-唐明皇，紡織-嫘祖和黃道婆建立祖師崇拜的行業(yè)規(guī)約，等于建立了技能知識的分類體系，這是工匠世代生存的一個文化原因。師徒傳承。技術(shù)傳承在師徒之間，徒弟入行、出行、拜師、出師，都有一套行規(guī)。行業(yè)禁忌。麻行營業(yè)前，先把算盤撥響，表示“算盤撥動，生意興隆”；雜貨行開業(yè)前，將水缸挑滿，表示“盤滿缽滿”的好兆頭。140選技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明3.3.1.3傳統(tǒng)手工行業(yè)知識舊時鐵匠行所崇拜的祖師是（）A:魯班B:老君李耳C:灶君D:嫘祖141舊時鐵匠行所崇拜的祖師是（）A:魯班B:老君李耳C:灶君D:嫘祖142在中國傳統(tǒng)行業(yè)組織中，紡織匠行的祖師是()A.唐明皇B.黃道婆C老君李耳D.魯班143在中國傳統(tǒng)行業(yè)組織中，紡織匠行的祖師是()A.唐明皇B.黃道婆C老君李耳D.魯班1443.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.2.1：傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的知識系統(tǒng)一、中醫(yī)概述醫(yī)學(xué)在古代被視為：“方技”的一部分?！稘h書·藝文志》方技：“醫(yī)經(jīng)（醫(yī)學(xué)理論）”“經(jīng)方（治療方法）”“神仙（長生不老之術(shù)）”“房中（性技術(shù)）”共同點：尋求益壽延年145選技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明3.3.2.1傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的知識系統(tǒng)下列各項中，屬于《漢書·藝文志》所載與醫(yī)學(xué)有關(guān)的“方技”有（）A:醫(yī)經(jīng)B:經(jīng)方C:神仙D:四診E:卜算146下列各項中，屬于《漢書·藝文志》所載與醫(yī)學(xué)有關(guān)的“方技”有（）A:醫(yī)經(jīng)B:經(jīng)方C:神仙D:四診E:卜算1473.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.2.2、傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的文化描述一、腑臟學(xué)說：“五臟”“六腑”。核心是“臟象之說”，認為五臟六腑長在體內(nèi)，但形象功能表現(xiàn)于外。是生理解剖概念，更是傳統(tǒng)文化概念。思想來源于陰陽五行學(xué)說。148名技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明3.3.2.2傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的文化描述3.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.2.2、傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的文化描述二、經(jīng)脈學(xué)說：把人的生理系統(tǒng)看作是循環(huán)圈。唯見于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，不見于世界他國。是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的另一支柱。149名技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明3.3.2.2傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的文化描述3.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.2.2、傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的文化描述三、針灸學(xué)說：針刺與灸法的合稱，是對經(jīng)脈學(xué)說直接應(yīng)用的結(jié)果。要點是解決人體中的“阻滯”與“疏通”的關(guān)系。既是一種治療方法，也是中國傳統(tǒng)文化思維方法。分為兩大體系：以神農(nóng)—草藥為脈絡(luò)的藥物學(xué)治療體系以黃帝、伏羲—針砭為脈絡(luò)的針灸學(xué)治療體系150名技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明3.3.2.2傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的文化描述1513.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.2.2、古代經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作及成就★★《黃帝內(nèi)經(jīng)》：醫(yī)學(xué)理論《素問》，針刺療法《靈樞》藥物學(xué)：《神農(nóng)本草經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》四診：漢代，望、聞、問、切152選技術(shù)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)手工業(yè)中醫(yī)四大發(fā)明3.3.2.2傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的文化描述3.3

中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化3.3.2.2、古代經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作及成就★★本草：西漢出現(xiàn)，中國古代藥學(xué)，又稱“本草”之學(xué)。南朝道士陶弘景補充修訂《神農(nóng)本草經(jīng)》，現(xiàn)存最早藥學(xué)專書明李時珍《本草綱目》，藥學(xué)百科全書西晉王叔和《脈經(jīng)》，首次將脈診規(guī)范化皇甫